Огромно медијско извештавање о проласку истополних бракова
Поглед на временски оквир нам много говори. СИДА је први пут пријављена у заједници геј мушкараца у лето 1981. До 1983. било је 3,000 случајева. До 1986 Њујорк тајмс известили су да „Федерални центри за контролу болести предвиђају између 14,000 и 15,000 нових случајева АИДС-а, огромну већину у две групе које су већ заражене, мушких хомосексуалаца и интравенских корисника дрога. Ако то није било довољно застрашујуће, Пута наставио да је изјавио да, „Др. Ентони Џ. Фаучи, директор Националног института за алергије и инфективне болести, једног од највиших владиних органа за АИДС, изјавио је данас да верује, на основу веома „меких“ процена, да је милион Американаца већ заражено вирус и да ће овај број скочити на најмање 2 милиона или 3 милиона у року од 5 до 10 година. Такође је ризиковао да претпостави да ће око 40 одсто заражених на крају развити сиду и умрети од ње…”
Нису сви људи погођени ХИВ-АИДС-ом били геј мушкарци, али је стигма болести од самог почетка, па чак и у великој мери, сада била повезана са сексуалном активношћу геј мушкараца. Реалност је била да су читаве геј заједнице у урбаним областима – Сан Франциску, Вашингтону, Чикагу и Њујорку – биле уништене АИДС-ом, суочавајући се не само са огромним бројем смрти, већ и са дискриминацијом у смештају, запошљавању и лечењу.
Многи мушкарци су открили да њихове везе — које су признате законом — нису признавале и игнорисале болнице, лекари, породице њихових љубавника, па чак и организације за социјални рад. Уобичајене су приче о мушкарцима којима је одбијена дозвола да буду уз болнички кревет своје партнерке јер нису законски пар. ЛГБТ правне групе су се бориле против ове дискриминације на више начина, посебно помажући геј мушкарцима да пишу правне документе – као што су лекарска пуномоћја, пуномоћја и тестаменти – који би паровима или пријатељима омогућили правни однос. За то време није било истополних бракова, који су паровима могли дати сва ова законска права.
Врховни суд Хаваја је 1993. године пресудио да је недозвољавање брака истополним паровима дискриминација. Убрзо је усвојен уставни амандман који дефинише брак као између мушкарца и жене. Али паника изазвана оригиналом
У првим данима организовања истополних бракова, активисти су се фокусирали на „уставну једнакост према закону“. У основи, дискриминација према уговорном закону је забранила истополним паровима да ступе у законски брак који је одобрила држава. Како аргументи активиста за истополне бракове постају компликованији, јасно је да аргумент „једнакости пред законом” – који је био етички и правно исправан – уопште није функционисао. Помињали су се страшни проблеми са којима су се суочавали геј мушкарци 1980-их, али с обзиром на то да је ово био очигледнији историјски преседан, њих је било релативно мало. Оно што су заговорници истополних бракова споменули је да би законски грађански брак омогућио паровима да имају пун приступ посетама и доношењу медицинских одлука за супружнике. Али СИДА је, углавном, остала непомињана.
Када је СИДА ушла у расправу о истополним браковима, обично се представљала као претећа слика онога што се дешава када људи не могу да се венчају. Многи писци су се позивали на СИДУ — и њену неизбежну везу са смртоносним промискуитетом геј мушкараца — као резултат порицања истополних бракова. Јер, каже се аргумент, геј мушкарцима није било дозвољено да се жене, нису формирали чврсте, љубавне везе и стога су имали много промискуитетних секса што доводи до сиде.
Чак и Вилијам Ескириџ, цењени научник
Ова веза између АИДС-а и истополних бракова је очигледно погрешна и, што је још горе, ужасно обмањујућа јер се не бави основним чињеницама превенције ХИВ-а. Такође инсинуира да је брак сам по себи социјална и културна профилакса. Али брак неће зауставити ширење ХИВ-а, сигуран секс хоће. Није важно са колико људи спаваш, битно је шта радиш. Без обзира на то, пошто се чини да Американци још увек имају дубоку везу са идејом да је секс повезан са болешћу, смрћу и друштвеном и политичком корупцијом, та идеја је заживела и данас је са нама.
Отворена, крајње нетачна веза између ХИВ/АИДС-а и истополних бракова се повремено појављује – често као тактика застрашивања. Алармантно, након 30 година епидемије сиде, неки људи и даље мисле да тактике застрашивања заправо функционишу као користан облик едукације о ХИВ/АИДС-у.
Последњих пет година изнова и изнова чујем да родитељи ових мушкараца — најчешће помињу своје мајке — више прихватају њихов излазак и њихову хомосексуалност ако забављају фантазију да ће се њихови синови на крају венчати. У почетку сам мислио да је то слична притужба оној коју чујем од младих хетеросексуалних студената (обично жена): притисак родитеља да се венчају. И зашто не? Ако је брак „златни печат” односа у нашој земљи, родитељи би, наравно, желели да њихова деца нађу савршеног партнера за венчање. Али што сам више слушао те младиће и шта причају њихови родитељи, све ми је више постајало јасније да главни страх није да ће остати самци, већ да ће умрети од сиде. Њихова амбивалентност у вези са сексуалношћу њиховог сина – често су били прилично експлицитни у својој незадовољству сексуалном оријентацијом свог потомства – била је продубљена њиховим страхом од ХИВ/АИДС-а и њиховом фантазијом да би били у опасности да су сексуално активни.
Ово има савршеног смисла јер је већина мојих ученика одрасла у свету у коме је ХИВ/СИДА сада болест која се може контролисати. То није важило за њихове родитеље који су преживели најужасније године епидемије када није било лека и када је постојала огромна друштвена стигма која је имала веома стварне последице на животе људи.
Најбољи одговор на ове родитељске страхове је да се побринете да ваше дете зна о безбедном сексу, да користи кондоме и да се осећа довољно добро у вези са својом сексуалношћу да буде отворено и искрено са партнерима и цени своје здравље и њихово здравље. Очигледно, „Тако ми је драго што сте упознали некога ко вам се свиђа, да ли мислите да ће то успети и да ћете се оженити?“ је емоционално лакши и умирујући одговор од охрабривања да истраже своје сексуалне жеље — што ионако раде — и да буду што је могуће пажљивији и здравији.
Неки од мојих ученика изражавају жељу за браком, обично у будућности, а неки уопште нису заинтересовани. Претпостављам да ће се неки предомислити. Такође сумњам да се, као и многи хетеросексуалци, могу венчати више пута и, као и многи хетеросексуалци, да имају компликоване емоционалне и сексуалне животе пре, током и после брака. Ништа од овога, међутим, нема никакве везе са превенцијом ХИВ/АИДС-а.
Данашња реалност је да је већина истополних парова који ступају у брак старији и да годинама гаје фантазију о браку. Само ће време показати шта ће млађе лезбејке и гејеви заправо радити. Али једно је сигурно: фантазија да истополни брак има стварну везу са превенцијом ХИВ/АИДС-а је опасна за родитеље, младе људе и активисте за истополне бракове и треба је напустити што је пре могуће.
Z
Мицхаел Бронски је виши предавач женских и родних студија на Дартмоутх колеџу. Његова најновија књига -A Куеер Хистори оф тхе