ஆதாரம்: எதிர் பஞ்ச்
ஆகஸ்ட் 28 அதிகாலையில்th1955, 14 வயதான எம்மெட் டில் தூங்கிக் கொண்டிருந்த மோசஸ் ரைட்டின் மிசிசிப்பி வீட்டிற்குள் இரண்டு வெள்ளையர்கள் வெடித்துச் சிதறினர். சிகாகோவிலிருந்து தனது உறவினர்களைப் பார்க்க வந்த டில், நான்கு நாட்களுக்கு முன்பு உள்ளூர் நாட்டுக் கடையில் சில நண்பர்களுடன் கரோலின் பிரையன்ட் என்ற வெள்ளைப் பெண்ணுடன் உல்லாசமாக இருந்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார்.
அதிகாலை 4:00 மணியளவில், கரோலினின் கணவர் ராய் பிரையன்ட் மற்றும் அவரது ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் ஜே.டபிள்யூ. மிலாம் ஆகியோர் டில்லை படுக்கையில் இருந்து இழுத்து வந்து தங்கள் டிரக்கில் ஏற்றினர். அடுத்த சில மணிநேரங்களில், பிரையன்ட்டும் மிலமும் எம்மெட் டில்லை அடித்து, சிதைத்து, சுட்டுக் கொன்றனர். அவரது உடலை அப்புறப்படுத்த, அவர்கள் அவரது கழுத்தில் கம்பியால் வெட்டி, அதை ஒரு உலோக பருத்தி ஜின் விசிறியில் இணைத்து, அவரது சடலத்தை டல்லாஹட்ச்சி ஆற்றில் வீசினர். சில நாட்களுக்குப் பிறகு அது கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது, அவரை அடையாளம் காண முடியவில்லை, அவரது உறவினர் ஒரு விரலில் அணிந்திருந்த மோதிரத்திலிருந்து மட்டுமே அவரை அடையாளம் காண முடிந்தது.
அதிகாரிகள் அவரை உடனடியாக அடக்கம் செய்ய விரும்பினர், ஆனால் எம்மெட் டில்லின் தாயார் மாமி, அவரது எச்சங்களை சிகாகோவிற்கு திருப்பி அனுப்ப வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். அங்கே, அவனது இறுதிச் சடங்கில், அவனுடைய கலசத்தை அனைவரும் பார்க்கும்படி திறந்து வைத்தாள். வீங்கிய மற்றும் சிதைந்த சிறுவனின் அருவருப்பான புகைப்படங்கள் நாடு முழுவதும் உள்ள செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளிவந்தன, இது படுகொலையின் காட்டுமிராண்டித்தனத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. அவர்கள் பார்க்க முடியாததை இனி புறக்கணிக்க முடியாது, நாடு முழுவதும் உள்ள மக்கள் இந்த கொடூரமான, இனவெறி தூண்டப்பட்ட கொலைகளை எதிர்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
அந்த காலகட்டங்களில் பொதுவாக, டில்லின் கொலையாளிகள் முழு வெள்ளை ஜூரியால் விடுவிக்கப்பட்டனர். எம்மெட் டில் அவரது சவப்பெட்டியில் இருந்த கொடூரமான படங்கள் சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்தைத் தொடங்க உதவியது. காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ள இனவெறியின் புகைப்படப் படங்கள் மக்களைச் செயலில் ஈடுபடுத்தும் முதல் முறை இதுவாகும்.
எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஏப்ரல் 16 அன்றுth, 1963 மார்ட்டின் லூதர் கிங், ஜூனியர் தனது இப்போது பிரபலமான "ஒரு பர்மிங்காம் சிறையிலிருந்து கடிதம்" எழுதினார், அதில் அவர் தனது வன்முறையற்ற நேரடி நடவடிக்கை நடவடிக்கைகளை "விவேகமற்ற மற்றும் சரியான நேரத்தில்" என்று அழைத்த சக மதகுருக்களுக்கு பதிலளித்தார். “கொடுமையான கும்பல் உங்கள் தாய், தந்தையர்களை இஷ்டத்துக்கு அடித்துக்கொலை செய்வதையும், உங்கள் சகோதரிகளையும் சகோதரர்களையும் தன் விருப்பப்படி மூழ்கடிப்பதையும் நீங்கள் கண்டால்; உங்கள் கறுப்பின சகோதர சகோதரிகளை பொலிசார் சபிப்பது, உதைப்பது மற்றும் கொல்வது போன்ற வெறுப்புணர்வை நீங்கள் கண்டால்; … நீங்கள் எப்போதும் சீரழிந்து வரும் 'யாரும் இல்லை' என்ற உணர்வோடு போராடும் போது - நாங்கள் ஏன் காத்திருப்பது கடினம் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள். சகிப்புத்தன்மையின் கோப்பை கடந்து செல்லும் ஒரு காலம் வருகிறது, மேலும் மனிதர்கள் விரக்தியின் படுகுழியில் மூழ்குவதற்கு தயாராக இல்லை.
இன்று ராஜாவின் வார்த்தைகள் எவ்வளவு சரியான நேரத்தில் ஒலிக்கின்றன. மினியாபோலிஸ் மற்றும் அமெரிக்கா முழுவதும் உள்ள பிற முக்கிய நகரங்களின் தெருக்களில் போராட்டக்காரர்கள் திரளும் போது, ஜார்ஜ் ஃபிலாய்டை ஒரு போலீஸ் அதிகாரி பகிரங்கமாக அடித்துக் கொன்றதைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தனர்; அஹ்மத் ஆர்பெரியின் விழிப்புணர்வின் கொலையால்; பிரோனா டெய்லரை அவரது படுக்கையில் சுட்டுக் கொன்றதன் மூலம்; மேலும் இதேபோன்ற மற்றும் ஆழமான குழப்பத்தை ஏற்படுத்தும் பல கொலைகளால், பல சந்தர்ப்பங்களில் இந்த ஆர்ப்பாட்டங்கள் ஏன் வன்முறையில் இறங்கியது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம் அல்ல. 1960 களின் சிவில் உரிமைகள் இயக்கம், அதன் அனைத்து சாதனைகளுக்காகவும், நமது சமூகத்தை இனவாதத்தின் கொள்ளை நோயிலிருந்து விடுவிக்கத் தவறிவிட்டது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் நிராயுதபாணியான கறுப்பின ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் கொலைகளை நாம் எதிர்கொள்கிறோம், மேலும் அச்சுறுத்தலாக, அந்தக் கொலைகளைச் செய்தவர்கள் தண்டனையின்றி தவிக்கிறோம். இனவெறி, மதவெறி மற்றும் அநீதி போன்ற தீமைகளை வன்முறை நம் சமூகத்தை ஒருபோதும் அகற்றாது என்று நான் நம்புகிறேன், இருப்பினும், கடந்த வாரத்தில், எதிர்ப்பாளர்களில் பலர் தங்கள் கோபத்தை வெளிப்படுத்த விரும்பத்தகாத அழிவை நாடியதில் நான் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை.
"ஒரு கலவரம் என்பது கேட்காதவர்களின் மொழி" என்று கிங் ஒருமுறை நினைவு கூர்ந்தார். அவரது வார்த்தைகள் முன்பை விட இன்று உண்மையாக ஒலிக்கிறது. ஆளுநர்கள், நகரசபை உறுப்பினர்கள் மற்றும் பெண்கள், செய்தி அறிவிப்பாளர்கள், காவல்துறை அதிகாரிகள், மதத் தலைவர்கள் மற்றும் பலர் அமைதியாகவும், நமது நகரங்களின் குடிமக்களின் குடிமக்களின் ஒற்றுமை மற்றும் ஒற்றுமைக்கான தேவைக்காகவும் வேண்டுகோள் விடுக்கும்போது, அவர்கள் உள்ளூர் போலீஸ் படைகள், தீயணைப்புத் துறைகள், மற்றும் தேசிய காவலர் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க முயற்சிக்க வேண்டும். வீட்டிலேயே இருக்கவும், அமைதிக்கான அழைப்புகளை மதிக்கவும் இந்த தேசிய வேண்டுகோள்களில் உள்ளார்ந்த குறைபாடு உள்ளது. கிங் தொடர்ந்தார், “கடந்த சில ஆண்டுகளாக நான் வெள்ளை மிதவாதிகளால் கடுமையாக ஏமாற்றமடைந்தேன் என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். சுதந்திரத்தை நோக்கிய நீக்ரோவின் பெரும் முட்டுக்கட்டை... கு க்ளக்ஸ் கிளானர் அல்ல, ஆனால் நீதியை விட 'ஒழுங்குக்கு' அதிக ஈடுபாடு கொண்ட வெள்ளை மிதவாதிதான் என்ற வருந்தத்தக்க முடிவை நான் கிட்டத்தட்ட அடைந்துவிட்டேன். நீதியின் இருப்பை விட நேர்மறை அமைதியை விட பதற்றம் இல்லாத எதிர்மறையான அமைதியை விரும்புபவர்…”
தொடர்ச்சியான பாகுபாடு மற்றும் துன்புறுத்தல்களால் மிகவும் சோர்வடைந்தவர்கள், நாகரீகம் மற்றும் மற்றவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் சொத்துக்களுக்கான மரியாதைக்கான வேண்டுகோள்களால் சமாதானப்படுத்தப்பட வாய்ப்பில்லை. நமது உள்ளூர் மற்றும் தேசிய தலைவர்கள் தங்கள் குறைகளை நிவர்த்தி செய்ய வேண்டிய நேரம் இது. சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படியுமாறும், சக்தியைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பதற்கும் மக்களைக் கெஞ்சுவதை விட, நம் தலைவர்கள் பல அமெரிக்கர்கள் நாளுக்கு நாள் சந்திக்கும் சமூக மற்றும் பொருளாதார அநீதி, அடக்குமுறை மற்றும் சமத்துவமின்மையை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். போராட்டக்காரர்கள் தற்போதைய நிலைக்கு திரும்ப விரும்பவில்லை. அவர்கள் அமைதியாக இருக்கச் சொல்ல விரும்பவில்லை. அப்பாவி மக்களைக் கொன்றவர்கள் தங்கள் செயல்களுக்குப் பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். அமைதியின்மைக்கு ஜார்ஜ் ஃபிலாய்ட் காரணம் அல்ல; அவர் அதன் அடையாளம். அது எம்மெட் டில்லின் வீங்கிய, சிதைந்த முகமாக இருந்தாலும் சரி அல்லது இறந்து கிடக்கும் ஜார்ஜ் ஃபிலாய்டின் உருவமாக இருந்தாலும் சரி, டெரெக் சாவினின் முழங்காலில் கழுத்தை நசுக்கினாலும், பிரச்சினை முறையற்ற தன்மையை மீறுகிறது. மக்கள் வெறுமனே சுவாசிக்கக் கேட்கவில்லை; அவர்கள் சுதந்திரமாக சுவாசிக்க கேட்கிறார்கள்.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை