Chanzo: The Jerusalem Post
Mimi ni mkanganyiko sana kuelekea dini kwa ujumla na kwa Uyahudi haswa. Kuna uhusiano wa moja kwa moja kati ya mtazamo wangu dhidi ya Uyahudi na Wayahudi wa kidini na jinsi wanavyochukulia (kwa ujumla) mzozo wa Israeli na Palestina, Waarabu, Ardhi ya Israeli, demokrasia, haki za binadamu pamoja na uhuru wa dini na uhuru kutoka kwa dini, na mtazamo wao. kwangu mimi kama Myahudi asiyeamini. Tunaposogea mbali na uwezekano wa kuwepo kwa makubaliano ya amani kati yetu na Wapalestina, huku udhibiti wa Israel katika Ukingo wa Magharibi ukiimarika, nimejiweka mbali zaidi na hisia kwamba sisi sote ni wa watu sawa. Hili linanisikitisha sana.
Nilihamia Israeli kutoka Marekani nikiwa na umri wa miaka 22 kutokana na hisia kali za Kizayuni na imani ya kuwa mali ya Wayahudi na Ardhi ya Israeli.
Tangu nilipokuwa mdogo sana, nimesikia hadithi kuhusu babu yangu mkubwa, Rabbi Yehuda Rosenblatt, ambaye alihamia Israeli katika miaka ya 1920 ili kufa katika Nchi Takatifu. Alikuwa a haredi (ultra-Orthodox) rabi ambaye aliacha familia na nyumba ili kuishi mwisho wa maisha yake katika Ardhi ya Israeli. Amezikwa Nahalat Yitzhak huko Tel Aviv.
Tangu nilipokuja hapa miaka 42 iliyopita, nimekuwa nikifanya kazi ya kutafuta amani kati yetu na majirani zetu wa Palestina. Mnamo 1981, nilijiundia nafasi katika Wizara ya Elimu kwa msaada wa waziri wa elimu Zevulun Hammer na kwa idhini kamili ya waziri mkuu Menachem Begin. Kazi yangu ilikuwa kuratibu shughuli za elimu kati ya sekta ya Wayahudi na Waarabu katika Israeli. Mafanikio yangu ya kwanza katika nafasi hiyo yalikuwa ni kuchapishwa katika waraka wa mkurugenzi mkuu wa wizara ambamo alinitambulisha kwa mfumo mzima wa elimu, na wito nilioutoa nikihimiza shule za Israeli kushiriki katika mikutano ya elimu kati ya shule katika sekta zote mbili. Mara tu ilipochapishwa, mkurugenzi wa Idara ya Shule za Kidini, Rabbi Yaakov Hadani, alitoa taarifa rasmi kwamba shule za kidini za Kiyahudi hazikushiriki katika mikutano na โmataifa.โ
Nilizungumza na mkurugenzi mkuu, Eliezer Shmueli, alipanga mkutano kati yangu na Rabbi Hadani ambaye alisisitiza kwamba mikutano kati ya wanafunzi wa shule ya upili ya Kiyahudi na wanafunzi wa shule ya upili ya Kiarabu ingetishia utambulisho wa wanafunzi wa Kiyahudi na kusababisha kuoana. Nilishangazwa na ukosefu wa imani wa mkuu wa shule za kidini kwa wanafunzi wake na katika elimu wanayopata chini ya usimamizi wake.
Pia nilitembelea Ofisi Kuu ya Takwimu ili kuona ni kiwango gani cha "hatari" ya ndoa kati ya Wayahudi na Waarabu katika Israeli. Katika mwaka huo (1982), 0.04% ya wanandoa wote waliofunga ndoa katika Israeli walikuwa kati ya Wayahudi na Waarabu.
MIAKA MINGI BAADAYE, katika Kituo cha Utafiti na Habari cha Palestina cha Israel (IPCRI), nilichoshirikiana na Mpalestina mwenzangu kwa miaka 24, niliendesha mafunzo ya elimu ya amani kwa walimu wakuu wa shule za upili za yeshiva. Katika mjadala wa ufunguzi nilijaribu kujibu swali: Elimu ya amani ni nini? Nilisema elimu ya amani huanza na fikra makini, umuhimu wa kuweka alama ya kuuliza mwisho wa sentensi na sio alama ya mshangao. Mara kukatokea mtafaruku mle chumbani. Idadi ya marabi waliasi na kusema kwa sauti kubwa, โKatika elimu yetu tunafundisha wanafunzi wetu kuweka alama ya mshangao na sio alama ya kuuliza. Haturuhusu kuhoji masuala ya imani na halacha [sheria ya Kiyahudi].โ Ninaelewa msimamo wao, lakini ninatoka ulimwengu mwingine. Mimi ni mgeni katika ulimwengu wao na wao ni wageni kwangu. Uhusiano kati yetu unaonekana kuwa wa zamani zetu tu na sio za sasa.
Nimeonyesha amani na dhidi ya kazi hiyo kwa zaidi ya miaka 40. Moja ya mambo yanayoonekana sana ni ukosefu wa wavaaji wa kippah katika maandamano haya. Hili ni jambo ambalo bado linanishangaza ingawa hakuna sababu ambayo ninapaswa kushangaa. Maandamano ya wafuasi wa kazi na walowezi karibu hayana vichwa bila kippot. Kwa miaka mingi nimeshuhudia tabia ya ukatili sana walowezi na wanajeshi kuelekea Wapalestina katika Ukingo wa Magharibi. Vitendo vikali zaidi kati ya hivi vilifanywa na walowezi wa kidini. Wanavaa kippot na chuki yao inawaka machoni mwao kwa Wapalestina, na hata zaidi kwa Wayahudi wanaokuja kuonyesha mshikamano au kuwalinda Wapalestina. Tabia hizi zinanisukuma kwenda mbali zaidi na Uyahudi. Dini ya Kiyahudi ninayoijua ni โUlikuwa mgeni katika nchi ya Misri,โ โMpende jirani yako kama nafsi yako,โ โSote tuliumbwa bโTselem โ kwa mfano wa Mungu,โ na kadhalika. Walowezi wa kidini na askari jeuri waliojaa chuki wananiita msaliti. Ninahisi mwaminifu zaidi kwa Uyahudi ninapotetea haki za binadamu na maisha ya wengine. Ninahisi dharau kwa wale ambao, kwa jina la Uyahudi, wanaamini kwamba ni kosher kukata miti ya mizeituni ya Palestina au kumfukuza mchungaji na kundi lake kutoka kwa malisho. Je, huu ni Uyahudi?
Mwanzoni mwa miaka ya 1990, Rabi Ovadia Yosef alitoa hukumu kwamba utakatifu wa watu na utakatifu wa maisha unatangulia utakatifu wa ardhi, na ikiwa kuhamishwa kwa maeneo kunahifadhi maisha ya mwanadamu (kwa kweli Wayahudi) basi ni pikuach nefesh (kuokoa). maisha). Uamuzi huu uliruhusu wanachama wa Shas Knesset kupiga kura kuunga mkono Makubaliano ya Oslo. Wayahudi wengi wa kidini wanarejelea ahadi ya Mungu ya kuwapa Wayahudi Ardhi ya Israeli kama hati ya mali isiyohamishika. Pengine katika Mahakama ya maโaleh (mbinguni) ina thamani, lakini katika uhalisia wa maisha yenyewe, haina uhalali wa kisheria na inatia shaka sana iwapo ina uhalali wa kimaadili.
MOJAWAPO ya mshangao wa maisha yangu ni kukumbatiwa sana na ulimwengu wa Orthodox baada ya wengi kufahamu sehemu yangu ya kuachiliwa kwa Gilad Schalit kupitia uhusiano wa moja kwa moja nilioanzisha na viongozi wa Hamas. Vyombo vya habari vya Kiorthodoksi vilifanya mahojiano nami ya kina ambayo yalitokea kwenye magazeti ya wikendi na nikapokea maneno mengi ya kuniunga mkono. Hadi leo, miaka tisa baadaye, watu bado wananikaribia, wengi wao wakiwa Waorthodoksi ambao wananikumbuka. Kwa upande mwingine, Rabi Moshe Gafni, miaka kadhaa iliyopita katika mkutano wa Haaretz, alisema kwamba alikuwa tayari kuketi na viongozi wa Hamas, pamoja na maadui wetu wakubwa, lakini hakuwa tayari kuketi na Myahudi wa Matengenezo. Mimi si Myahudi wa Matengenezo lakini nilisaidia kuanzisha sinagogi la vuguvugu la Matengenezo huko Yerusalemu: Kol Hanehema. Nilisaidia kuianzisha kwa sababu ninaamini lazima kuwe na mahali katika Israeli ambapo kila Myahudi anaweza kuomba na kujisikia vizuri; mahali pa usawa, kiroho na ubunifu ambapo Wayahudi wasio wa Orthodox wanaweza kujisikia nyumbani. Je, ninapaswa kujisikiaje kuelekea mwakilishi wa Dini ya Kiyahudi ya Waorthodoksi rasmi katika Israeli anaposema hukumu kama hiyo? Maneno yake yanakaa masikioni mwangu hadi leo.
Katika uhalisia wa maisha yetu kwamba kadiri unavyozidi kuwa wa kidini, ndivyo unavyounganisha Uisraeli wako na Uyahudi wako, ndivyo uwezekano wako wa kuunga mkono maelewano na Wapalestina ni mdogo. Bila shaka, hii si kweli kwa kila mtu na kuna tofauti. Hivi leo umma wa Kiorthodoksi una mrengo wa kulia, na misimamo yake juu ya suala la Palestina inafanana zaidi na wafuasi wa makazi ya umma wa kidini-Kizayuni kuliko hapo awali. Uvumilivu wangu na uhusiano wangu na Uyahudi na Wayahudi wa kidini unahusishwa kwa karibu na misimamo ya kisiasa na kwa mtazamo wangu, misimamo hii inawakilisha seti nzima ya maadili ambayo yanathibitisha jinsi tulivyo wageni kwa kila mmoja. Ugunduzi huu haupaswi kumshtua mtu yeyote, lakini unatuhitaji kuwa waaminifu kwa kila mmoja na unatuhitaji kutafuta kuelewana. Hiyo haimaanishi kwamba ni lazima nikubaliane na maadili yangu, kwa sababu hilo halitafanyika. Ninakubali kwamba ninahisi kupinga dini.
Pamoja na hayo niko tayari kupigania haki ya kila mtu ya kuishi kwa utu, kuwa na usawa kamili, na kuwa sehemu inayohitajika ya nchi hii. Maisha yetu pamoja katika Israeli yanatuhitaji kujuana sisi kwa sisi, kuheshimiana, na kuishi na kuacha kuishi bila shuruti na bila vurugu.
Mwandishi ni mjasiriamali wa kisiasa na kijamii ambaye amejitolea maisha yake kwa Jimbo la Israeli na kwa amani kati ya Israeli na majirani zake. Kitabu chake kipya zaidi, Katika Kutafuta Amani katika Israeli na Palestina, ilichapishwa na Vanderbilt University Press. Hivi karibuni itaonekana katika Kiarabu katika Amman na Beirut.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia