Tஅவர் தற்போதைய மத்திய கிழக்கு நெருக்கடியின் சிக்கல்கள் பொதுவாக முன்பை விட மோசமாக உள்ளன மற்றும் அரசியல் வர்ணனை மற்றும் பகுப்பாய்வு ஒரு மோசமான நிலையில் உள்ளன. எனவே, இப்போது நமக்குத் தேவைப்படுவது ஓரினச்சேர்க்கை நகைச்சுவை அல்லது நாடகம், இது எல்லைக் காவல், செக்ஸ், தற்கொலை குண்டுதாரிகள், பொதுமக்கள் மரணங்கள், 30-ன் முற்பகுதியில் ரேவ்ஸ், வேரூன்றிய இனவெறி, மற்றும் உறவுக் கோபம் போன்றவற்றைப் பற்றி டெல் அவிவின் போஹோ சர்க்யூட்டில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது . வித்தியாசமாகத் தோன்றினாலும், எய்டன் ஃபாக்ஸ் தனது புதிய படத்தில் குமிழி (அவர் புவா), அரசியல் துணிச்சலுடன் இவை அனைத்தையும் ஒன்றாகக் கொண்டுவருகிறது.
ஃபாக்ஸ் சிக்கலான பொருட்களுக்கு புதியது அல்ல. 1990ல் வெளிவந்த அவரது குறும்படத்தில் ஒரு காட்சி உள்ளது பிறகு (மாற்றாக தலைப்பு நேரம் முடிவடைந்துவிட்டது) இதில் ஒரு இளம் இஸ்ரேலிய ஆட்சேர்ப்பு குழு-ஒரு நெருங்கிய ஓரினச்சேர்க்கை சிப்பாய் உட்பட- லெபனானுக்கு அனுப்பப்படுவதற்கு முன்பு ஜெருசலேம் ஓட்டலில் டீனேஜ் அமெரிக்கப் பெண்களுடன் ஊர்சுற்றுகிறார்கள். 1964 சுப்ரீம்ஸ் ஹிட் "வேர் டிட் எவர் லவ் கோ" பின்னணியில் விளையாடுகிறது மற்றும் விளைவு சரியானது: இளம், அப்பாவி, பாலியல் ஆசை ஆங்கிலோ பாப் கலாச்சாரத்துடன் ஒன்றிணைந்து உற்சாகம், ஆரம்ப பயம் மற்றும் சாத்தியமான சோகம் ஆகியவற்றை உருவாக்குகிறது. ஃபாக்ஸ் தனது 2002 வெற்றியில் இந்த கருப்பொருளை விரிவுபடுத்தினார் யோசி மற்றும் ஜாகர், இஸ்ரேலிய இராணுவத்தில் இரண்டு ஆண்களுக்கு இடையே ஒரு சோகமான காதல் விவகாரம் பற்றி. அவரது 2004 தண்ணீரில் நடக்க ஒரு இரகசிய பாலின மோசாட் முகவருக்கும் ஒரு கே ஜேர்மனியின் தாத்தா ஒரு பிரபலமற்ற நாஜி போர்க் குற்றவாளிக்கும் இடையே ஒரு ஆண்/ஆண் உறவை உள்ளடக்கியது.
In குமிழி, ஃபாக்ஸ் உளவியல் ரீதியாக பதற்றமடையாத மற்றும் உணர்வுபூர்வமாக ஒரு திரைப்படத்தை தயாரித்துள்ளது. குமிழி, இடையே ஒரு குறுக்கு பாலியல் மற்றும் நகரம் மற்றும் ரோமீ யோ மற்றும் ஜூலியட், பெரும்பாலும் அரசியலற்ற பாலஸ்தீனியரைக் காதலிக்கும் இளம் ஓரினச்சேர்க்கை தீவிர இஸ்ரேலியரை மையமாகக் கொண்டது. ஃபாக்ஸ் மற்றும் அவரது கூட்டாளியான கேல் உச்சோவ்ஸ்கி எழுதியது போல், திரைப்படம் பல கலாச்சார மற்றும் அரசியல் அக்கறைகளுடன் எதிரொலிக்கிறது, இது எங்கள் பதில்களுக்குத் தயாராக இல்லை.
நோம் (ஓஹாட் நோலர்) மற்றும் அவரது 30-வது நண்பர்கள் வட்டம்-லுலு (டேனிலா விர்ட்சர்), யெல்லி (அலோன் ஃப்ரீட்மேன்), கோலன் (ஜோஹர் லிபா), மற்றும் ஷால் (சியோன் பாரூச்) - டெல் அவிவின் எதிர் கலாச்சார “குமிழியில்” வாழ்கின்றனர். அவர்கள் ஹேங்கவுட் செய்கிறார்கள், உணவகங்கள் மற்றும் கஃபேக்களில் சந்திக்கிறார்கள், புதிய இசையைப் பற்றி விவாதிக்கிறார்கள், போதைப்பொருள் உட்கொள்கிறார்கள், ரேவ்களுக்குச் செல்கிறார்கள், சில சமயங்களில் ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கிறார்கள். உலகில் தங்களைக் கண்டறிவதற்கான ஒரு வழியாக அவர்களின் வாழ்க்கை பாப் கலாச்சார கலைப்பொருட்களைச் சுற்றி வருகிறது. அன்று பாத்திரங்கள் போல நண்பர்கள், உண்மையான உணர்ச்சிகள் மற்றும் அனுபவங்களின் தருணங்களுடன் அவை இனிமையான ஆழமற்றவை. நோம் பாலஸ்தீனிய குடியேறிய அஷ்ரஃப் (யூசப் "ஜோ" ஸ்வீட்) உடன் இணையும் போது இது மாறத் தொடங்குகிறது. அவர்கள் ஒரு சோதனைச் சாவடியில் "சந்திக்கிறார்கள்", இது அவரது கதையின் கட்டுப்பாட்டை இழக்காமல் உறையைத் தள்ளும் ஃபாக்ஸின் திறனை நேர்த்தியாகக் காட்டும் விவரம். நோம் மற்றும் அஷ்ரப்பின் சாதாரண உடலுறவு மாலை தீவிர காதலாக மாறுகிறது.
இங்குள்ள எண்ணற்ற முரண்பாடுகளை நரி நன்கு உணர்ந்து அவற்றுடன் ஆர்வத்துடன் விளையாடுகிறது. நோம் மற்றும் அஷ்ரப்பின் காதல் டெல் அவிவில் ஓரளவு ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, ஆனால் பிந்தையவரின் தாயகத்தில் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. பாலின மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகள் ஒரே மாதிரியானவை, ஆனால் கலாச்சார மாற்றத்திற்கான காதல் அர்ப்பணிப்பு பெரும்பாலும் உள்ளூர்/சர்வதேச அரசியலை எதிர்கொள்வதால் முற்றிலும் வேறுபட்ட பிரச்சனைகள்.
என்ன செய்கிறது குமிழி விட உணர்ச்சி ரீதியாகவும் தொனியாகவும் சிக்கலானது தண்ணீரில் நடப்பது கலை மற்றும் பிரபலமான கலாச்சாரத்தின் மூலம் காதல், பாலியல் மற்றும் அரசியல் முரண்பாடுகளை வெளிப்படுத்தும் ஃபாக்ஸின் திறன். ஃபாக்ஸ் கலாச்சாரத்தை தந்திரமாகப் பயன்படுத்தும் திறன் கொண்டவராக இருந்தாலும், அவர் தைரியமான ஸ்ட்ரோக்குகளில் எழுதத் துணிகிறார். படத்தின் இரண்டாம் பாதியில் சில கதாபாத்திரங்கள் டெல் அவிவ் தயாரிப்பில் மார்ட்டின் ஷெர்மனின் 1980 ஹிட் நாடகத்தில் கலந்து கொள்கிறார்கள். பெண்ட் வதை முகாமில் ஓரின சேர்க்கை காதலர்களைப் பற்றி. பார்வையாளரின் முதல் எதிர்வினை தலையில் அடிபட்டதாக உணரும் அதே வேளையில், இந்த சூழ்நிலையின் படிப்படியாக மற்றும் முரண்பாடான எதிரொலிகள் விரைவில் தெளிவாகத் தெரியும். ஃபாக்ஸ் டெல் அவிவ் அல்லது பாலஸ்தீனியப் பகுதிகளை நாஜி வதை முகாமுக்கு ஒப்பானதா? இந்த ஒப்புமை சரியானதா? பயனுள்ளதா? மூர்க்கத்தனமா? என்ன செய்கிறது பெண்ட் நோம் மற்றும் அஷ்ரஃபுக்கு அர்த்தம்? அவர்களது குடும்பத்தினருக்கும் நண்பர்களுக்கும் என்ன பொறுப்பு? ஒருவருக்கு ஒருவர்? ஐசக் பாஷேவிஸ் பாடகர் கதைகள் நினைவுக்கு வருகிறது - "இரத்தம்" அல்லது "ஏ கிரீடம்" - ஆனால் இங்குள்ள ஃபாக்ஸின் கலை முறைகள் டக்ளஸ் சிர்க்கின் (ஹிட்லரின் ஜெர்மனியிலிருந்து தனது யூத மனைவியுடன் தப்பியோடிய) ஹாலிவுட் மெலோடிராக்களுடன் நெருக்கமாக உள்ளன.சொர்க்கம் அனுமதிக்கும் அனைத்தும் மற்றும் வாழ்க்கையின் சாயல் - அவரது கதாபாத்திரங்கள் எதிர்கொள்ளும் ஆழமான பிரச்சினைகளை அம்பலப்படுத்த கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் கலைநயத்தைப் பயன்படுத்தினார்.
As குமிழி பார்வையாளரை தொடர்ந்து இடமாற்றம் செய்யும் சதி மற்றும் உணர்ச்சிகரமான திருப்பங்களுடன், ஃபாக்ஸ் சிக்கலான, முக்கியமான கேள்விகளை முன்வைக்கிறார். நட்சத்திரக் காதலர்களின் கதையாகத் தொடங்குவது முற்றிலும் வித்தியாசமான ஒன்றாக மாறுகிறது. குமிழி எதற்கும் எந்தத் தீர்வும் இல்லை, ஆனால் நெருக்கடியைப் பற்றி நாம் எப்படி நினைக்கிறோம், பாலியல் அரசியல் எப்படி இங்கு பங்கு வகிக்கலாம், இளைஞர்களின் கலாச்சாரம் எப்படி மாறிவிட்டது என்பதைப் பற்றி சில அடிப்படை அனுமானங்களை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான உணர்ச்சி மற்றும் அரசியல் இடத்தை இது வழங்குகிறது. இந்த நாட்களில் அது ஏதோ ஒன்று. Eytan Fox கடந்த தசாப்தத்தில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான இஸ்ரேலிய திரைப்பட தயாரிப்பாளர்களில் ஒருவராக உருவெடுத்துள்ளார் குமிழி திரைப்படத் தயாரிப்பில் உலகத்தரம் வாய்ந்த மாஸ்டர் என்று தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார்.
Z
மைக்கேல் பிரான்ஸ்கி திரைப்படம், புத்தகங்கள், நாடகம், செக்ஸ், எய்ட்ஸ் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை ஆண் கலாச்சாரம் பற்றி விரிவாக எழுதியுள்ளார். அந்த லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் டைம்ஸ், ஃபாக் ராக், அந்த கிராமத்து குரல், ஓரினச்சேர்க்கை சமூக செய்திகள், சினிஸ்ட், அந்த பாஸ்டன் குளோப், ரேடிகல் அமெரிக்கா, Z இதழ், மற்றும் பல தொகுப்புகள்.