ஒரு விஷயத்தை சரியாகப் புரிந்துகொள்வோம். காசா பகுதியின் மொத்த சிதைவு மற்றும் சீரழிவு தொடரப் போகிறது என்றால்; இஸ்ரேலின் விருப்பம் அமெரிக்காவின் விருப்பத்துடன் ஒன்றாக இருந்தால்; ஐரோப்பிய ஒன்றியம், ரஷ்யா, ஐக்கிய நாடுகள் சபை மற்றும் உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ள அனைத்து சர்வதேச சட்ட முகமைகளும் அமைப்புகளும் "இரு தரப்பிலும்" "போர்நிறுத்தத்திற்கு" மீண்டும் மீண்டும் "அழைப்புகளை" செய்வதைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்யாமல் வெற்று மேனிக்வின்கள் போல உட்கார்ந்திருக்கப் போகிறது. ; கோழைத்தனமான, அருவருப்பான மற்றும் மேலோட்டமான அரபு நாடுகள், தங்கள் சகோதரர்கள் மணிக்கணக்கில் படுகொலை செய்யப்படுவதைப் பார்த்துக் கொண்டு நிற்கப் போகிறது என்றால், உலகின் கொடுமைப்படுத்தும் வல்லரசு அவர்களை வாஷிங்டனில் இருந்து அச்சுறுத்தும் வகையில் கண்களால் பார்க்கிறது. அப்படியானால், பூமியில் இந்த நரகம் ஏன் நடக்கிறது என்பதை குறைந்தபட்சம் உண்மையைக் கூறுவோம்.
காசா பகுதிக்கு எதிராக வானத்திலிருந்தும் தரையிலிருந்தும் கட்டவிழ்த்து விடப்பட்ட அரச பயங்கரவாதத்திற்கும் ஹமாஸுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. இதற்கும் "பயங்கரவாதத்திற்கும்" எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. இன்று இந்த நெருக்கடிக்கு வழிவகுத்துள்ள நிலைமைகளை மோசமாக்குவதைத் தவிர, யூத அரசின் நீண்டகால "பாதுகாப்பு" அல்லது ஹிஸ்புல்லா அல்லது சிரியா அல்லது ஈரானுடன் இதற்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை. இது சில கற்பனையான "போர்" உடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை - ஒரு சிடுமூஞ்சித்தனமான மற்றும் அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்படும் சொற்பொழிவு, அதன் இறையாண்மை உரிமைகளைக் கோரத் துணியும் எந்தவொரு தேசத்தையும் மொத்தமாக அடிமைப்படுத்துகிறது; அதன் வளங்கள் தனக்கே சொந்தம் என்று உறுதியளிக்கும் துணிச்சல்; பேரரசின் ஆபாசமான இராணுவ தளங்களில் ஒன்று அதன் நேசத்துக்குரிய நிலத்தில் அமர்ந்திருப்பதை அது விரும்பவில்லை.
இந்த நெருக்கடிக்கும் சுதந்திரம், ஜனநாயகம், நீதி அல்லது அமைதிக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. இது மஹ்மூத் ஜஹ்ஹர் அல்லது காலித் மஷ்அல் அல்லது இஸ்மாயில் ஹனியே பற்றி அல்ல. இது ஹசன் நஸ்ரல்லா அல்லது மஹ்மூத் அஹ்மதிநெஜாத் பற்றியது அல்ல. 61 வருடங்களாக அந்த நிலைமை இன்றுள்ள பேரழிவாக உருவாக அனுமதித்துள்ள நிலையில், தற்போது ஏற்பட்டுள்ள சூறாவளியில் பங்கு பெற்றுள்ள சூழ்நிலை வீரர்கள் இவர்கள் அனைவரும். இசுலாமிய காரணியானது நெருக்கடியின் சூழலை வண்ணமயமாக்கியுள்ளது மற்றும் தொடர்ந்து வண்ணமயமாக்கும்; அது தற்போதைய தலைவர்களை பட்டியலிட்டுள்ளது மற்றும் உலக மக்கள்தொகையின் பரந்த பிரிவுகளை அணிதிரட்டியுள்ளது. இன்று முதன்மையான சின்னங்கள் இஸ்லாமியம் - மசூதிகள், குர்ஆன், முஹம்மது நபி மற்றும் ஜிஹாத் பற்றிய குறிப்புகள். ஆனால் இந்த சின்னங்கள் மறைந்து போகலாம் மற்றும் முட்டுக்கட்டை தொடரும்.
ஃபத்தாவும் பிஎஃப்எல்பியும் இந்த நாளை நடத்திய காலம் இருந்தது; சில பாலஸ்தீனியர்கள் இஸ்லாமிய கொள்கைகள் மற்றும் அரசியலுடன் எதையும் செய்ய விரும்பினர். இத்தகைய அரசியலுக்கும், எல்லையில் ஏவப்படும் பழமையான ராக்கெட்டுகளுக்கும், சுரங்கப் பாதைகள் மற்றும் கறுப்புச் சந்தை ஆயுதங்களைக் கடத்துவதற்கும் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை; அராஃபத்தின் ஃபத்தாவுக்கு கற்கள் மற்றும் தற்கொலை குண்டுத் தாக்குதல்களுடன் சிறிதும் சம்பந்தம் இல்லை. சங்கங்கள் தற்செயலானவை; கொடுக்கப்பட்ட அரசியல் சூழலின் உருவாக்கம். பொய்யான அரசியல்வாதிகளும் அவர்களின் ஆய்வாளர்களும் உங்களுக்குச் சொல்வதை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றின் விளைவு அவை. அவை இன்று நவீன மத்திய கிழக்கில் மனித நிகழ்வுகளின் நிலப்பரப்பின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டன; ஆனால் தற்செயலான நிகழ்வுகள் முற்றிலும் ஆபத்தானவை, அல்லது தயக்கம் காட்டாதவை, கொடியவை, கோபம் அல்லது சரி செய்ய முடியாதவை போன்ற சம்பவங்கள் விரைவில் அவற்றின் இடத்தில் இருந்திருக்கும்.
அடிமைத்தனமான ஊடகங்கள் மற்றும் மேற்கத்திய நாடுகளில் உள்ள தன்னார்வ அரசு ஊழியர்களின் பரிதாபகரமான படைகள் மற்றும் மேலாதிக்கத்திற்கான அப்பட்டமான ஆசையை நீங்கள் காண்பீர்கள்; பலவீனமானவர்கள் மீது அதிகாரம் மற்றும் உலக செல்வத்தின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கு. இன்னும் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், சுயநலம், வெறுப்பு மற்றும் அலட்சியம், இனவெறி மற்றும் மதவெறி, அகங்காரம் மற்றும் பெருந்தன்மை ஆகியவை நமது அதிநவீன வாசகங்கள், எங்களின் செம்மையான கல்விக் கோட்பாடுகள் மற்றும் மாதிரிகள் உண்மையில் நமது கீழ்த்தரமான மற்றும் அசிங்கமானவற்றை வழிநடத்த உதவுகின்றன. ஆசைகள். அவைகளில் நாம் ஈடுபடும் அடாவடித்தனம் நமது கலாச்சாரத்துக்கே உரியது; பிணத்தின் மீது பறக்கும் ஈக்கள் போல் இங்கு செழித்து வளர்கிறது.
நமது சுயநலம் மற்றும் அழிவுகரமான விருப்பங்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் தற்போதைய அடையாளங்களையும் மொழியையும் அகற்றி விடுங்கள், தாழ்த்தப்பட்டவர்களின் எளிய, உணர்ச்சியற்ற மற்றும் பாதிக்கப்படாத அழுகைகளை நீங்கள் காண்பீர்கள்; 'பூமியின் அவலங்கள்' தங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் அவர்களின் வீடுகளுக்கு எதிரான உங்கள் குளிர் ஆக்கிரமிப்பை நிறுத்தும்படி கெஞ்சுவது; அவர்களின் குடும்பங்கள் மற்றும் அவர்களின் கிராமங்கள்; அவர்களின் மீன் மற்றும் ரொட்டி, ஆரஞ்சு, ஆலிவ் மற்றும் வறட்சியான தைம் ஆகியவற்றைப் பெற அவர்களைத் தனியாக விட்டுவிடுமாறு கெஞ்சுதல்; அவர்களின் மூதாதையர்களின் நிலத்தில் அவர்களை ஏன் தொந்தரவு செய்யாமல் வாழ அனுமதிக்க முடியாது என்று முதலில் உங்களிடம் பணிவாகவும், பின்னர் பெருகிய அவநம்பிக்கையுடன் கேட்கவும்; சுரண்டப்படாதது, வெளியேற்றப்படும் பயம் இல்லாதது; பேராசை மற்றும் பேரழிவு; அனுமதி மற்றும் சாலைத் தடைகள் மற்றும் சோதனைச் சாவடிகள் மற்றும் கிராசிங்குகள் இல்லாதது; பயங்கரமான கான்கிரீட் சுவர்கள், பாதுகாப்பு கோபுரங்கள், கான்கிரீட் பதுங்கு குழிகள் மற்றும் முள்வேலிகள்; டாங்கிகள் மற்றும் சிறைச்சாலைகள் மற்றும் சித்திரவதை மற்றும் மரணம். இந்த கொள்கைகள் மற்றும் நரகத்தின் கருவிகள் இல்லாத வாழ்க்கை ஏன் சாத்தியமற்றது?
பதில், இஸ்ரேலுக்கு அதன் எல்லையில் சாத்தியமான, இறையாண்மை கொண்ட பாலஸ்தீன அரசை அனுமதிக்கும் எண்ணம் இல்லை. அது 1948 இல் ஐ.நா தீர்மானம் 24ன் மூலம் சட்டப்பூர்வமாக ஒதுக்கப்பட்டதை விட 181 சதவீதம் அதிகமான நிலத்தை கைப்பற்றியபோது அதை அனுமதிக்கும் எண்ணம் அதற்கு இல்லை. 1950களின் படுகொலைகள் மற்றும் சூழ்ச்சிகள் முழுவதும் அதை அனுமதிக்கும் எண்ணம் அதற்கு இல்லை. 22 இல் வரலாற்று பாலஸ்தீனத்தின் எஞ்சிய 1967 சதவீதத்தை கைப்பற்றியபோது இரண்டு மாநிலங்களை அனுமதிக்கும் எண்ணம் அது கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் பாதுகாப்பான மற்றும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட எல்லைகளுக்குள் இஸ்ரேல் முழு சர்வதேச அங்கீகாரத்தைப் பெறும் என்று சர்வதேச ஒருமித்த கருத்து இருந்தபோதிலும் ஐ.நா. அது சமீபத்தில் ஆக்கிரமித்திருந்த நிலங்களில் இருந்து வெளியேறினால்.
1976 இல் ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் பாலஸ்தீனிய தேசிய உரிமைகளை அங்கீகரிக்கும் எண்ணம் அதற்கு இல்லை.-அமெரிக்காவுடன் தனியாக-அது இரு நாடு தீர்வுக்கு எதிராக வாக்களித்தது. பாலஸ்தீனியர்கள் மற்றும் பிராந்தியத்தின் எஞ்சிய மக்களின் உரிமைகள் பிரத்தியேகமான ஒரு தனி சமாதானத்தை எகிப்து வழங்கத் தயாராக இருந்தபோதும், கீழ்ப்படிதலுடன் ஏற்றுக்கொண்டபோது, விரிவான சமாதானத் தீர்வை அனுமதிக்கும் எண்ணம் அதற்கு இல்லை. 1978 அல்லது 1982 இல் பெய்ரூட் மீது படையெடுத்தபோது, தீ குண்டுவீசி, வெடித்தபோது மற்றும் புல்டோசர் மூலம் மேற்குக் கரையை அது சிரமமின்றி இணைக்கும் போது, வெறும் இரு-மாநிலத் தீர்வை நோக்கிச் செயல்படும் எண்ணம் அதற்கு இல்லை. 1987ல் முதல் இன்டிபாடா ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பாலஸ்தீனத்தில் பரவியபோது, புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் உலக நாடுகளை இழந்தோரின் ஆவிகளுக்குள் பரவியபோது அல்லது புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட ஹமாஸ் இயக்கத்திற்கு இஸ்ரேல் வேண்டுமென்றே உதவியபோது அது பலஸ்தீன அரசை வழங்கும் எண்ணம் அதற்கு இல்லை. மிகவும் மதச்சார்பற்ற-தேசியவாத பிரிவுகளின்.
இஸ்ரேலுக்கு மாட்ரிட் அல்லது ஒஸ்லோவில் பாலஸ்தீனிய அரசை வழங்கும் எண்ணம் இல்லை, அங்கு பிஎல்ஓ நடுங்கும், விறுவிறுப்பான பாலஸ்தீனிய அதிகாரத்தால் முறியடிக்கப்பட்டது, அவர்களது சொந்தக்காரர்களின் செலவில் அது வழங்கிய செல்வத்தையும் கௌரவத்தையும் பற்றிக் கொண்ட பல கூட்டாளிகள். இஸ்ரேல் உலகின் செயற்கைக்கோள்கள் மற்றும் ஒலிவாங்கிகளில் அதன் அமைதி மற்றும் இரு நாடுகளின் தீர்வுக்கான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தியதால், மேற்குக் கரை மற்றும் கிழக்கு ஜெருசலேமைச் சுற்றியுள்ள நிலத்தில் சட்டவிரோத யூத குடியேற்றங்களின் எண்ணிக்கையை இரட்டிப்பாக்கியது. பூமிக்குரிய பாலஸ்தீனத்தின் மீதமுள்ள, துண்டிக்கப்பட்ட நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களுக்கு மேல் புறவழிச் சாலைகள் மற்றும் நெடுஞ்சாலைகளின் மேற்கட்டுமானத்தை உருவாக்குதல். இது ஜோர்டானின் சர்வதேச எல்லையான ஜோர்டான் பள்ளத்தாக்கை இணைத்து, அந்த நிலத்தில் வசிக்கும் எந்த 'உள்ளூர் மக்களையும்' வெளியேற்றியது. நீதி, அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பு என்ற பெயரில் அதன் உடலிலிருந்து தலை விரைவில் துண்டிக்கப்படும் பாலஸ்தீனத்தின் பல துண்டிக்கப்பட்டவர்களின் மீது பாம்பு நாக்கால் பேசுகிறது.
வீடுகள் இடிப்புகள் மூலம், பாலஸ்தீனிய வரலாற்றையும் கலாச்சாரத்தையும் மறதிக்குள் தள்ள முயன்ற சிவில் சமூகத்தின் மீதான தாக்குதல்கள்; அகதிகள் முகாம் முற்றுகைகள் மற்றும் இரண்டாவது இன்டிஃபாடாவின் உள்கட்டமைப்பு குண்டுவீச்சுகள் மூலம் சொல்லமுடியாத அழிவுகள் மூலம், படுகொலைகள் மற்றும் சுருக்கமான மரணதண்டனைகள் மூலம், பெரும் கேலிக்கூத்துகளை கடந்து, சுதந்திரமான, நியாயமான மற்றும் ஜனநாயக பாலஸ்தீனிய தேர்தல்களை ரத்து செய்வது வரை இஸ்ரேல் தனது பார்வையை மீண்டும் வெளிப்படுத்தியுள்ளது. மீண்டும் சாத்தியமான வலுவான மொழியில், இராணுவ வலிமையின் மொழி, அச்சுறுத்தல்கள், மிரட்டல், துன்புறுத்தல், அவதூறு மற்றும் சீரழிவு.
இஸ்ரேல், அமெரிக்காவின் நிபந்தனையற்ற மற்றும் ஒப்புதல் ஆதரவுடன், முழு உலகிற்கும் மீண்டும் மீண்டும் வியத்தகு முறையில் தெளிவுபடுத்தியுள்ளது, அதன் எல்லைகளுக்கு அடுத்ததாக எந்த ஒரு சாத்தியமான பாலஸ்தீனிய அரசையும் ஏற்க மாட்டோம் என்று நடவடிக்கைக்கு பின் மீண்டும் மீண்டும் கூறியுள்ளது. எஞ்சியவர்கள் கேட்க என்ன எடுக்கும்? 'சர்வதேச சமூகத்தின்' கிரிமினல் மௌனத்தை முடிவுக்கு கொண்டுவர என்ன எடுக்கும்? உலகத்தின் முழுக் கண்ணோட்டத்தில் நாளுக்கு நாள் நமக்கு முன்னால் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான பொய்களையும் போதனைகளையும் கடந்ததைக் காண என்ன எடுக்கும்? மைதானத்தில் எவ்வளவு கொடூரமான செயல்கள் நடக்கிறதோ, அந்தளவுக்கு அமைதியின் வார்த்தைகள் வலியுறுத்தப்படுகின்றன. கேட்காமலும், பார்க்காமலும் கேட்பதும், பார்ப்பதும் அலட்சியம், அறியாமை மற்றும் உடந்தையாக இருந்து, ஒவ்வொரு புதைகுழியிலும் நமது கூட்டு அவமானத்தை மேலும் ஆழமாக்குகிறது.
காஸாவின் அழிவுக்கும் ஹமாஸுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. இஸ்ரேல் பாலஸ்தீனப் பிரதேசங்களில் எந்த அதிகாரத்தையும் அது இறுதியில் கட்டுப்படுத்தாது. எந்தவொரு தனிநபர், தலைவர், பிரிவு அல்லது இயக்கம் இஸ்ரேலின் கோரிக்கைகளை ஏற்கத் தவறினால் அல்லது உண்மையான இறையாண்மை மற்றும் பிராந்தியத்தில் உள்ள அனைத்து நாடுகளின் சமத்துவத்தையும் கோருகிறது; சர்வதேச மனிதாபிமான சட்டம் மற்றும் அதன் சொந்த மக்களுக்கான மனித உரிமைகள் உலகளாவிய பிரகடனத்தின் பொருந்தக்கூடிய தன்மையைக் கோரும் எந்தவொரு அரசாங்கமும் அல்லது மக்கள் இயக்கமும் யூத அரசால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக இருக்கும். ஒரு நாட்டைப் பற்றி கனவு காண்பவர்கள், இஸ்ரேல் தனது எல்லைகளுக்குள் வாழும் 4 மில்லியன் பாலஸ்தீனியர்களுக்கு தினசரி அல்லது மணிநேர அடிப்படையில் தங்கள் கூட்டு மனிதகுலத்திற்கு எதிரான குற்றங்களைச் செய்யும் போது அவர்களுக்கு என்ன செய்யும் என்று தங்களைத் தாங்களே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்க வேண்டும்? பாலஸ்தீனப் பகுதிகள் முழுவதுமாக அதனுடன் இணைக்கப்பட்டால், இஸ்ரேலின் மாற்றத்திற்கான காரணத்தின் சுய-பிரகடன நோக்கமான ரைசன் டி'ட்ரை திடீரென்று என்ன செய்யும்?
பாலஸ்தீன தேசிய இயக்கத்தின் உயிர்நாடி இன்று காசாவின் தெருக்களில் பாய்கிறது. விழும் ஒவ்வொரு துளியும் பழிவாங்குதல், கசப்பு மற்றும் வெறுப்பு ஆகியவற்றின் மண்ணில் பாலஸ்தீனத்தில் மட்டுமல்ல, மத்திய கிழக்கு மற்றும் உலகின் பல பகுதிகளிலும் நீராடுகிறது. இது தொடர வேண்டுமா வேண்டாமா என்பதில் எங்களுக்கு விருப்பம் உள்ளது. இப்போது அதை செய்ய நேரம்.
ஜெனிபர் லோவென்ஸ்டீன் விஸ்கான்சின்-மாடிசன் பல்கலைக்கழகத்தில் மத்திய கிழக்கு ஆய்வுகள் திட்டத்தின் இணை இயக்குநராக உள்ளார். அவளை அணுகலாம் [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது]
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை