"Hija" ya Papa Francisko katika Ardhi Takatifu wiki iliyopita ilionekana kuwa misheni isiyo na usawa isiyowezekana. Papa alishindwa kuweka uwiano wa kutoegemea upande wowote kati ya mambo yanayopingana na yasiyopatanishwa kama vile uungu na ardhi, dini na siasa, haki na ukosefu wa haki na uvamizi wa kijeshi na amani.
Kuegemea upande huo kunatazamwa na waumini wa Kikristo, achilia mbali Waislamu, katika Nchi Takatifu kuwa ni jambo lisilokubalika kidini, kimaadili na kisiasa.
Kiongozi mwenye umri wa miaka 77 wa Wakatoliki bilioni 1.2 duniani "anaingia katika uwanja wa migodi ya kidini na kisiasa," Naim Ateek, kasisi wa Kianglikana aliyeanzisha vuguvugu la theolojia ya ukombozi wa Palestina na anaendesha Kituo cha Kiekumeni cha Sabeel huko Jerusalem na Nazareth, alinukuliwa. ikisema kwa “Wakati” mnamo Mei 24 iliyopita, siku ya kwanza ya “hija” ya papa.
Kinachoshangaza ni kwamba, nguvu ya kimaadili na kiroho ya Kanisa Takatifu ilikuwa chini ya hali ya utiifu ya Papa Francis. Realpolitik ya Nchi Takatifu katika kile ambacho Catholic Online mnamo Mei 26 kilieleza kuwa “diplomasia ya imani.”
Ujumbe wa papa kwa watu wa Palestina wakati wa "hija" yake ya siku tatu katika Ardhi Tukufu unatokana na kuunga mkono ujumbe wa Israel na Marekani kwao, yaani: "Njia pekee ya amani" ni kufanya mazungumzo na utawala wa Israel unaoikalia kwa mabavu. , kujiepusha na vitendo vya upande mmoja na upinzani wa "vurugu" na kutambua Israeli kama fait accompli.
Mwandishi wa habari wa Jordan-Palestina mwenye makao yake Uingereza Lamis Andoni, Mkristo mwenyewe, aliandika Mei 27: "Hatuhitaji baraka ya Vatikani ya mazungumzo ... Yeyote anayeona uvamizi na kubaki upande wowote hana haki katika maono yake."
Vatikani na papa mwenyewe walikuwa wamesisitiza kwamba ziara yake kwenye mahali pa kuzaliwa kwa “imani tatu za Ibrahimu” za Mungu mmoja za Uislamu, Ukristo na Uyahudi ilikuwa ya “kiroho kabisa,” “ya kidini kabisa,” “hija kwa ajili ya sala” na “haikuwa ya kisiasa kabisa. .”
Lakini mtaalamu wa Vatikani John Allen, akiandika katika gazeti la Boston Globe wiki moja kabla ya ziara ya papa, alitarajia kuwa “tendo la kisiasa,” na kwamba ndivyo ilivyokuwa, kwa sababu “dini na siasa haziwezi kutenganishwa katika Ardhi Takatifu,” kulingana na Yolande Knell kwenye BBC mtandaoni mnamo Mei 25.
Baba Mtakatifu Francisko angefanya vyema zaidi kama angeshikilia "kiukweli" na "kabisa" kuifanya safari yake kuwa "hija ya sala" na ambayo imejitolea kwa umoja wa Kikristo na kusaidia Wakristo wa kiasili kustahimili hali mbaya na yenye jeuri. mazingira ya kikanda.
Badala yake alikuwa amezama jukumu lake la kiroho katika uwanja wa migodi wa semantiki za kisiasa na semiotiki.
Papa alimaliza “hija” yake, ambayo ilitangazwa kuwa ya kidini lakini badala yake ikageuzwa kuwa hija ya kisiasa, yenye wito wa amani.
Hata hivyo, mufti mkuu wa Jerusalem, Muhammad Hussein, alipokuwa akimkaribisha papa ndani ya eneo la tatu takatifu la Uislamu la Msikiti wa Al-Aqsa mnamo Mei 26, alisema: “Amani katika ardhi hii haitatokea hadi mwisho wa uvamizi wa [jeshi la Israeli]. ”
Mpalestina-Mmarekani Daoud Kuttab mnamo Mei 25 aliandika katika safu yenye utata kwamba papa "alizidi matarajio kwa Wapalestina."
Alisafiri kwa ndege moja kwa moja kutoka Jordan hadi Bethlehem huko Palestina bila kupitia taratibu zozote za kuingia kwa Israeli, kwa njia isiyo wazi na kwa ishara akitambua ukuu wa Palestina.
Alizungumza na Rais wa Palestina Mahmoud Abbas kama mkuu wa "Nchi ya Palestina," alitangaza kwamba lazima kuwe na "kutambuliwa kwa haki ya watu wa Palestina ya nchi huru na haki yao ya kuishi kwa heshima na uhuru wa kutembea" na. alikutana na watoto wa Kipalestina ambao wazazi wao walikuwa wakimbizi ambao Waisraeli waliwafukuza kutoka kwa makazi yao mnamo 1948.
Na katika usemi usiopingika wa mshikamano na Wapalestina, alisimama bila mpango kusali katika ukuta wa ubaguzi wa kibaguzi wa Israel huko Bethlehem, kwa sababu, kama alivyosema, "wakati umefika wa kukomesha hali hii ambayo imekuwa ikizidi kutokubalika. .”
Hata hivyo, neno “ukaaji” lilikosekana katika zaidi ya hotuba zake kumi na tatu wakati wa “hija” kama ilivyokuwa marejeleo yoyote ya “gereza kubwa zaidi la wazi la dunia” katika Ukanda wa Gaza au Dahiyat a-Salam (halisi: Jirani ya Amani). na vitongoji vingine vitano mashariki mwa Jerusalem, ikijumuisha Kambi ya Wakimbizi ya Shu'fat, ambapo Wapalestina wapatao elfu themanini walikatishwa huduma za jiji, pamoja na maji, tangu Machi 2014 na kutengwa na Yerusalemu na ukuta wa ubaguzi wa Israeli. Ratiba yake haikujumuisha Galilaya na Nazareti ambako Wakristo wengi wa Palestina wanapatikana.
Jumbe nane za papa
Hata hivyo, ndani ya muda wa chini ya saa ishirini na nne papa huyo alitakiwa kuhitimisha hoja zake chanya kwa Wapalestina na wito wake wa "suluhisho la haki" na "amani tulivu inayozingatia haki" kwa mzozo wa Palestina na Israeli na ujumbe nane kwao.
Kuwasili kwa papa katika Ardhi Takatifu ya Palestina kulikuja siku tatu kabla ya Israeli kuadhimisha miaka 47 yake.th ukumbusho wa uvamizi wake wa kijeshi na kunyakua maeneo matakatifu ya Wakristo na Waislamu huko Jerusalem Mashariki ya Waarabu na siku kumi baada ya ukumbusho wa Wapalestina wa 66.th ukumbusho wa Nakba yao juu ya kuundwa kwa Israeli mnamo 1948 kwenye magofu ya miji na vijiji zaidi ya 500 ambavyo askari wa paradiso wa Kizayuni waliwasafisha kwa nguvu zaidi ya Waarabu 800,000 Waarabu na Wapalestina asilia wa Kikristo.
Papa hakuwa na la kusema au la kufanya katika matukio yote mawili ili kupunguza hali mbaya iliyofuata ya Wapalestina isipokuwa maombi, kwa sababu "hatua madhubuti za amani lazima zitokane na mazungumzo ... Ndiyo njia pekee ya amani," kulingana na papa ndani ya ndege yake. kurudi Roma.
Huo ulikuwa ni ujumbe uleule wa ubatili ambao utawala ghasibu wa Israel na mshirika wake wa kimkakati wa Marekani wamekuwa wakituma kwa Wapalestina kwa muda wa miaka sitini na sita, lakini hasa tangu mwaka 1967: Wapalestina wanapaswa kushikiliwa mateka wa mazungumzo ya pande mbili pekee na mamlaka yao inayoikalia kwa mabavu. Huu ulikuwa ujumbe wa kwanza wa Papa kwa Wapalestina.
Kwa ajili hiyo, papa aliwaalika marais wa Palestina na Israel, Abbas na Shimon Peres, kuombea amani katika "nyumba yangu huko Vatican kama mahali pa mkutano huu wa maombi" mnamo Juni 8. Msemaji wa papa, Federico Lombardi, aliiambia BBC. ulikuwa “mpango wa amani wa papa.” Huu ulikuwa ujumbe wake wa pili.
Ujumbe wake wa tatu kwa Wapalestina ulikuwa "kujiepusha na mipango na vitendo vinavyopingana na nia iliyoelezwa ya kufikia makubaliano ya kweli" na Israel, yaani kujiepusha na vitendo vya upande mmoja, ambalo ni sharti jingine la Israel na Marekani ambalo washirika wote wawili hawaoni kuwa linastahili. Usawa wa Israeli.
Kwa kuweka shada la maua kwenye kaburi la Theodor Herzl, mwanzilishi asiyeamini kuwa kuna Mungu wa Uzayuni ambaye hata hivyo aliamini katika ahadi ya Mungu ya nchi kwa “watu wake waliochaguliwa,” papa alihalalisha mradi wa makazi ya kikoloni ya Herzl katika Palestina. Huu ulikuwa ujumbe wake wa nne: Israel ni fait accompli inayotambuliwa na Vatican na kubarikiwa na upapa na Wapalestina wanapaswa kuzoea ipasavyo. Washington Post mnamo Mei 23 ilienda mbali zaidi. "Wengine wanatafsiri” kitendo cha papa “kama utambuzi wa kimyakimya wa papa wa tabia ya Kiyahudi ya nchi hiyo.”
Papa alituma ujumbe wake wa tano kwa Wapalestina alipohutubia vijana wakimbizi wa Kipalestina kutoka Kambi ya Wakimbizi ya Dehiyshe huko Bethlehem: "Usiruhusu wakati uliopita kuamulia maisha yako, siku zote tarajia." Alikuwa akirudia wito wa Israel na Marekani kwa wakimbizi wa Kipalestina kusahau Nakba yao na kutazamia kutoka katika kambi zao za wakimbizi kwa mustakabali usiojulikana uhamishoni na ughaibuni.
Katika pindi iyo hiyo alituma ujumbe wake wa sita: “Jeuri haiwezi kushindwa kwa jeuri; ghasia zinaweza tu kushindwa kwa amani,” papa aliwashauri vijana wakimbizi wa Kipalestina. Huu tena ni ujumbe wa Israel na Marekani kwao, ambao baada ya zaidi ya miongo miwili ya kujitolea kwa Wapalestina haukuleta amani wala haki kwao.
Papa alisali katika kumbukumbu ya mauaji ya Holocaust, Ukuta wa magharibi wa al-Buraq wa Msikiti wa Al-Aqsa, ambao Waisraeli wanauita "The Wailing Wall," kumbukumbu ya wahanga wa Israel wa upinzani wa Palestina, aliweka shada la maua kwenye kaburi la Herzel, alimtembelea rais wa Israel huko. makazi yake ambapo "aliapa kuombea taasisi za Jimbo la Israeli," ambazo zinawajibika kwa Nakba ya Palestina, na kumpokea Waziri Mkuu wa Israeli Benjamin Netanyahu katika uwanja wa Notre Dame. Kwa hakika papa alikuwa akibariki na kuipa uhalali wa Vatikani kwa madai yote ya mfano ya Israel casus belli kwa ardhi, ambayo yanahalalisha Nakba ya Palestina. Huu ulikuwa ujumbe wake wa saba.
Matukio hayo yote yalitukia Yerusalemu, ambalo Israeli ililitwaa kuwa jiji kuu la “milele” la taifa la Waebrania na “watu wa Kiyahudi.” Reuven Berko, akiandika katika Yisrael Hayom, alisema kwamba mikutano ya Papa na Peres na Netanyahu ilikuwa “maneno ya hakika ya kutambua kwa Vatikani ya Yerusalemu kuwa jiji kuu la Israeli.”
Ujumbe wa nane wa papa kwa Wapalestina ulikuwa juu ya mustakabali wa Jerusalem: "Kutokana na mazungumzo labda itaibuka kuwa itakuwa mji mkuu wa Jimbo moja au nyingine ... sijioni kuwa nina uwezo wa kusema kwamba tunapaswa kufanya jambo moja au lingine. ”
Hali ya kawaida na Israeli
"Umuhimu mkubwa" wa ziara ya Papa Francis "unaweza kuwa katika ukweli kwamba unaonyesha kuhalalisha uhusiano kati ya Vatikani na Jimbo la Israeli," mkuu wa Ligi ya Kupinga Kashfa, Abraham Foxman, aliandika Mei 23.
Mtaguso wa Pili wa Vatikani mapema katika miaka ya sitini ya karne iliyopita ulikataa hatia ya pamoja ya Wayahudi kwa kifo cha Yesu Kristo. Tangu wakati huo “kurekebisha” kwa Vatikani kwa mahusiano na Wayahudi na Israeli kumekuwa kukiongezeka.
Rabi David Rosen, mkurugenzi wa masuala ya kidini katika Halmashauri ya Kiyahudi ya Marekani, alinukuliwa akisema na USA Today la Mei 26: “Kumekuwa na mapinduzi katika ulimwengu wa Kikristo.”
Katika uwanja wa ndege wa Ben-Gurion mnamo Mei 25, Papa Francis alisisitiza wito wa mtangulizi wake Benedict wa “haki ya kuwepo kwa Jimbo [ambalo bado halina mpaka] la Israeli kutambuliwa ulimwenguni,” lakini alikuwa na hekima ya kutosha kutorudia “shukrani zake kwa Mungu” kwa sababu “Wayahudi walirudi katika nchi za mababu zao.”
Ili kusisitiza kuwepo kwa imani baina ya dini alivunja mfano wa kuwajumuisha rabi wa Kiyahudi na Sheikh wa Kiislamu katika ujumbe wake rasmi. "Ni mfano wa hali ya juu," alisema Mchungaji Thomas Rosica, mshauri wa ofisi ya waandishi wa habari ya Vatikani.
Kwa kuweka shada la maua meupe na manjano, rangi za Vatikani, kwenye kaburi la Herzl, papa alivunja mfano mwingine wa kihistoria. Ilikuwa ni kitendo kisicho na usawa, miaka 110 baada ya Papa Pius X kukutana na Herzl na kukataa wazo la serikali ya Kiyahudi.
“Hija” ya papa haikuweza kuondoa ukweli wa kihistoria ambao upo ndani kabisa ya kumbukumbu ya Waarabu wa kieneo kwamba upapa “bado ulihusishwa na Vita vya Msalaba vya Wale 11.th kupitia 13th karne nyingi” ambapo kiungo pekee cha mapapa waliofuatana na Nchi Takatifu kilikuwa cha kijeshi, kulingana na mhariri wa kimataifa wa NPR.org, Greg Myre, mnamo Mei 24.
Bila shaka hii haitumiki kwa Ukristo. Uhusiano wa makanisa asilia ya mashariki na ardhi haujawahi kuingiliwa wakati Kanisa Katoliki lilikatiliwa mbali kutoka eneo hilo tangu mwisho wa Vita vya Msalaba hadi liliporudi na kutawaliwa na wakoloni wa Ulaya tangu karne ya kumi na tisa.
Hakuna papa aliyewahi kusafiri kwenda Yerusalemu hadi Paulo VI alitumia siku moja mjini, Januari 4, 1964, wakati maeneo matakatifu yalipokuwa chini ya utawala wa Wajordani Waarabu. Yohane Paulo alitembelea miaka thelathini na sita baadaye na kuanzisha mila mpya ya upapa ambayo imefuatwa na Papa Benedict, ambaye alitembelea mwaka wa 2009, na sasa Papa Francis.
Haielekei vizuri kwa Waarabu na Wapalestina hasa kwamba mila mpya ya Papa inajengeka juu ya usuli wa kuitambua Israel, ambayo ni nchi inayoikalia kwa mabavu na ambayo bado haina mipaka ya kikatiba iliyowekewa mipaka, kama matokeo ya kwamba watu wa Palestina wanapaswa. kutambua pia.
Nicola Nasser ni mwanahabari mkongwe wa Kiarabu anayeishi Birzeit, Ukingo wa Magharibi wa maeneo ya Wapalestina yanayokaliwa na Israel. Toleo lililohaririwa la makala hii lilichapishwa kwa mara ya kwanza na Middle East Eye. [barua pepe inalindwa]
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia