Сандра Стеинграбер, познати биолог, писац, песник и преживела од рака, служи казну од 15 дана због ометања несметаног, напредног кретања растуће индустрије фракинга. У марту, истакнути стипендиста колеџа Итхаца за студије животне средине и науку придружио се језеру Сенеца 12 у блокирању прилаза Инерги Мидстреам, компаније за складиштење и транспорт енергије у северном делу Њујорка која планира да пумпа гас под високим притиском добијен из удаљеног фракинга. поља у слане пећине дуж и испод језера које обезбеђује пијаћу воду за 100,000 људи у овој области. Она и још двоје - Мелиса Чипман и Мајкл Дајн - осуђени су на затворску казну након што су одбили да плате казну од 375 долара.
Већ четврт века др Штајнграбер је непрекидно истраживао, документовао, писао и радио против опасности од индустријских утицаја на планету и њене становнике. Интегришући моћну прозу са научним открићима, њене кључне књиге укључују Живети низводно: еколог гледа на рак и животну средину (КСНУМКС), Имати веру: путовање еколога у мајчинство (КСНУМКС) и Подизање Илије: Заштита наше деце у доба еколошке кризе (2011). Истовремено, била је активна у њујоршкој кампањи за спречити фракинг у држави.
Њена казна у затвору округа Цхемунг у Елмири, Н.И., која је почела 17. априла — само неколико сати након што је интервјуисао Билл Моиерс на његовом програму јавних послова - изгледа да је није успорило. Пре него што уђе, она Рекао Билл МцКиббен са 350.орг да је планирала да искористи своје време да настави са писањем пројеката и списком других задатака.
Део овог плана рада је, вероватно, био писмо која је текла даље Заједнички снови на Дан планете Земље које је написала у својој ћелији „позајмљеном оловком на полеђини ’Образца захтева за затворенике округа Чемунг’, који је пола листа папира“. (Ова оскудица материјала за писање подсећа на др Мартина Лутера Кинга, млађег који је пре 50 година пре XNUMX година загребао „Писмо из затвора у Бирмингему“ на тоалетном папиру и на маргинама згодних новина.) Поред тога што је коментарисао о томе. надреална самовоља у затвору, институционална бездушност, па чак и мали чин отпора затвореника праћен неочекиваном победом - све то приказано у првих неколико дана унутра - Штајнграберова дели три разлога зашто је изабрала да оде у затвор.
Прво, да се одупре индустријализацији региона Фингер Лакес која ће „помоћи и подржавати индустрију фракинга подизањем огромног складишта у близини родног места мог сина“.
Друго, да одговорим на недавно коментар од економисте Џеремија Грантама објављеног у часопису Природа. Подаци из стварног живота превазилазе чак и најгоре сценарије климатских промена, написао је Грантхам, па научници морају да предузму акцију. „Будите убедљиви, храбри, будите ухапшени (ако је потребно)“, позвао је он. Штајнграбер је одлучио да одговори на овај позив.
Треће, да сигнализира њену посвећеност да се одупре растућем изумирању врста. Ово обећање је било укорењено у искуству које је имала пре неколико година када ју је њен син замолио да му направи костим поларног медведа за Ноћ вештица и, док је то радила, постала је акутно свесна да ће ова одећа вероватно наџивети саму врсту. „На улици те ноћи видео сам многе врсте које су кренуле ка изумирању; деца обучена као жабе, пчеле, монарх лептири и икона самог Ноћи вештица — мали смеђи слепи миш. Сродство које деца осећају према животињама и њихов стални нестанак од нас буквално су ме бацили на колена те ноћи, на тротоару у мом сопственом селу. Љубав ме је опоравила. Љубав ме је довела у ову затворску ћелију“, написао је Штајнграбер.
Ово писмо (и још једно писмо послала је из затвора у еколошке организације, такође на Дан планете Земље) наглашава нераскидиву везу између личног и политичког. Штајнграберово писање обично ставља у фокус богатство научних података са специфичностима живота на које директно утичу огромне економске, политичке и еколошке силе индустријализованог друштва. Почело је њеним искуством са раком бешике у двадесетим годинама (са индикацијама да је то повезано са очигледан кластер рака у свом родном граду иу оквиру своје породице) и била је трајни фокус великог дела њеног истраживања на овај или онај начин. Такође долази до изражаја у дирљивим насловима њених књига, упечатљивим и дубоко личним и скоро уједначеним применљивим на људе свуда.
Стварни животи и стварна тела су под утицајем режима токсичности у којем живимо - чињеница која изоштрава значење и моћ Штајнграберовог чина грађанске непослушности, који није ништа друго ако није отелотворен отпор. Ненасилна промена на крају зависи од покретања и одржавања снажног, трагајућег и инклузивног разговора у друштву како бисмо се борили са проблемима који су пред нама и постигли ефикасна решења. Често то значи дуготрајан процес промене мишљења друштва. Ако нас ништа друго нису учили током протеклог века откако је Ганди осветлио потенцијал за ненасилну друштвену трансформацију, најмоћнији језик који нам је на располагању за овај разговор су наша рањива, ненаоружана, отпорна и утемељена тела. Није довољно изрећи своје противљење или исписати наше ставове. Морамо да ставимо целог себе напред.
Суочени са огромним ризицима за тело света (и сва тела која се гомилају преко њега) које представља токсични цунами са којим се суочавамо, Стеинграбер и други помало излажу своја тела тиме што стоје на путу привидна неизбежност катастрофе. Чинећи то, они почињу да се супротстављају ономе што је Стеинграбер назвао „синдром информисане узалудности“ – начин на који нас веће знање о проблему заправо може онеспособити. Што више знамо, често постајемо парализованији. Предузимање акције, стављање наших тела у ненасилну борбу, има начин да одмрзне нашу замрзнуту непокретност.
Чини се да овде делује још једна Гандијева тема. Своју аутобиографију је назвао, Моји експерименти са истином, која се углавном састојала од прича о његовом експериментисању са ненасиљем у сопственом животу и у ширем свету. Користећи основну верзију научне методе, учио је радећи и позивао своје читаоце да учине исто. Не верујте ми за реч за моћ ненасилног отпора, чинило се да је рекао. Изађите и сами експериментишите са овим! Научница Сандра Штајнграбер спроводи дугогодишњи експеримент о одрживости и одрживости планете и добробити њених становника. Можемо ли огласити аларм? Можемо ли променити правац? Шта ће бити потребно? Сада су је растући подаци довели до њеног следећег експеримента — одласка у затвор — јер не жели само да објасни свет већ да га промени.
Чинећи то, она стоји у дугом низу научника који су вођени не само да анализирају већ и да своје налазе преведу у дело, попут научника Менхетн пројекта који су се ужаснули одустали од онога што су створили у пустињи Новог Мексика и формирали основу дуготрајног покрета против нуклеарног оружја; или Карла Сагана, који је био вођен својим схватањем лепоте универзума да нас упозори на нуклеарну зиму и да буде ухапшен на полигону у Невади упуштајући се у ненасилну грађанску непослушност 1987; или Џејмс Хансен, бивши шеф НАСА-иног Годард института за свемирске студије који је „говорио истину моћима“ о климатским променама и суочио са последицама за то.
Научници спроводе експерименте како би повећали знање човечанства и успоставили практичне примене. Ако о чину грађанске непослушности Сандре Штајнграбер не размишљамо само као о политичком сведоку, већ као о научном експерименту, он ће испунити свој циљ, као и сви експерименти, само када се његови резултати могу проверити изнова и изнова. У овом случају, то би значило реплицирање исхода као што је ослобађање од наше исцрпљујуће неспособности за промену, продубљивање и ширење покрета за одрживи свет, или заправо виђење како овај свет почиње да настаје.
Др Сандра Штајнбергер је иза решетака. Ако желимо да одамо почаст њеном сведоку, можемо да преузмемо експеримент на коме је радила и да га поновимо на свој начин. (Једна могућност за то је да се размотри придруживање 59,535 људи који су потписали Кеистоне КСЛ заклетва отпора, посвећеност ангажовању у ненасилном отпору.) Инспирисани Штајнграбером и растућим међународним покретом, имамо прилику да спроведемо сопствени ненасилни експеримент са истином за одрживији свет.
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити