En KORT historisk frågesport: Vilket står:
(1) Uppstod efter en förintelse där en tredjedel av dess folk förstördes?
(2) Dra slutsatsen från den förintelsen att endast överlägsna militära styrkor kunde säkerställa dess överlevnad?
(3) Tilldelade armén en central roll i dess liv, vilket gjorde den till "en armé som hade en stat, snarare än en stat som hade en armé"?
(4) Började med att köpa landet det tog, och fortsatte att expandera genom erövring och annektering?
(5) Med alla möjliga medel strävat efter att locka nya invandrare?
(6) Fört en systematisk bosättningspolitik i de ockuperade områdena?
(7) Strävat efter att driva ut den nationella minoriteten genom smygande etnisk rensning?
För alla som ännu inte har hittat svaret: det är delstaten Preussen.
Men om några läsare frestas att tro att allt gäller staten Israel – ja, de har rätt också. Denna beskrivning passar vårt tillstånd. Likheten mellan de två staterna är anmärkningsvärd. Visserligen är länderna väldigt olika geografiskt, och det är de historiska perioderna likaså, men likhetspunkterna kan knappast förnekas.
STATEN som respekterades och fruktades i 350 år då Preussen började med ett annat namn: Mark Brandenburg. (Märke: marsch, gränsområde). Detta territorium i nordöstra Tyskland togs bort från dess slaviska invånare och låg till en början utanför det tyska rikets gränser. Än idag är många av dess ortsnamn (inklusive stadsdelar i Berlin, som Pankow) tydligt slaviska. Man kan säga: Preussen uppstod på ruinerna av ett annat folk (en del av vars ättlingar fortfarande bor där).
En historisk kuriosa: marken betalades först kontant. Huset till Hohenzollern, en adlig familj från Sydtyskland, köpte Brandenburgs territorium av den tyska kejsaren för 400,000 1948 ungerska gulden. Jag vet inte hur det kan jämföras med pengarna som betalades av den judiska nationella fonden för delar av Palestina före XNUMX.
Händelsen som till stor del bestämde hela Preussens historia fram till andra världskriget var en förintelse: 30-åriga kriget. Under dessa år – 1618-1648 – slogs praktiskt taget alla Europas arméer mot varandra på tysk mark och förstörde allt i processen. Soldaterna, många av dem legosoldater, jordens avskum, mördade och våldtog, plundrade och rånade, brände hela städer och drev de ynkliga överlevande från deras land. I detta krig dödades en tredjedel av den tyska befolkningen och två tredjedelar av deras byar förstördes. (Bertolt Brecht förevigade denna förintelse i sin pjäs "Mother Courage".)
Nordtyskland är en vidöppen slätt. Dess gränser är oskyddade av något hav, bergskedja eller öken. Det preussiska svaret på förintelsens härjningar var att resa en järnvägg: en mäktig reguljär armé som skulle kompensera för bristen på hav och berg och vara redo att försvara staten mot alla möjliga kombinationer av potentiella fiender.
I början var armén ett viktigt instrument för att försvara statens existens. Med tiden blev det centrum för det nationella livet. Det som började som de preussiska försvarsstyrkorna blev en aggressiv erövringsarmé som skrämde alla sina grannar. För några av de preussiska kungarna var armén det huvudsakliga intresset i livet. Under en tid utgjorde soldaterna och deras familjer ungefär en fjärdedel av Berlins befolkning. Ett gammalt preussiskt talesätt säger: "Der Soldate / ist der beste Mann im Staate" – soldaten är den bästa mannen i staten. Adulation av armén blev en kult, nästan en religion.
PRUSSEN VAR aldrig ett "normalt" tillstånd av en homogen befolkning som levde tillsammans genom århundradena. Genom en sofistikerad kombination av militär erövring, diplomati och kloka äktenskap lyckades dess herrar annektera fler och fler territorier till deras kärndomän. Dessa territorier var inte ens sammanhängande, och några av dem låg mycket långt från varandra.
Ett av dem var området som kom att ge staten dess namn: Preussen. Det ursprungliga Preussen låg vid Östersjöns stränder, i områden som nu tillhör Polen och Ryssland. Först erövrades de av Teutoniska Riddarorden, en tysk religiös-militär orden som grundades under korstågen i Acre – ruinerna av dess huvudslott, Montfort (Starkenberg), står fortfarande kvar i Galileen. De tyska korsfararna beslutade att istället för att slåss mot hedningarna i ett avlägset land, var det mer meningsfullt att bekämpa de närliggande hedningarna och beröva dem deras land. Med tiden lyckades furstarna av Brandenburg förvärva detta område och antog dess namn för alla sina herradömen. De lyckades också uppgradera sin status och krönte sig själva som kungar.
Bristen på homogenitet i de preussiska länderna, som var sammansatta av olika och osammanhängande områden, födde den huvudsakliga preussiska skapelsen: "Staten". Detta var den faktor som skulle förena alla olika befolkningar, som var och en höll fast vid sin lokala patriotism och traditioner. "Staten" - Der Staat - blev en helig varelse, som översteg alla andra lojaliteter. Preussiska filosofer såg "Staten" som inkarnationen av alla sociala dygder, det mänskliga förnuftets slutliga triumf.
Den preussiska staten blev ökända. Demoniserad av sina fiender var den dock exemplarisk på många sätt – en välorganiserad, ordnad och laglydig struktur, dess byråkrati obefläckad av korruption. Den preussiske tjänstemannen fick en ynka lön, levde blygsamt och var intensivt stolt över sin status. Han avskydde prålig. För hundra år sedan hade Preussen redan ett socialförsäkringssystem – långt innan andra stora länder drömde om det. Den var också exemplarisk i sin religiösa tolerans. Fredrik "den store" förklarade att alla borde "finna lyckan på sitt eget sätt". En gång sa han att om turkar skulle komma och bosätta sig i Preussen så skulle han bygga moskéer åt dem. Förra veckan, 250 år senare, antog schweizarna en folkomröstning som förbjöd byggandet av minareter i deras land.
PRUSSEN VAR ett mycket fattigt land, saknade naturresurser, mineraler och bra jordbruksjord. Den använde sin armé för att skaffa rikare territorier.
På grund av fattigdomen var befolkningen tunt spridd. De preussiska kungarna lade ner mycket kraft på att rekrytera nya invandrare. År 1731, när tiotusentals protestanter i Salzburg-området (nu en del av Österrike) förföljdes av sin katolske härskare, bjöd kungen av Preussen in dem till sitt land. De kom med sina familjer och ägodelar i en massmarsch till fots till Östpreussen och korsade hela Tysklands längd. När de franska hugenoterna (protestanterna) slaktades av sina katolska kungar, bjöds de överlevande in till Preussen och bosatte sig i Berlin, där de i hög grad bidrog till utvecklingen av landet. Även judar fick bosätta sig i Preussen för att bidra till dess välstånd, och filosofen Moses Mendelssohn blev en av den preussiska intelligentians ledande ljus.
När Polen 1771 delades mellan Ryssland, Österrike och Preussen fick den preussiska staten ett nationellt minoritetsproblem. I det nya territoriet bodde en stor polsk befolkning som höll fast vid sin nationella identitet och språk. Det preussiska svaret var en massiv bosättningskampanj i dessa områden. Detta var en mycket organiserad insats, planerad in i minsta detalj. De tyska nybyggarna fick en tomt och många ekonomiska förmåner. Den polska minoriteten förtrycktes och diskriminerades på alla möjliga sätt. De preussiska kungarna ville "germanisera" sina förvärvade områden, ungefär som den israeliska regeringen vill "judaisera" deras ockuperade områden.
Denna preussiska ansträngning hade en direkt inverkan på den judiska koloniseringen av Palestina. Det fungerade som ett exempel för fadern till den sionistiska bosättningen, Arthur Ruppin, och inte av en slump – han föddes och växte upp i det polska området Preussen.
DET ÄR omöjligt att överdriva den preussiska modellens inflytande på den sionistiska rörelsen i nästan alla livets sfärer.
Theodor Herzl, rörelsens grundare, föddes i Budapest och bodde större delen av sitt liv i Wien. Han beundrade det nya tyska riket som grundades 1871, när han var 11 år gammal. Kungen av Preussen – som utgjorde ungefär hälften av rikets yta – kröntes till tysk kejsare och Preussen bildade det nya riket till dess avbild. Herzls dagböcker är fulla av beundran för den tyska staten. Han uppvaktade Wilhelm II, kung av Preussen och kejsare av Tyskland, som förpliktade sig genom att ta emot honom i ett tält framför Jerusalems port. Han ville att kejsaren skulle bli det sionistiska företagets beskyddare, men Wilhelm anmärkte att även om sionismen i sig var en utmärkt idé, kunde den "inte förverkligas med judar".
Herzl var inte ensam om att prägla ett preussiskt-tyskt mönster på det sionistiska företaget. I detta hamnade han i skuggan av Ruppin, som idag är känd för israeliska barn främst som ett gatunamn. Men Ruppin hade en enorm inverkan på det sionistiska företaget, mer än någon annan enskild person. Han var den verkliga ledaren för de sionistiska invandrarna i Palestina under deras uppväxtperiod, åren av den andra och tredje Aliyah (immigrationsvågen) under första kvartalet av 20-talet. Han var den andlige far till Berl Katznelson, David Ben-Gurion och deras generation, grundarna av den sionistiska arbetarrörelsen som blev dominerande i det judiska samhället i Palestina, och senare i Israel. Det var han som praktiskt taget uppfann Kibbutzen och Moshav (kooperativ bosättning).
Om så är fallet, varför har han nästan blivit utrotad från officiellt minne? För vissa sidor av Ruppin glöms bäst bort. Innan han blev sionist var han en extrem preussisk-tysk nationalist. Han var en av fäderna till den "vetenskapliga" rasistiska trosbekännelsen och trodde på den ariska rasens överlägsenhet. Fram till slutet sysselsatte han sig med att mäta skallar och näsor för att ge stöd för diverse rasistiska idéer. Hans partners och vänner skapade "vetenskapen" som inspirerade Adolf Hitler och hans lärjungar.
Den sionistiska rörelsen skulle ha varit omöjlig om det inte vore för verk av Heinrich Graetz, historikern som skapade den historiska bilden av judarna som vi alla lärde oss i skolan. Graetz, som också föddes i det polska området Preussen, var en elev till de preussisk-tyska historiker som "uppfann" den tyska nationen, ungefär som han "uppfann" den judiska nationen.
Det kanske viktigaste vi ärvde från Preussen var den heliga föreställningen om "staten" (Medina på hebreiska) – en idé som dominerar hela vårt liv. De flesta länder är officiellt en "Republik" (till exempel Frankrike), ett "Kungarike" (Storbritannien) eller en "Federation" (Ryssland). Det officiella namnet "Staten Israel" är huvudsakligen preussiskt.
NÄR jag först tog upp likheten mellan Preussen och Israel (i ett kapitel tillägnat detta tema i de hebreiska och tyska utgåvorna av min bok från 1967, "Israel utan sionister") kan det ha sett ut som en grundlös jämförelse. Idag är bilden klarare. Inte nog med att den högre officerskåren intar en central plats på alla områden av vårt liv, och inte bara är den enorma militärbudgeten bortom alla diskussioner, utan våra dagliga nyheter är fulla av typiskt "preussiska" saker. Till exempel: det visar sig att lönen för arméns stabschef är dubbelt så stor som premiärministerns. Utbildningsministern har meddelat att skolor hädanefter kommer att bedömas efter antalet elever som frivilligt arbetar för arméns stridsförband. Det låter bekant – på tyska.
Efter det tredje rikets fall beslutade de fyra ockupationsmakterna att bryta upp Preussen och dela upp dess territorier mellan flera tyska federala stater, Polen och Sovjetunionen. Det hände i februari 1947 – bara 15 månader före grundandet av staten Israel.
De som tror på själars förvandling kan dra sina egna slutsatser. Det är verkligen en tankeställare.
ZNetwork finansieras enbart genom sina läsares generositet.
Donera