Geus waktuna pikeun nelepon misogynist extremism ku ngaranna.
Dina Jumaah wengi, saurang nonoman nuluykeun pembantaian di Santa Barbara anu nyababkeun genep urang maot sareng tujuh luka. Dina sababaraha jam saméméh pembantaian, tersangka, 22 taun heubeul Elliot Rodger, kungsi unggah video ka YouTube judulna "Retribution". Dina ieu, sarta dina manifesto 140-kaca diterbitkeun online, Rodger ngaku yén anjeunna bade ngabuktikeun dirina "alfa jalu" pamungkas sarta dendam kana sagala "sluts" anu geus ditampik séksual anjeunna:
“Isukan téh poé pibalesan, poé di mana kuring bakal males dendam . . . Anjeun katresna teu katarik kuring, tapi kuring bakal ngahukum anjeun sadayana pikeun eta. Abdi bakal resep pisan pikeun meuncit anjeun sadayana. Anjeun tungtungna bakal ningali yén kuring leres-leres unggul, lalaki alfa anu leres.
Ieu sanés pertama kalina yén awéwé sareng jalma-jalma anu sial dibantai ku lalaki anu nyatakeun hanjelu seksual salaku alesan pikeun kekerasanana. Dina 1989, 25 taun Marc Lépine némbak 28 jalma di École Polytechnique di Quebec, Kanada, ngaku anjeunna "melawan feminisme". Opat belas awéwé maot. Taun 2009, saurang lalaki 48 taun anu disebut George Sodini asup ka gim di daérah Pittsburgh sareng nembak 13 awéwé, tilu di antarana maot. Manifesto digitalna mangrupikeun vérsi anu langkung panjang tina Rodger, sumpah dendam ngalawan jinis awéwé pikeun nolak masihan anjeunna kasenangan sareng kanyamanan. Misogynists online disatujuan.
"Nalika lalaki maéhan awéwé, alesan dasarna ampir sok kabutuhan psikoseksual anu teu kacumponan. . . ka lalaki bujang téh leumpang maot, jeung nanaon geus diyakinkeun dina Ngahindarkeun nu nasib malang,” wrote “Roissy di DC” tina pembunuhan Pittsburgh, sakumaha dilaporkeun ku Jezebel dina 2009. "Sahenteuna éta tersirat yén feminisme nyaéta pikeun ngalepatkeun sarta anjeunna nyokot stand panungtungan," ceuk nu sejen. "Kuring parantos ngantosan ieu (ampir panginten kuring kedah ngalakukeunana nyalira) sareng kuring kagum. Hatur nuhun.”
Ideologi di balik serangan ieu - sareng aya ideologi - saderhana. Awéwé ngahutang lalaki. Awéwé, salaku kelas, salaku kelamin, ngahutang lalaki kelamin, cinta, perhatian, “adorasi”, dina kecap Rodger urang. Urang ngahutang aranjeunna hormat jeung ta'at, sarta panolakan urang pikeun masihan ka aranjeunna nyalahkeun pikeun amarah maranéhanana, kekerasan maranéhanana - sluts bodo meunang naon maranéhna pantes. Paling sadaya, aya hiji rasa overpowering tina amukan jeung entitlement: dmana yén lalaki geus ditolak a birthright tina kakuatan gampang.
Kapitalisme commodifies ambek-ambekan éta, monetises eta, disseminates eta ngaliwatan handbooks sarta panglawungan sarta crass pornografi mainstream. Éta henteu kajantenan ka lalaki ieu yén awéwé ogé parantos ngalaman hal-hal manusa ieu, sabab henteu kajantenan yén awéwé éta manusa, sanés leres-leres. Awéwé anu hadiah bisa bray tur dipaké atawa hags keur harassed atawa, aya kalana, duanana.
Ekstremisme ganas sok narik jalma-jalma anu leungit, anu rusak, pamuda pinuh ku amarah dina panangan anu aranjeunna diurus. Extremism telenges entices jalma anu lila lash kaluar dina sistem aranjeunna yakin geus ditipu aranjeunna, tapi kakurangan maranéhna wani mikir sorangan, saluareun jawaban gampang aranjeunna ditawarkeun ku pedlars hate. Misogynist extremism teu béda. Pikeun sawatara waktu ayeuna extremism misogynist geus excused, sabab sagala aksi térorisme dipigawé ku lalaki bodas anu excused, salaku aberration, salaku karya loons acak, teu lalaki nyata pisan. Pola ieu sababaraha kali ditolak: ieu kecap jeung lampah nu kaganggu.
"Sadayana anu kuring hoyongkeun nyaéta cinta awéwé, sareng janten dipikacinta ku aranjeunna deui. Kalakuanana ka kuring ngan ukur kéngingkeun hate kuring sareng leres pisan! Abdi korban leres dina sagala ieu. Abdi teh bodo alus. . . Abdi henteu ngamimitian perang ieu."
Ieu kumaha extremism jalan. Butuh amarah anu sah sareng ageung tina anu dispossessed sareng nyiksa kana hal anu bengkok. Éta janji anu leungit sareng putus asa yén aranjeunna bakal ngagaduhan hormat sareng tujuan anu aranjeunna kantos diidam-idamkeun, upami aranjeunna ngan ukur hate cukup keras. Sarta mindeng dimimitian salaku kaulinan, sakumaha kalangkang-muter.
Abdi henteu nyuhunkeun hampura pikeun kanyataan yén sapotong ieu pinuh ku amarah. Nalika warta ngeunaan rajapati peupeus, nalika dunya digital mimiti nyerep tur ngabahas harti na, kuring kungsi rék surélék redaktur kuring pikeun menta libur sababaraha poé, sabab dampak tina sababaraha ancaman perkosa utamana horrendous geus ditinggalkeun kuring shaked, sarta kuring. diperlukeun waktu pikeun ngumpulkeun pikiran kuring. Gantina nyandak waktos éta, kuring nyerat blog ieu, sareng kuring ngalakukeunana dina amarah sareng duka - henteu ngan ukur pikeun korban pembantaian Isla Vista, tapi pikeun naon anu leungit dimana-mana salaku basa sareng ideologi misogyny anyar. terus dihampura.
Naha urang henteu tiasa nyarios ngeunaan ekstremisme misogynist - naha urang henteu tiasa nyarios ngeunaan misogyny pisan - sanaos basa anu dianggo ku Elliot Rodger di mana waé online?
Kami dititah, sababaraha kali, teu malire. Éta henteu nyata. Ieu ngan "édan", lalaki sepi anu urang kudu ngarasa punten. Tapi salaku aktivis kaséhatan méntal, kuring teu boga waktu pikeun basa marabahaya emosi dipaké pikeun ngahampura hiji kekejaman, sarta salaku jalma welas asih kuring gering dititah empathize jeung palaku kekerasan iraha wae kuring nyoba ngobrol ngeunaan eta. korban jeung salamet. Éta naon anu kedah dilakukeun ku awéwé. Urang kedah janten welas asih tanpa wates. Urang kedah karunya ka jalma-jalma anu miskin, bingung, dendam. Sakapeung urang diidinan ngobrol ngeunaan kasieun urang, salami urang henteu ambek. Pangpangna mah urang teu kudu ambek.
Kami geus diwenangkeun Sunan Gunung Djati pikeun lila yakin yén subcultures misogynist flourishing on- na offline dina satengah dékade kaliwat, nu sexism vengeful seeding di ambek-ambekan dina waktu ngamuk sarta austerity, pangalusna dipaliré. Kami parantos ngijinkeun diri urang percaya yén arus fetid éta henteu leres-leres nyata, henteu masalah, yén aranjeunna henteu aya hubunganana sareng kekerasan "dunya nyata". Tapi upami pembantaian Isla Vista mangrupikeun kajadian munggaran anu dikonfirmasi tina kajadian kekerasan kasar sareng katurunan anu langsung dihubungkeun sareng budaya aktivisme 'Hak Lalaki' sareng ideologi Pickup Artist (PUA), ideologi anu ngamangsa lalaki anu leungit, ambek, maka éta. teu tiasa dipaliré atanapi dipupus deui.
Urang resep mikir yén misogyny telenges - lain sexism, tapi misogyny, awéwé-hatred salaku idéologi jeung prakték, weaponised hina pikeun hiji satengah tina umat manusa - sanes hal anu bener kajadian di nu disebut Kulon. Henteu masalah sabaraha istri sareng kabogoh anu dipaéhan ku salaki, henteu paduli sabaraha perkosa anu dileupaskeun kusabab "karir anu ngajangjikeun", kekerasan ka awéwé mangrupikeun kajadian di tempat sanés, di tempat asing, atanapi sajarah, atanapi duanana. Janten hariwang urang pikeun nahan khayalan anu pikaresepeun ieu yén saha waé jalma, khususna awéwé awéwé, anu nyobian ngangkat argumen kontra tiasa ngarep-ngarep diganggu sareng ngagorowok.
Pas awéwé mimiti nyarita ngeunaan pangperangan, aya hiji hal panasaran. Lalaki di sakuliah dunya - teu kabeh lalaki, tapi cukup lalaki - mimiti nyorong deui, pikeun nungtut yén urang cocog amarah urang jeung mitigate sieun urang. Henteusadaya lalaki anu misogynists telenges.
Nya, sok aya lalaki anu saé. Sabenerna, kuring pageuh yakin yén kiwari aya leuwih toleran, lalaki manusiawi anu ngakuan sarta ngagungkeun sarua kelamin ti aya kantos aya saméméh. Kiwari, naon anu kuring kadéngé ti loba lalaki jeung budak anu ngobrol kuring ngeunaan kaadilan gender - santun, lalaki manusiawi jeung budak tina jenis nu dua puluh-teens oge, blessedly, ngahasilkeun dina jumlah hébat - nyaeta sieun jeung bewilderment. Saha jalma ieu? Dimana aranjeunna cicing? Jeung sieun unspoken: naha kuring nyaho aranjeunna? Bisa jadi kuring geus papanggih sababaraha di antarana, mabok jeung aranjeunna? Upami angin parantos robih nalika kuring ngembang, upami kuring maca buku anu béda sareng gaduh réréncangan anu béda, naha éta kuring? Upami aya lalaki anu sanggup ieu, naha unggal lalaki sanggup éta?
Nya, éta mangrupikeun patarosan anu leres pikeun naroskeun. Naon anu kuring sering ngadangu, kumaha ogé, nyaéta "henteu sadayana lalaki". Kuring ngadéngé éta horor umur-lami tina amarah awéwé drowning kaluar sagalana sejenna. Henteu sadayana lalaki sapertos kitu. Tong ningali urang. Tong ngagorowok ka urang. Punten, tong naroskeun kami pikeun nangtung sareng diitung.
Hiji hal anu kuring mendakan, nalika ngobrol sareng jalma-jalma anu kalibet dina tungtung biadab tina komunitas "Hak Lalaki", pamandangan Artis Pickup, atanapi duanana, nyaéta yén pikeun hiji chap aranjeunna resep yén kuring ngartos bédana antara grup sareng grup. Teras - jalma-jalma di dinya ngabenci awéwé, jalma-jalma di dinya gaduh pandangan dunya anu rusak, kami anu wajar. Sareng sateuacan tuduhan ngaduruk buku sareng sénsor dimimitian: interpretasi ngarobih sadayana. Pasti aya lalaki kaluar aya anu kalibet ku gagasan "Pickup Artistry" tanpa nyerep misogyny hina dina inti na, teuing kirang pursuing kana kacindekan na. Salah sahiji hubungan pangalusna kuring, kanyataanna, éta kalayan saurang nonoman anu swore ku Kaulinan salaku buku Panduan pikeun budak isin anu hayang bisa ngobrol jeung katresna dina pihak, whilst mocking sexism dina inti na.
Janten henteu, sanés sadayana lalaki. Tapi lajeng éta pernah.
Tapi upami anjeun mikir sadetik, sadetik nyalira, anu nungtut kasabaran pikeun lalaki salaku grup, anu ngaleungitkeun realitas kekerasan ngalawan awéwé sabab henteu sadayana lalaki maéhan, henteu sadayana lalaki perkosa, upami anjeun pikir éta langkung penting tibatan nungtut kaadilan. pikeun maranéhanana anu geus brutalized sarta ditelasan ku jalma teu sakabeh lalaki, lajeng anjeun bagian tina masalah. Anjeun bisa jadi teu geus ditarik pemicu. Anjeun bisa jadi teu geus diangkat leungeun anjeun ka awéwé dina hirup anjeun. Tapi anjeun bagian tina masalah.
Ieu sanes waktos, ngagunakeun refrain of apologists pikeun bigotry, maén advokat Iblis. Iblis boga leuwih ti cukup ngabela kiwari. Dina kalolobaan dinten, abdi tiasa nahan agrésif faux-obyektifitas anu dianggo pikeun ngagorowok pangalaman awéwé sareng ngajempékeun trauma gender, tapi henteu ayeuna.
"Awéwé teu kedah gaduh hak milih saha anu dikawinkeun sareng dikawinkeun. Kaputusan éta kedah dilakukeun pikeun aranjeunna ku jalma-jalma intelijen anu rasional. . . Awéwé boga kakuatan leuwih dina masarakat manusa ti aranjeunna pantes, sadayana kusabab kelamin. Teu aya mahluk anu leuwih jahat jeung bejat ti batan awewe manusa.”
Kuring nyaho pasti yén ngan ku nulis ieu kuring bakal geus kakeunaan sorangan leuwih pelecehan, leuwih ancaman, assaults verbal leuwih. Komentar di handap sapotong ieu bakal boneka, sakumaha aranjeunna salawasna, kalawan sexism pangkat, babarengan jeung ku sababaraha jiwa gagah nyoba counter argumen maranéhanana atawa ngajaga sababaraha pretense dina toleran, debat dewasa. Kuring boga kenangan jelas ngeunaan hiji waktu nalika Nyaan kasampak maju ka kalibet ku jalma anu commented on blog abdi, sanajan urang disagreed, nalika pulitik online éta hiji seru, spasi dinamis tina paguneman hirup. Abdi émut éta, sareng éta dina cache, janten éta kedah kajantenan. Tapi seueur awéwé ngora dina mimiti nulis sareng karir digital ayeuna henteu gaduh kenangan sapertos kitu.
Abdi henteu ngalaman misogyny telenges salaku murangkalih - sexism, leres, tapi taun-taun awal kuring bébas tina pangalaman langsung awéwé-hate ngalawan kuring atanapi anu dipikacinta, kecuali salaku konsép abstrak, kasieun anu diajarkeun ka sadaya awéwé- barudak pas maranéhna bisa nangtung tanpa bantuan: Tong jalan-jalan di jalan eta, tong make rok, tong loba teuing ngomong atawa ngaganggu lalaki. Anjeun bakal cilaka. Anjeun bisa tiwas. Pikeun budak awéwé ayeuna, anu parantos dilegakeun kalebet:ulah di internet. Lalaki jahat aya, lalaki anu bakal menyakiti anjeun.
Loba urang milih teu malire eta warnings. Kami milih ngalakukeun tindakan sapertos urang manusa nyata anu gaduh hak pikeun nyandak rohangan, sapertos ampir sadaya awéwé sareng budak awéwé anu parantos ngahontal naon waé sapanjang sajarah, sabab éta pikeun peringatan-peringatan éta, pikeun naon kekerasan di tukangeunana - pikeun nyingsieunan urang kana kaluman. Urang nyieun pilihan éta deui unggal poé, sarta kumaha bae teu meunang gampang - sabab heubeul tur kuat urang meunang, beuki badag sarta kuat gerakan féminis anyar meunang dina sagala rupa glorious na, beuki galak tur komitmen backlash nu jadi. backlash nyata. Aya ideologi di tukangeunana. Éta nyeri. Sakapeung, maéhan.
Pikeun awéwé sareng budak awéwé anu teu kaétang anu parantos hirup kalayan pelecehan salaku biaya sapopoé di masarakat sareng produktif bari awéwé - sumawona bari féminis - tragedi di Isla Vista mangrupikeun sauran hudang. Kuring terang kuring moal pernah tiasa nyarioskeun ka diri kuring dina cara anu sami yén lalaki anu ngahubungkeun kuring kana dua ratus-posting benang ngeunaan kumaha kuring kedah diperkosa teu tiasa nganyenyerikeun awak kuring, henteu paduli sabaraha aranjeunna biadab kuring. katengtreman pikiran.
Kami parantos lami nyarios yén cara anu pangsaéna pikeun ngatasi pelecehan sareng kekerasan ieu nyaéta seuri. Awéwé jeung katresna jeung jalma queer geus bébéja yén misogynists online pasang aksi euweuh anceman nyata, sanajan aranjeunna nuju babagi pituduh intim kumaha ngancurkeun harga diri hiji awéwé sarta maksa dirina kana kaluman seksual. Nya, ayeuna urang parantos ningali kumaha ideologi anyar misogyny katingalina paling ekstrim. Kami geus katempo bukti incontrovertible jalma nyata ditembak jeung ditelasan dina nami ideologi éta, ku saurang nonoman bieu kaluar ti budak leutik sorangan anu geus seduced kana kultus disturbing awéwé-hatred. Elliot Rodger ieu korban - tapi teu alesan anjeunna dipercaya.
Misogyny henteu aya anu énggal, tapi aya tren khusus sareng pikasieuneun anu lumangsung, sareng upami urang henteu nampi éta, urang kedah nyauran éta ku namina. Judul Kitab Suci PUA lies bebeneran: ieu teu kaulinan. Extremism Misogynist teu aya dina fairyland digital mistis dimana euweuh konsékuansi. Ieu nyata. Éta ngaruksak. Ieu maéhan. Sareng ieu sanés topik dimana abstraksi mangrupikeun naon waé anu cocog.
Hal-hal anu teu tiasa diucapkeun Laurie Penny: Sex, Lies sareng Revolusi sayogi kanggo pre-order.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan