Urang kudu museurkeun teu ukur dina skala grand, sistemik, sarta parobahan institusional nu urang jadi desperately butuh, tapi ogé dina puseur manusa parobahan anu duanana akar jeung spark pikeun langgeng, transformasi fundamental sakuliah masarakat.
Ku ngahijikeun dua komponén parobahan ieu, aranjeunna janten sakaligus cerminan sareng kacerminan, poténsi sareng jalan.
20 theses sareng sarébu tapi
Dina sababaraha bulan kapengker, kuring parantos janten panitia proyék pikeun solidaritas radikal, kerangka ngahijikeun visi jeung strategi positif pikeun transformasi sosial. Dina basa sejen, kuring geus ngagabung dina ngungudag audacious ngamekarkeun budaya nu fosters koléktif, aksi strategis, aimed dina ngawangun jeung sustaining gerakan gerakan.
Proyék ieu dumasar kana karangan 20 Tésis pikeun Pambébasan, co-ditulis ku 36 aktivis, co-hosted ku ZNetwork, DiEM25, Kerjasama Jackson, Akademi Modernitas Démokratik, MetaCPC, RealUtopia, tur ayeuna ditandatanganan babarengan ku daptar tumuwuh individu jeung organisasi. Éta milarian janten kickstarter pikeun konvergénsi sudut pandang anu langkung lega, terus-terusan adaptasi, sareng sumber kakuatan koléktif pikeun aplikasi lokal sareng global.
Sateuacan kuring kaleungitan para réalis, anu katingali-saméméh, anu untung-sareng-éta, sareng anu teu ngagaduhan-waktos-pikeun-ieu-sial, hayu atuh ngaganggu anjeun "henteu, tapi ..." sakedap deui.
Sumuhun, éta utopia. Sareng, éta strategis.
Kuring teu ngajukeun yén proyék 20 Theses tanpa lepat, sarta yén euweuh réaksi négatip atawa malah dismissive anu warranted. Sabalikna, kuring ngajukeun yén seueur masalah anu ditanggap sareng résistansi kana papacangan sareng proyék ieu, sareng anu sanésna, ngagambarkeun panyawat anu langkung jero dina perjuangan pembebasan.
Ngagunakeun proyék 20 Theses sakumaha eta dimaksudkeun, salaku titik jumping off pikeun ngembangkeun budaya kondusif pikeun ngawangun kakuatan koléktif, nembongkeun yen meureun léngkah munggaran ka hareup kudu ngawengku hiji hambalan mundur.
Tahanan alat urang sorangan
"Tembok anu paling awon henteu kantos anjeun mendakan jalan anjeun. Tembok anu paling awon nyaéta anu anjeun pasang di dinya. ”
- Ursula K. Le Guin
Dina email anyar ka sasama panitia, kuring ngaku yén kesan pangbadagna kuring tina proyék ieu, sajauh ieu, nyaéta yén kuring ayeuna malah leuwih solidly yakin yén kénca (jeung loba jalma sacara umum) anu jadi well conditioned ku masarakat urang boga. réaksi "henteu, tapi", tinimbang réaksi "enya, jeung", kana formulasi positif.
Kami tujuanana pikeun ningali naon anu leungit, tiasa ditolak, atanapi ngan ukur henteu ngagambarkeun kaayaan pribadi urang sorangan, sareng kami nganggo éta salaku titik lirén tinimbang salaku uleman pikeun ngadangukeun, nambihan, nerapkeun, bagikeun, kontekstualisasi, jsb. refleks pikeun ngalawan tinimbang ngajukeun - sareng sanés kusabab urang sadayana ngan ukur bajingan anu sempit tapi kusabab, pikeun waktos anu lami, oposisi parantos kahartos salaku hiji-hijina kakuatan urang.
Babaturan kuring nyarankeun kuring pikeun ngabagi observasi ieu sacara umum, sareng saatos sababaraha pamikiran, kuring satuju. Naha pura-pura masalah ieu teu aya nalika urang tiasa namina, nyanghareupanana, sareng panginten tiasa diatasi?
Naon palajaran sareng jalan ka hareup tina sindrom 'henteu, tapi…' ieu? Jawabanna tiasa aya dina patarosan - pikeun ngarobos témbok anu kami lungsur, urang kedah émut yén sanaos kami diteken sareng dikondisikeun pikeun ngawangun témbok, kami leres-leres ngawangun éta. Sareng urang tiasa ngantepkeun aranjeunna murag.
Frustrasi anu disanghareupan nalika ngamimitian, ngembang, sareng ngadukung solidaritas sareng ngawangun kakuatan koléktif kedah masihan urang langkung seueur alesan pikeun henteu eureun. Tembok awal ieu nunjukkeun ka urang kumaha seriusna urang peryogi usaha sapertos kitu pikeun tetep nyobian nyambung, pikeun muka jalur pikeun papacangan. Di tukangeun unggal témbok anu nahan diri aya ceurik jalma-jalma anu ampir hilap yén urang nyekel konci sorangan. Dina insolation, urang bakal tetep captive. Di masarakat, urang ngingetkeun yén kakuatan sarta poténsi interdependence leuwih badag batan tembok nanaon.
Panginten bahkan ieu tiasa disada angen-angen, samar-samar, atanapi bahkan ngabantosan diri. Sakali deui, kuring tangtangan anjeun "henteu, tapi" sareng YES, éta kedah dilakukeun sabagian sareng psikologi koléktif sareng pribadi sareng kesejahteraan, sareng éta tiasa dikaitkeun sacara strategis sareng kaayaan sistemik. Dina masalah urang aya hiji uleman: sagala cara pikeun piara konektipitas jeung budaya 'ngawangun up' anu urgently diperlukeun. Kami henteu tiasa ngarepkeun kakuatan koléktif atanapi ngantunkeun persatuan tanpa budaya sapertos kitu, sumawona aya daya tarik pikeun kelompok anu langkung ageung atanapi kaahlian naon waé dina pangatur akar rumput.
Hiji katingal jujur dina
"Tanpa komunitas, teu aya pembebasan ... tapi komunitas henteu kedah hartosna ngaleungitkeun bédana urang, atanapi pura-pura pathetic yén bédana ieu henteu aya."
- Audre Lorde
Fokus deui kana visi sareng strategi anu positif pikeun tujuan anu sami henteu nunjukkeun yén urang ngantunkeun kritik. Sabalikna, éta peryogi langkung saé dina kritik. Kritik mangrupikeun salah sahiji hal dimana kuantitas tiasa ngalelepkeun kualitas, ngaleungitkeun sadayana anu aya dina jalurna.
Bagian tina kritik alus nyaeta timer kritik. Kuring teu maksudna pikeun steamroll nuansa kaluar tina jutaan pamilon dina struggles rupa-rupa. Kuring nyorot kami "henteu, tapi" sindrom teu nunjuk ramo snide di "urang" atawa "anjeun", tapi adu sababaraha pangalaman dibagikeun jujur. Kuring sapinuhna ngakuan yén kuring nyieun generalisasi, sarta kuring ngalakukeun kitu dina usaha nyieun rohangan pikeun ngaronjat napsu pikeun nuansa. Kuring mikawanoh sarta ngagungkeun conto nu diverge tina masalah kuring ngajelaskeun. Aranjeunna sanés pengecualian anu ngabuktikeun aturan, tapi aranjeunna mangrupikeun benteng tina roh manusa anu leres anu janten pituduh upami urang ngan ukur nuturkeun cahayana.
Ayeuna pikeun ngabéréskeun diri…
Éta parantos dinormalisasi pikeun museurkeun waé kana naon anu urang nolak atanapi nentang. Kami teu biasa linger leuwih kamungkinan antara konstruktif versus deconstructive. Ruang antara dua jinis kritik ieu mangrupikeun tempat seueur pilihan poténsial, sareng éta pisan ngéléhkeun diri pikeun ngabuang kasempetan sapertos kitu. Sakapeung, dekonstruksi aya mangpaatna, sapertos dina ngadékonstruksi binér génder pikeun nembongkeun yén binér sorangan ngan ukur ngawangun. Ieu boga poténsi liberating signifikan. Sanajan kitu, tanpa kritik konstruktif, metoda eupan balik nu nawarkeun husus, saran actionable pikeun parobahan sarta perbaikan, poténsi ieu teu bisa diwangun kana. Sanaos kritik konstruktif anu saé pasti aya dina kaadilan gender sareng di alam perjuangan anu sanés, éta kedah sering bajoang pikeun didangu sareng mekar dina kaayaan demolition. Ieu teu ni'mat kana gerakan.
Pangaruhna ngajantenkeun urang janten misil homing solitér pikeun naon anu urang masing-masing hoyong ngancurkeun, tapi urang gaduh sakedik kaahlian dina karya ngawangun, ngalereskeun, ngawangun deui, sareng kalebet. Lanskap urang pinuh ku kaduruk sareng puing tina gerakan urang sorangan bari mesin ecocidal-rasis-cis-heteronormative-ablist-patriarchal-imperial-kolonial-modal-otoriter-perusahaan-perang nyandak hits uncoordinated kami di stride na chugs sapanjang.
Dina néangan akar fenomena ieu, urang pasti bisa nunjuk ka kapercayaan urang sanggeus nyokot ngéléhkeun. Mungkin sindrom "henteu, tapi" disababkeun ku serangan anu berkepanjangan dina gerakan pembebasan. Didorong tina fokus konstruktif pikeun lebet ka jero taneuh, anu tinggaleun nyaéta kagiatan dekonstruktif ngarah, kana waktosna, kana budaya anu didominasi ku pamikiran dekonstruktif. Antukna, identitas urang sorangan dumasar kana deconstructive. Urang tiasa ngagem "henteu, tapi ..." dina kaos oblong. Koncina nyaéta pikeun ngenalkeun yén ieu saleresna mangrupikeun sudut pandang individualis anu ngabatesan koléktifisme urang, sareng dimana urang gampang salah kasalahan ekstremisme pikeun radikalisme.
Implikasi tina mode demolition ieu bentang sagala struggles. Kritik dekonstruktif mekar, sareng sanaos penting nalika holistik, ati-ati, sareng bernuansa, éta beuki impoten sabab urang parantos teu terampil dina sacara serius sareng koléktif ngiringan naon anu urang hoyong ngawangun sareng promosikeun. Éta mangrupikeun komponén konstruktif tina kritik anu ngarengsekeun masalah, anu ngawangun angka sareng komitmen, sareng anu ngajantenkeun parobahan dasar.
Acan sajarah pinuh ku represi sareng penindasan, sareng sanaos waktos urang pasti kaganggu, urang henteu kedah kagoda pikeun nempatkeun sagala nyalahkeun kana jaman baheula, kalayan gampang di luar jangkauan. Kami henteu tiasa mupus represi puluhan taun, tapi urang tiasa nyanghareupan kakurangan harepan anu parantos diwanohkeun. Éta mentalitas anu fundamentally ngarobah masarakat boh teu mungkin, atawa teu penting, nu ayeuna kudu confronted na debunked ngaliwatan prakték. Seringna, urang malah henteu terang nilai-nilai dasar sareng norma-norma anu cukup jelas pikeun tiasa nerapkeunana kana rupa-rupa kontéks, sareng ku kituna urang sacara refleks nolak hal-hal anu leres-leres conto prakték. Waktosna pikeun uih deui di luhur taneuh, akar deui dina kerangka anu dibagi sacara lega, sareng nyambungkeun visi positip kana conto prakték prefigurative, saling masihan hal anu nyata pikeun nunjuk sareng tujuan.
Éta sanés kuring, éta anjeun
"Ngawangun koalisi henteu gampang. Anjeun henteu ngadamel koalisi kusabab anjeun resep anu aya dina koalisi. Anjeun ngadamel koalisi sabab teu aya urang anu bakal menang nyalira. ”
- Audre Lorde
Saluareun ngarobah kritik tina bludgeon kana tongkat, sareng panginten langkung pribadi tibatan nyegerkeun komitmen pikeun ningkatkeun visi sareng strategi positip, aya pothole anu konsisten dina jalan pikeun ngadukung komunitas perjuangan anu séhat. Sareng umumna, sanés kuring, éta anjeun.
Dupi abdi tiasa jujur brutal? Anjeun sasama progressives sarta proponents tina pembebasan radikal bisa ngabandungan keur sabudeureun tur dianggo kalayan. Ngabejaan ka kuring anjeun henteu kantos ngagaduhan pamikiran ieu dina pikiran anjeun? Saha waé anu rutin kalibet dina rapat, panglawungan, proyék, jsb tiasa ngabuktoskeun yén urang sering kakurangan sanajan dina kaahlian pikeun paguneman sareng musyawarah sorangan, henteu paduli topikna. Ieu draining.
Naha ieu? Anjeun sabenerna uih, teu senang, oversensitive, boh sagemblengna kurang dina kapercayaan atawa possessing eta dina surplus unjustified, dipegatkeun tina kanyataanana, jeung umumna siap pounce on sagala bédana ditanggap urang bisa mibanda dina ideologi atawa prioritas? Sareng naha kuring ngan ukur terang, komitmen, sareng leres-leres yén kagagalan anjeun moal mungkin ogé ngeunteung kuring?
Teu dipikaresep. Aya titik anu jelas di dieu yén kami mangrupikeun sakelompok jalma anu sadayana ngarasa gairah ngeunaan aktivisme urang, sareng janten predisposed janten langkung sénsitip sareng malah volatile ngeunaan anu urang jaga pisan. Mental bunker nyata. Éta ogé leres yén urang condong ngaraos paling nyeri sareng kuciwa ku jalma anu urang karasa pangdeukeutna - éta sababna anjeun tiasa ngaraos kirang nyeureud sacara pribadi nalika diajar yén Trump parantos ngalakukeun serangan séksual, tibatan upami anggota coop anjeun ngalakukeun ucapan seksual anu teu dihoyongkeun. ngeunaan penampilan batur sapagawean urang, sanajan ngalanggar Trump urang leuwih ekstrim. Anjeun henteu reuwas ku Trump tapi anjeun kuciwa sareng dinyenyeri ku batur kerja anjeun. Dua nyinggung ogé béda sabab kakuatan langsung anjeun pikeun langsung ngalawan kateuadilan langkung gampang diaksés langkung caket kana pelanggaran. Sadaya dinamika pribadi ieu maénkeun bagianna.
Tapi, aya anu langkung seueur - sanés ngan ukur anjeun, sanés ngan ukur kuring, tapi urang. Hal anu hadé ngeunaan kanyataan ieu nyaéta yén urang tiasa ngémutan budaya gerakan sacara pribadi sareng sistemik, babarengan.
Pikeun ngamimitian, loba lamun teu lolobana urang, geus di sawatara titik geus menyakiti deeply, malah trauma, nu geus ngarah urang pikeun ngaidentipikasi sarta jadi lawan tina sistem hegemonik penindasan. Ngagabung dina perjuangan koléktif mangrupikeun réspon anu gagah pikeun ngalaman atanapi nyaksian kasangsaraan, tapi urang tetep kedah ngakuan yén urang umumna mangrupikeun kumpulan kaulinan anu teu pas. The "suksés, well-disaluyukeun radikal" mirage bisa kalana nampilkeun sorangan dina TV atawa YouTube, tapi sanajan superstars urang boga scars komo jalma anu dilahirkeun jeung digedékeun kana perspéktif counter hegemonic masih sangsara dina sistem oppressive sarua. Sanajan kitu urang meunang di dieu, urang sadayana "lain" dina hubungan norma sosial aya sacara standar lalawanan urang.
Ieu tiasa janten berkah sareng kutukan gumantung kana kumaha urang budaya gerakan internal dimekarkeun. Ku narékahan pikeun ngatur sacara internal numutkeun nilai-nilai anu urang milari pikeun masarakat, urang langkung saé tiasa ngabebaskeun rupa-rupa sudut pandang, pangalaman, pamikiran, sareng prakték, ku kituna ningkatkeun gerakan sareng nguatkeun jalma. Ngaliwatan pangatur, urang boga leuwih ti ngan kasempetan pikeun nganalisis jeung critique sistem. Kami ngagaduhan kasempetan pikeun ngawangun hubungan anu bermakna diantara jalma ku cara anu luar biasa sareng dampak. Komunitas diwangun langkung seueur ku cara tibatan tungtung. Tanpa komunitas anu kuat, tungtung kaluar tina panangan urang.
Salian ti ngatur ngaliwatan prakték pembebasan, leumpang dina jalan taringgul radikalisasi nuju pemberdayaan merlukeun yén tinimbang korban diri urang sorangan jeung silih, urang kudu deui ngantep tembok urang jeung latihan regenerative, activism silih gumantung. Ngabingungkeun nambihan kasangsaraan urang sorangan pikeun ngirangan kasangsaraan batur mangrupikeun resep pikeun kaduruk, sareng éta henteu efektif. Lamun urang nindes diri jeung silih jero bari ngalawan penindasan di luar, ngan masochis bakal tetep. Gerakan urang moal salawasna tiasa janten "ruang anu aman" atanapi rohangan anu pikaresepeun, tapi sahenteuna kedah janten rohangan regeneratif.
Ngan rasa komunitas sareng kakuatan koléktif mere ilham harepan sareng tekad. Naha teras janten sering ephemeral? Urang tiasa nyauran interdependensi sareng solidaritas, tapi pikeun digawé sacara koléktif butuh kapercayaan, anu butuh waktu pikeun ngawangun sareng gampang ancur. Ngabogaan kawani pikeun percanten kana kamungkinan parobihan ku usaha kolaborasi mangrupikeun asing sareng pikasieuneun pisan pikeun seueur jalma. Merlukeun nangtang mitos anu aya dina sistem urang, ngawangun deui kabiasaan sareng kasieun urang, sareng milu aktip dina usaha koléktif. Urang kedah silih bantosan dina ngabayangkeun dunya dimana silih andelkeun dipupuk, sanaos urang henteu satuju atanapi malah sok silih pikaresep. Ngungkulan tangtangan skala ageung anu urang hadapi ngabutuhkeun peralihan budaya ka arah saling percaya sareng percanten yén urang sacara koléktif tiasa nyiptakeun alternatif anu langkung saé.
masarakat #4 Pambébasan
"Utopia perenahna di cakrawala. Nalika kuring ngadeukeutan dua léngkah, éta mundur dua léngkah. Upami kuring maju sapuluh léngkah, éta gancang ngaluncurkeun sapuluh léngkah. Sakumaha jauh kuring angkat, kuring moal tiasa ngahontal éta. Janten, pikeun naon utopia? Keur kitu, keur leumpang.”
- Eduardo Galeano
Pikeun mere ilham sacara ageung sareng serius, nalika ditaros, "naon anu anjeun pikahoyong?", Urang kedah gaduh jawaban - sanés cetak biru anu kaku, tapi kerangka. Ieu mangrupikeun salah sahiji tujuan 20 Tésis proyék. Éta henteu ngajantenkeun kabisat tina visi sareng norma strategis anu dibagi sacara umum kana program atanapi kawijakan khusus. Sabalikna, tujuanana pikeun ngadegkeun tempat ngumpul komunal dimana rupa-rupa aplikasi kerangka anu dibagikeun tiasa ditangtukeun ku jalma-jalma di seueur tempat dina sababaraha waktos.
Tujuan kadua proyék ieu ngan saukur nunjukkeun yén ku ngabagi sababaraha akar, urang tiasa ngawangun silih gumantungna sareng kapercayaan antara gerakan. The 20 Theses mangrupakeun yayasan hirup, bisa pituduh jeung dibimbing, tanpa overstepping atawa overprescribing. Panulis asli ngajelaskeun yén papacangan, kritik, sareng adaptasi didorong - kanyataanna, papacangan koléktif sorangan mangrupikeun tujuan, ngembangkeun budaya solidaritas anu ngamungkinkeun pangatur strategis anu diperyogikeun pisan.
Kuring henteu ngaku yén urang henteu kedah milarian 20 Tésis, atanapi usulan sanés, pikeun cacad atanapi jurang. Nanging, upami éta mangrupikeun réspon utami sareng akhir pikeun visi positip sacara umum, urang moal kamana waé. Sabalikna, urang kedah nyambungkeun visi positip ka dinten ayeuna, kana program sareng prakték, masing-masing dina cara sareng kontéks urang sorangan. Dina waktos anu sami, urang tiasa ngaidentipikasi perjuangan langsung sareng jangka sedeng sareng ngantepkeun kerangka visioner ngabimbing strategi sareng program ka arah tujuan jangka panjang dina arc anu positif sareng masuk akal.
Naha logika saderhana ieu pikeun maju sering macet sareng gagal? Panginten urang henteu tiasa ngan ukur leumpang nuju Utopia - éta sanés tempat anu tiasa sumping nyalira. Panginten, urang kedah mundur, nyepeng leungeun, sareng nari.
Ngawangun komunitas, koalisi, sareng blok kakuatan, sareng narik partisipasi massa sapanjang jalan, ngan ukur tiasa dilakukeun ku budaya "enya, sareng". Éta ogé ngabutuhkeun katingal jero pikeun ngatasi kekalahan sareng sinisme, diajar deui kumaha kalakuanana saling, nawiskeun jalur positip anu mere ilham keterlibatan massa dina fiksasi kalayan kamurnian diri urang, identitas sareng estetika urang, sareng gerakan urang. Urang kedah ngamajukeun bentuk kahayang sareng prakték anyar anu nawiskeun tekad diri anu bermakna pikeun minuhan anu henteu kabeungkeut kana sistem oppressive. Bagian badag tina karya ieu bakal ngamekarkeun salaku komunitas harepanana, interlinked dina solidaritas jero via frameworks ngahijikeun Tatar, sarta relevan ngaliwatan aksi koléktif pikeun naon strategis diperlukeun pikeun nyieun parobahan kiwari jeung isukan nuju ka hareup leuwih utopia.
___________________________
nu 20 Tésis pikeun Pambébasan tiasa dibaca lengkep sareng ditandatanganan ku saha waé jalma atanapi organisasi anu hoyong kalibet sareng proyék anu lumangsung. #4 Pambébasan
Co-Host & Co-Panulis:
ZNetwork, DiEM25, Kerjasama Jackson, Akademi Modernitas Démokratik, MetaCPC, RealUtopia, Kali Akuno, Michael Albert, Renata Avila, Ramzy Baroud, Medea Benjamin, Peter Bohmer, Fintan Bradshaw, Jeremy Brecher, Urška Breznik, Noam Chomsky, Saviva Chowdhury, Devriş Çimen, Mark Evans, Andrej Grubačić, Jason Hickel, Kathy Kelly, Arash Kolahi, Bridget Meehan, Sotiris Mitralexis, Jason Myles, Cynthia Peters, John Pilger, Matic Primc, Don Rojas, Stephen Shalom, Alexandria Shaner, Norman Solomon, Cooper Sperling, Yanis Varoufakis, Brett Wilkins, Greg Wilpert
Internasional progresif bakal nyadiakeun tarjamahan on kawat di.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan
4 koméntar
Ieu saé pisan, Alexandria. Kuring ngabagikeunana sareng sababaraha murid kuring. Hatur nuhun.
Hatur nuhun, Rahat! Punten mertimbangkeun ngirim papacangan dumasar kana diskusi anjeun sareng murid anjeun, sareng/atanapi ajak aranjeunna ngirim papacangan sorangan via 4Liberation.org.
"Bentang urang pinuh ku kaduruk sareng puing tina gerakan urang sorangan bari mesin ecocidal-rasis-cis-heteronormative-ablist-patriarchal-imperial-kolonial-modal-otoriter-perusahaan-perang nyandak hits uncoordinated kami di stride na chugs sapanjang. ”
Nu kudu dirobah jadi akronim. ERCHAPICACW. Ampir sabagé BDWGHPG…Bapa Gedé White Geezer Hegemoni Power Grid…Andreas Malm resep anu éta!
¡Viva Alexandria! Koméntar anu saé sareng anjeun leres.
Kuring encanta jeung Eduardo Galeano, éta uno de mi mentores màs importants. Extrano loba teuing ieu hombre muy husus jeung cita de èl es muy conocido.
Maju! O, ¡adelante!