Интервентион а ла Цонфедератион генерале дес траваиллеурс грецс, (ГСЕЕ) у Атини, у октобру 1996. У «Цонтре-Феук», 1998.
Он ентенд дире партоут, а лонгуеур де јоурнее, — ет ц'ест це куи фаит ла форце де це дисцоурс доминант —, ку'ил н'и а риен а оппосер а ла висион нео-либерале, ку'елле парвиент а се пресентер цомме евиденте, цомме депоурвуе де тоуте алтернативе. Си елле а цетте сорте де баналите, ц’ест ку’ил и а тоут ун траваил д’инцулцатион симболикуе аукуел партиципент, пасивност, лес новинарес оу лес симплес цитоиенс, ет суртоут, активност, ун извесни номбре д’интеллецтуелс. Цонтре цетте импоситион перманенте, инсидиеусе, куи продуит, пар импрегнатион, уне веритабле цроианце, ил ме сембле куе лес цхерцхеурс онт ун роле а јоуер. Д’аборд илс пеувент анализатор ла продуцтион ет ла цирцулатион де це дисцоурс. Ил и а де плус ен плус де траваук, ен Англетерре, аук Етатс-Унис, ен Франце, куи децривент де маниере трес прецисе лес процедурес селон лескуеллес цетте висион ду монде ест продуите, диффусее ет инцулкуее. Пар тоуте уне серие д'аналисес а ла фоис дес тектес, дес ревуес данс лескуеллес илс етаиент публиес ет куи се сонт пеу а пеу импосеес цомме легитимес, дес царацтеристикуес де леурс аутеурс, дес цоллокуес цеуре данс лескуелс сее, дес цоллокуес цеурук лескуелс итд., илс онт монтре цоммент, ет ен Англетерре ет ен Франце, ун траваил цонстант а ете фаит, ассоциант дес интеллецтуелс, дес новинарес, дес хоммес д'аффаирес, поур импосер цомме аллант де сои уне висион нео-либерале куи, поур л 'ессентиел, хабилле де ратионалисатионс ецономикуес лес пресуппосес лес плус цлассикуес де ла пенсее цонсерватрице де тоус лес темпс ет де тоус лес паис. Је пенсе а уне етуде сур ле роле де ла ревуе Преувес куи, финанцее пар ла ЦИА, а ете патроннее пар де грандс интеллецтуелс францаис, ет куи, пендант 20 а 25 анс — поур куе куелкуе цхосе де фаук девиен тем — а продуит инлассаблемент, а цонтре-цоурант ау дебут, дес идеес куи сонт пеу а пеу девенуес евидентес. Ла меме цхосе с'ест пассее ен Англетерре, ет ле тхатцхерисме н'ест пас не де Мме Тхатцхер. Ил етаит препаре депуис трес лонгтемпс пар дес гроупес д’интеллецтуелс куи аваиент поур ла плупарт дес трибунес данс лес грандс јоурнаук.
Могућ је премијерни допринос дес цхерцхеурс поурраит етре де траваиллер а ла диффусион де цес анализа, соус дес формес аццессиблес а тоус. Це траваил д’импоситион, цомменце депуис трес лонгтемпс, настави аујоурд’хуи. Ет он пеут обсервер регулиеремент л'аппаритион, цомме пар мирацле, а куелкуес јоурс д'интервалле, данс тоус лес јоурнаук францаис, авец дес вариантес лиеес а ла поситион де цхакуе јоурнал данс л'универс дес јоурнаук сур мирацуе, ситуација дес Етатс-Унис оу де л'Англетерре. Цетте сорте де гоутте-а-гоутте симболикуе аукуел лес јоурнаук ецритс ет телевисес цонтрибуент трес фортемент — ен гранде партие инцонсциеммент, парце куе ла плупарт дес генс куи репетент цес пропос ле фонт де бонне дес фои — пропос ле фонт де бонне дес фои — ен гранде партие инцонсциеммент. Ц’ест аинси ку’ау боут ду цомпте, ле нео либералисме се пресенте соус лес дехорс де л’иневитабилите.
Ц’ест тоут ун енсембле де пресуппосес куи сонт импосес цомме аллант де сои : он адмет куе ла цроиссанце макимум, донц ла продуцтивите ет ла цомпетитивите, ест ла фин ултиме ет уникуе дес ацтионс хумаинес ; оу ку’он не пеут ресистер аук форцес ецономикуес. Оу енцоре, пресуппосе куи фонде тоус лес пресуппосес де л’ецономие, он фаит уне цоупуре радицале ентре л’ецономикуе ет ле социал, лаиссе а л’ецарт, ет абандонне аук социологуес, цомме уне сорте де ребу. Аутре пресуппосе импортант, ц’ест ле лекикуе цоммун куи ноус енвахит, куе ноус абсорбонс дес куе ноус оувронс ун јоурнал, дес куе ноус ецоутонс уне радио, ет куи ест фаит, поур л’ессентиел, д’еупхемисмес. Малхеуреусемент, је н’аи пас д’екемплес грецс, маис је пенсе куе воус н’аурез пас де пеине а ен троувер. Пар екемпле ен Франце, он не дит плус ле патронат, он дит «лес форцес вивес де ла натион»; он не парле пас де дебауцхаге, маис де «деграиссаге», ен утилисант уне аналогие спортиве (ун цорпс вигоуреук доит етре минце). Поур аннонцер ку’не ентреприсе ва дебауцхер 2 000 персоннес, он парлера ду «план социал цоурагеук де Алцател». Ил и а аусси тоут ун јеу авец лес цоннотатионс ет лес ассоциатионс де мотс цомме флекибилите, соуплессе, дерегулатион, куи тенд а фаире цроире куе ле мессаге нео-либерал ест ун мессаге универсалисте де либератион.
Цонтре цетте дока, ил фаут, ме сембле-т-ил, се дефендре ен ла соуметтант а л’аналисе ет ен ессаиант де цомпрендре лес мецанисмес селон лескуелс елле ест продуите ет импосее. Маис цела не суффит пас, меме си ц’ест трес импортант, ет он пеут луи оппосер ун цертаин номбре де цонстатс емпирикуес. Данс ле цас де ла Франце, л’Етат а цомменце а абандоннер ун специфицномбре де терраинс де л’ацтион социале. Ла цонсекуенце, ц’ест уне сомме ектраординаире де соуффранцес де тоутес сортес, куи н’аффецтент пас сеулемент лес генс фраппес пар ла гранде мисере. Он пеут аинси монтрер ку'а л'оригине дес проблемес куи с'обсервент данс лес банлиеуес дес грандес виллес, ил и а уне политикуе нео-либерале ду логемент куи, мисе ен пратикуе данс лес аннеес 1970 (л'аиде « л'аиде » ), а ентраине уне сегрегатион социале, авец д'ун цоте ле соус-пролетариат цомпосе поур уне бонне парт д'иммигрес, куи ест ресте данс лес грандс енсемблес цоллецтифс ет, де л'аутре, лес траваиллеурс перманентс са дотес с' ет ла петите-боургеоисие куи сонт партис данс дес петитес маисонс индивидуеллес ку'илс онт ацхетеес авец дес цредитс ентраинант поур еук дес цонтраинтес енормес. Цетте цоупуре социале а ете детерминее пар уне месуре политикуе.
Аук Етатс-Унис, он ассисте а ун дедоублемент де л'Етат, авец д'ун цоте ун Етат куи ассуре дес гарантиес социалес, маис поур лес привилегиес, суффисаммент ассурес поур доннер дес ассуранцес, дес гаранције, ет ун Етат, поур ле пеупле. Данс л'Етат де Цалифорние, ун дес плус рицхес дес Етатс-Унис, — ил а ете ун момент цонституе пар цертаинс социологуес францаис ен парадис де тоутес лес либератионс —, ет дес плус цонсерватеурс аусси, куи ест доте де л'университе санс ла плус престигиеусе ду монде, ле будгет дес присонс ест супериеур, депуис 1994, ау будгет де тоутес лес университес реуниес. Лес Ноирс ду гхетто де Цхицаго не цоннаиссент де л'Етат куе ле полициер, ле југе, ле гардиен де присон ет ле пароле оффицер, ц'ест-а-дире л'оффициер д'апплицатион дес пеинес девант куи илс доивент се пресентер регули соус пеине де репартир ен затвор. Он а аффаире ла а уне сорте де реалисатион ду реве дес доминантс, ун Етат куи, цомме л’а монтре Лоиц Вацкуант, се редуит де плус ен плус а са фонцтион полициере.
Це куе ноус воионс аук Етатс-Унис ет куи с’ескуиссе ен Еуропе, ц’ест ун процессус д’инволутион. Куанд он етудие ла наиссанце де л'Етат данс лес социетес оу л'Етат с'ест цонституе ле плус тот, цомме ла Франце ет л'Англетерре, он обсерве д'аборд уне концентрација де форце пхисикуе ет унеконцентрација де форце ецономикуе — лес деук аллант де паир, ил фаут де л'аргент поур поувоир фаире дес гуеррес, поур поувоир фаире ла полице, итд. ет ил фаут дес форцес де полице поур поувоир прелевер де л'аргент. Енсуите он а уне концентрация де цапитал цултурел, пуис уне концентрация д’ауторите. Цет Етат, а месуре ку’ил аванце, ацкуиерт де л’аутономие, девиент партиеллемент индепендант дес форцес социалес ет ецономикуес доминантес. Ла бироцратие д’Етат цомменце а етре ен месуре де дистордре лес волонтес дес доминантс, де лес интерпретер ет парфоис д’инспирер дес политикуес.
Ле процессус де регрессион де л’Етат фаит воир куе ла ресистанце а ла цроианце ет а ла политикуе нео-либералес ест д’аутант плус форте данс лес дифферентс паис куе лес традиције етатикуес и етаиент плус фортес. Ет цеци с’екпликуе парце куе л’Етат екисте соус деук формес : данс ла реалите објецт, соус ла форме д’ун енсембле д’институтионс цомме дес реглементс, дес буреаук, дес министерес, итд. ет аусси данс лес тетес. Пар екемпле, а л’интериеур де ла бироцратие францаисе, лорс де ла реформе ду финанцемент ду логемент, лес министерес социаук онт лутте цонтре лес министерес финанциерс, поур дефендре ла политикуе социале ду логемент. Цес фонцтионнаирес аваиент интерет а дефендре леур министарс, леурс поситионс; маис, ц’ест аусси ку’илс и цроиаиент, ку’илс дефендаиент леурс осуде. Л’Етат, данс тоус лес паис, ест, поур уне парт, ла траце данс ла реалите де цонкуетес социалес. Пар екемпле, ле министере ду Траваил ест уне цонкуете социале девенуе уне реалите, меме си, данс цертаинес цирцонстанцес, ил пеут етре аусси ун инструмент де репрессион. Ет л'Етат екисте аусси данс ла тете дес траваиллеурс соус ла форме де дроит субјецтиф («ца ц'ест мон дроит», «он не пеут пас ме фаире ца»), д'аттацхемент аук «ацкуис социаук» итд. екемпле, уне дес гроссес дифференцес ентре ла Франце ет л'Англетерре, ц'ест куе лес Англаис тхатцхерисес децоуврент ку'илс н'онт пас ресисте аутант ку'илс аураиент пу, ен гранде партие парце куе ле цонтрат де
траваил етаит ун цонтрат де цоммон лав, ет нон, цомме ен Франце, уне цонвентион гарантие пар л’Етат. Ет аујоурд'хуи, парадокалемент, ау момент оу, ен Еуропе цонтинентале, он екалте ле моделе де л'Англетерре, ау меме момент лес траваиллеурс англаис регардент ду цоте ду Цонтинент ет децоуврент ку'ил оффре дес цхосес куе леур традиција не леври пас, ц'ест-а-дире л'идее де дроит ду траваил.
Л’Етат ест уне реалите амбигуе. Он не пеут пас се цонтентер де дире куе ц’ест ун инструмент ау сервице дес доминантс. Санс доуте л'Етат н'ест-ил пас цомплетемент неутре, цомплетемент индепендант дес доминантс, маис ил а уне аутономие д'аутант плус гранде ку'ил ест плус анциен, ку'ил ест плус форт, ку'ил а енрегистре данс сес структуре дес цонкуетес социалес плус импортантес, итд. Ил ест ле лиеу де цонфлитс (пар екемпле ентре лес министерес финанциерс ет лес министерес депенсиерс, цхаргес дес проблемес социаук). Поур ресистер цонтре л'инволутион де л'Етат, ц'ест-а-дире цонтре ла регрессион верс ун Етат пенал, цхарге де ла репрессион, ет сацрифиант пеу а пеу лес фонцтионс социалес, едуцатион, санте, хелп, етц., моувемент социал пеут троувер дес аппуис ду цоте дес респонсаблес дес доссиерс социаук, цхаргес де ла мисе ен оеувре де л'аиде аук цхомеурс де лонгуе дурее, куи с'инкуиетент дес руптурес де ла цохесион социале, етц. 'оппосент аук финанциерс куи не веулент цоннаитре куе лес цонтраинтес де ла «глобализатион» ет ла плаце де ла Франце данс ле монде.
Ј’аи евокуе ла «глобализација»: ц’ест ун митхе ау сенс форт ду терме, ун дисцоурс пуиссант, уне «идее форце», уне идее куи а де ла форце социале, куи обтиент ла цроианце. Ц’ест л’арме принципале дес луттес цонтре лес ацкуис ду велфаре стате : лес траваиллеурс еуропеенс, дит-он, доивент ривалисер авец лес траваиллеурс моинс фаворисес ду ресте ду монде. Он донне аинси ен модел аук траваиллеурс еуропеенс дес паис оу ле салаире минимум н'екисте пас, оу лес оувриерс траваиллент 12 хеурес пар јоур поур ун салаире куи варие ентре 1/4 ет 1/5е ду салаире еуропеен, оу а е пас де синдицатс, оу л'он фаит траваиллер лес енфантс, итд. Ет ц'ест ау ном д'ун тел моделе ку'он импосе ла флекибилите, аутре мот-цле ду либералисме, ц'ест-а-дире ле траваил де нуит, ле траваил дес веек-ендс, лес хеурес де траваил иррегулиерес, аутант де цхосес инсцритес де тоуте етерните данс лес ревес патронаук. Де фацон генерале, ле нео-либералисме фаит ревенир соус лес дехорс д’ун мессаге трес цхиц ет трес модерне лес плус виеиллес идеес ду плус виеук патронат. (Дес ревуес, аук Етатс-Унис, дрессент ле палмарес де цес патронс де цхоц, куи сонт цлассес, цомме леур салаире ен долларс, д’апрес ле номбре де генс ку’илс онт еу ле цоураге де лиценциер).
Ц’ест ле пропре дес револутионс цонсерватрицес, целле дес аннеес тренте ен Аллемагне, целле дес Тхатцхер, Реаган ет аутрес, де пресентер дес рестауратионс цомме дес револутионс. Ла револутион цонсерватрице аујоурд'хуи пренд уне форме инедите : ил не с'агит пас, цомме ен д'аутрес темпс, д'инвокуер ун пассе идеалисе, а траверс л'екалтатион де ла терре ет ду санг, тхемес дес вихариеграикуес ми. . Цетте револутион цонсерватрице д’ун типе ноувеау се рецламе ду прогрес, де ла раисон, де ла сциенце (л’ецономие ен л’оццурренце) поур јустифиер ла рестауратион ет тенте аинси де ренвоиер данс л’арцхаиесме ет прогрессел’с. Елле цонституе ен нормес де тоутес лес пратикуес, донц ен реглес идеалес, лес регуларитес рееллес ду монде ецономикуе абандонне а са логикуе, ла лои дите ду марцхе, ц’ест-а-дире ла лои ду плус форт. Елле ратифие ет глорифие ле регне де це куе л'он аппелле лес марцхес финанциерс, ц'ест-а-дире ле ретоур а уне сорте де цапиталисме радикал, санс аутре лои куе целле ду профит макимум, цапиталисме санс фреин ет санс фард, маис ратионалисе, поуссе а ла лимите де сон еффицаците ецономикуе пар л'интродуцтион де формес модернес де доминатион, цомме ле манагемент, ет де тецхникуес де манипулатион, цомме л'енкуете де марцхе, ле маркетинг, ла публиците цоммерциале.
Си цетте револутион цонсерватрице пеут тромпер, ц’ест ку’елле н’а плус риен, ен аппаренце, де ла виеилле пасторале Форет-Ноире дес револутионнаирес цонсерватеурс дес аннеес тренте ; елле се паре де тоус лес сигнес де ла модерните. Не виент-елле пас де Цхицаго ? Галилее дисаит куе ле монде натурел ест ецрит ен лангаге матхематикуе. Аујоурд’хуи, он веут ноус фаире цроире куе ц’ест ле монде ецономикуе ет социал куи се мет ен екуатионс. Ц'ест ен с'армант де матхематикуе (ет де поувоир медиатикуе) куе ле нео-либералисме ест девену ла форме супреме де ла социодицее цонсерватрице куи с'аннонцаит, депуис 30 анс, соус фин ле дес и о деуе плус рецеммент, де «фин де л'хистоире». Поур цомбаттре ле митхе де ла «мондиалисатион», куи а поур фонцтион де фаире аццептер уне рестауратион, ун ретоур а ун цапиталисме сауваге, маис ратионалисе, ет циникуе, ил фаут ревенир аук фаитс. Си л’он регарде лес статистикуес, он обсерве куе ла цонцурренце куе субиссент лес траваиллеурс еуропеенс ест поур л’ессентиел интра-еуропеенне. Селон лес соурцес куе ј’утилисе, 70% дес ецхангес ецономикуес дес натионс еуропееннес с’етаблиссент авец д’аутрес паис еуропеенс. Ен меттант л'аццент сур ла менаце ектра-еуропеенне, он цацхе куе ле принципал дангер ест цонституе пар ла цонцурренце интерне дес паис еуропеенс ет це ку'он аппелле парфоис ле социал думпинг : лес паис еуропеенс а фаибле протецтион социале, а салаирес . пеувент тирер парти де леурс авантагес данс ла цомпетитион, маис ен тирант верс ле бас лес аутрес паис, аинси цонтраинтс д'абандоннер лес ацкуис социаук поур ресистер. Це куи импликуе куе, поур ецхаппер а цетте спирале, лес траваиллеурс дес паис аванцес онт интерет а с’ассоциер аук траваиллеурс дес паис лес моинс аванцес поур гардер леурс ацкуис ет поур ен фаворисер ла геурс тоеуропусе лесе траваилле а. (Це куи н’ест пас фациле, ду фаит дес дифференцес данс лес натионалес натионалес, нотаммент данс ле поидс дес синдицатс пар раппорт а л’Етат ет данс лес модес де финанцемент де ла протецтион социале.)
Маис це н’ест пас тоут. Ил и а аусси тоус лес еффетс, куе цхацун пеут цонстатер, де ла политикуе нео-либерале. Аинси ун цертаин номбре д’енкуетес англаисес монтрент куе ла политикуе тхатцхериенне а сусците уне формидабле инсецурите, ун сентимент де детрессе, д’аборд цхез лес траваиллеурс мануелс, маис аусси данс ла петите-боургеоисие. Он обсерве екацтемент ла меме цхосе аук Етатс-Унис оу л’он ассисте а ла мултиплицатион дес емплоис прецаирес ет соуспаиес (куи фонт баиссер артифициеллемент лес таук де цхомаге). Лес цлассес моиеннес америцаинес, соумисес а ла менаце ду лиценциемент брутал, цоннаиссент уне террибле инсецурите (фаисант аинси децоуврир куе це куи ест импортант данс ун емплои, це н’ест пас
сеулемент ле траваил ет ле салаире ку’ил процуре, маис ла сецурите ку’ил ассуре). Данс тоус лес паис, ла пропортион дес траваиллеурс а статут темпораире цроит пар раппорт а ла популација дес траваиллеурс а статут перманент. Ла прецарисатион ет ла флекибилисатион ентраинент ла перте дес фаиблес авантагес (соувент децритс цомме дес привилегес де «нантис») куи поуваиент цомпенсер лес фаиблес салаирес, цомме л’емплои дурабле, лес гарантиес де санте ет де ретра. Ла приватисатион, де сон цоте, ентраине ла перте дес ацкуис цоллецтифс. Пар примера, данс ле цас де ла Франце, лес 3/4 дес траваиллеурс ноувеллемент ембауцхес ле сонт а титре темпораире, ет сеулемент 1/4 де цес 3/4 девиендронт дес траваиллеурс перманентс. Евидеммент лес ноувеаук ембауцхес сонт плутот дес јеунес. Це куи фаит куе цетте инсецурите фраппе ессентиеллемент лес јеунес, ен Франце — ноус л'авионс аусси цонстате данс нотре ливре Ла Мисере ду монде — ет аусси ен Англетерре оу ла детрессе дес јеунес аттеинт дес сомметс, авец де аутелинес десцоммееноменес ектремемент цоутеук.
А куои с’ајоуте, аујоурд’хуи, ла деструцтион дес басес ецономикуес ет социалес дес ацкуис цултурелс лес плус рарес де л’хуманите. Л’аутономие дес универс де продуцтион цултурелле а л’егард ду марцхе. оуи н’аваит пас цессе де с’аццроитре, а траверс лес луттес ет лес сацрифицес дес ецриваинс, дес артистес ет дес савантс, ест де плус ен плус менацее. Ле регне ду «цоммерце» и ду «комерцијални» с'импосе цхакуе јоур давантаге а ла литтературе, а траверс нотаммент лаконцентрација де л”едитион, де плус ен плус дирецтемент соумисе аук цонтраинтес ду профит иммедиат, а ла цритикуе литтераире ет артистикуе, ливрее аук плус оппортунистес сервитеурс дес едитеурс — оу де леурс цомперес, авец лес ренвоис д'асценсеур—, ет суртоут ау цинема (он пеут се демандер це куи рестера, данс дик анс, д'ун цинема де рецхерцхе еуропеен, си риен' ест фаит поур оффрир аук продуцтеурс д'авант-гарде дес моиенс де продуцтион ет суртоут пеут-етре де диффусион); санс парлер дес сциенцес социалес, цондамнеес а с’ассервир аук цоммандес дирецтемент интерессеес дес бироцратиес д’ентреприсес оу д’Етат оу а моурир де ла ценсуре дес поувоирс (релаиес пар лес оппортунистес) оу де л’аргент.
Си ла глобализатион ест авант тоут ун митхе јустифицатеур, ил и а ун цас оу елле ест биен реелле, ц’ест целуи дес марцхес финанциерс. А ла фавеур де л'абаиссемент д'ун цертаин номбре де цонтролес јуридикуес ет де л'амелиоратион дес моиенс де цоммуницатион модернес куи ентраине л'абаиссемент дес цоутс де цоммуницатион, он с'ориенте верс ун марцхе финанциер унифие, пас це куи дире хомогене. Це марцхе финанциер ест домине пар цертаинес ецономиес, ц'ест-а-дире пар лес паис лес плус рицхес, ет ен партицулиер парле паис донт ла моннаие ест утилисее цомме моннаие интернатионале де ресерве ет куи ду цоуп диспосе а л'интери марцхес финанциерс д'уне гранде марге де либерте. Ле марцхе финанциер ест ун цхамп данс лекуел лес доминантс, лес Етатс-Унис данс це цас партицулиер, оццупент уне поситион телле ку’илс пеувент ен дефинир ен гранде партие лес реглес ду јеу. Цетте унифицатион дес марцхес финанциерс аутоур д’ун цертаин номбре де натионс детентрицес де ла поситион доминанте ентраине уне редуцтион де л’аутономие дес марцхес финанциерс натионаук. Лес финанциерс францаис, лес инспецтеурс дес Финанцес, куи ноус дисент ку'ил фаут се плиер а ла нецессите, оублиент де дире ку'илс се фонт лес цомплицес де цетте нецессите ет куе, а траверс еук, ц'ест францаистат натионал куи абдикуе.
Бреф, ла глобализатион н’ест пас уне хомогенеисатион, маис ау цонтраире елле ест л’ектенсион де л’емприсе д’ун петит номбре де натионс доминантес сур л’енсембле дес плацес финанциерес натионалес. Ил ен ресулте уне редефинитион партиелле де ла дивисион ду траваил интернатионал донт лес траваиллеурс еуропеенс субиссент лес цонсекуенцес, авец пар екемпле ле трансферт де цапитаук ет д’индустриес верс лес паис а маин-д’œувре бон марцхе. Це марцхе ду цапитал интернатионал тенд а редуире л'аутономие дес марцхес ду цапитал натионал, ет ен партицулиер а интердире ла манипулатион пар лес Етатс натионаук дес таук де цханге, дес таук д'интерет, куи сонт де плус ен плус детерминес пар ун поу аук маинс д'ун петит номбре де паис. Лес поувоирс натионаук сонт соумис ау рискуе д'аттакуес спецулативес де ла парт д'агентс дотес де фондс массифс куи пеувент провокуер уне девалуатион, лес гоувернементс де гауцхе етант евидеммент партицулиеремент дескуунес вернемент де дроите куи фаит уне политикуе пеу цонформе аук идеаук ду ФМИ ест моинс ен дангер ку'ун гоувернемент де гауцхе, меме с'ил фаит уне политикуе цонформе аук идеаук ду ФМИ). Ц’ест ла струцтуре ду цхамп мондиал куи екерце уне цонтраинте струцтурале, це куи донне аук мецанисмес уне аппаренце де фаталите. Ла политикуе д’ун Етат партицулиер ест ларгемент детерминее пар са поситион данс ла струцтуре де ла дистрибутион ду цапитал финанциер (куи дефинит ла струцтуре ду цхамп ецономикуе мондиал).
Ен пресенце де цес мецанисмес, куе пеут-он фаире ? Ил фаудраит рефлецхир д’аборд сур лес лимитес имплицитес ку’аццепте ла тхеорие ецономикуе. Ла тхеорие ецономикуе не пренд пас ен цомпте данс л’евалуатион дес цоутс д’уне политикуе, це куе л’он аппелле лес цоутс социаук. Пар екемпле, уне политикуе де логемент, целле ку'а децидее Гисцард д'Естаинг ен 1970, импликуаит дес цоутс социаук а лонг терме куи н'аппараиссент меме пас цомме телс цар, ен дехорс дес социологуес, куи сер. , де цетте месуре ? Куи раттацхераит уне емеуте де 1990 данс уне банлиеуе де Лион а уне децисион политикуе де 1970 ? Лес цримес сонт импунис парце ку’илс сонт фраппес д’оубли. Ил фаудраит куе тоутес лес форцес социалес цритикуес инсистент сур л’инцорпоратион данс лес цалцулс ецономикуес дес цоутс социаук дес децисионс ецономикуес. Ку'ест-це куе цела цоутера а лонг терме ен дебауцхагес, ен соуффранцес, ен маладиес, ен суицидес, ен алцоолисме, ен цонсомматион де дрогуе, ен виоленце данс ла фамилле, итд. аутант де цхосес куи цоутент трес цхер, ен аргент, маис аусси ен соуффранце ? Је цроис куе, меме си цела пеут параитре трес циникуе, ил фаут ретоурнер цонтре л'ецономие доминанте сес пропрес армес, ет раппелер куе, данс ла логикуе де л'интерет биен цомприс, ла политикуе стрицтемент ен'ецономикуене стрицтемент ен'ецономикуене — инсецурите дес персоннес ет дес биенс, донц ен полице, итд.
Плус прецисемент, ил фаут меттре ен куестион радицалемент ла висион ецономикуе куи индивидуалисе тоут, ла продуцтион цомме ла јустице оу ла санте, лес цоутс цомме лес профитс ет куи оублие куе л'еффицаците, донт елле се донне ет уне детро 'идентифиант тацитемент а ла рентабилите финанциере, депенд евидеммент дес финс ауккуеллес он ла месуре, рентабилите финанциере поур лес ацтионнаирес ет лес инвестиссеурс, цомме аујоурд'хуи, оу сатисфацтион дес сатисфацтион дес финс ауккуеллес он ла месуре, рентабилите финанциере поур лес ацтионнаирес ет лес инвестиссеурс, цомме аујоурд'хуи, оу сатисфацтион дес сатисфацтион дес цлиентс, огр, плус дес усагерс дес цонсомматеурс ет, аинси, де процхе ен процхе, ду плус гранд номбре. А цетте ецономие етроите ет а цоурте вуе, ил фаут оппосер уне ецономие ду бонхеур, куи прендраит ацте де тоус лес профитс, индивидуелс ет цоллецтифс, материелс ет симболикуес, ассоциес а л'ацтивите (цомме ла сецурите), ет аусси де тоус лес цоутс материелс ет симболикуес ассоциес а л'инацтиала препарепар о екуцаритес цонсомматион де медицаментс : ла Франце а ле рецорд де ла цонсомматион де транкуиллисантс). Он не пеут пас трицхер авец ла лои де ла цонсерватион де ла виоленце : тоуте виоленце се паие ет пар екемпле ла виоленце струцтурале ку'екерцент лес марцхес финанциерс, соус форме де дебауцхагес, де прецарисатион, итд., а са цонтрепартие а плус оу моинс лонг терме соус форме де суицидес, де делинкуанце, де дрогуе, д'алцоолисме, де петитес оу де грандес виоленцес куотидиеннес.
Данс л’етат ацтуел, лес луттес цритикуес дес интеллецтуелс, дес синдицатс, дес ассоциатионс, доивент се портер ен приорите цонтре ле депериссемент де л’Етат. Лес Етатс натионаук сонт минес ду дехорс пар лес форцес финанциерес, илс сонт минес ду деданс пар цеук куи се фонт лес цомплицес де цес форцес финанциерес, ц'ест-а-дире лес финанциерс, лес хаутс фонцтионнаирес дес финанцирес, итд. Је пенсе куе лес доминес онт интерет а дефендре л'Етат, ен партицулиер данс сон аспецт социал.
Цетте дефенсе де л’Етат не с’инспире пас д’ун натионалисме. Си л’он пеут луттер цонтре л’Етат натионал, ил фаут дефендре лес фонцтионс « универселлес » ку’ил ремплит ет куи пеувент етре ремплиес аусси биен, синон миеук, пар ун Етат супранатионал. Си л'он не веут пас куе це соит ла Бундесбанк куи, а траверс лес таук д'интерет, гоуверне лес политикуес финанциерес дес дифферентс Етатс, ест-це ку'ил не фаут пас луттер поур ла цонструцтион д'ун Етат супранатионал, релативемент аутономе пар раппорт аук форцес ецономикуес интернатионалес ет аук форцес политикуес натионалес ет цапабле де девелоппер ла дименсион социале дес институте еуропееннес ? Пар екемпле, лес месурес висант а ассурер ла редуцтион ду темпс де траваил не прендраиент тоут леур сенс куе си еллес етаиент присес пар уне инстанце еуропеенне ет апплицаблес а л’енсембле дес натионс еуропееннес.
Хисторикуемент, л’Етат а ете уне форце де ратионалисатион, маис куи а ете мисе ау сервице дес форцес доминантес. Поур евитер ку’ил ен соит аинси, ил не суффит пас де с’инсургер цонтре лес тецхноцратес де Брукеллес. Ил фаудраит инвентер ун ноувел интернатионалисме, ау моинс а л’ецхелле регионале де л’Еуропе, куи поурраит оффрир уне алтернативе а ла регрессион натионалисте куи, а ла фавеур де ла црисе, менаце пеу оу проу тоус лес паис. Ил с’агираит де цонструире дес институција куи соиент цапаблес де цонтролер цес форцес ду марцхе финанциер, д’интродуире — лес Аллемандс онт ун мот магнификуе — ун Регрезионсвербот, уне интердицтион де регрессион ен матиере д’ацкуис социаук а л’ецхелле еуропеенне. Поур цела, ил ест абсолумент индиспенсабле куе лес инстанцес синдицалес агиссент а це нивеау супранатионал, парце куе ц’ест ла куе с’екерцент лес форцес цонтре лескуеллес еллес се баттент. Ил фаут донц ессаиер де цреер лес басес органисатионнеллес д’ун веритабле интернатионалисме цритикуе цапабле де с’оппосер враимент ау неолибералисме.
Дерниер поинт. Поуркуои лес интеллецтуелс сонт-илс амбигус данс тоут цела ? Је н’ентрепрендраи пас д’енумерер, — це сераит троп лонг ет троп цруел — тоутес лес формес де ла демиссион оу, пире, де ла цоллаборатион. Ј'евокуераи сеулемент лес дебатс дес пхилосопхес дитс модернес оу постмодернес куи, лорску'илс не се цонтентент пас де лаиссер фаире, оццупес ку'илс сонт пар леурс јеук сцоластикуес, с'енфермент данс уне делау раисон о ду диалогуе вербале , пире, пропосент уне варианте дите пост-модерне, ен фаит « радикални шик », де л'идеологие де ла фин дес идеологиес, авец ла цондамнатион дес грандс рецитс оу ла денонциатион нихилисте де ла сциенце.
Ен фаит, ла форце де л'идеологие нео-либерале, ц'ест куелле репосе сур уне сорте де нео-дарвинисме социал : це сонт « лес меиллеурс ет лес плус бриллантс », цомме он дит а Харвард, куи триомпхент (Бецкер, прик Нобел д'ецономие, а девелоппе л'идее куе ле дарвинисме ест ле фондемент де л'аптитуде ау цалцул ратионнел ку'ил прете аук агентс ецономикуес). Дерриере ла висион мондиалисте де л’интернатионале дес доминантс, ил и а уне пхилосопхие де ла цомпетенце селон лакуелле це сонт лес плус цомпетентс куи гоувернент, ет куи онт ду траваил, це куи импликуе куе цеук куи донт со пас де траваиле. Ил и а лес Победници и губитници, ил и а ла ноблессе, це куе ј'аппелле ла ноблессе д'Етат, ц'ест-а-дире цес генс куи онт тоутес лес проприетес д'уне ноблессе ау сенс медиевал ду терме ет куи доивент леур ауторите а л'едуцатион, 'ест-а-дире, селон еук, а л'интеллигенце, цонцуе цомме ун дон ду Циел, донт ноус савонс ку'ен реалите елле ест дистрибуее пар ла социете, лес инегалитес д'интеллигенце етант дес социалес. Л'идеологие де ла цомпетенце цонвиент трес биен поур јустифиер уне опозиција куи рессембле ун пеу а целле дес маитрес ет дес есцлавес : авец д'ун цоте дес цитоиенс а парт ентиере куи онт дес цапацитес ет дес треинтес, ет де ацтивитес, месуре де цхоисир леур емплоиеур (алорс куе лес аутрес сонт цхоисис пар леур емплоиеур, данс ле меиллеур дес цас), куи сонт ен месуре д'обтенир де трес хаутс ревенус сур ле марцхе ду траваил интернатионал, куи сонт сур-оццупес, хоммес ет феммес (ј'аи лу уне трес белле етуде англаисе сур цес цоуплес де цадрес фоус куи цоурент ле монде, куи саутент д'ун авион а ун аутре, куи онт дес ревенус халлуцинантс ку'илс не пеувент меме пас ревер де вепенсер ен куатре итд.), ет пуис, де л'аутре цоте, уне массе де генс воуес аук емплоис прецаирес оу ау цхомаге.
Макс Вебер дисаит куе лес доминантс онт тоујоурс бесоин д’уне « тхеодицее де леурс привилегес », оу, миеук, д’уне социодицее, ц’ест-а-дире д’уне јустифицатион тхеорикуе ду фаит ку’илс сонт привилегиес. Ла цомпетенце ест аујоурд’хуи ау цœур де цетте социодицее, куи ест аццептее, евидеммент, пар лес доминантс — ц’ест леур интерет — маис аусси пар лес аутрес. Данс ла мисере дес екцлус ду траваил, данс ла мисере дес цхомеурс де лонгуе дурее, ил и а куелкуе цхосе де плус куе данс ле пассе. Л’идеологие англо-саконне, тоујоурс ун пеу предицатрице, дистингуаит лес пауврес иммораук ет лес заслужни сиротиња - лес пауврес меритантс — дигнес де ла цхарите. А цетте јустифицатион етхикуе ест венуе с’ајоутер оу се субституер уне јустифицатион интеллецтуелле. Лес пауврес не сонт пас сеулемент иммораук, алцооликуес, цорромпус, илс сонт ступидес, интеллигентс. Данс ла соуффранце социале, ентре поур уне гранде парт ла мисере ду раппорт а л'ецоле куи не фаит пас сеулемент лес дестинс социаук маис аусси л'имаге куе лес генс се фонт де це дестин (це куи цонтрибуе санс доуте це а екпликуер 'он аппелле ла пассивите дес доминес, ла харде а лес мобилисер, итд.). Платон аваит уне висион ду монде социал куи рессембле а целле де нос тецхноцратес, авец лес пхилосопхес, лес гардиенс, пуис ле пеупле. Цетте пхилосопхие ест инсцрите, а л’етат имплиците, данс ле системе сцолаире. Трес пуиссанте, елле ест трес профондемент интериорисее. Поуркуои ест-он пассе де л’интеллецтуел енгаге а л’интеллецтуел « дегаге » ? Ен партие парце куе лес интеллецтуелс сонт детентеурс де цапитал цултурел ет куе, меме с’илс сонт доминес парми лес доминантс, илс фонт партие дес доминантс. Ц’ест ун дес фондементс де леур амбиваленце, де леур ангажман митиге данс лес луттес. Илс партиципент цонфусемент де цетте идеологие де ла цомпетенце. Куанд илс се револтент, ц’ест енцоре, цомме ен 33 ен Аллемагне, парце ку’илс естимент не пас рецевоир тоут це куи леур ест ду, етант донне леур цомпетенце, гарантие пар леурс дипломес.
Атина, октобар 1996
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити