Mwanahistoria Howard Zinn anatueleza jinsi wanaume na wanawake wa Arawak, wakiwa uchi, wenye ngozi nyeupe, na waliojaa mshangao, walivyotoka katika vijiji vyao hadi kwenye fuo za kisiwa hicho na kuogelea nje ili kutazama kwa ukaribu ile mashua kubwa ya ajabu. Wakati Columbus na mabaharia wake walipofika ufukweni, wakiwa wamebeba panga, wakizungumza kwa njia isiyo ya kawaida, Waarawak walikimbia kuwasalimia, wakawaletea chakula, maji, zawadi. Columbus baadaye aliandika juu ya hili katika logi yake. Hiki ndicho alichoandika:
"Walituletea kasuku na mipira ya pamba na mikuki na vitu vingine vingi, ambavyo walibadilisha kwa shanga za kioo na kengele za mwewe. Kwa hiari yao waliuza kila kitu walichokuwa nacho, walikuwa wamejengeka vizuri, wenye miili mizuri na sura nzuri. wasiwe na silaha, wala hawawajui, kwa maana niliwaonyesha upanga, wakaushika kwa makali na kujikata kwa ujinga, hawana chuma, mikuki yao ni ya miwa, wangefanya watumishi wazuri. watu 50 tunaweza kuwatiisha wote na kuwafanya wafanye chochote tunachotaka."
Na hivyo ushindi ulianza, na Thanotocracy - utawala wa kifo - ilizinduliwa katika bara la Wahindi linaloitwa "Turtle Island."
Labda tayari unajua kipande kizuri cha hadithi: Jinsi Jeshi la Columbus lilivyochukua wafungwa wa watu wa Arawak na Taino na kusisitiza kwamba wampeleke kwenye chanzo cha dhahabu yao, ambayo walitumia katika mapambo madogo masikioni mwao. Na jinsi, kwa dharau na ukatili mkubwa, Columbus aliwachukua Wahindi wengi zaidi wafungwa na kuwaweka ndani ya Nina na Pinta - Santa Maria akiwa amekwama kwenye kisiwa cha Hispaรฑola (leo, Jamhuri ya Dominika na Haiti). Wengine walipokataa kufungwa, walikatwa mapanga na kumwaga damu hadi kufa. Kisha Nina na Pinta wakasafiri kwa meli kuelekea Azores na Uhispania. Wakati wa safari hiyo ndefu, wafungwa wengi wa India walikufa. Hapa kuna sehemu ya ripoti ya Columbus kwa Malkia Isabella na Mfalme Ferdinand wa Uhispania:
"Wahindi ni wajinga na huru sana na mali zao hivi kwamba hakuna mtu ambaye hajawashuhudia angeweza kuamini. Unapoomba kitu walicho nacho, hawakatai kamwe. Kinyume chake, wanajitolea kushiriki na mtu yeyote." Columbus alihitimisha ripoti yake kwa kuomba msaada kidogo kutoka kwa Mfalme na Malkia, na kwa kurudi angewaletea "dhahabu nyingi wanavyohitaji, na watumwa wengi kama wanavyoomba."
Columbus alirudi Ulimwengu Mpya - "mpya" kwa Wazungu, ambayo ni - na meli 17 na wanaume zaidi ya 1,200. Lengo lao lilikuwa wazi: Watumwa, na dhahabu. Walienda kutoka kisiwa hadi kisiwa katika Karibea, wakiwachukua Wahindi kuwa mateka. Lakini neno likaenea mbele yao. Walipofika Fort Navidad huko Haiti, Taino walikuwa wameinuka na kuwaua mabaharia wote walioachwa nyuma katika safari ya mwisho, baada ya kuzunguka kisiwa katika magenge ya kuwabaka wanawake na kuchukua watoto na wanawake kama watumwa. Baadaye Columbus aliandika hivi: โAcheni katika jina la Utatu Mtakatifu tuendelee kutuma watumwa wote wanaoweza kuuzwa. Wahindi walianza kupigana, lakini hawakulingana na washindi wa Uhispania, ingawa walikuwa wengi zaidi yao. Katika miaka minane, wanaume wa Columbus waliua zaidi ya Wahindi 100,000 huko Haiti pekee. Kwa ujumla, kufa kama watumwa migodini, au kuuawa moja kwa moja, au kutokana na magonjwa yaliyoletwa kwenye Karibiani na Wahispania, zaidi ya Wahindi milioni 3 waliuawa kati ya 1494 na 1508.
Kile Columbus aliwafanyia Waarawak wa Bahamas na Taino wa Karibiani, Cortez aliwafanyia Waazteki wa Meksiko, Pizarro kwa Wainka wa Peru, na walowezi wa Kiingereza wa Virginia na Massachusetts kwa Powhatans na Pequots. Kihalisi mamilioni ya wenyeji walichinjwa. Na dhahabu, watumwa na rasilimali zingine zilitumika, huko Uropa, ili kuchochea ukuaji wa uchumi mpya wa pesa unaoibuka kutoka kwa ukabaila. Karl Marx baadaye angeita hii "mkusanyiko wa awali wa mtaji." Hii ilikuwa mwanzo wa vurugu wa mfumo tata wa teknolojia, biashara, siasa na utamaduni ambao ungetawala ulimwengu kwa karne tano zijazo.
Haya yote yalikuwa ni masharti ya kwanza ya Shukrani. Katika makoloni ya Kiingereza ya Amerika Kaskazini, kielelezo kiliwekwa mapema, kama Columbus alivyokuwa amekiweka katika visiwa vya Bahamas. Mnamo 1585, kabla ya kuwa na makazi yoyote ya kudumu ya Waingereza huko Virginia, Richard Grenville alitua huko akiwa na meli saba. Wahindi aliokutana nao walikuwa wakarimu, lakini mmoja wao alipoiba kikombe kidogo cha fedha, Grenville alifukuza na kuteketeza kijiji kizima cha Wahindi.
Koloni ya Jamestown ilianzishwa huko Virginia mnamo 1607, ndani ya eneo la shirikisho la India, lililoongozwa na chifu, Powhatan. Powhatan aliwatazama Waingereza wakikaa kwenye ardhi ya watu wake, lakini hawakushambulia. Na Waingereza walianza kufa njaa. Baadhi yao walikimbia na kujiunga na Wahindi, ambako angalau wangelishwa. Kwa hakika, katika nyakati zote za ukoloni makumi ya maelfu ya watumishi, wafungwa na watumwa waliowekwa kizuizini - kutoka Wales na Scotland na pia kutoka Afrika - walikimbia kuishi katika jumuiya za Wahindi, kuoana, na kulea watoto wao huko.
Katika kiangazi cha 1610 gavana wa koloni ya Jamestown aliuliza Powhatan kuwarudisha wakimbizi, ambao walikuwa wakiishi kikamilifu kati ya Wahindi. Powhatan aliacha chaguo kwa wale waliokimbia, na hakuna aliyetaka kurudi. Gavana wa Jamestown kisha akatuma askari kulipiza kisasi. Waliishukia jamii ya Wahindi, wakaua Wahindi 15 au 16, wakachoma nyumba, wakakata mahindi yaliyokua karibu na kijiji, wakamchukua kiongozi wa kike wa kabila hilo na watoto wake kwenye boti, kisha wakaishia kuwatupa watoto baharini na kuwapiga risasi nje. akili ndani ya maji. Baadaye kiongozi huyo wa kike alitolewa kwenye boti na kuchomwa kisu hadi kufa.
Kufikia 1621, ukatili uliofanywa na Waingereza ulikuwa umeongezeka, na habari zilienea katika vijiji vya Wahindi. Wahindi walipigana, na kuua wakoloni 347. Kuanzia hapo ikawa vita kamili. Hawakuwa na uwezo wa kuwafanya Wahindi kuwa watumwa, wakuu wa Kiingereza waliamua kuwaangamiza.
Na kisha Mahujaji walifika.
Wakati Mahujaji walipofika New England wao pia walikuwa wakija si katika ardhi tupu bali katika eneo linalokaliwa na makabila ya Wahindi. Hadithi inasema kwamba Mahujaji, ambao walikuwa Wakristo wa madhehebu ya Puritan, walikuwa wakikimbia mateso ya kidini huko Ulaya. Walikuwa wamekimbia Uingereza na kwenda Uholanzi, na kutoka huko wakasafiri kwa meli ya Mayflower, ambako walitua kwenye Plymouth Rock katika eneo ambalo sasa ni Massachusetts.
Mnyanyaso wa kidini au la, waligeukia dini yao mara moja ili kuhalalisha kuwatesa wengine. Waliiomba Biblia, Zaburi 2:8 : โUniombe, nami nitakupa, mataifa kuwa urithi wako, na miisho ya dunia kuwa milki yako. Ili kuhalalisha matumizi yao ya nguvu kutwaa nchi, walinukuu Warumi 13:2 : โBasi mtu awaye yote anayeupinga wenye mamlaka, hushindana na agizo la Mungu;
Wapuritani waliishi katika mapatano yasiyokuwa na amani na Wahindi wa Pequot, ambao walimiliki eneo ambalo sasa ni kusini mwa Connecticut na Rhode Island. Lakini walitaka waondolewe; walitaka ardhi yao. Na walionekana kutaka kuweka utawala wao kwa nguvu juu ya walowezi wa Connecticut katika eneo hilo.
Mnamo 1636, msafara wenye silaha uliondoka Boston kwenda kushambulia Wahindi wa Narragansett kwenye Kisiwa cha Block. Waingereza walitua na kuua baadhi ya Wahindi, lakini wengine walijificha kwenye misitu minene ya kisiwa hicho na Waingereza walitoka kijiji kimoja hadi kingine, wakiharibu mazao. Kisha wakasafiri kwa meli kurudi bara na kuvamia vijiji vya Pequot kando ya pwani, na kuharibu mazao tena.
Waingereza waliendelea kuwasha moto wigwam wa kijiji hicho. Waliteketeza kijiji baada ya kijiji hadi chini. Akiwa mmoja wa wanatheolojia wakuu wa siku zake, Dk. Cotton Mather alisema: "Ilidhaniwa kwamba si chini ya roho 600 za Pequot zilishushwa kuzimu siku hiyo." Na Cotton Mather, akiwa ameshika Biblia yake, aliwachochea Waingereza kuwachinja Wahindi wengi zaidi kwa jina la Ukristo.
Wahindi laki tatu waliuawa huko New England katika miaka michache iliyofuata. Ni muhimu kutambua: Waingereza wa kawaida hawakutaka vita hivi na mara nyingi, mara nyingi sana, walikataa kupigana. Baadhi ya wasomi wa Ulaya kama Roger Williams walizungumza dhidi yake. Na baadhi ya wakoloni wa zamani walijiunga na Wahindi na hata kuchukua silaha dhidi ya wavamizi kutoka Uingereza. Ilikuwa ni wasomi wa Puritan ambao walitaka vita, vita kwa ajili ya ardhi, kwa dhahabu, kwa nguvu. Na, mwishowe, idadi ya Wahindi ya milioni 10 waliokuwa Amerika Kaskazini wakati Columbus alipokuja ilipunguzwa hadi chini ya milioni moja.
Jinsi watu mbalimbali wa Kihindi walivyoishi - kijumuiya, kwa ridhaa, kufanya maamuzi kupitia mabaraza ya kikabila, kila kabila likiwa na uhusiano tofauti wa kimapenzi/ndoa, ambapo ngono nyingi tofauti zilitekelezwa kama kawaida - zilitofautishwa sana na maadili ya kimsingi ya Kikristo ya Puritan. Kwa Wapuriti, wanaume waliamua kila kitu, ambapo katika shirikisho la Iroquois la jimbo ambalo sasa linaitwa New York, wanawake walichagua wanaume waliowakilisha koo kwenye mabaraza ya vijiji na makabila; ni wanawake ambao walikuwa na jukumu la kuamua kwenda au kutoingia vitani. Wazo la Kikristo la kutawala kwa wanaume na kuwa chini ya wanawake halikuwepo katika jamii ya Iroquois.
Kulikuwa na tofauti nyingi za kitamaduni: Iroquois hawakutumia adhabu kali kwa watoto. Hawakusisitiza juu ya kumwachisha kunyonya mapema au mafunzo ya choo mapema, lakini hatua kwa hatua waliruhusu mtoto kujifunza kujitunza. Na, hawakuamini katika umiliki wa ardhi; walitumia ardhi, wakaishi juu yake. Wazo la umiliki lilikuwa ni ujinga, upuuzi. Wakristo wa Ulaya, kwa upande mwingine, katika roho ya ubepari unaojitokeza, walitaka kumiliki na kudhibiti kila kitu - hata watoto na wanadamu wengine. Mchungaji wa koloni la Wasafiri, John Robinson, aliwashauri hivi waumini wake: โNa kwa hakika kuna ukaidi katika watoto wote, na ukaidi wa akili unaotokana na kiburi cha asili, ambacho lazima, kwanza, kivunjwe na kupigwa chini; kwa hivyo msingi wa elimu yao ukiwekwa katika unyenyekevu na uthabiti, fadhila zingine zinaweza, kwa wakati wao, kujengwa juu yake." Wazo hilo lilizama.
Mkoloni mmoja alisema kwamba tauni iliyowaangamiza watu wa Patuxet - mchanganyiko wa utumwa, mauaji ya wakoloni na magonjwa - ilikuwa "Maandalizi ya Ajabu ya Bwana Yesu Kristo kwa Utoaji Wake kwa Makao ya Watu Wake katika Ulimwengu wa Magharibi." Mahujaji waliiba makaburi ya Wampanoag kwa ajili ya chakula ambacho kilikuwa kimezikwa pamoja na wafu kwa sababu za kidini. Kila Mahujaji walipogundua kuwa walikuwa wakiangaliwa, waliwapiga risasi Wampanoag, na kuwakata kichwa. Scalping haikujulikana miongoni mwa Wenyeji wa Amerika huko New England kabla ya kuanzishwa kwake na Waingereza, ambao walianza mazoezi kwa kutoa vichwa vya adui zao na baadaye kukubali ngozi za kichwa.
"Unafikiri nini kuhusu Ustaarabu wa Magharibi?" Mahatma Gandhi aliulizwa katika miaka ya 1940. Ambayo Gandhi alijibu: "Ustaarabu wa Magharibi? Nadhani lingekuwa wazo zuri." Na kwa hivyo inaingia "Ustaarabu," ustaarabu wa Ulaya ya Kikristo, "nguvu ya ustaarabu" ambayo haingetishiwa zaidi na machafuko mazuri ya Wahindi waliyokutana nayo, na hivyo kuwachinja.
Hawa ndio Wapuritani ambao Wahindi "waliokoa", na ambao tunaadhimisha katika likizo, Shukrani. Tisquantum, pia inajulikana kama Squanto, mwanachama wa taifa la India la Patuxet. Samoset, wa taifa la India la Wabonake, lililoishi Maine. Walienda kwenye vijiji vya Wapuritani na, baada ya kujifunza kuzungumza Kiingereza, walileta nyama ya kulungu na ngozi ya beaver kwa ajili ya Mahujaji wenye njaa na baridi. Tisquantum alikaa nao na kuwasaidia kuishi miaka yao ya kwanza katika Ulimwengu wao Mpya. Aliwafundisha jinsi ya kuendesha maji, samaki na kulima mahindi na mboga nyingine. Alitaja mimea yenye sumu na kuonyesha jinsi mimea mingine inaweza kutumika kama dawa. Pia alijadili mapatano ya amani kati ya Mahujaji na Massasoit, chifu mkuu wa Wampanoag, mkataba ambao haukuwapa Mahujaji kila kitu na Wahindi chochote. Na hata mkataba huo ulivunjwa upesi. Yote hii inaadhimishwa kama Shukrani ya Kwanza.
Hisia yangu mwenyewe? Wahindi walipaswa kuwaacha Mahujaji wafe. Lakini hawakuweza kufanya hivyo. Ubinadamu wao uliwafanya kuwasaidia wanadamu wengine wenye mahitaji. Na kwa uhusiano huo mzuri, wa kibinadamu na wa upendo wao - na sisi ambao sio Wahindi pia - walilipa bei mbaya: Mauaji ya halaiki ya wakaaji wa asili wa Kisiwa cha Turtle, ambacho sasa kinaitwa Amerika.
Hebu tuangalie mfano mmoja wa maadili ya Puritan - ambayo hayakuwa, narudia, maadili ya maadili ya darasa la wafanyakazi wa Kiingereza ambayo "tunatoa shukrani" kwenye likizo hii. Mfano wa Maypole, na Mayday.
Mnamo 1517, miaka 25 baada ya Columbus kutua kwa mara ya kwanza katika Bahamas, wafanyikazi wa Kiingereza walifanya uasi mkubwa. Hii ilifanyika kupitia vyama. Mfalme Henry VIII alileta mabenki ya Lombard kutoka Italia na wafanyabiashara kutoka Ufaransa ili kupunguza mishahara, kurefusha saa, na kuvunja mashirika. Muungano huu kati ya fedha za kimataifa, mji mkuu wa taifa na aristocracy ya kijeshi ulikuwa katika mchakato wa kuunganishwa katika taifa la kibeberu.
Wafanyikazi wachanga wa London walilipiza kisasi kwa wafanyabiashara. Uvumi wa siri ulisema hali ya kawaida - maono ya jumuiya ya jumuiya ambayo ingekabiliana na matajiri, wafanyabiashara, wenye viwanda, watu wa heshima na wamiliki wa ardhi - itatokea Siku ya Mei. Mfalme na Mabwana waliogopa - wenye nyumba walikuwa na silaha, amri ya kutotoka nje ilitangazwa. Vijana wawili hawakusikia kuhusu amri ya kutotoka nje (walikosa Dan Badala kwenye t.v.). Walikamatwa. Sauti ilisikika ili kuhamasisha, na wafanyikazi 700 walivamia jela, wakirusha matofali, maji ya moto, mawe. Wafungwa waliachiliwa. Nyumba ya bepari wa Ufaransa ilitupwa.
Kisha ukaja ukandamizaji: Mizinga ilipigwa ndani ya jiji. Mia tatu walifungwa, askari walipiga doria barabarani, na tangazo likatolewa kwamba hakuna wanawake wanaoruhusiwa kukutana pamoja, na kwamba wanaume wote wanapaswa "kuwaweka wake zao katika nyumba zao." Wafungwa waliletwa barabarani wakiwa wamefungwa kwa kamba. Wengine walikuwa watoto. Seti kumi na moja za mti ziliwekwa katika jiji lote. Wengi walinyongwa. Wakuu hawakuonyesha huruma, lakini walionyesha ukatili mkubwa.
Kwa hivyo, utawala wa kuogopwa wa Thanatocracy, utawala wa kifo, ulizinduliwa kwa kujibu ghasia za wasomi mwanzoni mwa ubepari. Machafuko ya Siku ya Mei Mosi yalisababishwa na kunyang'anywa mali (watu waliong'olewa kutoka kwa ardhi zao walizokuwa wametumia kwa karne nyingi), na kwa unyonyaji (watu hawakuwa na kazi, kama kifalme kiliagiza mtaji). Waandaaji na waganga wanawake wa tabaka la kazi ambao waliweka mbadala wa ubepari wa mfumo dume - walichomwa hatarini kama wachawi. Uzio, ushindi, njaa, vita na tauni viliharibu watu ambao, kwa kupoteza ushirika wao, pia walipoteza mahali pa kuweka Maypole yao.
Ghafla, Maypole ikawa ishara ya uasi. Mnamo 1550 Bunge liliamuru kuharibiwa kwa Maypoles (kama vile, wakati wa vita vya Vietnam, junta inayoungwa mkono na Merika huko Saigon ilipiga marufuku utengenezaji wa nguo zote nyekundu, kwani zilikuwa zikishonwa kwenye bendera ya buluu, njano na nyekundu ya Front ya Ukombozi ya Kitaifa. )
Mnamo 1664, karibu na mwisho wa vita vya Puritans dhidi ya Wahindi wa Pequot, Puritans katika Uingereza walikomesha Mei Day kabisa. Walikuwa wamewashinda Wahindi, na walikuwa wakijaribu kushinda uasi wa proletarian uliokua nyumbani pia.
Ijapokuwa watafsiri wa Biblia walichomwa moto, kitabu chake cha mwisho, Ufunuo, kikawa mwongozo wa kupinga mamlaka yenye manufaa kwa wale ambao wangegeuza ulimwengu wa Wapuritani, kama vile Familia ya Upendo, Wanabaptisti, Wachimbaji, Walegezaji, Waharamia, na Thomas Morton, mtu ambaye mnamo 1626 alienda kwenye Merry Mount katika Misa ya Quincy, na pamoja na marafiki zake Wahindi waliweka Maypole ya kwanza huko Amerika, kwa kudharau utawala wa Puritan.
Wapuriti waliiharibu, wakampeleka uhamishoni, wakawatesa Wahindi, na kuwanyonga mashoga na Waquaker. Morton alikuja peke yake, mtu wa mashua, mhamiaji. Vivyo hivyo Anna Lee, ambaye alikuja zaidi ya miaka michache baadaye, proletarian wa Manchester ambaye alianzisha maisha ya jumuiya, jinsia ilitenganisha Shakers, ambao walimsifu Mungu katika ngoma ya furaha, na ambao waliwafukuza Wapuritani juu ya ukuta.
Hadithi ya Maypole kama ishara ya uasi iliendelea. Ilivuka tamaduni na ikaendelea kwa vizazi. Mwishoni mwa miaka ya 1800, Sioux walianza Ngoma ya Roho katika duara, "na mti mkubwa wa pine katikati, ambao ulikuwa umefunikwa na vipande vya nguo za rangi mbalimbali, manyoya ya tai, ndege zilizojaa, makucha, na pembe, sadaka zote Roho Mkuu." Hawakuiita Maypole na walicheza kwa ajili ya umoja wa Wahindi wote, kurudi kwa wafu, na kufukuzwa kwa wavamizi katika siku fulani, tarehe 4 Julai, lakini vinginevyo inaweza pia kuwa Mayday. !
Wovoka, Nevada Paiute, aliianzisha. Alipokonywa, alikata nywele zake. Ili kununua tikiti maji alipanda boksi kwenda kufanya kazi katika mashamba ya Oregon hop kwa ujira mdogo, akinyonywa. Wahindi wa Puget Sound walikuwa na dini mpya - waliacha kunywa pombe, wakavutiwa, na kucheza kwa siku tano, wakitetemeka, wakiita ardhi yao irudishwe, kama tu Watikisaji! Wovoka alirudisha hii kwa Nevada: "Wahindi wote lazima wacheze, kila mahali, waendelee kucheza." Hivi karibuni walikuwa. Porcupine alichukua dansi kuvuka Rockies hadi Sioux. Red Cloud na Sitting Bull walisonga mbele mguu wa kushoto wakifuata wa kulia, kwa shida sana kuinua miguu kutoka ardhini. Mawakala wa Shirikisho walipiga marufuku Ngoma ya Roho! Walidai ilikuwa sababu ya mlipuko wa mwisho wa Sioux, kama vile Wapuritani walivyodai kwamba Maypole ndiye aliyesababisha ghasia za wafuasi wa Mei Day, kama vile Shakers walivyokuwa wakicheza watu katika jumuiya na kutoka kwa Puritan.
Mnamo Desemba 29 1890 Serikali (ikiwa na bunduki za Hotchkiss kurusha makombora ya milipuko ya pauni 2 kwa dakika 50 - kila wakati ikitengeneza silaha mpya!) iliua zaidi ya wanaume, wanawake na watoto 300 kwenye Goti Waliojeruhiwa. Kama katika mauaji ya Waco, au kulipuliwa kwa MOVE huko Philadelphia, Jimbo lilikataa kuwajibika. Ofisi ya Ethnology ilimtuma James Mooney kuchunguza. Huku kukiwa na machozi kama Janet Reno, aliandika: "Wahindi walihusika na uchumba."
Mnamo 1970, mji wa Plymouth Rock, Massachusetts ulifanya, kama inavyofanya kila mwaka, Sherehe ya Shukrani iliyotolewa na watu wa jiji. Kuna hotuba nyingi kwa umati unaohudhuria. Mwaka huo - mwaka wa uvamizi wa siri wa Nixon wa Kambodia; wanafunzi wa mwaka 4 waliuawa katika Jimbo la Kent na 13 walijeruhiwa kwa kupinga vita; mwaka waliojaribu kuwapiga kwa umeme Black Panthers Bobby Seale na Erica Huggins - Idara ya Biashara ya Massachusetts iliwaomba Wahindi wa Wampanoag kuchagua msemaji ili kuadhimisha kumbukumbu ya miaka 350 ya kuwasili kwa Mahujaji, na Shukrani ya kwanza.
Frank James, ambaye ni Wampanoag, alichaguliwa. Lakini kabla ya kuruhusiwa kuzungumza aliambiwa aonyeshe nakala ya hotuba yake kwa wazungu waliokuwa wakisimamia sherehe hiyo. Walipoona alichoandika, hawakumruhusu kukisoma.
Kwanza, mauaji ya kimbari. Kisha, ukandamizaji wa majadiliano yote kuhusu hilo.
Watu wa India wanaona nini kuwa wa Shukrani kwa ajili ya Amerika hii? Je, kuna mtu gani anayepaswa kushukuru kwa ajili ya mauaji ya kimbari ya Wahindi, ambayo "siku kuu" huadhimisha? Tunapoketi pamoja na familia zetu kwenye Sikukuu ya Shukrani, tukichukua fursa yoyote tuwezayo kutoka kazini au kutoka barabarani na kuwa mahali penye joto na watu tunaowapenda, tunatambua kwamba mambo yote tunayopaswa kushukuru hayana chochote hata kidogo. kuhusiana na Mahujaji, hakuna chochote kinachohusiana na historia ya Amerika, na kila kitu kinachohusiana na maisha mbadala, ya kikomunisti ambayo watu wa India waliongoza, kabla ya kuuawa na wakoloni, kwa jina la ubinafsishaji wa mali na tamaa. kwa dhahabu na kazi.
Ndiyo, mimi ni Mmarekani. Lakini mimi ni Mmarekani katika uasi. Nimeasi sikukuu inayojulikana kama Shukrani. Nimeshutumiwa kutaka kurudi nyuma kwa wakati, kwa kuwa kinyume na maendeleo. Kwa mashtaka hayo, ninakiri hatia. Ninataka kurejea wakati ambapo watu waliishi kijumuiya, kabla mungu wa Wakristo wa wakoloni hajaletwa kwenye fuo hizi ili kutakasa ugaidi wao, utumwa wao, chuki yao kwa watoto, ukandamizaji wao dhidi ya wanawake, mauaji yao. Lakini hilo haliwezekani. Kwa hivyo ninatazamia kwa hamu uharibifu mkubwa wa chombo cha kifo kinachojulikana kama Amerika - sio watu, sio ardhi nzuri, lakini mitambo, serikali, ubepari, Ukristo na yote ambayo inasimamia. Ninatazamia wakati ujao ambapo nitakuwa na watoto na Amerika, na ... watakuwa Wahindi wapya.
------------
Mitchel Cohen ni mhariri mwenza wa "Green Politix", gazeti la kitaifa la Greens/Green Party USA, www.greenparty.org, na hupanga pamoja na Muungano wa NoSpray, www.nospray.org na Brooklyn Greens.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia