Ziara yangu ya kwanza Texas ilikuwa mwaka wa 1968, katika kumbukumbu ya miaka mitano ya mauaji ya rais John F Kennedy huko Dallas. Niliendesha gari kuelekea kusini, nikifuata mstari wa nguzo za telegraph hadi mji mdogo wa Midlothian, ambapo nilikutana na Penn Jones Jr, mhariri wa Midlothian Mirror. Isipokuwa kwa droo yake na buti nzuri, kila kitu kuhusu Penn kilikuwa kinyume cha stereotype ya Texas. Baada ya kufichua wabaguzi wa Jumuiya ya John Birch, mashini yake ya uchapishaji ilikuwa imepigwa risasi mara kwa mara. Wiki baada ya juma, alikusanya ushahidi kwa uangalifu kwamba wote isipokuwa walibomoa toleo rasmi la mauaji ya Kennedy.
Huu ulikuwa uandishi wa habari kama ilivyokuwa kabla ya uandishi wa habari wa shirika kugunduliwa, kabla ya shule za kwanza za uandishi wa habari kuanzishwa na hadithi ya kutoegemea upande wowote ilizungushwa karibu na wale ambao "utaalamu" na "objectivity" yao ilikuwa na wajibu usiojulikana wa kuhakikisha kuwa habari na maoni. ziliendana na makubaliano ya uanzishwaji, bila kujali ukweli. Waandishi wa habari kama vile Penn Jones, wasio na mamlaka, wasiochoka na wenye kanuni, mara nyingi huakisi mitazamo ya kawaida ya Wamarekani, ambayo mara chache imeendana na dhana potofu zinazokuzwa na vyombo vya habari vya ushirika katika pande zote za Atlantiki. Soma Ndoto za Marekani: Zilizopotea na Kupatikana na Mwanafunzi mahiri Studs Terkel, aliyefariki juzi, au changanua tafiti ambazo bila makosa zinahusisha maoni yaliyoelimika kwa wengi wanaoamini kwamba "serikali inapaswa kuwajali wale ambao hawawezi kujijali wenyewe" na wako tayari kujitunza. kulipa kodi ya juu kwa huduma ya afya kwa wote, wanaounga mkono upokonyaji silaha za nyuklia na wanataka wanajeshi wao watoke katika nchi za watu wengine.
Nikirudi Texas, ninavutiwa tena na wale walio tofauti na fikira za redneck, licha ya mzigo wa aina fulani ya uboreshaji wa akili iliyowekwa kwa Waamerika wengi kutoka kwa umri mdogo: kwamba jamii yao ni bora zaidi katika historia ya ulimwengu, na. njia zote ni haki, ikiwa ni pamoja na kumwaga damu nyingi, katika kudumisha ubora huo.
Hiyo ni subtext ya Barack Obama's "oratory". Anasema anataka kujenga nguvu za kijeshi za Marekani; na anatishia kuanzisha vita mpya nchini Pakistan, na kuua watu wengi zaidi wenye ngozi ya kahawia. Hiyo italeta machozi, pia. Tofauti na zile za usiku wa uchaguzi, machozi haya mengine hayataonekana huko Chicago na London. Hili si la kutilia shaka ukweli wa mwitikio mwingi wa uchaguzi wa Obama, ambao haukutokea kwa sababu ya kuteuliwa kutangazwa kwa habari kutoka Amerika tangu Novemba 4 (kwa mfano, "Wamarekani huria walitabasamu na ulimwengu ukatabasamu nao"). sababu zile zile ambazo mamilioni ya barua pepe za hasira zilitumwa kwa White House na Congress wakati "bailout" ya Wall Street ilifunuliwa, na kwa sababu Wamarekani wengi wamechoshwa na vita.
Miaka miwili iliyopita, kura hii ya kupinga vita iliweka wingi wa Wademokrat katika Bunge la Congress, na kuwatazama tu Wanademokrasia wakikabidhi pesa zaidi kwa George W Bush ili kuendeleza sherehe yake ya umwagaji damu. Kwa upande wake, "anti-vita" Obama kamwe alisema uvamizi haramu wa Iraq ilikuwa makosa, tu kwamba ilikuwa "kosa". Baada ya hapo, alipiga kura kumpa Bush alichotaka. Ndiyo, uchaguzi wa Obama ni wa kihistoria, ishara ya mabadiliko makubwa kwa wengi. Lakini ni kweli vile vile kwamba wasomi wa Marekani wamekua mahiri katika kutumia tabaka la watu weusi wa kati na wasimamizi. Martin Luther King jasiri alilitambua hilo alipounganisha haki za binadamu za Wamarekani weusi na haki za binadamu za Wavietnam, kisha kuchinjwa na utawala wa Kidemokrasia wa kiliberali. Na alipigwa risasi. Kinyume cha kushangaza, meja kijana mweusi anayehudumu nchini Vietnam, Colin Powell, alitumiwa "kuchunguza" na kupaka rangi mauaji ya My Lai. Kama waziri wa mambo ya nje wa Bush, Powell mara nyingi alielezewa kama "mhuru" na alionekana kuwa bora kudanganya Umoja wa Mataifa kuhusu silaha za maangamizi zisizokuwepo za Iraq. Condaleezza Rice, anayesifiwa kama mwanamke mweusi aliyefanikiwa, amefanya kazi kwa bidii kuwanyima haki Wapalestina.
Uteuzi wawili wa kwanza muhimu wa Obama unawakilisha kunyimwa matakwa ya wafuasi wake juu ya maswala kuu ambayo walipigia kura. Makamu wa rais mteule, Joe Biden, ni mpenda vita mwenye kiburi na Mzayuni. Rahm Emanuel, ambaye atakuwa mkuu wa wafanyikazi muhimu zaidi wa Ikulu ya White House, ni "mwenye uliberali mamboleo" aliyejitolea kwa mafundisho ambayo yalisababisha kuanguka kwa uchumi na umaskini wa mamilioni ya watu. Yeye pia ni Mzayuni wa "Israeli wa kwanza" ambaye alihudumu katika jeshi la Israel na anapinga uadilifu wa maana kwa Wapalestina - dhulma ambayo ni mzizi wa watu wa Kiislamu kuichukia Marekani na kuzaa jihadi.
Hakuna uchunguzi wa kina wa hili unaoruhusiwa ndani ya historia ya Obamamania, kama vile hakuna uchunguzi wa kina wa usaliti wa Waafrika Kusini wengi weusi uliruhusiwa ndani ya "wakati wa Mandela". Hii ni alama hasa katika Uingereza, ambapo haki ya Mungu ya Amerika ya "kuongoza" ni muhimu kwa maslahi ya wasomi wa Uingereza. Gazeti lililowahi kuheshimiwa la Observer, ambalo liliunga mkono vita vya Bush nchini Iraq, likirejea ushahidi wake wa kubuni, sasa linatangaza, bila ushahidi, kwamba "Marekani imerejesha imani ya ulimwengu katika maadili yake". "Mawazo" haya ambayo Obama ataapa kuyazingatia, yamesimamia, tangu 1945, uharibifu wa serikali 50, ikiwa ni pamoja na demokrasia, na harakati 30 za ukombozi, na kusababisha vifo vya wanaume, wanawake na watoto wengi.
Hakuna hata moja kati ya haya yaliyotamkwa wakati wa kampeni za uchaguzi. Kama ingeruhusiwa, kungeweza hata kuwa na utambuzi kwamba uliberali kama itikadi finyu, yenye kiburi cha hali ya juu, inayoleta vita inaharibu uliberali kama ukweli. Kabla ya kuharamisha uhalifu wa Blair, itikadi ilikanushwa na yeye na wanahabari wake wa vyombo vya habari. "Blair anaweza kuwa kinara kwa ulimwengu," ilitangaza Guardian mwaka 1997. "[Ana]geuza uongozi kuwa aina ya sanaa."
Leo, ingiza tu "Obama". Kuhusu nyakati za kihistoria, kuna nyingine ambayo haijaripotiwa lakini inaendelea vizuri - mabadiliko ya demokrasia ya kiliberali kuelekea udikteta wa kampuni, unaosimamiwa na watu bila kujali kabila, na vyombo vya habari kama sehemu yake ya kawaida. "Demokrasia ya kweli," aliandika Penn Jones Jr, msema kweli wa Texas, "ni kuwa macho daima: kutofikiri jinsi unavyokusudiwa kufikiria na kuweka macho yako wazi kila wakati."
www.johnpilger.com