Niliketi katika chumba cha mahakama siku nzima ya Jumatano wakati kesi ya Bradley Manning ilipofikia hitimisho la kusikitisha na la kukatisha tamaa. Nilitaka kumsikia Eugene Debs, na badala yake nilinaswa pale, nikimtazama Socrates akiifikia hemlock na kuimeza. Dakika chache tu ndani na nilitaka kupiga mayowe au kupiga kelele.
Simlaumu Bradley Manning kwa kuomba msamaha kwa matendo yake na kuomba huruma ya mahakama. Yuko kwenye kesi katika mfumo ulioibiwa dhidi yake. Kamanda mkuu alimtangaza kuwa na hatia zamani sana. Amehukumiwa. Jaji amepewa nafasi ya kupandishwa cheo. Upande wa mashtaka umepewa uwanja wa kucheza uliowekwa kwa niaba yake. Kwa nini Manning asifuate ushauri pekee ambao mtu yeyote amewahi kumpa na kutafuta kupunguza adhabu yake? Labda anaamini kwamba alichofanya ni makosa. Lakini - wow - je, inamsaidia mtu potovu katika chumba cha mahakama.
Hii ilikuwa ni awamu ya hukumu ya kesi, lakini hakukuwa na majadiliano ya jema au madhara yanayoweza kutokea kutokana na hukumu kubwa au ndogo, katika suala la kuzuia au kurejesha au kuzuia au lengo lingine lolote. Hilo ni jambo moja ambalo nilitaka kupiga mayowe katika sehemu mbali mbali kwenye kesi.
Hili lilikuwa kesi ya mtoa taarifa muhimu zaidi katika historia ya Marekani, lakini hakutajwa chochote ambacho angepuliza filimbi, uhalifu wowote uliofichuliwa au kuzuiwa, vita viliisha, harakati za kidemokrasia zisizo na vurugu zilizochochewa. Hakuna chochote kuhusu kwa nini ameteuliwa mara nne kwa Tuzo ya Amani ya Nobel. Hakuna kitu. Kila wakati ambapo vita vilipita bila kutajwa, nilitaka kupiga mayowe. Vita vilikuwa kama hewa kwenye chumba hiki cha mahakama, kila mtu kutoka pande zote alijihami - na haikutambuliwa na kutajwa.
Nini ilikuwa iliyojadiliwa Jumatano ilikuwa ya kusumbua kama vile ambayo haikuwa. Wanasaikolojia, na jamaa, na Bradley Manning mwenyewe - mashahidi wa upande wa utetezi - walishuhudia kwamba alikuwa amekosea kufanya kile alichokifanya, kwamba hangekuwa na akili timamu, na kwamba yeye ni mtu anayependwa naye. hakimu anapaswa kuwa mwema.
Je, watu wanaopendwa wanapaswa kupata sentensi ndogo?
Upande wa mashtaka ulilenga, kwa mafanikio machache sana nadhani, katika kumwonyesha Manning kama mtu asiyeweza kupendwa. Je, watu wasiopenda wapate hukumu nzito zaidi?
Nini, nilitaka kupiga kelele, juu ya kupendeza kwa kupiga filimbi juu ya uhalifu mkubwa? Je, hilo halipaswi kutuzwa, badala ya kuadhibiwa vikali?
Kulikuwa na baadhi yetu 30 tukitazama kesi siku ya Jumatano katika chumba cha mahakama, wengi wakiwa na "UKWELI" kwenye fulana zetu, pamoja na wanachama sita wa vyombo vya habari. Watu wengine 40 walikuwa wakitazama video kwenye trela nje, na watu wengine 40 wa vyombo vya habari walikuwa wakitazama video katika chumba tofauti. Mawakili wa upande wa utetezi na wa mashtaka walikaa umbali wa futi chache kutoka kwa kila mmoja, na nadhani upole wa operesheni hiyo ulikuwa bora kuliko vurugu zilizosababisha. Lakini uzito wa kumtishia Manning kwa miaka 90 jela ulionekana kukanushwa na utani wa hapa na pale na mashahidi.
Kabla ya kuwa mshukiwa wa uhalifu, Manning alikuwa ameandika kwenye gumzo la mtandaoni:
"Ikiwa ulikuwa na utawala wa bure juu ya mitandao iliyoainishwa kwa muda mrefu ... sema, miezi 8-9 ... na ukaona mambo ya ajabu, mambo ya kutisha ... mambo ambayo yanamilikiwa na umma, na sio kwenye seva fulani iliyohifadhiwa kwenye chumba giza Washington DCโฆ ungefanya niniโฆ hifadhidata ya nusu milioni vita vya iraqโฆ kutoka 6.7 hadi 2004โฆ na ripoti, vikundi vya saa, maeneo ya lat-lon, takwimu za majeruhiโฆ au nyaya 2009 za idara ya serikali kutoka kwa balozi na balozi kote ulimwenguni, ikielezea jinsi ulimwengu wa kwanza unatumia ulimwengu wa tatu, kwa undani? , kwa mtazamo wa ndani?"
Manning aliweka wazi wasiwasi wake na motisha yake ilikuwa:
"Nadhani jambo lililonipata zaidi ... ambalo lilinifanya kufikiria tena ulimwengu zaidi kuliko kitu chochote ... ni kutazama wafungwa 15 waliochukuliwa na Polisi wa Shirikisho la Iraqi ... kwa kuchapa 'machapisho dhidi ya Iraqi' ... polisi wa shirikisho la Iraq hawakuweza kushirikiana na vikosi vya Marekani, hivyo niliagizwa kuchunguza suala hilo, kujua 'watu wabaya' walikuwa ni akina nani, na jinsi hii ilikuwa muhimu kwa FPsโฆ ikawa kwamba walikuwa wamechapisha ukosoaji wa kielimu dhidi ya Waziri Mkuu Malikiโฆ alinisomea ... na nilipogundua kuwa ulikuwa ukosoaji wa kisiasa wenye kichwa 'Pesa zilienda wapi?' na kufuatia msururu wa ufisadi ndani ya baraza la mawaziriโฆ mara moja nilichukua taarifa hizo na *kukimbilia* kwa afisa huyo ili kumueleza kilichokuwa kikiendeleaโฆ hakutaka kusikia loloteโฆ aliniambia nyamaze na kueleza jinsi tunavyoendelea. inaweza kusaidia FPs kutafuta wafungwa *ZAIDI*โฆ"
Manning alitaka umma kufahamishwa:
"ni muhimu kwamba itoke ... nahisi, kwa sababu fulani ya kushangaza ... inaweza kubadilisha kitu ... ... sitaki kuwa sehemu yake ... angalau sio sasa ... siko tayari..."
Kwa maneno mengine, Manning hakutaka jina lake lijulikane, bali alitaka taarifa hizo zijulikane. Hiki kilikuwa, tena, alichosema Manning wakati wa kusikilizwa kwa kesi kabla ya kesi:
"[W]e alihangaishwa na kukamata na kuua walengwa wa wanadamu kwenye orodha na kutokuwa na shaka na kuepuka ushirikiano na washirika wetu wa Taifa mwenyeji, na kupuuza athari za mpangilio wa pili na wa tatu wa kutimiza malengo na misheni ya muda mfupi. Ninaamini kwamba ikiwa umma kwa ujumla, haswa umma wa Amerika, walipata habari zilizomo ndani ya jedwali la CIDNE-I na CIDNE-A hii inaweza kuibua mjadala wa ndani juu ya jukumu la jeshi na sera yetu ya nje kwa ujumla kama [neno lililokosa] kama ilivyo. kuhusiana na Iraki na Afghanistan pia niliamini kuwa uchanganuzi wa kina wa data kwa muda mrefu wa sekta tofauti za jamii unaweza kusababisha jamii kutathmini tena hitaji au hata hamu ya kujihusisha na shughuli za kupinga ugaidi na uasi ambazo hazizingatii ugumu huo. mienendo ya watu wanaoishi katika mazingira yaliyoathiriwa kila siku."
Manning alitaka kumaliza vita ambavyo Waamerika wengi wanadhani vilikuwa vibaya kuwahi kuanza, na alisaidia kuvimaliza - angalau katika kesi ya Iraqi. Alikuwa amefikiria waziwazi nia, na zilipelekea aina ya mafanikio ambayo angetarajia, angalau kwa kiwango fulani. Mjadala kamili wa umma juu ya kukomesha taasisi ya vita bado unakuja.
Shahidi wa kwanza siku ya Jumatano alikuwa mtaalamu ambaye alishauriana na Manning alipokuwa katika Jeshi na Iraq. Mtu huyu alibaini kuwa Manning alikuwa na shida na kazi yake, lakini hakutoa dalili ya kazi hiyo ilikuwa nini. Manning alikuwa chini ya dhiki, lakini mgogoro wa kimaadili uliojadiliwa kwenye kumbukumbu za gumzo haukutajwa kamwe. Badala yake, wakili wa Manning alielekeza shahidi huyo kujadili "maswala ya kijinsia." Shahidi huyo alisema kwamba Manning alimweleza kuwa yeye ni shoga, kwamba kuwa shoga hadharani katika jeshi ni ukiukaji wa UCMJ (Kanuni Sare ya Haki ya Kijeshi), na kwamba ukiukwaji huo ulikuwa tofauti na usiri wa daktari na mgonjwa. Hakuna upande wa utetezi wala mashitaka uliofuata hilo. Wala hawakuuliza ikiwa Manning alikuwa ametaja wasiwasi wowote juu ya ukiukaji mwingine wa UCMJ ambao alikuwa ameufahamu wakati wa majukumu yake. Labda kutomgeukia Manning kwa kuwa shoga lilikuwa jambo la heshima kufanya. Lakini, basi, je, si Manning kuwageukia wengine kwa unyanyasaji mbaya zaidi pia lilikuwa jambo la heshima kufanya?
Ingawa huenda nilipenda kuona Manning akichagua jury badala ya jaji, kuajiri wakili tofauti, na kubishana ili kupata ulinzi kama mtoa taarifa, kesi ya upande wa utetezi - kwa masharti yake - ilifanyika vyema. Upande wa mashtaka haukuweza kujibu ipasavyo au hata kwa ustadi. Mwendesha mashtaka, akirejelea maoni katika logi ya mazungumzo, aliuliza mtaalamu itamaanisha nini ikiwa askari atawaita wanajeshi wengine wenye shingo nyekundu wasiojua. Shahidi huyo alijibu kwamba hawezi kusema kwamba hajawahi kusema jambo kama hilo yeye mwenyewe. Chumba kizima kilicheka. Nilipiga makofi. Nilisahau kwa muda kuhusu kutaka kupiga kelele.
Shahidi aliyefuata alikuwa tabibu aliyeajiriwa kufanya kazi kwa upande wa utetezi. Alisema kuwa Manning alipatwa na hasira kali katika jeshi. Je, hakupaswa kuwa nayo? Ikiwa ungeangushwa kwenye vita dhidi ya Iraki na kuona ilivyokuwa, ungefanyaje kiafya zaidi? Mtaalamu huyu aliamini kwamba Manning alikumbwa na dysphoria ya kijinsia, au ugonjwa wa utambulisho wa kijinsia. Chumba kizima kilionekana kuteseka na dysphoria ya msingi ya adabu ya kibinadamu. Manning pia aliteseka, mtaalamu aliamini, kutokana na ugonjwa wa pombe wa fetasi na ugonjwa wa Asperger. Manning pia, tuliambiwa, aliugua narcissism na ugonjwa wa kulazimishwa. Haya yalihusiana, inaonekana, na udhanifu wake wa baada ya ujana, hali ambayo mtaalamu huyu aliiona kuwa ni ya kawaida na ya kawaida, lakini haikubaliki kabisa, kama ilivyoelezea makosa ya Manning. Tulisikia kwamba Manning alikuwa amefadhaika sana juu ya mpenzi wake, na kwa sababu ya wazazi wake walevi. Wazo kwamba vita vinaweza kusababisha mafadhaiko halikuingia kwenye chumba cha mahakama.
Je, Manning alisisitizwa sana kufahamu ubaya wa matendo yake, wakili wake mwenyewe aliuliza.
Shahidi huyo alichukua swali hilo na kwa kweli akageuza mjadala kuelekea kupuliza filimbi kwa Manning katika jibu lake, akidokeza kwamba Manning amepata dhuluma na aliamini kwamba alikuwa na kiapo cha kushikilia kwa kuwafichua. Mtaalamu huyu, hata hivyo, aliamini kwamba ikiwa Manning angekuwa na rafiki wa kuzungumza naye, huenda hangepuliza filimbi juu ya chochote.
Je, msongo wa mawazo uliathiri vipi mchakato wake wa mawazo, aliuliza wakili wa Manning. Iliharibika, mtaalamu alielezea. Manning alikumbwa na Idealism ya Baada ya Ujana (ikiwa tu hiyo ingeambukiza! Nilitaka kupiga mayowe). Manning alikadiria jinsi angekabili matatizo mengi. Jambo baya zaidi aliloamini lingeweza kumpata ni kutengwa na Jeshi, mtaalamu huyu alitufahamisha.
Huko nyuma katika ulimwengu wa kweli ambao Manning alikuwa ameandika jumbe katika kumbukumbu za gumzo zilizochapishwa ambazo zilimfichua, Manning alikuwa na haya ya kusema:
"Singejali kwenda gerezani maisha yangu yote, au kunyongwa sana, kama sio uwezekano wa kuwa na picha zangu ... kupigwa kwenye vyombo vya habari vya ulimwengu ... kama kijana ... nina joto zaidi kuliko vile ulivyowahi kuwa [akizungumza na mtapeli aliyemgeuza], na wanadiplomasia elfu kadhaa duniani kote watapatwa na mshtuko wa moyo wakiamka asubuhi moja. hazina ya sera ya kigeni iliyoainishwa inapatikana, katika muundo unaoweza kutafutwa kwa umma."
Je, ni maoni gani mengine ambayo mtaalamu alikuwa nayo kuhusu Bradley Manning? Naam, Manning alikuwa na mfumo thabiti wa imani.
Nashangaa kama shahidi alijua nini Bradley anaenda kusema juu ya kusimama katika saa chache tu.
Uchunguzi wa upande wa mashtaka kwa tabibu wa kwanza haukuwa na uwezo hata hakimu alikua amechoka. Hii ya pili haikuwa bora. Mwendesha mashtaka alifanikiwa kumfanya shahidi huyo azungumzie kuhusu madai ya Manning kuwa ya uhuni, utukufu, majivuno na majivuno, lakini shahidi huyo alielezea Idealism ya Baada ya Ujana kuwa imeenea sana hivi kwamba inachukuliwa kuwa ya kawaida. (Je, hiyo haingekuwa nzuri!)
Je, Manning alijua kwamba alichokuwa akifanya ni kinyume cha sheria, mwendesha mashtaka aliuliza. Ndiyo, mtaalamu alisema. Hakukuwa na pingamizi kutoka kwa upande wa utetezi, bila shaka.
Je, utambuzi wa kibinafsi ulikuwa nia? Hapana.
Je, Manning atafanya utovu wa nidhamu tena? (Huu ulikuwa wakati pekee uliopakana na matarajio ya Rais Obama ya kupendwa sana.) Sijui, lilikuwa jibu.
Ikiwa katika siku zijazo angeona kitu ambacho kinakiuka hisia zake za maadili atachukua hatua tena? Kweli, amekuwa akiendana sana na kanuni zake.
Kabla ya Manning kugeuza kanuni zake kwenye kisimamo, kulikuwa na shahidi mwingine mmoja kutoa ushahidi: Dada mkubwa wa Manning. Ushuhuda wake ulikuwa wa kustaajabisha. Nilikaribia kulia. Watu kadhaa walilia waziwazi. Alielezea familia ambayo wazazi wote wawili walikuwa walevi. Mama yake na Bradley alikuwa amelewa kila siku, na mlevi wa maana wakati huo. Baba yao alikuwa karibu kuwa mbaya. Dada yake Manning, aliyemzidi umri wa miaka 11, alimlea zaidi ya mtu mwingine yeyote. Mama yao alikunywa kwa ujauzito wake na Bradley. Alikuwa mdogo na mwenye lishe duni. Na mambo yalizidi kuwa mabaya wazazi walitengana, mama akawa anajiua, dada akakimbia. Ikiwa ushuhuda huu ungeonyeshwa kwenye televisheni, watu wangeujadili - kwa machozi - kwa miezi mingi. Kutakuwa na mijadala isiyoisha ya kila mada ya kutatanisha, ikiwa ni pamoja na pombe, ugonjwa wa pombe wa fetasi, unyanyasaji wa watoto, kutengwa kijijini, talaka, dada wakubwa, na - bila shaka - ikiwa wasaliti wanaweza kusamehewa kwa sababu walikuwa na maisha mabaya ya utotoni.
Na bado, nilitaka kupiga kelele: Kwa nini hatuchambui watu ambao walikuwa na utoto bora au mbaya kuliko Manning na wote walishindwa kufanya kile alichofanya? Vipi kuhusu afya yao ya akili? Vipi kuhusu Ugonjwa wao wa Utii wa Vipofu?
Dada ya Manning alisema kwamba alikuwa ametulia na kukomaa katika miaka mitatu iliyopita. Hakuna kutajwa kwa seli yake ya kutengwa uchi. Hakuna kutajwa kwa tishio lililopo juu yake. Bila kutaja jinsi anavyoonekana mwenye akili timamu na mwenye kanuni kuwa alirudi wakati eti alikuwa hajakomaa.
Kisha, Manning alitoa taarifa yake ya kiapo. Alisema anasikitika kitendo chake kimewaumiza watu, licha ya kwamba hakuna ushahidi ulioonyesha kuwa ndivyo alivyofanya. Alisema anasikitika hatua zake ziliiumiza Marekani, ilhali ni wazi kwamba hatua zake zilinufaisha Marekani, na kuturuhusu kufikia zaidi kile ambacho serikali yetu ya usiri inafanya kwa jina letu. Manning alihoji ni kwa jinsi gani angeweza kuamini kuwa anajua zaidi kuliko wakubwa zake.
Ni swali la kuvutia. Manning aliingia Jeshini kwa matumaini ya kupokea pesa chuoni. Alikuwa anaingia katika ulimwengu wenye uadui. Uaminifu kwa marafiki haukuzidi uaminifu kwa wanadamu, katika kesi ya Manning, kwa sababu Jeshi halikuwa marafiki zake. Kwa hiyo, Manning alitazama kutisha za vita na akajiambia: Ninaweza kuangaza nuru, na mwanga huo unaweza kurekebisha hili. Tunaweza, Bradley Manning aliamini, kuwa na serikali ya amani ya, na kwa ajili ya watu.
Shahidi aliyefuata na wa mwisho alikuwa shangazi ya Bradley, ambaye alisimulia hadithi ya huruma sana inayofanana na dada za Bradley. Alimalizia kwa kumwomba hakimu azingatie mwanzo mgumu wa Manning maishani, na ukweli kwamba Bradley alifikiri kwamba alikuwa akifanya jambo sahihi wakati hakuwa akiwaza vizuri hata kidogo.
Sikuwahi kupiga kelele.
Nilivua shati langu la "UKWELI".
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia