முதலாவதாக, முதலாளித்துவம் போன்ற தொலைதூரத்தில் எதுவும் இல்லை. அமெரிக்கப் பொருளாதாரம், ஆற்றல்மிக்க அரசுத் துறையை முக்கியமாக நம்பி, முதலாளித்துவப் பொருளாதாரமா? ஆனால் அது ஒருபுறம் இருக்க, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் நிலப்பிரபுத்துவம், முழுமையான ஆட்சி, அரசர்களின் ஆட்சி, அடிமைத்தனம்,…. அவை மட்டுமே இன்னும் செயல்படுவதால் மட்டுமே சாத்தியமான அமைப்புகள் உள்ளனவா? அல்லது 1960 களில் பெண்களுக்கு அடிப்படை உரிமைகளை வழங்க முடியாது என்று கூற வேண்டுமா, ஏனெனில் அத்தகைய உரிமைகள் எந்தவொரு சாத்தியமான அமைப்பிலும் வழங்கப்படவில்லை? அல்லது அதே காரணத்திற்காக பேச்சு சுதந்திரத்தை அரசு அதிகாரத்தால் தடுக்க வேண்டுமா? இது அபத்தத்திற்கு அப்பாற்பட்டது.
"முதலாளித்துவம்" என்பது அமெரிக்காவில் உள்ள அமைப்பு போல இருக்க வேண்டுமா? அல்லது ஜப்பானா? அல்லது…? இல்லையெனில், நாங்கள் விண்வெளியில் செல்கிறோம். அப்படியானால், கூற்றுக்கள் வாதிடப்படாதவை என்று சொல்வது நியாயமற்றது: அவை மிக மேலோட்டமான ஆய்வு மூலம் கூட உடனடியாக மறுக்கப்படுகின்றன. மகத்தான அறிவியல், கலை, இசை போன்றவை பணத்திற்காக உழைக்கும் மக்களால் உருவாக்கப்பட்டதா? ஐன்ஸ்டீன் சுவிஸ் காப்புரிமை அலுவலகத்தில் அல்லது பின்னர் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் அட்வான்ஸ்டு ஸ்டடியில் சார்பியல் கோட்பாட்டில் பணிபுரிந்தபோது அதுதான் அவரைத் தூண்டுகிறதா? அல்லது கலைஞர்கள் கேரட்களில் ரொட்டியின் மேலோடு பல ஆண்டுகளாக போராடுகிறார்களா? அல்லது வரலாறு முழுவதும் கைவினைஞர்கள், மற்றும் இன்று, அழகு மற்றும் பரிபூரண பொருட்களை உருவாக்க முயற்சிக்கிறீர்களா? அல்லது பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை ஒழுங்காக வளர்ப்பதற்கு நேரத்தையும் சக்தியையும் செலவிடுகிறார்களா (பொருளாதார நிபுணர்களின் சொற்களில் "மனித மூலதனத்தை" உருவாக்குவது, பொருளாதார வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கிய காரணி)? அல்லது உண்மையில் பயனுள்ள அல்லது ஆக்கபூர்வமான எதையும் பற்றி? வாதிடப்படாத கூற்றுக்கள்…இப்போது மற்றும் கடந்த காலங்களில், நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ, படைப்புப் பணியில் சிறிதளவு கூட அனுபவம் இல்லாதவர்களால் முன்வைக்கப்படுகின்றன - மேலும் "படைப்பு" என்பதன் மூலம் நான் மனித படைப்பாற்றலின் உச்சங்களை மட்டும் குறிக்கவில்லை. , ஆனால் முற்றிலும் நோயியல் இல்லாத பெரும்பாலான கண்ணியமான மக்களின் வாழ்க்கை.
விஞ்ஞானிகள், கலைஞர்கள், கைவினைஞர்கள், பெற்றோர்கள் போன்றவர்களுக்கும், சந்தைப்படுத்தக்கூடிய பொருட்களை உற்பத்தி செய்ய முயல்பவர்களுக்கும் இடையே சில அதிசயமான வித்தியாசம் இருப்பதாக வைத்துக்கொள்வோம் - இது ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான அனுமானம், ஆனால் அதை வாதத்திற்காக ஏற்றுக்கொள்வோம். எனவே புனைகதையான "புதிய பொருளாதாரத்தின்" மையத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், உதாரணமாக, நீங்களும் நானும் இப்போது என்ன பயன்படுத்துகிறோம்: கணினிகள் மற்றும் இணையம். இவை எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டன? பதில், பெரும்பாலான அறிவியல், கலைகள், கைவினைப்பொருட்கள் போன்றவை. இவை அனைத்தும் ஆய்வகங்களில் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன, பல தசாப்தங்களாக, பெரும்பாலும் பொருளாதாரத்தின் ஆற்றல்மிக்க மாநிலத் துறைக்குள், அடிப்படையில் நுகர்வோர் தேர்வு அல்லது தொழில் முனைவோர் முன்முயற்சி இல்லாமல். 1950 களில் MIT Whirlwind மற்றும் Harvard Mark தொடர் கணினிகள் மற்றும் ஆய்வகங்களில் நடக்கும் வேலைகள் போன்ற பொது வளங்களைப் பயன்படுத்த முடியும் என்பதை உணர்ந்த IBM நிர்வாகிகளின் "தொழில் முனைவோர் முன்முயற்சியை" நீங்கள் எண்ணும் வரை, பஞ்ச் கார்டுகளில் இருந்து மாறுவது எப்படி என்பதை அறிய எலக்ட்ரானிக் அடிப்படையிலான கம்ப்யூட்டிங், அல்லது 1960 களில் மேம்பட்ட கணினிகளை உருவாக்க அரசாங்க கொள்முதல் (அதாவது பொது மானியம் அறியாமல்) சார்ந்து அவர்களின் "தொழில் முனைவோர் முன்முயற்சி" அல்லது உயர் தரத்தை வாங்குவதற்கு அரசாங்கத்தை நம்பியிருக்கும் AT&T இன் முயற்சி டிரான்சிஸ்டர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (பெரும்பாலும் அரசாங்கத்தால் தயாரிக்கப்பட்ட தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி, AT&T, கோட்பாட்டளவில் தனியார், ஏகபோக விலைகளை வசூலிப்பதன் மூலம் பொது செலவில் பராமரிக்க முடிந்தது, அரசாங்கத்தின் பாதுகாப்பிற்கு நன்றி) மற்றும் பல. நான் எலக்ட்ரானிக்ஸ் ஆய்வகத்தில் இருந்தேன், அந்த நேரத்தில் இது நிறைய நடந்து கொண்டிருந்தது, ஆனால் தொழில்நுட்பத்தின் வரலாற்றை மிகவும் சாதாரணமாக அறிந்தவர், எனவே நவீன பொருளாதாரத்தின் ஆதாரம், இது முற்றிலும் நிலையானது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது: மிகவும் வேலை செய்யும் மக்கள் கடினமான, இரவின் எல்லா மணிநேரமும், அவர்கள் தங்கள் வேலையைக் கவர்ச்சிகரமானதாகக் காண்பதாலும், கடினமான கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டுபிடிப்பதில் ஆர்வமுள்ளவர்களாக இருப்பதாலும், கலைஞர்கள் தங்கள் உள்ளார்ந்த படைப்புத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக அடிக்கடி பாடுபடுவதைப் போல, பெற்றோர்கள் “மனித மூலதனத்தை உருவாக்குவதற்கு மகத்தான முயற்சிகளைச் செய்கிறார்கள். ” (பழக்கமான அசிங்கமான சொற்களில்), முதலியன. மனித வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி, உண்மையில், உலகில் கவனிக்க அல்லது பங்கேற்க சிரமப்பட்ட எவருக்கும்.
கிளாசிக்கல் தாராளவாதத்தின் நிறுவனர்களின் நிலையான அனுமானங்கள் இவை என்று ஒருவர் சேர்க்கலாம் - நீங்கள் வாதிடுபவர்கள் மதிக்க வேண்டிய கருத்துக்கள்: வான் ஹம்போல்ட், எடுத்துக்காட்டாக, மக்கள் "விசாரணை செய்ய பிறந்தவர்கள் என்பதை தெளிவாக எடுத்துக் கொண்டார். உருவாக்கி உருவாக்குங்கள்”, மேலும் இந்த உரிமையைப் பறிப்பது அவர்களின் அடிப்படைத் தன்மையை மீறுவதாகும். ஒரு இலவச படைப்பாற்றல் நபர் உள்ளார்ந்த படைப்புத் தேவையிலிருந்து செயல்படுகிறார், ஆனால் உற்பத்தியின் ஒரு கருவி வெளிப்புறமாக கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.
மிக முக்கியமான நபரான ஆடம் ஸ்மித்தை வைத்துக்கொள்வோம். அவர் தனது கருத்தாக்கங்களில் முதலாளித்துவத்திற்கு முந்தையவர், மேலும் பெரும்பாலும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவர். எடுத்துக்காட்டாக, சந்தைகளைப் பற்றிய அவரது நுணுக்கமான பார்வைகளுக்கான அவரது அடிப்படை வாதம்:
சுதந்திரத்தின் நிலைமைகளின் கீழ் அவை சமத்துவத்திற்கு வழிவகுக்கும், ஒரு வெளிப்படையான ஆசை. அல்லது "வெல்த் ஆஃப் நேஷன்ஸ்" இல் அவர் "கண்ணுக்கு தெரியாத கை" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார், பொருளாதார வரலாற்றாசிரியர்கள் "வீட்டு சார்பு" என்று அழைக்கும் ஒரு வாதத்தில், இப்போது "நியோலிபரலிசம்" அல்லது "நியோகிளாசிக்கல் பொருளாதாரம்" என்று அழைக்கப்படுவதற்கு எதிரான வாதம். பிரிட்டிஷ் முதலாளிகள் வெளிநாடுகளில் முதலீடு செய்து வெளிநாடுகளில் இருந்து இறக்குமதி செய்தால் ஆங்கிலப் பொருளாதாரம் சிதைந்துவிடும் என்று ஸ்மித் வாதிட்டார், ஆனால் அது ஒரு பிரச்சனையாக இருக்காது, ஏனெனில் "வீட்டு சார்பு" அவர்களை உள்நாட்டில் முதலீடு செய்து உள்நாட்டில் பயன்படுத்த வழிவகுக்கும். -உற்பத்தி செய்யப்பட்ட பொருட்கள், எனவே, "கண்ணுக்கு தெரியாத கையால்" பிரிட்டன் சர்வதேச சந்தைகளின் அழிவுகளிலிருந்து காப்பாற்றப்படும். அல்லது உழைப்புப் பிரிவினைக்கு எதிரான அவரது வாதம், மற்றும் எந்த நாகரீக சமுதாயத்திலும், அரசாங்கங்கள் தலையிட்டு அதைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்று வலியுறுத்துவது, ஏனெனில் அது உழைக்கும் மக்களை மனித உயிரினம் போல் முட்டாள் மற்றும் அறிவற்ற உயிரினங்களாக மாற்றும் - முக்கியமாக வான் ஹம்போல்ட்டின் அனுமானங்களின்படி.
ஆம், ஸ்மித் தனது சுவாரசியமான வேலையை ஒருவர் ஏற்றுக்கொண்டாலும் இல்லாவிட்டாலும் படிக்கத் தகுதியானவர். இட்டுக்கட்டப்பட்ட புராணங்களின் அடிப்படையில் படித்தல், வழிபாடு இல்லை.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை