Danny Schechter
Ajabu
nini Bw. Survival of Fittest Charles Darwin itakuwa kufikiri kama
surreality show "Survivor" hatua kutoka eneo la televisheni katika
uwanja wa hadithi ya TV. CBS tayari imeingiza pesa, na l6 zote za
"walionusurika" wa onyesho hili lililoandaliwa la sitcom-cum-adventure ambalo lina
watazamaji wa runinga wenye furaha majira yote ya kiangazi wanafanya mikataba ya matangazo, ridhaa
na taaluma za TV. Makini, watazamaji wa Televisheni ya ulimwengu: Mtengeneza pesa huyu hivi karibuni atakuwa
imeonyeshwa upya na kubinafsishwa na makampuni ya televisheni katika nchi zako. Mtu Mashuhuri wa papo hapo ni,
kama tunajua, bankable. "Survivor" imekuwa bonanza la vyombo vya habari kote.
Mchezo wa bodi, marudio na maonyesho zaidi ya muunganisho tayari yanafanyiwa kazi.
Ninafikiria mchezo mwingine wa manusura wiki hii baada ya kuona mchezo mpya,
"Iba Filamu Hii," kulingana na maisha na nyakati za Abbie Hoffman, a
media star wa miaka ya 60. "kutupwa" ya Abbie wakati huo ilijumuisha wachache
viboko elfu moja wakijaribu kustahimili hali ngumu ya Hifadhi ya Chicago
kuzungukwa na maelfu machache ya "bora" wa jiji hiloโpolisi
wameamua kutumia vilabu vyao kuwafukuza nje ya mji. Abbie alikuwa na yake
muungano na mabaraza ya kikabila, lakini mnamo 1968, nguvu ya polisi,
"nguruwe" waandamanaji waliwaita, wakawazidi wale waliodhani
Mswada wa Haki unatumika kwao. Meya Daley aliwalazimisha kuondoka kwenye kisiwa chake. Katika moja
juu ya vijisehemu kuu vya ufunuo wa zama, yeye alisema kweli, โPolisi ndivyo
si hapa kupambana na machafuko. Polisi wako hapa kulinda machafuko."
Sasa, tuna Abbie anayefanya mrejesho wa aina yake kwenye skrini ya fedha katika filamu
hilo limewakatisha tamaa wengi wa marafiki zake wa zamani na wagombea wenzake wa kisiasa.
Labda hiyo ni onyesho la ugumu wa kuunda tena roho, machafuko
na ufahamu wa miaka ya 60. Ellen Willis anasikiza kuhusu hili huko New York
Times: "Kikwazo kikubwa zaidi cha kuwakilisha miaka ya 60 kwa zaidi ya
mtindo wa katuni ni kwamba ilibuniwa kwa kina hata kama ilivyokuwa
kutokea. Aina mbili za sauti hutawala mazungumzo ya sasa kuhusu miaka ya 60:
wale wanaolaani utopiani wa wakati huo kuwa ni udanganyifu wa kiimla, na
wale ambao sentimentally endoit na usafi wa kimaadili haijulikani kwa zama za leo
kukithiri kwa kupenda mali na chuki kuhusu siasa. Nini kinakosekana kutoka kwa wote wawili
akaunti ni '60s kama uzoefu wa kihisia: hamu ya kuishi mkazo, the
tumaini kwamba watu wanaweza kuwa na zaidi ya kutokuwa na furaha ya kawaida ya Freud. Kwa yangu
kizazi, kutafuta furaha haikuwa kauli mbiu."
Kizazi kipya sio kila wakati huishi ndoto na ndoto zao, lakini
kuzipitia kwa urahisi kupitia magari ya TV kama vile "Survivor."
Abbie na wenzake walijaribu kubadili ukweli; Kabila la Tagi liko nje ya kushinda a
milioni, si kujenga vuguvugu.Walimchagua mtunga njama kama kielelezo chao. Abbie
mwotaji alikuwa mmoja wangu.
Ingawa lengo la filamu ni mpango mbaya wa serikali wa COINTELPRO unaolengwa
katika kugawanya na kukatisha tamaa Harakati, inaweza kuishia kutimiza yale
FBI haikuweza kamweโkumfanya Abbie na wenzake wa Chicago 7 waonekane wasio na huruma.
Mmoja wa washirika wa Abbie, katika kipeperushi kinachokusudiwa kusambazwa katika
maonyesho, yaliyolenga pointi ambazo filamu haikufanya: "Abbie alipochapisha
'Ibe Kitabu Hiki' chini ya jina BURE, alikuwa akituma ujumbe unaopingana na utamaduni
kwa vijana wa Marekaniโkupinga mfumo usio wa haki, kutenda kama raia, si a
mtumiaji. Alikuwa kuhusu mapinduzi, 'boxing' na THE MAN, si box-office
mapato." (Inashangaza, sivyo, kwamba Napster-pengine maarufu zaidi
tovuti kwenye Mtandao-inaweza kuitwa "Iba Muziki Huu"...)
Labda Abbie angeona ucheshi katika "Iba Filamu Hii," a
tabia ya katuni, "mraba wa kukatisha tamaa" na
"jaribio lisilo la kawaida," kwa maneno ya "Mwandishi wa Hollywood."
Angeucheka unafiki, kama alivyokuwa akifanya mara nyingi. Lakini sisi Abbie waaminifu
kuiona kidogo kama mzaha na zaidi kama mfano wa jinsi ukweli unaweza kupindishwa, jinsi gani
mashujaa wetu na mapambano yanaweza kupunguzwa kwa fomula za kibiashara, na nini
Wafanyabiashara wa juu wa Hollywood wanaita "utengenezaji wa filamu wa ujanja."
Mwonekano Kutoka Chini ya Miaka 30
Kwa mtazamo wa kizazi kingine, nilituma nakala iliyoibiwa ya "Iba Hii
Filamu" kwa binti yangu Sarah mwenye umri wa miaka 23, ambaye sasa anafanya kazi Hollywood, ambaye aliwahi kufanya hivyo
alikutana na Abbie na kuandika karatasi ya muhula wa shule ya upili kuhusu yeye. Hapa ni sehemu yake
kuchukua:
"Niliposikia kwamba mtu fulani alikuwa akitengeneza sinema kutoka kwa maisha yake, nilikuwa
msisimko. Nilitazamia kuona shujaa wangu kwenye skrini badala ya kusikitisha
wanaume walioathirika kwa kawaida huwa shujaa katika filamu ya Marekani. Waigizaji walionekana kuwa wazuri sana
kichwa, pia kubwa. Kwa bahati mbaya filamu sio. Nilipoangalia nakala ya
'Iba Filamu Hii' Ninatambua kwamba kilichoibiwa ni Abbie. Kilichopotea ni
Abbie. Aliyekuwa akikosa ni Abbie. Kwa wale wasiofahamu ajabu ya Abbie
maisha, filamu haieleweki. Kwa wale ambao wamezoea, ni kupoteza
wakati. Bila ufahamu au maelezo, filamu hii ni ya juu kabisa. Lakini hata a
uso kamili, tofauti tofauti za karibu za maeneo madogo, ili hakuna
nzima inaonekana. Hakuna maana iliyotambulika. Hakuna hitimisho lililofikiwa. Miaka ya 60 inakuwa
safari ya kupiga kambi, Abbie kiongozi wa skauti "mwendawazimu". 'Iba Filamu Hii' ina
aliibiwa Abbie, aliiba maisha yake, uzoefu wake na zaidi ya yote, cha kusikitisha zaidi
yote, maana ya maisha yake. Maana yake kwangu, maana yake kwa marafiki zake, wake
familia na maana yake kwa ulimwengu."
Nadhani hakuipenda pia!
Kupitia Maana
Sarah anazungumzia maana, wazo ambalo mara nyingi halipo katika vyombo vya habari vingi vya kibiashara.
Ikiwa ni kweli, hiyo inamaanisha kuwa watazamaji, wasomaji na wasikilizaji kama sisi wanapaswa kuipata
maisha na kazi zetu. Abbie mwenyewe alimaanisha mengi kwa watu waliojifunza kutoka kwake
na kumpenda. Mara nyingi aliitwa mdanganyifu wa vyombo vya habari (Ellen Willis anatumia
neno sahihi zaidi "msanii wa media" katika insha yake ya Times) lakini nilipouliza
kuhusu hilo, angecheka. "Ninamiliki mitandao mingapi? Natamani
alifanya."
Wakati huo huo, alikuwa na fikra ya kuelewa zeitgeist ya dakika
na kuiingiza kwenye vyombo vya habari. Ikiwa ilikuwa inakamatwa kwa kuvaa
Shati ya bendera ya Marekani (je, umeona ni bendera ngapi zilivaliwa katika siasa zote mbili
mikataba mwaka huu?) au ukumbi wa michezo wa kisiasa, alielewa nguvu ya
vyombo vya habari na umuhimu wa kupata maoni yake ya kisiasa megaphone kubwa zaidi.
Kwa kushangaza, huko nyuma katika 1977, nilipokutana naye na kumhoji alipokuwa bado
chinichini, alikuwa akifanya kazi kwenye kitabu kinachoitwa " Soon To Be a Meja Motion
Picha." Mahojiano yangu, yaliyochapishwa tena katika mkusanyiko mpya wa e-kitabu unaoitwa
"Mtangazaji wa Habari," anafunga na mawazo ya mtu ambaye, mwishowe,
hakuweza kustahimili hali ya kufadhaika ya manic, lakini roho yake inaendelea kuishi
hata hivyo:
"Kuna dhamana ya kurudishiwa pesa kwenye kitabu hiki," Abbie alisema. "Kama
watu hawajaridhika kabisa, wataniona mimi binafsi na nitatoa
wamerudishiwa pesa zao kumi na mbili. Sasa unakumbuka niliahidi kutosema uwongo?
Unajua nini kinatokea ninaposema uwongo? Pua yangu inakuwa kubwa. Sawa, nitasoma
wewe mwisho wa kitabu. Ni kitabu makini. Ninalenga Pulitzer.
"Hakuna juu kabisa kuliko kupinga muundo wa nguvu
kama mtu asiye na chochote, ukitoa yote yako, na kushinda. Nadhani nimejifunza somo
mara mbili sasa, katika maisha mawili tofauti. Kiini cha mapinduzi yenye mafanikio, iwe hivyo
kwa mtu binafsi, jumuiya ya watu binafsi, au taifa, inategemea kukubali
changamoto hiyo. Mapinduzi si kitu kilichowekwa katika itikadi, wala si kitu
kitu kilichoundwa kwa muongo fulani. Ni mchakato wa kudumu uliowekwa
katika roho ya mwanadamu. Wakati isms zote za leo zimekuwa za zamani za jana
falsafa, bado kutakuwa na majibu, bado kutakuwa na
wanamapinduzi. Hakuna kiasi cha urazini kinaweza kuzuia wakati wa chaguo
kila mmoja wetu analeta hali yake hapa duniani.
"Bado ninaamini katika ukosefu wa haki wa kimsingi wa mfumo wa faida, na ninaamini
kutokubali pendekezo kutakuwa na matajiri na maskini milele.
"Kwa hiyo, huu ndio mwisho basi. Naam, nimekuwa na nyakati nzuri. Nimepata
mbaya. Nilichukua uvimbe, nikapata pointi. Nusu ya maisha katika
arobaini na tatu, bado nasema, nenda kwa kuvunja. Hakuna serikali, hakuna FBI, hakuna hakimu, hapana
mlinzi wa jela atawahi kunifanya niseme mjomba. Sasa, kama wakati huo, wacha mchezo uendelee.
Weka dau langu kwenye simu ya Uhuru. Nitacheza kadi hizi bila majuto. Imesainiwa,
Abbie Hoffman, Underground, USA, Autumn ya miaka ya sabini.
"Ndio hivyo. Ni lazima niende."
Mimi pia. Lakini si bila kulaumu kwamba furaha contrived na michezo ya
"Survivor" ndiyo inayoteka fikira za kitaifa siku hizi, sivyo
mfano na mawazo ya Abbie Hoffman. Katika Jaribio la Njama la Chicago, yeye
aliulizwa pale stendi alipokuwa akiishi. Jibu lake: "Woodstock Nation, a
nchi inayoishi katika fikira za kizazi." Matumaini yake: amani na
upendo, na kubadilisha utamaduni mfu na nchi iliyo vitani. Itakuwa nini hii
kizazi husema: kisiwa karibu na Borneo ambapo credo ni "ujanja, mchezo wa nje,
outlast?" Ndoto yake: jishindie pesa milioni moja na Pontiac na uondoke
katika machweo.
Danny Schechter ni Mhariri Mtendaji wa MediaChannel na mwandishi wa
"Changamoto ya Falun Gong kwa Uchina" (Vitabu vya Akashic).