Wahafidhina hawaachi kunishangaza.
Kwa upande mmoja, wanawatuhumu โwaliberaliโ na sisi tulio upande wa kushoto kwa kuegemeza siasa zetu kwenye mihemko, ilhali zao wanasisitiza kwamba zimejikita katika mantiki. Bado mara kwa mara huweka misimamo ambayo haina sababu yoyote kama sababu.
Kwa hivyo, kwa mfano, ni vigumu siku moja kupita ambapo sipokei barua-pepe ikinishutumu kwa "kuzungumza" juu ya ubaguzi wa rangi au ukosefu wa haki wa kiuchumi nchini Marekani, kwa kuwa, kama wapinzani wangu wanavyosisitiza, "Ikiwa unafikiri ni mbaya hapa, unapaswa kujaribu kuishi Bosnia,โ (au Sudani, au popote pale). Bila kujali taifa lililochaguliwa kwa kulinganisha, wazo ni kwamba watu wa U.S. - weusi kwa mfano, au watu masikini - hawana chochote cha kulalamika, kwani watakuwa mbaya zaidi mahali pengine.
Wakati mwingine hoja hii inatolewa kwa njia ambayo inaficha kabisa uadui wa rangi wa mwandishi (bila kutaja ujinga wao juu ya ukoloni), kama vile, "Watu weusi wanaishi vizuri hapa kuliko wangekuwa Afrika."
Nyakati nyingine inatoka kwa watu wanaojifanya kuwa huru, kama ilivyokuwa kwa mwandishi wa hivi majuzi ambaye alisema umaskini aliouona alipokuwa akifanya kazi katika Peace Corps ulikuwa umemshawishi kuwa kila mtu alikuwa na hali nzuri nchini Marekani, na wanapaswa kukumbuka kwamba wakati wowote walilalamika kuhusu dhuluma hapa.
Kwamba mtu yeyote anaweza kupata nafasi kama hizo kuwa za kushawishi inazungumza juu ya hitaji la haraka la shule kuhitaji kozi za utangulizi kwa mantiki. Baada ya yote, aina hizi za hoja hutoa maana mpya kwa dhana ya kutokuwa na usawa.
Kwa kuanzia, dhuluma katika sehemu moja haiwezi kutupiliwa mbali au kutostahili kurekebishwa kwa sababu tu kuna dhuluma nyingine ya ukubwa sawa au kubwa zaidi kutokea mahali pengine. Kwa hiyo, kwa mfano, mtu hawezi kusema kwamba waokokaji wa Holocaust hawana chochote cha kulalamika, kwa kuwa baada ya yote, wangeweza kuwa mmoja wa mamilioni mengi ya kuchinjwa na Stalin.
Kubishana kwamba dhuluma moja inafuta madai ya kimaadili ya wahasiriwa wa dhuluma zingine haina maana, na hufanya vurugu za kiakili kwa wazo lenyewe la mawazo ya busara.
Kupanua mantiki hii kwa hitimisho lake la mwisho kungesababisha misimamo fulani ya kutisha: kati yao, mtu anaweza kusema kwamba hata chini ya ubaguzi wa Jim Crow, Waamerika wa Kiafrika labda walikuwa na bora kuliko, tuseme, watu weusi katika Kongo ya Ubelgiji, na kwa hivyo, badala ya kujaribu kumaliza ubaguzi hapa, watu weusi walipaswa kunyonya tu na kumshukuru Bwana kwa bahati yao nzuri.
Kwa hakika, kufuatia mwelekeo wa mawazo haya, mtu anaweza kusema kwamba Marekani inaweza hata kurejesha ubaguzi, na mradi tu mfumo uliendelea kuwa mbaya zaidi kuliko hali katika jamii nyingine, hakutakuwa na udhalimu mkubwa katika kufanya hivyo: au angalau. hakuna thamani ya kupinga.
Aina ya fikra katika ushahidi hapa ni sawa na ile ambayo haki hutumia kusamehe vitendo, hata hivyo ni potovu, vya Marekani nje ya nchi. Kwa hivyo, kwa mfano, tuna majaribio ya wengi kusamehe unyanyasaji wa Wairaqi huko Abu Ghraib, kwa sababu angalau hatukukata vichwa vya mtu yeyote, kama ilivyotokea kwa Nick Berg na Paul Johnson; ni aina ya fikra iliyosamehe uungwaji mkono wa Marekani kwa madikteta na vikosi vya vifo katika Amerika ya Kati katika miaka ya 80 kwa sababu ya uhalifu wa Wasovieti na tawala zao za vibaraka; ni aina ya mawazo ambayo tunaambiwa inasamehe kiwango chochote cha vurugu za Marekani nchini Afghanistan au Iraq kwa sababu ya 9/11.
Kwa ufupi, ni mantiki ya kupitisha pesa, ya kukataa kuchukua jukumu la kibinafsi kwa vitendo vya mtu mwenyewe na vitendo vya taifa la mtu: ni kejeli, kwa kuzingatia kiwango ambacho wahafidhina wanapenda kujifanya kama manabii wa jukumu la kibinafsi.
Kwa kweli kwamba wahafidhina ni wanafiki haipaswi kushangaza mtu yeyote. Baada ya yote, kiwango ambacho wangeweka kwa wengineโkukomesha utukutu wako, kwa sababu mambo ni bora hapa kuliko katika nchi nyingine yoyoteโni mantiki ambayo hawatawahi kutumia kwa manungโuniko yao wenyewe.
Kwa mfano, hawa ni watu ambao huomboleza kila wakati juu ya ushuru mkubwa. Hata hivyo, kama wangeishi katika "demokrasia" nyingine ya hali ya juu ya kiviwanda, mzigo wao wa kodi ungekuwa mkubwa zaidi kuliko ilivyo hapa, kwa kuona jinsi maeneo hayo yana huduma nyingi za kijamii za serikali zinazolipwa kutokana na mapato ya jumla ya kodi. Kwa hivyo wakati mwingine mtu wa kihafidhina atasema kwamba watu wa rangi au watu masikini wanapaswa kunyamaza na kushukuru kwamba hawaishi katika nchi nyingine, waambie 'wajibu wa jackass: acha kulia' kuhusu kodi na shukuru kwamba huna. kuishi nchini Sweden.
Au wakati ujao Mkristo fulani wa kiinjili analalamika kuhusu kile kinachoitwa chuki dhidi ya Ukristo ya wasomi wa Marekani, shule na vyombo vya habari, wawaambie waifanye, na kufurahi kwamba hawako katika dini ndogo sana na yenye kutawaliwa na Wakristo. mataifa ya Ulaya, au Japan, au mahali pengine popote Duniani.
Ukweli ni kwamba, uhalali wa mzigo wa kodi wa taifa hauwezi kuamuliwa tu kwa kuangalia mizigo kama hiyo mahali pengine, wala kiwango cha uhuru wa kidini au ukosefu wake hakiwezi kuthibitishwa kwa kulinganisha taifa moja na mataifa mengine mengi: katika suala hili, haki ingekuwa. sahihi kukataa kufutwa kwa hoja zao hapo juu kwa misingi hiyo. Lakini vivyo hivyo lazima matumizi yao wenyewe ya hoja zinazofanana yaanguke inapotumika kwa watu ambao wanatafuta kunyamazisha malalamiko yao juu ya dhuluma.
Kupenda lazima kulinganishwe na kama. Waamerika wa Kiafrika ni Waamerika, kwa mfano, na kwa hivyo kipimo chao cha fursa lazima kitazamwe kulingana na Waamerika wengine, kama vile Waayalandi waliokuja katika taifa hili walikuwa na haki ya kutendewa sawa na Waamerika wengine, na sio kuambiwa kila wakati kufurahiya. hawakuwa bado na njaa nyumbani.
Iwapo watu wana haki ya kutendewa kwa usawa mara wanapokuwa katika taifa, ukweli kwamba wanaweza kutendewa vibaya zaidi mahali pengine unakuwa haufai kabisa; na kila siku wanaodhulumiwa jamaa na wengine katika sehemu fulani ni siku wanayozuiliwa kibandia na wengine kuendelezwa kibandia: hali inayopiga kelele za kulipwa na kulipwa, ikiwa haki itakuwa na maana yoyote.
Angalau kwa Waayalandi, au Waitaliano, au Wayahudi, au wahamiaji wengine wa Uropa, tulikuwa na uwezo wa "kuwa weupe" baada ya muda na kupata ufikiaji wa manufaa ya hadhi kuu ya kikundi. Watu wa rangi hawana wakati wowote walifurahia chaguo hili.
Kipimo cha wema wa Marekani, achilia mbali ule ukuu unaotangazwa sana tunaoambiwa kila mara tusifie kamwe hauwezi kuamuliwa kwa mizani ya kuteleza, kwa mizani inayobadilika na kubadilika kulingana na hali fulani. Kwa upande wa mrengo wa kulia ambao mara kwa mara hukemea maadili ya hali, tabia yao ya kuondosha dhuluma nyumbani kwa kuhusianisha dhuluma nje ya nchi bila shaka hupiga kile wanachodai kudharau.
Lakini tena, uthabiti haukuwa suti yao kali, na kama nilivyosema, wahafidhina hawaachi kunishangaza.
Tim Wise ni mwandishi wa insha, mwanaharakati, mwalimu na baba. Anaweza kufikiwa kwa [barua pepe inalindwa]. Barua za chuki na/au vitisho vya kifo, ingawa havitakiwi wala kuthaminiwa, vitawekwa alama kwa misingi ya umbo, maudhui, sarufi na uhalisi.