துனிசியாவில் அதன் முதல் "புரட்சிக்கு" பிந்தைய தேர்தல் அக்டோபர் 23ம் தேதியும், எகிப்து நவம்பர் 28ம் தேதியும் நடக்கும் அதே வேளையில், அல்ஜீரிய வரலாற்றில் ஒரு பிரபலமற்ற, ஆனால் பொருத்தமான தேதியும் வேகமாக நெருங்கி வருகிறது. ஜனவரி 11th 20 ஆக இருக்கும்th தேர்தல்கள் மற்றும் அல்ஜீரியாவின் முந்தைய "அரபு வசந்தம்" இரத்து செய்யப்பட்ட இராணுவ சதியின் ஆண்டுவிழா மற்றும் 1990 களில் இராணுவ/இஸ்லாமிய உள்நாட்டுப் போரின் "இரத்தம் தோய்ந்த தசாப்தம்" தொடங்கியது. வட ஆபிரிக்கா போன்ற வரையறுக்கப்பட்ட புவியியல் பகுதியிலும், இரண்டு சூழல்களிலும் ஒரே மாதிரியான சமூக/அரசியல் சக்திகளின் தொகுப்புகள் மற்றும் சமநிலைகள் இருக்காது என்றாலும், இரண்டு தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் அல்ஜீரியாவின் "அரசியல் தாராளமயமாக்கல்" அனுபவத்தின் இயக்கவியல் அரபு வசந்த நாடுகளுக்கு பயனுள்ள படிப்பினைகளை வழங்குகிறது. தற்போது.
உண்மையில், அல்ஜீரியா கடந்த சில மாதங்களாக துனிசியா மற்றும் எகிப்தில் சேராமல் இருப்பதற்கு, அதன் சொந்த சர்வாதிகார ஆட்சிக்கு பெரிய அளவிலான பாரிய சவால்களை அதிகரிப்பதில், அல்ஜீரியர்கள் வெளிப்படையாக இதேபோன்ற செயல்முறையை மேற்கொண்டதுதான், ஒருவேளை மிகப்பெரிய ஒற்றை (ஆனால் பிரத்தியேகமானதல்ல) காரணம். 1988 முதல் 1991 வரை—1990களில் கொடூரமான வன்முறை விளைவுகளுடன். இராணுவம்/இஸ்லாமிய உள்நாட்டுப் போரில் பங்கேற்காத பொதுமக்கள், சுமார் 200,000 பேர் கொல்லப்பட்டனர், பல பல்லாயிரக்கணக்கானோர் காயமடைந்தனர் மற்றும் சுமார் 20,000 பேர் "காணாமல் போயினர்" என்பதில் மிகப் பெரிய இழப்புகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். ஒப்பிடுகையில், இத்தகைய எண்கள் துனிசியா, எகிப்து மற்றும் லிபியா, ஏமன், பஹ்ரைன் மற்றும் சிரியாவில் இன்றுவரை காணப்பட்ட இறப்பு விகிதங்களைக் குறைக்கின்றன.
1988 கோடையில், அல்ஜியர்ஸின் தொழில்துறை புறநகரில் ஆயிரக்கணக்கான தொழிற்சாலை தொழிலாளர்கள் மற்றும் நாடு முழுவதும் உள்ள பலர் சிக்கன நடவடிக்கை எதிர்ப்பு வேலைநிறுத்தங்களில் ஈடுபட்டு, நவ-தாராளவாத ஆட்சியையே மீறினர். இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு, அக்டோபர் தொடக்கத்தில், கான்ஸ்டன்டைன், செட்டிஃப், அல்ஜியர்ஸ் மற்றும் ஓரான் ஆகிய இடங்களில் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்த மிகப் பெரிய நகர்ப்புறக் கிளர்ச்சிகளின் முன்னுதாரணத்தைத் தொடர்ந்து, அல்ஜீரியாவின் தலைநகரான அல்ஜியர்ஸின் மையத்தில் ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் கலவரங்களுடன் இளம் அல்ஜீரியர்கள் பெரும் தெரு சவால்களைத் தொடங்கினர். கடந்த வசந்த காலத்தில் துனிசியா, எகிப்து மற்றும் அரேபிய உலகின் பிற இடங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அதே காரணிகளால் உந்துதல் பெற்ற இளைஞர்கள், அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் சமூகரீதியாக ஆட்சியால் முற்றிலும் ஓரங்கட்டப்பட்டதாக உணர்ந்தனர்.
அரசியல் சாம்ராஜ்யம் அர்த்தமுள்ள அடிமட்ட பங்கேற்புடன் மூடப்பட்டது மற்றும் 1962 இல் சுதந்திரத்தின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் இருந்து இருந்தது. இளையவர்களிடையே வேலையின்மை (3/4 அல்ஜீரியர்கள் 35 வயதுக்குட்பட்டவர்கள்) வானியல் மற்றும் பணக்கார தலைவர்கள் / பயனாளிகளுக்கு இடையே பெரிய இடைவெளி. இராணுவ-கட்டுப்பாட்டு ஆட்சி மற்றும் இணைப்புகள் இல்லாத பெரும்பான்மையானவர்கள், IMF மற்றும் உலக வங்கியால் அல்ஜீரியா மீது சுமத்தப்பட்ட சிக்கன நடவடிக்கைகளால் மேலும் வலியுறுத்தப்பட்டது. வீட்டுவசதிகளில் தொடர்ந்த தட்டுப்பாடு, இளைஞர்கள் தங்கள் குடும்பங்களுடன் இறுக்கமான குடியிருப்புகளில் இருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. காவல்துறையின் தொடர் துன்புறுத்தல்கள் மேலும் அவமானத்தை சேர்த்தன. அல்ஜீரியா அதன் இளைஞர்களில் பெரும்பகுதியினரால் ஒரு முழுமையான முட்டுக்கட்டையாக, ஒரு நிலையான ஆத்திரமூட்டலாக உணரப்பட்டது.
மத்திய துனிஸின் தெருக்களில் இருப்பவர்களின் அல்லது கெய்ரோவின் தஹ்ரிர் சதுக்கத்தில் இருப்பவர்களின் குறைகளை நெருக்கமாகப் பின்தொடர்பவர்களுக்கு இவை அனைத்தும் நன்கு தெரிந்திருக்கும். 1988 ஆம் ஆண்டு அல்ஜியர்ஸ் ஆர்ப்பாட்டங்களில், துனிஸ் மற்றும் கெய்ரோவில் கடந்த வசந்த காலத்தில், அரசியல் இஸ்லாமியவாதிகள் சில நாட்களுக்குள் இணைந்து, இஸ்லாமியர்கள் அல்லாதவர்களுடன், நூற்றுக்கணக்கானவர்களின் படுகொலை மற்றும் காவல்துறை மற்றும் இராணுவத்தின் கைகளில் பாரிய கைதுகளை அனுபவித்தனர்.
இத்தகைய அடக்குமுறைக்கு எதிரான தீவிர மக்கள் கூக்குரல்களைத் தொடர்ந்து, ஜனாதிபதி சாட்லியின் அல்ஜீரிய ஆட்சியானது பெரிய அரசியல் சீர்திருத்தங்களை அறிவித்தது—வெளிப்படையாக மக்களைத் திருப்திப்படுத்துவதையும் பொருளாதார தாராளமயமாக்கலை மேலும் எளிதாக்குவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டது. 1989 இன் தொடக்கத்தில் இருந்து 1991 இன் பிற்பகுதி வரை, அல்ஜீரியா சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு அதன் சுதந்திரமான அரசியல் சூழலை அனுபவித்தது - சிலர் இப்போது அதை "அல்ஜீரியாவின் அடைப்புக்குறிக்குள் ஜனநாயகம்" என்று அழைக்கிறார்கள். FLN இன் முந்தைய ஏகபோகத்தை எதிர்க்க பழைய மற்றும் புதிய அரசியல் கட்சிகளின் சட்டப்பூர்வ தோற்றத்தை ஒரு புதிய அரசியலமைப்பு அங்கீகரித்தது. பல்வேறு புதிய செய்தித்தாள்கள், பதிப்பகங்கள், தன்னாட்சி தொழிற்சங்கங்கள் மற்றும் பிற "சிவில் சமூக" அமைப்புகளும் அனுமதிக்கப்பட்டன.
நீண்டகால எதிர்ப்பு மற்றும் பிரபலமான மிதவாத சோசலிச FFS கட்சியை விட, அது ஒரு புதிய இஸ்லாமியக் கட்சி, FIS (இஸ்லாமிய சால்வேஷன் ஃப்ரண்ட்) தான் மிகவும் பயனடைந்தது. இஸ்லாமிய செயற்பாட்டாளர்களின் பல்வேறு இழைகளை ஒன்றிணைத்து—முன்பு வெளிப்படையான அரசியல் நடவடிக்கைகளில் இருந்து தடைசெய்யப்பட்டிருந்ததால், FIS, நீண்டகாலமாகப் போராடிய மற்றும் முன்பு குரல் கொடுக்காத மக்களிடையே மத முறையீடுகள் மற்றும் அடிமட்ட சமூக ஆதரவின் மூலம் எதிர்ப்பின் வேகத்தை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் அணிதிரட்டியது.
அல்ஜீரிய அரசியல் இஸ்லாமியவாதம் 1960 களில் இருந்து படிப்படியாக அரசியல் நுட்பத்தையும், வலிமையையும் பெற்றது - பலருக்கு, இது ஒரு சாத்தியமான எதிர்ப்பின் கடையாகத் தோன்றியது (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மசூதிகள் அனைத்தையும் மூட முடியாது). ஒரு பகுதியாக, பிற்போக்கான குடும்பக் குறியீடு, கல்வியில் அரேபியமயமாக்கல், மத்திய கிழக்கிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான முஸ்லிம் ஆசிரியர்களை இறக்குமதி செய்தல் மற்றும் ஏராளமான புதிய மசூதிகள் கட்டுதல் போன்ற நடவடிக்கைகளுடன் ஆட்சியின் தொடர்ச்சியான திருப்தியளிப்பதன் மூலம் இயக்கம் பெற்றது. ஈரானிலும் பின்னர் ஆப்கானிஸ்தானிலும் இஸ்லாமிய ஆட்சி மாற்றங்களால் அரசியல் இஸ்லாமியர்களும் தைரியமடைந்தனர். முனிசிபல் தேர்தல்கள் 1990 மற்றும் தேசிய சட்டமன்ற தேர்தல்கள் அடுத்த ஆண்டு திட்டமிடப்பட்டது.
தோராயமாக துனிசியா மற்றும் எகிப்து இரண்டும் இன்று தங்களைக் காணும் புள்ளி இதுவாகும். நீண்ட கால சர்வாதிகாரிகளை கட்டாயப்படுத்தி அரசியல் சீர்திருத்த வாக்குறுதிகளைப் பெற்ற பெரிய அடிமட்ட கிளர்ச்சிகளைத் தொடர்ந்து (பழைய ஆட்சியின் பெரும்பகுதியை விட்டுவிட்டு), மதச்சார்பற்ற ஆர்வலர்கள் இப்போது வளர்ந்து வரும், புதிதாக சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட இஸ்லாமிய அரசியல் கட்சிகளை எதிர்கொள்கின்றனர். துனிசியா மற்றும் எகிப்து தேர்தல்கள் இஸ்லாமியர்களின் ஒப்பீட்டு பலத்தின் பொது அளவை வழங்குகின்றன. இரு நாடுகளிலும், அல்ஜீரியாவில் முந்தையதைப் போலவே, இரு நாடுகளிலும் உள்ள இஸ்லாமியர்களுக்கு ஒரு முக்கிய அரசியல் பங்கை உறுதியளிக்கிறது - துனிசியாவில் அவர்களின் பன்முக வெற்றியில் ஏற்கனவே நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
இதேபோல், ஜூன் 1990 இல், அல்ஜீரிய இஸ்லாமிய எஃப்ஐஎஸ் கட்சி பெரும்பான்மையான நகராட்சி மற்றும் பிராந்திய போட்டிகளை (FFS பங்கேற்கவில்லை) கைப்பற்றியது மற்றும் உடனடியாக ஆட்சியால் வரையறுக்கப்பட்ட எல்லைக்குள், நூற்றுக்கணக்கான இடங்களை நிர்வகிக்கத் தொடங்கியது, இதில் பல நகராட்சி அரசாங்கங்களும் அடங்கும். அல்ஜியர்ஸைச் சுற்றி.
துனிசியாவில், புத்துயிர் பெற்ற, நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் பிரபலமான இஸ்லாமிய என்னஹ்டா கட்சி, பன்மைவாத தாராளவாத ஜனநாயகம், பெண்களுக்கு சம உரிமைகள் மற்றும் சிவில் உரிமைகள் ஆகியவற்றிற்கு தன்னை உறுதியளித்துள்ளது. எவ்வாறாயினும், சிலரின் பார்வையில், வளைகுடா நாடுகளில் இருந்து கட்சியின் பகுதி நிதியுதவி, சமீபத்திய சலாஃபிஸ்ட் தெரு வன்முறை, பழமைவாத மதக் கருப்பொருள்கள் (பலதார மணம் உட்பட) மீதான பொது விவாதம் மற்றும் என்னஹ்டாவின் தேர்தலுக்கு முந்தைய செய்திகளில் உள்ள தெளிவற்ற தன்மை ஆகியவை உறுதியளிக்கவில்லை. காலப்போக்கில், வேலைகள், கண்ணியமான வேலை நிலைமைகள், அதிக வீட்டுவசதி மற்றும் பொது அதிகாரிகளிடமிருந்து மரியாதை ஆகியவற்றை வழங்குவதில் தோல்வி பல இளைஞர்களை மதச்சார்பற்ற அல்லது மிதவாத இஸ்லாமிய மாற்று வழிகளில் இருந்து விலக்கி வைக்கலாம் - துனிசியாவில் பொதுவாக சகிப்புத்தன்மை கொண்ட அரசியல் கலாச்சாரம் மற்ற இடங்களை விட. ஆயினும்கூட, பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட சர்வாதிகாரி பென் அலியின் கீழ் காவல்துறைக்கு இரண்டாம் நிலை துனிசிய இராணுவம், எகிப்து மற்றும் அல்ஜீரியாவில் இராணுவங்களாகத் தொடர்ந்து தீர்க்கமான கட்டுப்பாட்டுப் பாத்திரத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை.
எகிப்தின் அரசியல் எதிர்காலம் மிகவும் வெடிக்கும் தன்மை கொண்டதாகத் தெரிகிறது. அங்கு பெரிய மற்றும் நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முஸ்லீம் சகோதரத்துவம் அதன் சொந்த அமைதி மற்றும் நீதிக் கட்சியைத் தொடங்கியுள்ளது மற்றும் 50% சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் போட்டியிட திட்டமிட்டுள்ளது. இன்னும் பல சிறிய இஸ்லாமியக் கட்சிகளின் பிரசன்னம், ஒரு புதிய அரசியலமைப்பைத் தயாரிப்பதிலும், ஒரு புதிய சிவில் அரசாங்கத்தை அமைப்பதிலும் முக்கிய, தீர்க்கமானதாக இல்லாவிட்டாலும், அரசியல் பங்கை வெளிப்படையாக உறுதிப்படுத்துகிறது. முஸ்லீம் சகோதரத்துவம், துனிசியாவின் என்னஹ்டாவைப் போலவே, தாராளவாத ஜனநாயகம் மற்றும் பெண்களின் உரிமைகளுக்கு ஆதரவாக சமீபத்தில் அறிவித்திருந்தாலும், சில சலாபிஸ்ட் கூறுகள் ஏற்கனவே காப்டிக் கிறிஸ்தவர்கள் மீதான சமீபத்திய வன்முறைத் தாக்குதல்களைப் போலவே, குறைவான சகிப்புத்தன்மை, போர்க்குணமிக்க பக்கத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளன. தற்போது இஸ்லாமியர்கள் இராணுவத் தலைமையுடன் நன்றாக இணைந்திருந்தாலும், பிந்தையவர்கள் சிவில் அரசாங்கத்திற்கு மாறுவதை மெதுவாக்க அல்லது நிறுத்த முடிவு செய்தால், ஏராளமான சகோதரத்துவம் மற்றும் பிற இஸ்லாமிய குழுக்களின் தீவிரமயமாக்கல் ஒரு திட்டவட்டமான சாத்தியமாக உள்ளது.
இரண்டு தசாப்தங்களுக்கு முன்னர், அல்ஜீரிய ஆட்சி, திரைக்குப் பின்னால் இராணுவத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, தாராளமயமாக்கப்பட்ட அரசியல் சூழலைக் கட்டுப்படுத்த முயன்றது, இஸ்லாமிய FIS மற்றும் ஒரு புதிய பெர்பர் அடிப்படையிலான கட்சியான RCD, FFS க்கு எதிராக, எதிர்பார்த்த நன்மைக்காக விளையாடியது. இன்-ஹவுஸ் FLN இன். கூடுதலாக, இராணுவப் பாதுகாப்புப் படையான டிஆர்எஸ், எஃப்ஐஎஸ்-க்குள்ளேயே பெருமளவில் ஊடுருவி வருவது இப்போது தெளிவாகத் தெரிகிறது, இதன்மூலம் எந்தவொரு தீவிரமான எஃப்ஐஎஸ் வேகத்தையும் கட்டுப்படுத்தலாம் மற்றும் கையாளலாம்-பாதுகாப்பான வரையறுக்கப்பட்ட பாத்திரங்களுக்கு அல்லது மாற்றாக, ஒரு நிலைக்கு இஸ்லாமியர் அல்லாத அல்ஜீரியர்களுக்கு வெளிப்படையான இராணுவத் தலையீடு ஏற்கத்தக்கதாக இருக்கும். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், அல்ஜீரியாவின் இராணுவம் அதன் முக்கிய இடத்தைப் பாதுகாக்கும் - பொருள் ஊழலின் அனைத்து இலாபகரமான வெகுமதிகளும் இவ்வாறு அனுமதிக்கப்படுகின்றன.
திரைக்குப் பின்னால் அல்ஜீரியாவில் பின்பற்றப்பட்டவை இன்னும் முக்கியமாக மறைக்கப்பட்டுள்ளன. இஸ்லாமிய FIS (ஒருவேளை இராணுவ உளவுத்துறையால் வழிநடத்தப்பட்டது) 1991 ஆம் ஆண்டின் மத்தியில் ஒரு பொது வேலைநிறுத்தத்தின் மூலம் சட்டமன்றத் தேர்தலை கட்டாயப்படுத்த முயன்றபோது, பிந்தையது பெரும்பாலும் தோல்வியடைந்தது, இருப்பினும் FIS தலைவர்களையும் ஆயிரக்கணக்கான FIS ஆர்வலர்களையும் கைது செய்ய ஆட்சிக்கு சாக்குப்போக்கு கொடுத்தது. FIS இல் உள்ள சிலர் ஆயுதமேந்திய எதிர்ப்பிற்கு உடனடியாக செல்ல விரும்பினாலும், "தேர்தல்" பிரிவு உள் விவாதத்தில் வெற்றி பெற்றது. கோடைகால நிகழ்வுகளால் எஃப்ஐஎஸ் வேகம் வெகுவாகக் குறைந்துவிட்டதால், இரண்டு சுற்று சட்டமன்றத் தேர்தல் டிசம்பர் 1991/ஜனவரி 1992 இல் திட்டமிடப்பட்டது. ஆனால் தேர்தல் நெருங்கியதும், எஃப்ஐஎஸ்-ன் ஆற்றலும் ஒழுங்கமைக்கும் திறனும் மீண்டு வந்தது. அக்கட்சி பின்னர் முதல் சுற்றில் பெருமளவு வெற்றி பெற்றது மற்றும் தேசிய சட்டமன்ற பெரும்பான்மை மற்றும் அல்ஜீரியாவின் ஆட்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கை பெறுவதற்கான பாதையில் தெளிவாக இருந்தது.
FIS வேகத்தின் அளவு அச்சுறுத்தப்பட்டது, ஆனால் இப்போது வெளிப்படையான தலையீட்டிற்கு தயாராக சாக்குப்போக்கு, அல்ஜீரிய இராணுவம் ஜனவரி 1992 இரண்டாவது சுற்று ரத்து, ஜனாதிபதி சாட்லி பதவி நீக்கம் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமாக நாட்டை ஆளும் அதன் சொந்த மாநில உயர் குழு அமைக்க. அதே நேரத்தில், ஆயிரக்கணக்கான எஃப்ஐஎஸ் ஆர்வலர்களின் கைதுகள் மற்றும் எஃப்ஐஎஸ் போராளிகள் மற்றும் பிறரின் ஆத்திரத்தின் விளைவாக இஸ்லாமிய கெரில்லாக்களுக்கும் காவல்துறை மற்றும் இராணுவத்தின் அடக்குமுறைப் படைகளுக்கும் இடையே முதல் ஆயுத மோதல் ஏற்பட்டது. பல மாதங்களுக்குள், FIS இராணுவப் பிரிவுக்கு (AIS) கூடுதலாக, ஒரு புதிய தீவிர இஸ்லாமிய கொரில்லாப் படையான GIA உருவாக்கப்பட்டது. மீண்டும், கிடைக்கக்கூடிய ஆதாரங்களில் இருந்து, பிந்தையது பெரும்பாலும் இராணுவப் பாதுகாப்புப் படையின் விளைபொருளாகவோ அல்லது குறைந்த பட்சம் கணிசமாக ஊடுருவி, ஓரளவு கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவோ தெரிகிறது.
இதன் விளைவாக அல்ஜீரியாவில் ஆயுத மோதல்கள், பொதுமக்கள் படுகொலைகள், கடத்தல்கள் மற்றும் கற்பழிப்புகளின் வேகம், அத்துடன் இறுதியில் முழு கிராமங்களின் படுகொலைகளும் விரைவில் தொடர்ந்தன. இராணுவம் இஸ்லாமிய கெரில்லா படைகளை ஊடுருவி அல்லது கையாளும் போது மற்றும் இஸ்லாமியர்கள் இராணுவத்திற்குள் ஊடுருவிய போது, இராணுவம் அல்லாத பொதுமக்கள் இடையில் விடப்பட்டனர், நம்பிக்கையற்ற முறையில் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்கள் மற்றும் வெளிப்படையான நிவாரணம் இல்லாமல், பரஸ்பர சோர்வு மூலம், ஆயுதமேந்திய FIS இஸ்லாமியர்களும் ஆட்சியும் 1997 இல் ஒரு சண்டையை ஏற்பாடு செய்யும் வரை. 90களின் பிற்பகுதியிலும் அதற்குப் பிந்தைய வருடங்களிலும் பிற பொது மன்னிப்புத் திட்டங்கள் பின்பற்றப்பட்டன—முன்னாள் கெரில்லாக்கள் மற்றும் இராணுவம் ஆகிய இருவருமே அவர்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களால் சட்டப்பூர்வ உதவிக்கு அப்பாற்பட்டவர்கள் என்று நிபந்தனை விதித்தது.
அல்ஜீரிய சூழ்நிலை துனிசியாவிற்கு குறைவாகவே தோன்றினாலும், எகிப்தில் அது ஒரு உண்மையான சாத்தியமாகவே உள்ளது. பிந்தைய காலத்தில், நீண்டகாலமாக வேரூன்றிய இராணுவத்திற்கு எதிர்ப்புரட்சிகர நடவடிக்கைகள் மூலம் அதன் சக்தி மற்றும் பொருள் சலுகைகளைப் பாதுகாக்க எல்லா காரணங்களும் உள்ளன. இன்றுவரை, முபாரக்கிற்குப் பிந்தைய இராணுவம் கலவையான சமிக்ஞைகளை தொடர்ந்து அனுப்புகிறது. தேர்தல்கள், ஒரு சிவில் அரசாங்கம் மற்றும் ஒரு புதிய அரசியலமைப்பை உறுதிப்படுத்தும் அதே வேளையில், இராணுவ நீதிமன்றங்களில் விரைவான "விசாரணைகள்" மூலம் ஆயிரக்கணக்கான எதிர்ப்பாளர்களை சிறையில் அடைத்துள்ளதுடன், விமர்சன ஊடகங்கள் மற்றும் நூறாயிரக்கணக்கான தொழிலாளர்கள் மற்றும் நூறாயிரக்கணக்கான தொழிலாளர்கள் மீது மேலும் கடுமையான நடவடிக்கை எடுக்க அவசரகால விதிகளை விரிவுபடுத்தியுள்ளது. தொடரும் வேலை நிறுத்தத்தில் மாணவர்கள். பெருகிய முறையில், அடிமட்ட ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் முபாரக் ஆட்சியின் தொடர்ச்சியை எதிர்பார்க்கும் மாற்றத்திற்கு பதிலாக பார்க்கின்றனர். "டவுன் வித் தந்தாவி" (இராணுவத் தலைவர் மற்றும் பதவி நீக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தின் பாதுகாப்பு அமைச்சர்) "டவுன் வித் முபாரக்கிற்கு" பதிலாக வீதியில் முழக்கமிட்டுள்ளார், மேலும் பிந்தையவரின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்த வெடிக்கும் சமூக, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் விரக்திகள் மீண்டும் எளிதாக மீண்டும் வெளிப்படும். . உண்மையில், சில வர்ணனையாளர்கள் "ஆர்ப்பாட்ட சோர்வை" அவதானித்தாலும், புதிய சுயாதீன தொழிற்சங்கங்களின் தற்போதைய தொழிலாளர் வேலைநிறுத்தங்களின் மிகப்பெரிய அலை முன்னோடியில்லாதது.
அதே நேரத்தில், எகிப்தில் அரசியல் இஸ்லாமியவாதத்தின் எழுச்சி அலை மிகவும் வெளிப்படையானது-ஒருவேளை இரண்டு தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் அல்ஜீரியாவில் FIS இன் சுதந்திரம் மற்றும் நீதிக் கட்சிக்கான தேர்தல் ஆதரவின் அதே சாத்தியக்கூறுடன் இருக்கலாம். அல்ஜீரியாவின் எஃப்ஐஎஸ் போன்ற பல்வேறு இழைகளைக் கொண்டிருந்தாலும், ஆட்சியின் மதச்சார்பற்ற எதிர்ப்பின் பெரும்பகுதியை விட குறைந்தபட்சம் சில எகிப்திய இஸ்லாமியர்கள் ஆட்சிக்கு நெருக்கமாகத் தோன்றுகிறார்கள். அல்ஜீரியாவைப் போலவே, இராணுவம் இஸ்லாமிய மற்றும் மதச்சார்பற்ற எதிர்ப்பு சக்திகளுக்குள் விரிவாக ஊடுருவியுள்ளது என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஒரு "ஜனநாயக" சீர்திருத்தவாதியின் பின்னால் இராணுவ ஆட்சியை நிலைநிறுத்தும் அதே நோக்கத்துடன் அல்ஜீரியாவைப் போலவே, பிரிந்து கிடக்கும் சிவில் அரசியல் சக்திகளை (காப்டிக் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் உட்பட) ஒருவருக்கொருவர் கையாள்வதற்கு அழைப்பு விடுக்கும் குரல்கள் இராணுவத்தில் உள்ளன என்பதில் சந்தேகமில்லை. முகப்பில். அல்ஜீரியாவில் முன்பு பார்த்தது போல், அத்தகைய கையாளுதல் தாராளமயமாக்கப்பட்ட ஆட்சிக்கான அர்ப்பணிப்பு என்று அழைக்கப்படுவதற்கு முரணானது மட்டுமல்ல, இது மிகவும் ஆபத்தான நிறுவனமாகும்.
எகிப்திய அடிமட்ட குடிமக்கள் வேரூன்றிய அடக்குமுறை சக்திகள் மற்றும் உயரடுக்கு "அரசியல் வர்க்கத்தை" எதிர்கொள்வதைத் தவிர, அவர்கள் இறுதியில் இராணுவத்திற்கும் ஆயுதமேந்திய அரசியல் இஸ்லாமியர்களுக்கும் இடையிலான ஒரு அவநம்பிக்கையான மோதலில் சிக்கிக் கொள்ளக்கூடும். அவர்களின் வெற்றியின் வாசலில். ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், அல்ஜீரியாவைப் போலவே இஸ்லாமிய ஆட்சியின் வாய்ப்பும், தொடர்ச்சியான இராணுவ ஆட்சியின் "குறைவான தீமை" என்று கூறப்படும் மதச்சார்பற்ற சக்திகளை அச்சுறுத்துவதற்குப் பயன்படுத்தப்படலாம். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அமெரிக்காவும் மற்ற மேற்கத்திய சக்திகளும் அத்தகைய ஆட்சியை ஆதரிப்பார்கள், அதேபோல் ஒரு ஜனரஞ்சக இடது கூட்டணி வியக்கத்தக்க வகையில் ஆட்சியை கைப்பற்றினால் இராணுவத் தலையீட்டை ஆதரிப்பார்கள்.
மதச்சார்பற்ற சீர்திருத்தவாதிகளுக்கு எதிராக பழமைவாத/மதக் கட்சிகளுக்கு எதிராக விளையாடும் அதிகார உயரடுக்கு உத்தி, நிச்சயமாக, அமெரிக்க அரசியலுக்கும் நன்கு தெரிந்த மாதிரியாகும். எவ்வாறாயினும், வட ஆபிரிக்காவில், அரசியல் துருவப்படுத்தல் மிகவும் தீவிரமானதாகவும், இராணுவ உயரடுக்கின் பங்கு மிகவும் வெளிப்படையாகவும் இருக்கும் இடத்தில், 90களின் அல்ஜீரியாவில் இருந்ததைப் போல, வெளிப்படையாகக் கையாளப்பட்ட அரசியல் விளைவுகள் மிகவும் வெடிக்கும் மற்றும் கொடியதாக இருக்கும்.
மூன்றாவது, நீண்ட தூரம், மாற்று, நிச்சயமாக, ஒரு பிரபலமான சமத்துவக் கிளர்ச்சிக்கு ஆதரவாக தேர்தல் அரசியலை நிராகரித்து, முழு சூழ்ச்சி ஆட்சியையும் தூக்கியெறிந்து, இராணுவம், அரசியல் கட்சி, பொருளாதாரம் மற்றும் மத உயரடுக்கினரிடமிருந்து முற்றிலும் சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்துவதாகும். இத்தகைய ஆற்றல், அரபு வசந்தத்தின் ஆதாயங்களுக்கு அப்பாற்பட்டது, அல்ஜீரியாவிலும் மற்றும் அரபு உலகின் பிற இடங்களிலும் பெரும் தடைகளை எதிர்கொள்கிறது மற்றும் வெற்றிபெற முக்கியமான சமூக வினையூக்கிகள் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க உள்ளூர் அடிப்படையிலான கிடைமட்ட அமைப்பு இரண்டையும் கோரும்.
டேவிட் போர்ட்டர், அரசியல் அறிவியல் மற்றும் வரலாற்றின் சன்னி பேராசிரியர் மற்றும் புதிய புத்தகத்தை எழுதியவர், தெற்கே கண்கள்: பிரெஞ்சு அராஜகவாதிகள் மற்றும் அல்ஜீரியா, ஏ.கே பிரஸ் மூலம் இந்த மாதம் வெளியிடப்பட்டது. என்ற முகவரியில் அவரைத் தொடர்பு கொள்ளலாம் [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது].
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை