Labda Bill Cosby alipaswa kujua zaidi.
Baada ya yote, kwa sababu wewe ni mtu mweusi ambaye watu weupe wanampenda, haimaanishi kuwa unaweza kutegemea kupokea maneno yako katika roho ambayo unasema ulikusudia.
Somo kama hilo lilionekana wazi mwishoni mwa Mei, wakati habari zilipoenea kuhusu matamshi ya Cosby kwenye Maadhimisho ya Miaka 50 ya Maadhimisho ya Miaka XNUMX ya uamuzi wa Brown dhidi ya Bodi ya Elimu, na kukomesha ubaguzi wa shule.
Badala ya kuchukua fursa hiyo kujadili mapambano yanayoendelea ya usawa wa kielimu, au kushughulikia vizuizi vilivyobaki vya ufadhili usio na usawa, ufuatiliaji na nidhamu ya ubaguzi wa rangi, na vikwazo vingine vya usawa wa maana katika shule za taifa letu, Cosby alitumia muda wake kuwapiga maskini watu weusi. , wakiwadhihaki kwa mavazi wanayovaa, jinsi wanavyozungumza, hata majina wanayowapa watoto wao.
Ilikuwa diatribe ya aibu na ya kitabaka, iliyojaa mila potofu isiyo sahihi, ambayo yote yalithibitisha kwamba Cosby hajawajua watu weusi masikini kwa muda mrefu sana, kwani wachache hufanya uhalifu, wengi huweka thamani kubwa kwenye elimu, na ni wachache tu. asilimia hupata mimba wakiwa watoto, kinyume na maneno ya Cosby ya apoplectic.
Lakini tukiweka kando kutokuwa sahihi kwa kauli za Cosby usiku ule, kilichokuwa kinasumbua zaidi ni jinsi Wamarekani weupe walivyozichukua.
Ingawa Cosby, kwa sifa yake, hakuwahi kusema kwamba ubaguzi wa rangi ulikuwa jambo la zamani-na kwa kweli huo sio msimamo wake hata kidogo-na ingawa hakusema chochote juu ya athari kwamba watu weupe hawakuwa tena na majukumu yoyote ya kushughulikia ubaguzi au ubaguzi wa rangi, hivyo ndivyo wazungu wengi, na wahafidhina wazungu wote, inavyoonekana walisikia.
Ukweli ni kwamba, Cosby alikuwa akijaribu tu, ingawa kwa njia ya kuchukiza, ya juu-juu, kutoa wito wa "wajibu wa kibinafsi" kati ya watu weusi maskini: wazo ambalo ni (kinyume na vile wazungu wengi wanaonekana kufikiria) ni la kawaida sana kwa Waamerika wa Kiafrika. jamii, na ambayo ipo bega kwa bega yenye mwamko mkubwa wa haja ya kuendelea kuwa macho dhidi ya aina mbalimbali za ubaguzi wa rangi na kutengwa.
Lakini kile ambacho wazungu mara nyingi hawaelewi ni kwamba ikiwa jukumu la kibinafsi ni nzuri kwa goose nyeusi, lazima pia iwe nzuri kwa gander nyeupe.
Kwa hivyo, sio tu kwamba maneno ya Cosby hayawaachi wazungu, lakini roho ya maoni yake yanatuhitaji kuwa waangalifu zaidi juu ya kuchukua jukumu kwa kile tunachodhibiti: ubaguzi wa rangi nyeupe, na ubaguzi unaofanyika. katika taasisi tunazozidhibiti kila siku.
Inafurahisha jinsi wazungu wanavyotaka kuona jukumu la kibinafsi kama barabara ya njia moja: Kwa maneno mengine, "wao" wanahitaji kusafisha tabia zao, lakini "sisi" hatuhitaji kufanya chochote isipokuwa kutazama, na kuwakemea kwa kutosonga. haraka vya kutosha.
Nakumbuka mara ya kwanza nilipobishana na mtangazaji wa kipindi cheusi cha mazungumzo cha redio Ken Hamblinโkwenye kipindi cha televisheni kilichoshirikishwa kitaifa. Alikuwa akifoka na kutukana, kama vile Cosby, kuhusu watu weusi kuwajibika kwa maisha yao wenyewe. Badala ya kubishana naye kuhusu maoni yake kuhusu jamii ya watu weusi, nilisema tu, โSawa, ikiwa unataka watu weusi wawajibike wenyewe, hiyo ni nzuri. Lakini wakati huo huo, wazungu wanapaswa kuchukua jukumu la kibinafsi kwa nini? Gwaride la siku ya St. Patty? Oktoberfest?"
Kwa maneno mengine, wazungu mara nyingi hutumia "wajibu wa kibinafsi" kama bludgeon dhidi ya wengine, wakati hatutaki tena kushughulika na upumbavu tunaoweka huko, ikiwa ni ubaguzi wake katika kukopesha benki za wazungu, maelezo ya rangi na askari, au kuhama. kutoka kwa ujirani wakati watu wengi sana wa "hao" wanaingia.
Baada ya yote, watu weusi wanawezaje kuchukua jukumu kwa ukweli kwamba hata wakati wana kiwango sawa cha elimu na uzoefu, bado wanalipwa kidogo kuliko wenzao weupe, na kuna uwezekano mkubwa wa kutoweza kupata kazi?
Je! watu weusi wanawezaje kuwajibika kwa kuwa wanaume weusi wana uwezekano maradufu wa magari yao kusimamishwa na kutafutwa kwa madawa ya kulevya, ingawa wazungu wana uwezekano mara mbili wa kuwa na dawa za kulevya wakati tunaposimamishwa?
Watu masikini weusi na kahawia wanajisaidia kila wakati, kinyume na taswira ya kawaida ya vyombo vya habari. Wanapaswa; baada ya yote, wana uzoefu wa kutosha na taasisi za kizungu kujua kwamba taasisi hizo hazijawahi kufanya mengi ya kuboresha hali yao, na hakuna chochote isipokuwa ilitakiwa na isipokuwa walihamasishwa kwa pamoja ili kufanya hivyo.
Lakini naona kujisaidia kidogo sana au hata kujitafakari katika jamii ya wazungu. Mara chache sisi hutumia wakati kushughulika na upendeleo na hofu zetu za ndani za rangi, au ubaguzi ambao unaendelea kusumbua watu wa rangi, na ambao ni sisi tu tunao udhibiti nao, kwani watu wanaobagua ni weupe kama sisi.
Kwa kweli, sio tu hatutafakari juu yake, tunakasirika mtu anapoleta, ndiyo maana wazungu hupumua kwa pamoja wakati mtu kama Cosby anakuja na kuturuhusu kufikiria kazi zetu zimeisha.
Lakini kazi zetu hazijaisha. Na ikiwa tunatarajia watu wa rangi kuchukua jukumu la kibinafsi, bila kujali uwepo wa ubaguzi wa rangi na athari katika maisha yao, basi hakika lazima tutumie mantiki sawa kwetu sisi wenyewe, na kuchukua jukumu la kibinafsi, bila kujali jinsi tunavyofikiria watu weusi wana tabia, au jinsi. zisizofanya kazi tunaweza (kwa uwongo) kuziona kuwa. Ikiwa hawaruhusiwi kupitisha pesa basi nasi hatuwezi kuruhusiwa kufanya hivyo.
Kwa maneno mengine, ni kazi ya watu weupe kukabiliana na ubaguzi wa rangi, sio kuwanyooshea vidole watu weusi na kahawia na kuwaambia wafanye vizuri zaidi. Hiyo, baada ya yote, sio kuchukua jukumu la kibinafsi; badala yake, ni kuwafundisha wengine kuhusu hitaji lao la kufanya hivyo.
Mbaya zaidi, wazungu wengi wanalaumu wengine kwa upendeleo wetu wa rangi. Kwa hivyo, kwa mfano, wazungu mara nyingi hukubali maoni hasi ya watu weusi kama wavivu, wajeuri, wasio waaminifu, au chochote, na kisha kuwalaumu watu weusi kwa kulisha mtazamo huo kwa vitendo vyao wenyewe.
Ongea juu ya kutochukua jukumu la kibinafsi! Kwa hivyo kwa sababu ya matendo ya sampuli ndogo, isiyo na uwakilishi ya jumuiya ya Waamerika wa Kiafrika (asilimia tatu au zaidi wanaofanya uhalifu wa jeuri kila mwaka, kwa mfano), wazungu wanahisi kuwa wana haki ya kufikiria mambo mabaya kuhusu watu weusi kama kikundi.
Na kisha, katika kile kinachoweza kutazamwa kama kielelezo cha upumbavu, wazungu hao hao wanataka kila mtu aamini kwamba ubaguzi wa rangi sio kikwazo tena kwa weusi, ingawa wamekiri kuwa na maoni hasi juu ya jamii nzima inayohusika!
Kwa hivyo tunapaswa kuamini kwamba watu wanaoshikilia upendeleo huu hata hivyo wataweza kutathmini kwa haki waombaji kazi weusi, au wapangaji watarajiwa, au waombaji wa mkopo; kwamba kwa namna fulani dhana hizi potofu wanazoungama hazingechukua nafasi yoyote katika tathmini zao za watu kama hao katika ulimwengu wa kweli!
Sikiliza tu mantiki hapa: โUbaguzi wa rangi hauwarudishi watu weusi nyuma, ni uvivu wao wenyewe!โ Ikiwa mtu hawezi kuona kejeli katika maoni haya rudi nyuma na uisome tena; soma mara tatu au nne mpaka upate. Ikiwa chochote, kauli kama hii ni kukanusha kwao wenyewe; wanatumika kukanusha madai yao wenyewe, hata kabla ya mtu kupata nafasi ya kuwajibu.
Kuhusu Cosbyโmzungu mtu mweusi anayependwa na Amerika (kwa sasa)โlabda tunapaswa kuuliza jinsi wazungu wengi walivyohisi kuhusu maoni yake miaka kadhaa iliyopita kwamba UKIMWI unaweza kuwa uliundwa na Serikali ya Marekani kama njama ya kuharibu jamii fulani; au kauli ya mke wake Camille wakati mwana wao alipouawa, ambapo alibainisha kuwa Amerika ilimfundisha muuaji wa mtoto wake wa Kirusi kuwachukia watu weusi. Kama ninavyokumbuka, wazungu wengi hawakusema chochote kujibu madai haya, au walienda kwa usawa, wakiwashutumu Cosbys kwa "kucheza kadi ya mbio."
Unaona, watu weupe hawapendi kadi ya mbio, isipokuwa ni ile inayotusaidia sisi wenyewe. Wazungu, kwa ujumla, kamwe hawasikii watu weusi, isipokuwa wanasema kile ambacho tayari tunataka kusikia. Ndivyo tulivyo na tamaa ya kukwepa kuwajibika kibinafsi kwa fujo ambazo ubaguzi wa rangi umeliletea taifa hili; fujo ambayo sisi ni zaidi ya kidogo wanaohusishwa, kuzungumza kihistoria na bado leo.
Tim Wise ni mwandishi wa insha, mwanaharakati na baba. Anaweza kufikiwa kwa [barua pepe inalindwa]