Упознао сам Номи у аутобусу у Балтимору. Она је била из Висконсина и била је укључена у Оццупи Валл Стреет. Такође је била део Оццупи Јудаисм и радо се присећала богослужења Јом Кипура којима је присуствовала током окупације са стотинама других људи. Номи је рекла да су она и њени пријатељи први пут осетили да могу да комбинују религиозну и радикалну димензију јудаизма. Разговор је утихнуо док се аутобус кретао. Одједном се окренула према мени и узбуђено објавила да је упознала своју девојку у Либерти Плази. Насмејао сам се и одговорио: „Зато је важно Окупирај Волстрит.
Омогућавајући људима да пронађу испуњење у свим деловима свог живота – било романтичним, духовним, политичким или културним – покрет Оццупи је више од покрета. То мења живот. Људи себе доживљавају као потпуна друштвена бића, а не само као љуте, отуђене демонстранте.
Појава сваког масовног покрета има смисла гледајући уназад, али нико није могао да предвиди стотине окупација и хиљаде група које ће се појавити широм Сједињених Држава само неколико недеља након што је разрушени логор обезбедио слабо упориште на Вол Стриту прошлог септембра. Наравно, бес је кључао пре преузимања Зукоти парка у центру Менхетна, али се искристалисала окупација ко је крив за економску кризу и ко су легитимни људи. Свако је могао да уђе у јавни простор, подели своје приче, пронађе људе са сличним притужбама и помогне у изградњи микро-друштва. Оццупи није био само одбацивање Вашингтона и Волстрита. То је открило пропусте либерала, синдиката и левице. Нови активисти нису морали прво да савладају друштвену и културну теорију, да похађају исцрпљујуће радионице против угњетавања и да науче како да своје коментаре зачине академским жаргоном пре него што се придруже. Покрету нису били потребни ни консултанти, фокус групе или анкете да би заузели центар америчке политике поруком радикалне левице. А форма није била исти стари митинзи са конзервираним скандирањем и унапред одштампаним протестним знаковима.
Спавнинг Енергизед Мовементс
Вреди размислити зашто је Оццупи Валл Стреет био тако успешан прошле јесени и куда је кренуо. Док се медијски објектив померио, Оццупи је изнедрио низ енергичних покрета и амбициозних планова. Ветеран организатор Давид Солнит, који је укључен у покрете окупације залива, сумира тренутно стање: „Бројке који се појављују на ГА су опали. Сваки покрет има своју масовну мобилизацију и своје међувреме. Организација коју многи људи раде око становања и образовања мање је видљива, али иде много дубље. Потребна нам је боља мерна трака од бројева и јавног простора и од тога да ли је појачана кроз медије у власништву 1%”.
Солнит каже у Сан Франциску да покрет брани десетак породица у заплени, и ради на мораторијуму у целом граду на заплене банака и деложације. У Лос Анђелесу, организатори кажу да планови за Први мај укључују маршеве великих размера имиграната и синдиката, покретне блокаде улица, па чак и покушај ометања главног аеродрома. У Њујорку и широм земље покренута је кампања под називом „Ф тхе Банкс“ како би се приморала влада да расформира Банк оф Америца, која још увек прима субвенције пореских обвезника. У Чикагу, након што је самит Г8 заказан за мај премештен у Кемп Дејвид због страха од протеста великих размера, активисти крећу напред са плановима за велике демонстрације које би се поклопиле са састанком НАТО истог месеца.
Оспоравање статуса куо долази са трошковима. Док се покрет Оццупи бори да утиче на радикалне друштвене промене, суочава се са упорним полицијским нападима и кооптацијом снага Демократске странке споља и поделама око политике идентитета, милитантности, локализма и дифузије изнутра.
Ретхинкинг Демоцраци
Окупирајте Волстрит је пре свега демократски устанак са левице јер се залаже за силазну и спољну расподелу богатства и политичке моћи. Повезивање политичке демократије са економском демократијом учинило је класу поново релевантном за милионе људи.
Оццупи такође оспорава идеју да су радници једини агент револуције. Јасно је да радничка моћ нема премца у потенцијалном заустављању капитализма, али у стварности колективна акција у радњи или канцеларији је осакаћена недостатком свести радничке класе, стидљивом и себичном синдикалном бирократијом и легалним и репресивним алатима корпоративно-државног хибрида. Заузимање јавних простора од стране активиста, интелектуалаца и маргиналних радника — као што показују египатски трг Тахрир, генерални штрајк у Окланду 2. новембра и блокаде луке на западној обали 12. децембра — могу напасти капитал из неочекиваних праваца, стварајући простор за организовани рад да преузме милитантније поступак.
У смислу развоја, покрет Оццупи је прошао кроз низ фаза, иако то нису толико различите фазе колико се преклапају и мешају трендови у којима једна фаза може бити истакнута у односу на друге у различито време. Прво, окупација је створила „људе“ — „Ми смо 99%“. Друга страна људи су они који нису легитимни део заједнице: „1%“ у овом случају. Обе категорије су друштвени и психолошки концепти који мобилишу, а не аналитички термини који описују друштвене снаге. Сегменти од 99%, као што су менаџери белог овратника, власници малих предузећа и полиција, генерално делују као друштвени и физички извршиоци за елиту, док је стварна класа власника можда највиших 01%. Али „Ми смо 99.99%“ тешко да је привлачан слоган.
Комбинујте простор јавног организовања са људима и следи друга фаза: напад на цитаделе нелегитимне моћи. Као што ми је један организатор рекао о Зуццотти Парку: „У сваком тренутку можете позвати на импровизовани марш на Голдман Сацхс и 100 људи би вам се придружило. Ноћ 5. октобра била је узбудљив пример за то. После митинга који су предводили синдикати у центру Менхетна, хиљаде људи су сатима јуриле кроз финансијску област у отцепљеним маршевима. Са толико људи на улицама који осећају ветар подршке јавности у леђа, полиција је била опорезована да држи ред. Волстрит више није био непробојни бастион, а њујоршка полиција више није свемоћна.
Окупација је била фокусна тачка и за медије. Изненађујуће, многи корпоративни медији су с времена на време давали покрету повољну штампу. (Неки посматрачи су сугерисали да је једна лекција да се корпоративни медији не виде као непријатељ. Напротив, требало би их третирати као бојно поље, иако нагнуто ка интересима богатих и империјалне државе.) Физичка окупација такође је и физичка окупација. служио је драгоценој улози у томе да „политичари схвате да постоје људи који гледају шта раде“, каже Ен Гемел, политички директор групе у заједници коју подржава рад, Фигхт фор Пхилли.
Морате да видите да бисте могли да сањате
Трећа фаза је карневал. Након година клишеираних протеста који су свједочили о власти, улична политика је постала узалудна и предвидљива. Лидери покрета против рата у Ираку су се истакли у учтивим маршевима викендом без ризика и малог утицаја, и прилагодили своју политику изборном циклусу, што је довело до њеног пропасти до 2007. Оццупи Валл Стреет је погодио велики успех јер је иновативно политичко позориште , квалитет који деле Покрет за грађанска права, АЦТ-УП, покрет за глобалну правду и Арапско пролеће. Стајао бих на степеницама Зукоти парка и посматрао како стотине људи размењују храну, уметност, знање, књиге, политику, здравство, постељину, бес, идеје, вештине и љубав. Ниједна размена није била посредована новцем. Револуционарна свест се рађала кроз колективно, демократско политичко деловање, што је од суштинског значаја за покретање нове ере активизма и организације.
Окупација је учинила другачији свет стварним, без корпорација, ауторитарне политике и полицијске државе. Као што је рекао Мајкл Премо из стамбене групе Оццупи Валл Стреет: „Не знате како да сањате осим ако то понекад не видите. Окупација је откључала креативну, радикалну машту.” Уочавање нових и другачијих начина организовања посла, породице и заједнице привукло је гомилу активиста који су први пут и залутали у покрет. Да је левица организовала левицу, ОВС би пропао јер искусни активисти, ма колико добронамерни, долазе носећи тешке оданости, идеологије и међуљудски терет који неизбежно потапају пројекте обнављања леве. Покрет се мора удружити око претходно неполитичког да би направио значајну друштвену промену.
Чија заједница?
Четврта фаза је стварање праве заједнице. Културни живот занимања и искуство заједничког рада и живота повезивали су окупаторе. Међутим, оно што заједница укључује је трновито. На пример, приликом окупације у Портланду, Орегон, организатори кажу да се камп одвојио од опште скупштине јер они који су спавали у парку, од којих су многи били бескућници, нису били присутни на Генералним скупштинама (ГА). Као резултат тога, ГА је одобравала одлуке о окупацији уз мало присутних стварних окупатора. Слични случај догодио се у Остину у Тексасу где ми је један организатор рекао да је до децембра ГА покушавала да оконча логоровање на степеницама градске куће у Остину, док су окупатори, опет углавном бескућници, блокирали акцију јер су рекли да немају друге безбедно место за живот. (На крају га је град Остин насилно затворио почетком фебруара.) Други градови су се сусрели са сличним феноменом до те мере да је „окупатори који живе у кући“ сада уобичајен израз који означава оне који су активни у покрету, али јесу не спавати у логору.
Идеја заједнице је такође замена за дуготрајне дебате о томе да ли је циљ преузимање система или изградња новог света у љусци старог. Како су се занимања и ентузијазам ширили, многи активисти су жудели да изграде одрживу економију како би задовољили потребе свакодневног живота. Занимања су текла на њиховом заједничком стомаку, тако да су друштвене баште, рециклажа и системи сиве воде често били први на дневном реду.
Међутим, није требало дуго да снови надмаше стварност. Прошле јесени су ми пришли окупатори који су тражили да оснују штампарску задругу. Планирали су да почну са фотокопијама и пређу на новине као што су Индипендент и Окупирани Валл Стреет Јоурнал (обоје сам био суоснивач). Био сам запањен. Фотокопирање летака је једно, али штампање 50,000 примерака новина у 4 боје је друго. Објаснио сам да ће то захтевати простор величине магацина, милионе долара капитала, софистицирану опрему за штампу и дигиталну технологију, искусне раднике за вођење погона и пословну памет да би преживели у штампарској индустрији са као жилет марже. Никада их више нисам чуо.
Тренутно, многа занимања се баве малим пројектима као што су урбана пољопривреда и заједнички живот, али то доводи у опасност од утопијског сепаратизма. Сан о окупљању праведника и почетку изнова на непознатој територији или стварању новог друштвеног простора је ипак прича о Америци. Повлачење из друштва је примамљиво, али знак пораза.
Сада када је скоро свако занимање које се појавило прошле јесени исељено из њиховог заједничког простора, примамљиво је рећи да је „Оццупи 2.0“ у току. Постоје енергични покрети око становања, финансија, рада, хране, уметности, рода и екологије. Без обзира на то, губитак јавног простора је неоспорна препрека јер је спојио покрет.
Нејтан Шнајдер, који је забележио Оццупи Валл Стреет од фаза пре планирања, каже да је откако је окупација пребачена из Зуццотти Парка, моћ доношења одлука пренета са генералне скупштине на савет за портпарол, радне групе до кампања. У марту сам питао око 15 организатора ОВС-а и ниједан није био на састанку Генералне скупштине претходног месеца. Неки су заколутали очима на помен ГА и причали о сталним прекидима и повременим тучама песницама. Неколико је тврдило да су плаћени провокатори узбуркали лонац. Нико није могао да понуди било какав доказ о владиним агентима – до чега је, истина, тешко доћи – али сукоби су превише стварни. Када су стотине живеле на прагу Волстрита, мета је била очигледна: банке попут Голдман Сакса и њихових лапдоса у медијима и политици. Без занимања као сидро, пловила попут генералне скупштине и портпарола могу бесциљно плутати, чинећи примамљивим да се окренете против својих колега из посаде.
Премо каже да организатори схватају да постоји потреба за физичким простором „да се гради на стварима које су функционисале и размишљају о ономе што није успело“. Он додаје да Оццупи Валл Стреет „планира стварање клириншке куће за окупљање људи, изградњу заједнице и организовање акција“.
Тхе Роадс Ахеад
Њујорк је излог за могућности и замке Оццупи Валл Стреет, који још увек врви од креативности. Дана 28. марта, ОВС (тражећи подршку транзитних радника) преузео је заслуге за повезивање отворених 20 станица метроа, омогућавајући хиљадама људи да се бесплатно возе како би скренули пажњу на Волстрит који профитира од градског јавног превоза. Петнаестог марта, неколико стотина људи — окићених песмама, транспарентима, фасадама заплењених кућа и костимираних као банкари и полицајци — придружило се „Ф тхе Банкс“. На сменама, и празничним и љутим, поворка је вијугала кроз центар Менхетна, заустављајући се код спасених банака како би испоручила дозу незадовољства. Врхунац је био покушај да се филијала Банк оф Америца заузме намештајем. Будући да је у Њујорку, полиција је напала док су софе, столови и полице за књиге постављени испред банке. У року од неколико минута велики број полицајаца ставио је подручје у карантин и одвезао шачицу насмејаних демонстраната у лисицама.
Стратегија полиције је да угуши сваки избијање демократије и показује знаке рада све док нестану чинови. Елите желе слике тешке полиције јер се наратив помера са неједнакости на уличне борбе, плашећи потенцијалне присталице. 17. марта, на шестомесечну годишњицу ОВС-а, нападно је исељен потпуно миран покушај поновног заузимања Зукотија. Окупација се пребацила на Унион Скуаре, али након неколико дана, стотине полицајаца су се увукле да спроведу ретко примењивана ограничења за ноћне активности.
Осим протеста против убиства Трејвона Мартина, најновији догађаји ОВС-а привукли су мање од 500 људи. (У случају Мартиновог протеста, критике су биле присутне да су неки окупатори покушали да га претворе у Оццупи догађај да би поново заузели простор, а не да се фокусирају на полицијско насиље против и профилисање заједница обојених боја.) Режим протеста дневно може имати супротне резултате. јер полиција роји мање протесте, ма колико мирне и театралне. Протуотров је већи број, али пошто било која радна група или кампања може да позове протест, покрет ризикује да се спусти у дифузију, неодрживу активност, изгарање и смањење масе.
Оццупи Цомес Хоме
Упркос овим проблемима, Оццупи има завидан бренд, значајну подршку јавности, мноштво покрета и безусловни успех у преоријентацији националне дебате са штедње на неједнакост. Тајна снаге ОВС-а је ометање моћи на једноставан начин, као што је „Провера микрофона“, и велики, као што је заузимање јавног простора. Чак и ако је тај простор сада реткост, ОВС задржава реметилачки капацитет који пркоси предвиђању. Ово се може видети из Оццупи тхе СЕЦ, који је објавио запањујућу критику Волкеровог правила на 325 страница, које настоји да обузда банке од коцкања новцем који је осигурао држава, и Оццупи Оур Хомес, који је успешно учествовао у десетинама успешних одузимања имовине и одбране од исељења широм земље од новембра.
Ове победе су симболичне, стављају на знање финансијске регулаторе да их посматрају, и стварне, држећи породице у својим домовима. Победе су неопходне јер одржавају покрет. Оццупи Оур Хомес је био пионир „певајућег“ прекида јавних аукција заплењених кућа, затворивши две у Бруклину последњих месеци, а тактика се шири градом и земљом.
Бет Стивенс и Ени Спринкл, уметнице и активисткиње за социјалну правду које себе описују као „екосексуалне домаће партнере“, учиниле су свој кварт Бернал у Беј Ареју моделом покрета против заплене. Почели су из „комшијске љубави“ према 72-годишњем афроамеричком власнику куће и ветерану који је био суочен са деложацијом. Кажу да је Давид Солнит био катализатор, упознавши их са два динамична организатора — Баком Баготом и Стардустом (у људском облику) — који су им помогли да оснују Оццупи Бернал за одбрану власника кућа. Стивенс је рекао: „Срце групе куца на врата. Имамо листу заплена и једном недељно чланови одлазе у ове домове и говоре им да ћемо помоћи.” Она каже да је 85 домаћинстава суочено са оврхом у свом крају, углавном људи у боји, и објашњавају да им могу помоћи бесплатном правном помоћи.
„Покушавамо да ублажимо срамоту у овоме“, каже Стивенс. „Ако се не стиде, могу да схвате где је кривица. Банке су их искористиле." Она додаје да Оццупи Бернал активно брани 13 власника кућа од деложације, ометају аукције и редовно протестују – укључујући групу звану „дивље старице“ које су сваке недеље испред банака – али претња деложацијом остаје. Стога Оццупи Бернал подстиче надзорни одбор града Сан Франциска да „донесе резолуцију којом се позива на мораторијум на сва одузимања имовине док се велике банке не истраже“ због преваре у кредитирању и активности одузимања имовине. Спринкле наглашава да иако је посао „смртоносно озбиљан, ми се такође забављамо радећи то“.
Без обзира на то, покрет против затварања има да пређе дуг пут у поређењу са обимом проблема данас, са 4 милиона породица које је изгубило свој дом због заплене од 2007. године, и у поређењу са обимом отпора у прошлости, а неки историчари тврде током првих осам месеци 1932. године у Њујорку, активисти су вратили 77,000 исељених породица у своје домове.
Лаборинг Фор Вицториес
Да би остварио далекосежне победе покрету Оццупи су потребни савезници са милионима чланова и приступ ресурсима. Укратко, опкољени раднички покрет, који је нашао спас у Оццупи. Чини се да организовани рад схвата да су закони и судске пресуде отупили његово најмоћније оружје: штрајк. Организатори рада широм земље необуздани су у својој подршци покрету, говорећи да окупатори могу да ризикују на који синдикати нису у могућности или не желе. Анне Геммелл из Фигхт фор Пхилли каже: „Не постоје узице које задржавају енергију покрета Оццупи.“ Она каже да је то имало „позитиван ефекат преливања“ и навела је два случаја у којима су радници намирили уговоре под условима бољим од очекиваних, док је Оццупи Пхиладелпхиа био укоријењен испред Градске куће. ОВС је био фактор у укидању закона у Охају прошле јесени који би десетковао синдикате у јавном сектору, иако десетине милиона долара рада уложених у тај напор није шкодило.
Померајући се даље од радног места као места борбе између рада и капитала, Оццупи је увео креативне тензије које су од користи синдикатима чак и ако осећају да им се гази прсте. Затварање луке на западној обали 12. децембра које је организовао покрет Окупирај изазвало је трвење са лидерима Међународне уније за дуге обале и складиштење, који су се супротставили покушајима блокаде од Лонг Бича у Калифорнији до Ванкувера у Канади. Окупатори су тада почели да организују летеће пикете како би помогли ИЛВУ да блокира брод који уништава синдикате који је требало да уђе у Лонгвју под војном пратњом. Пол Месерсмит-Главин, организатор Оццупи у Орегону, каже да ће различита занимања „послати стотине људи, ако не и више. То ће бити веома велико.” Пре него што је дошло до сукоба, ЕГТ је трепнуо и потписао уговор са ИЛВУ.
Следећи тест за рад и окупирајте је Први мај, а Оццупи ЛА позива на генерални штрајк. Мајкл Новик, пензионисани школски наставник и антирасистички организатор, каже: „Постоји гомила радних акција за Први мај у Лос Анђелесу“, укључујући једну од рециклажних радника у долини Сан Фернандо и вероватно покушај радника да ометају саобраћај до ЛАКС-а , најактивнији аеродром на западној обали. Студенти расправљају о затварању аутопута, а Новицк каже да ће бити „два различита марша за права имиграната у центру града, што одражава многе историјске поделе у покрету. Оццупи ради караван аутомобила и бицикала који се полако креће преко ЛА-а из четири различита правца.”
Многи други градови се припремају за низ маршева и протеста за Први мај. Мессерсмитх-Главин каже: „Оццупи Портланд планира пролећну офанзиву са Првим мајом као фокусом. Организациони савет за ослобођење Портланда организује преузимање зграде 1. маја. Први мај ће бити део дуже борбе за организовање у радничким четвртима како би радили на општем штрајку.
Остин у Тексасу је друга прича. Даве Цортез, организатор заједнице чији је фокус на енергији и пословима, део је радне групе Оццупи Аустин Банк. Пошто је Оццупи Аустин почетком фебруара уклоњен са степеница Градске куће, активности укључују организовање локалног становништва, малих предузећа и непрофитних организација да преместе свој новац из банака на Волстриту у институције заједнице. Кортез каже: „Од октобра смо пратили 1.6 милиона долара који су пребачени са углавном личних рачуна на кредитне рачуне. Али што се тиче Првог маја, „Ми смо један од ретких покрета Оццупи који не позивају на генерални штрајк првог маја. Изградили смо велику коалицију права имиграната, социјалиста, студената, заједница, вера, анархиста и еколошких група. Кортез каже да чланови синдиката подржавају Окупирај Остин, али нема никакву званичну подршку синдиката. „Од самог почетка је било јасно да нећемо моћи да добијемо подршку за генерални штрајк. Радницима је тешко да учествују јер је Тексас држава са правом на рад. Ако би се јавили болесни и учествовали, могли би врло лако бити отпуштени.”
Окупирај и организована радна снага се такође може наћи на супротстављеним странама док синдикати бацају новац и трупе у битку за реизбор председника Обаме, док се ОВС мобилише да окупира демократске и републиканске националне конвенције.
Окупирати изборе?
Када је Оццупи постао национална сензација, Обама и Демократска странка су покушали да га кооптирају, али нису успели. У овом тренутку, либерална стратегија је софистициранија. Предгрупе Демократске странке као што су МовеОн и Ребуилд тхе Дреам су се нашле на „99 процената“, покушавајући да украду грмљавину Оццупи-а, истовремено се дистанцирајући од покрета. Обама, у међувремену, бјежи још даље користећи се углађеним језиком о „економској правичности“, док су демократе одушевљене што је Мит Ромни готово сигуран у републиканску номинацију. Организовани радништво и либерали већ жигошу Ромнија као „г. 1%” као да Обама није позлаћени члан 1% или њихов највећи добротвор у последње три године.
Након што смо интервјуисали стотине окупатора широм земље, са сигурношћу се може рећи да су подељени у три табора у вези са изборима 2012: (1) они који нису подржали Обаму 2008. и неће овога пута; (2) они који су прошли пут гласали за њега, али кажу да неће овога пута; (3) они који кажу да ће се држати за нос и гласати за Обаму (плуралност). Неколико окупатора, ако их уопште има, придружиће се Обаминој кампањи јер се сви слажу да је изборни систем покварен, због чега су и похрлили у покрет. У исто време, покрет Оццупи треба да створи убедљив контра-наратив изборном процесу. Могло би се оставити по страни ако усвоји „богиње у свачијој кући“.
Оццупалооза
У фебруару смо моја партнерка, Мишел Фосет, и ја чули да Оццупи Фуллертон у округу Оринџ држи „Оццупалооза“. Будући да је дан био топао, сунчан, крстарили смо Фулертоном док се нисмо нашли у нескладном шаторском селу. Био је то познат призор, око 40 шатора, већина заклоњених плавим церадама, и мали чворићи људи који су свирали, пушили и излежали на поподневном сунцу. Речено нам је да је забава била на врху брда са погледом на камп Оццупи Фуллертон.
Пре него што смо се попели на брдо, срели смо Волфа, 25-годишњег трансродног родом из Фулертона. Вук је био нов у покрету, али је већ уроњен у њега. Он је објаснио како Оццупи Фуллертон лобира код Градског већа да донесе резолуције о питањима која се крећу од Цитизенс Унитед-а до предаторског дуга. Његово хладнокрвно објашњење о томе како компаније за кредитне картице заробљавају несуђене студенте у кругу дугова уступило је место страсном прихватању покрета Оццупи као места добродошлице за њега и његовог интерсексуалног партнера.
Док смо интервјуисали Вука, Џон Парк је висио на ивици. Када смо разговарали са Парком, Американцем Корејанског порекла са двоје деце на факултету, он је кренуо у жестоку критику идеологије слободне трговине, стручно цитирајући академску литературу о овој теми. То што је средовечни, имигрантски програмер који се организује око преношења послова, нашао заједнички циљ са трансродним омладинским активистом, говори о сировој идеолошкој и емоционалној снази збратимљених слогана „Ми смо 99%“ и „Окупирајмо Вол стрит.”
Када смо се коначно попели на то брдо, затекли смо травнати амфитеатар у облику зделе оивичен палмама, и кућни бенд који је свирао са неколико десетина људи који су свирали уз музику. У Калифорнији је било фризбија, сунчања и стонера. Бити зимска деца су се санкала, чак и ако је то значило скакање по земљаном јарку ископаном са брда. Лупе Бариос, посматрајући нашу камеру и бележницу, притрчала је да разговара. Рекао је да је из Тусона, на његовом десном листу је писало „Хецхо ен Сан Диего“ и да је овде због „забаве, а не политике“. Али за минут је говорио о томе како су „права имигранта права радника“ и „Моја мајка живи у кавезу где год да оде због друштвеног и класног угњетавања“.
Било је свечано и вртоглаво и непредвидиво. Левица је у изобиљу гнева; покрет Оццупи је то претворио у радост. Ова земља тетура у очају; Оццупи је дао наду безбројним људима. У оквиру покрета Оццупи, питања инклузивности, сарадње, саосећања и демократије су пре свега у главама људи. Људи желе посао, али желе да има смисла. Они желе добар живот како год да га дефинишу: ослобађајући, интелектуални, либидинозни или духовни.
Ове емоционалне и филозофске истине чине сву разлику. Ако покрет постане предвидљив – сва лица изгледају познато, а организовање делује као напорно – онда ће се изгубити. За сада нико не зна шта ће бити даље. И то је дивна ствар.
Z
Aрун Гупта покрива покрет Оццупи широм земље за Салон.