பயணம் செய்யக்கூடிய அதிர்ஷ்டமும், பெருமையும் எனக்கு கிடைத்தது. பெரும்பாலானவர்களால் கற்பனை செய்ய முடியாத விஷயங்களை நான் அனுபவித்திருக்கிறேன். தாஜ்மஹாலின் உணர்வு எனக்கு தெரியும். மத்தியதரைக் கடலின் சுவை எனக்குத் தெரியும். ஆண்டியன் இரவின் கடி எனக்குத் தெரியும்.
இந்த பயணங்கள், வளர்ந்த நாடுகளில் நாம் எதையோ இழந்துவிட்டோம் என்பதையும், அந்த இழப்புடன் நாம் மறந்துவிட்ட கடமைகளின் ஒரு பகுதியையும் பற்றி எனக்கு நன்கு உணர்த்தியது.
கடந்த கோடையில் ஒரு இரவு, நான் இரண்டு நாட்டு மக்களுடன் இந்திய மலைப்பகுதிகளில் சிக்கிக்கொண்டேன். எங்களின் பேக்குகள் காலியாக இருந்தன, நாங்கள் தங்குமிடத்திலிருந்து நான்கு மணிநேரம் பேருந்தில் சென்றோம், பிடிக்க பேருந்துகள் எதுவும் இல்லை. இரவு தவழ்ந்ததும், கைவிடப்பட்ட கட்டிடத் தளத்தில் தங்குவதற்கு நாங்கள் தயாரானோம், கண்காணிப்பில் ஷிப்டுகளுக்கு நிறைய பணம் எடுக்கும் அளவுக்குச் சென்றோம்.
ரஜிந்தா என்ற நபர் எங்களைக் காப்பாற்ற வந்தார். அவர் எங்களை, மூவரையும் அவரது இரண்டு அறை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார். நாங்கள் அவரது மாமாவுடன் அமர்ந்து சாப்பிட்டோம், மீதமுள்ள குடும்பம் சமையலறை வாசலில் நாங்கள் என்ன செய்தோம் என்று பார்க்க, நல்ல மற்றும் எளிமையான கட்டணம். அன்று இரவு நாங்கள் மூவரும், ரஜிந்தாவின் மாமாவும் தங்கும் அறையை பகிர்ந்து கொண்டோம், அதே நேரத்தில் குடும்பத்தின் மற்ற 5 உறுப்பினர்கள் புகையால் கறுக்கப்பட்ட சிறிய சமையலறைக்குள் நுழைந்தோம்.
பகிரப்பட்ட மொழி இல்லாமல் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ள முயற்சிக்கும் போது சுற்றுலாப் பயணிகள் செய்வதை நாங்கள் செய்தோம். ரஜிந்தாவின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்ட எங்களின் உடைமைகள், கேமராக்கள் மற்றும் ஐபாட்கள், பளபளப்புகள் மற்றும் பாஸ்போர்ட்டுகள் அனைத்தையும் வெளியே எடுத்தோம். எனது இரு நாட்டு மக்களும் குடும்பத்துடன் எங்களைப் புகைப்படம் எடுத்தனர், காலையில், அந்தக் குடும்பத்தின் பசுவின் பால் கறந்து, புகைப்படங்களை எழுதி அனுப்புவதாக உறுதியளித்தோம். மிகக் குறைவாக உள்ளவர்களால் எனக்கு மிகச் சிறந்த ஒன்றை வழங்குவது அரிது, நான் மிகவும் அரிதாகவே நகர்ந்திருக்கிறேன்.
அரை வருடம் கழித்து, ஆக்ஸ்போர்டு காபிஹவுஸில் நடந்த உரையாடலுக்குப் பிறகு, எனது இரண்டு பயண நண்பர்களுக்கு, அவர்கள் எழுதி வைத்திருந்த ரஜிந்தாவின் முகவரியைக் கேட்டு எழுதினேன். அவர்கள் இருவரும் அதை இழந்துவிட்டார்கள், புகைப்படங்கள் எதுவும் அனுப்பப்படவில்லை, இயற்கை விவசாயம் பற்றிய செய்திகள் இல்லை, நன்றி வார்த்தைகள் இல்லை. இந்த இரண்டு இளைஞர்களும் மோசமானவர்கள் அல்ல, ஆனால் எங்கள் நடத்தை நமது எளிய புரிதலின்மைக்கு துரோகம் செய்கிறது. விருந்தோம்பலை நாங்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை, எனவே அதன் விதிகளுக்கு நாங்கள் இணங்கவில்லை, அதன் மதிப்பை நாங்கள் மதிக்கவில்லை. எனது கணநேர உணர்வு உண்மையான விருந்தோம்பலின் தார்மீக அதிர்வுகளைக் குறிக்கிறது, அது மங்கிவிட்டது என்பது நம் கலாச்சாரத்தில் தவறான ஒன்றைக் குறிக்கிறது.
விருந்தோம்பல் இரக்கமின்றி பரஸ்பர உதவி கொள்கையாக குறைக்கப்பட்டது, மேலும் அத்தகைய கொள்கையால் வழங்கப்படும் பரிணாம நன்மையால் விளக்கப்பட்டது. இருப்பினும் "பரஸ்பரம்" என்பது ஒருவித பரஸ்பரத் தன்மையைக் குறிக்கிறது என்றாலும், விருந்தோம்பல் உறவில் பாதியைக் கைப்பற்ற முடியவில்லை. ரஜிந்தாவின் குடும்பத்தினருக்கு நாங்கள் உறுதியளித்த புகைப்படங்களுக்கும் நன்றி தெரிவிக்க கடமைப்பட்டுள்ளோம்.
சமீபத்தில் "கவனிப்பு நெறிமுறை" என்று அறியப்படும் படிப்பில் பெரும் முன்னேற்றங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நெறிமுறை வல்லுநர்கள் தங்கள் அலுவலகங்களின் வாசல் வரை நீண்டிருக்கும் எல்லையற்ற தார்மீகக் கடமைகளின் தந்த கோபுரங்களிலிருந்தும், தங்கள் அலுவலகங்களோடு முடிவடையும் தார்மீக மதிப்பு இல்லாத உலகங்களிலிருந்தும், அக்கறையில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட நம்பமுடியாத சக்திவாய்ந்த நெறிமுறை உறவை அங்கீகரிக்கின்றனர். கொடுப்பவர்களைக் காட்டிலும் பெறுநரின் நலனுக்கான முடிவில்லாத முன்னுரிமையை கேர் பார்க்கிறது. ஆயினும்கூட, இந்த உறவு பரஸ்பரமானது, எதுவும் கேட்கப்படவில்லை, ஆனால் பரிசுக்கான அங்கீகாரம் தார்மீக ரீதியாக கோரப்படுகிறது. கவனிப்புக்கு நன்றி செலுத்தத் தவறியதால் ஏற்படும் கசப்பைப் பற்றி நாம் அனைவரும் சிந்திக்கலாம், இருப்பினும் இது அரிதாகவே கவனிப்பின் உடனடி நிறுத்தத்திற்கு வழிவகுக்கிறது (உறவு மிகவும் வலுவானது).
இந்த வகையான பரஸ்பரம், பரஸ்பர உதவி பற்றிய குறைப்புவாத புரிதல்களால் முழுமையாகப் பிடிக்கப்படவில்லை, இது விருந்தோம்பல் உறவின் முக்கிய அங்கமாகும். அதனால்தான் நான் இன்னும் கண்டுபிடித்து ரஜிந்தாவுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும். இந்த அர்த்தத்தில் விருந்தோம்பல் என்பது பல உணர்ச்சி மற்றும் மதிப்புமிக்க பரிமாணங்களைக் கொண்ட "தடித்த" தார்மீக உறவு என்று அழைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் அதன் கோரிக்கைகள் தெளிவாக உள்ளன, மற்றவற்றின் முன்னுரிமை.
பொதுவாக UK இல் காணப்படுவது ஒரு எமஸ்குலேட்டட், வெற்று விருந்தோம்பல். அதிக நேரம் தங்கியிருந்த வரவேற்புகளின் விருந்தோம்பல், குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களுக்கு தயக்கத்துடன் நீட்டிக்கப்பட்டது. விருந்தினர்கள் இல்லாத விருந்தினர் அறைகள், குடியிருப்பாளர்கள் மட்டுமே. ஒருவர் தனது சொந்த படுக்கையை வழங்குகிறார் என்பதை நாம் மறந்துவிடுகிறோம், அது மிகவும் வசதியானது என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் அது சொந்தமாக இருப்பதால். விருந்தோம்பல் மற்றவரின் நலனுக்கான நம்பமுடியாத தூய்மையான முன்னுரிமையைக் காண்கிறது, மேலும் இந்த முன்னுரிமையில் பெருமை கொள்கிறது. 21 ஆண்டுகளில், ஒரு நண்பரின் படுக்கையை அவர் அல்லது அவள் தரையில் மெத்தையுடன் செய்யும்போது எனக்கு அரிதாகவே வழங்கப்பட்டது. வீட்டிலிருந்து 7500 கிலோமீட்டர்கள் தொலைவில் கிறிஸ்மஸைக் கடந்து செல்லும் போது, நான் எங்கும் தூங்குவேன், ஆனால் அவரது படுக்கையில் ஒரு மாதத்திற்கும் குறைவான நண்பர் லூயிஸ் நினைத்துப் பார்க்க முடியாது.
யூத கேள்வியில், வாக்குக்கான தகுதியாக சொத்துரிமையை ஒழிப்பதில், அரசு என்ற அரசாட்சியில் சொத்துக்கள் அழிக்கப்படுகின்றன என்று மார்க்ஸ் அறிவித்தார். மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் விருந்தோம்பலின் நிலைமை தலைகீழாக இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன். நேர்மையான விருந்தோம்பலின் சில பாக்கெட்டுகள், முக்கியமாக தொழிலாள வர்க்கத்தின் விதிவிலக்கான உறுப்பினர்களிடையே நீடித்தாலும், எங்களில் பெரும்பாலோர், மாநிலத்தின் சாம்ராஜ்யத்திற்கு அந்நியர்களுக்கு விருந்தோம்பல் காட்டுவதற்கான எங்கள் கடமையை ஆற்றியுள்ளோம்.
இதன் பொருள் என்ன? நேற்றிரவு என் தோழிக்கு வெளிப்படையான காரணமே இல்லாமல் அவள் கையில் கடுமையான வலி ஏற்பட்டது. அவளும் என்னைப் போலவே வெனிசுலாவில் வசிக்கும் வெளிநாட்டவர். காப்பீடு எதுவும் இல்லாததால், அவள் மருத்துவமனைக்குச் செல்லத் தயங்கினாள், இன்னும் 20 மணிநேரம் அமைதியாக இருந்த பிறகு, நாங்கள் அதிகாலை 2 மணிக்கு உள்ளூர் கிளினிக்கிற்குச் சென்றோம். அங்கு அவளுக்கு உடனடியாக, இலவசமாக சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது. வலியைக் கட்டுப்படுத்தவும், தசை பதற்றத்தை நீக்கவும் இப்போது அவர் இலவச மருந்துப் படிப்பைப் பெறுகிறார்.
அனைவருக்கும் தேவையான மருத்துவ கவனிப்புக்கு உரிமை உண்டு என்று பெரும்பாலானவர்கள் நம்பினாலும், இந்த நம்பிக்கை "பரிணாம சாதகமான பரஸ்பர உதவி" என்ற சட்டத்திற்கு எளிதில் பொருந்தக்கூடும் என்றாலும், வீட்டிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான மைல்கள் தொலைவில் உள்ள ஒருவருக்கு திருப்பிச் செலுத்தும் எதிர்பார்ப்பு இல்லாமல் தேசிய சேவைகளை நீட்டிக்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன். விருந்தோம்பல் செயலாகவும் உள்ளது.
பிரிட்டிஷ் NHS ஒரு நம்பமுடியாத நிறுவனம். பணம் செலுத்த முடிகிறதோ இல்லையோ, அதைப் பெறக்கூடிய அனைவருக்கும் இது அவசர உதவியை வழங்குகிறது. ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் வசிப்பவர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு இது வழங்கும் விருந்தோம்பல் இந்த அவசர சிகிச்சைக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
ஆனால் அரசு என்ற முறையில் அரசின் இந்த விருந்தோம்பல் தனிநபர்களால் துறந்ததைக் குறிக்கும் போது அது ஒரு தார்மீக தோல்வியாகும். நாங்கள் காது கேளாதவர்கள் என்று நிரூபித்தாலும், அரசு ஏற்பாடு, விருந்தோம்பல் அழைப்புகளிலிருந்து தனிநபர்களுக்கு விலக்கு அளிக்காது. அரசு விருந்தோம்பலை முழுமையாக வழங்க முடியாது. விருந்தோம்பல் என்பது மற்றொன்றின் முன்னுரிமையைக் குறிக்கிறது (அரசின் விஷயத்தில் இது அதன் சொந்த மக்கள்தொகையைத் தவிர வேறு) மற்றும் அது தேசியவாதம் மற்றும் மாநிலத்தின் சித்தாந்தத்திற்கு முரணாக இயங்குகிறது, அது தனது சொந்த மக்களை அக்கறையின் முதன்மைப் பொருளாக அடையாளப்படுத்துகிறது.
எங்களுடன் இன்னும் எதிரொலிக்கும் தார்மீகக் கடமைகளின் தொகுப்பை அரசிடம் ஒப்படைப்பதைக் காணும் ஒரு சூழ்நிலையில் நாம் இருக்கிறோம், ஒரு முகவர் அவற்றை முழுமையடையாமல் மற்றும் அதன் இயல்புக்கு எதிராக மட்டுமே நிறைவேற்ற முடியும். படிப்படியாக நாம் விருந்தோம்பலில் இருந்து விலகிச் செல்லும்போது, பிற பரிமாணங்களுக்கிடையில் புகலிட உரிமையை அங்கீகரிக்கக் கோருவதில், ஒரு காலத்தில் அதை அரசிடம் ஒப்படைத்த பலம் மங்குகிறது. அரசு வழங்குவதில் விருந்தோம்பலோ அதன் நிழலோ எஞ்சவில்லை.
விருந்தோம்பலின் உயிர்த்தெழுதல், மேற்கத்திய சமூகங்கள் பெருகிய முறையில் பாதிக்கப்பட்டுள்ள அச்சம் மற்றும் வெறுப்பு அரசியலுக்கான மாற்று மருந்தின் ஒரு பகுதியாக உருவாக்கக்கூடிய ஒரு வெகுமதியான வாய்ப்பை நமக்கு வழங்குகிறது. இது தனிமனிதர்களின் செயல்களில் இருந்து மட்டுமே தொடங்கும், ரஜிந்தா என் மீது வைத்த ஆழமான குறி அவர்களின் சக்திக்கு சாட்சி
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை