V (ish Eve Esner), autore e Monologët e vaginës, diskuton autonominë trupore, çmontimin e patriarkatit dhe ndjekjen e një bote më të mirë.
Llogaritja është një veprim i të bërit. Është ajo që V (ish Eve Ensler), autori, aktivisti dhe dramaturgu filloi të bënte gjatë kohëve të qeta të Covid. Rezultati janë kujtimet e saj të reja më të shitura. llogaritje është një përmbledhje me fragmente poezish, prozash, polemike dhe teatrale që datojnë që nga vitet 1980. Ajo e quan "llogaritjen" antidotin e fashizmit dhe në fund të fundit nuk është diçka që secili prej nesh mund ta bëjmë vetëm. V është një fenomen fitues i çmimeve Tony dhe Obie. Loja e saj, Monologët e vaginës, është performuar në më shumë se 140 vende dhe ndezi një lëvizje për të ndaluar dhunën, V-Day, e cila mbush 25 vjet këtë vit.
Laura Flanders: Ne po flasim me shumë për të llogaritur në këtë moment. Tërmeti katastrofik që goditi Sirinë pas 12 vitesh luftë dhe sanksione brutale në Turqi. Sulmet e vazhdueshme ndaj grave në Iran, Afganistan. Lufta e vazhdueshme në Kongo dhe sigurisht lufta në Evropë. Çfarë apo kush është në mendjen tuaj?
V (dikur Eve Ensler): Ju sapo filluat të mbuloni bazën dhe as nuk përmendët kundërshtimin kundër edukimit të njerëzve në këtë vend për historinë tonë afrikano-amerikane dhe nocionet me të cilat njerëzit duhet të njihen për të llogaritur historinë e këtij vendi, kështu që ne Mos vazhdoni të përsërisni mjerimin, supremacinë e bardhë dhe vuajtjet e vazhdueshme të afrikano-amerikanëve. Ka kaq shumë gjëra me të cilat duhet të llogarisim dhe kaq shumë drejtime ku mungesa e llogarisë po siguron përsëritjen e atyre gjërave të tmerrshme që kanë ndodhur në të kaluarën.
LF: Historitë tona, e juaja dhe e imja, përfshijnë shumë punë kundër militarizmit dhe për çarmatimin bërthamor, dhe disa prej tyre së bashku. Sot, pushtimi rus i Ukrainës po nxit buxhetet ushtarake në mbarë botën. Si i llogarisim përpjekjet tona, çfarë ka funksionuar, çfarë nuk ka funksionuar dhe çfarë duhet të bëjmë tani?
V: Unë mendoj se ne e dinim atëherë saktësisht atë që dimë tani. Se përshkallëzimi i luftës dhe i aparatit të luftës dhe ndërtimi e krijimi i më shumë armëve luftarake do të jetë shkatërrimi i racës njerëzore. Është sikur të kemi shkatërruar tokën në ndjekje të këtyre bombave. Ne kemi shkatërruar aftësinë e njerëzve për t'u ushqyer, për t'u ushqyer, për t'u strehuar, për të pasur arsim, për të pasur kujdes shëndetësor. Dhe gjithçka që po bëjmë tani është të ndërtojmë armatimet tona dhe të ndërtojmë aftësinë tonë për të lënduar dhe shkatërruar.
LF: Në këtë libër ju flisni për abortin tuaj. Ju e përshkruani jo si ngjarjen tragjike që shpesh abortet përshkruhen si një akt çlirimtar. Në fakt, ju thoni se ishte vendimi i parë vërtet autonom që morët për trupin tuaj. A mund të flisni për vendimin tuaj për të shkruar për këtë dhe për ta përfshirë në këtë libër?
V: Më vjen shumë mirë që po më pyet për këtë. Është qesharake që m'u desh kaq shumë kohë për ta shkruar atë histori. Pasi u rrita në një familje shumë të dhunshme ku trupi im nuk ishte kurrë i imi, ai u pushtua herët nga babai im seksualisht dhe më pas u rrah dhe u hodh përreth. E lashë trupin dhe kurrë nuk u ndjeva sikur kisha ndonjë të drejtë për të thënë jo, sepse kjo zgjedhje ishte grabitur shumë herët. Kur mbeta shtatzënë, kuptova se nuk doja një fëmijë. Unë nuk mund të mbaja një fëmijë. Unë isha narkoman, isha alkoolik, isha i humbur. Unë jetoja në një shtëpi në gjysmë të rrugës. Nuk kishte si të rritja një fëmijë dhe ai fëmijë do të ishte shkatërruar. Dhe kuptova se mund të merrja një vendim që të mos kisha atë fëmijë. Dhe kjo ishte fjalë për fjalë hera e parë në jetën time që bëra një zgjedhje për trupin tim dhe thashë: "Unë nuk e dua këtë." Dhe kjo zgjedhje ndryshoi jetën time. Më mësoi se kisha të drejtë, kisha autonomi trupore. Një grua ka të drejtë për trupin e saj. Për të përcaktuar se çfarë ndodh me trupin e saj. Sido që të jetë, është një e drejtë njerëzore, është një e drejtë themelore. Tetëdhjetë e pesë përqind e njerëzve në këtë vend mbështesin të drejtat e abortit. Është një pakicë e skajshme që ka kapur mikrofonin dhe ka marrë pushtetin dhe gjykatat. Por nuk jemi të gjithë ne dhe nuk jemi shumica prej nesh. Dhe e gjithë kjo shumicë duhet të kuptojë se sa fuqi kemi ne për ta kthyer këtë.
LF: Pra, si mendojmë? Si ta llogarisim faktin që kjo vjedhje e autonomisë trupore nga gratë vazhdon në shekullin e 21-të? Si të përgjigjemi?
V: Më duhet të kthehem në patriarkalitet. Ne po jetojmë në një paradigmë patriarkale, por nuk ishte gjithmonë këtu. Nuk ishte më parë dhe mund të ketë një kohë kur nuk është më pas. Kërkon imagjinatë që të gjithë ne të themi: “A është kjo paradigma, kjo paradigmë raciste, patriarkale, paradigma në të cilën zgjedhim të jetojmë përjetësisht? Apo duam të jetojmë në një paradigmë tjetër dhe a do të luftojmë për ta çmontuar atë?” Sepse nëse nuk e çmontojmë do të marrim të drejtat e abortit dhe do të humbasim të drejtat e abortit. Do të ndalojmë dhunën ndaj grave dhe do të ketë pafund dhunë ndaj grave. Sepse ne jemi ende duke jetuar në një kornizë që i përjetëson ato gjëra.
LF: Libri juaj e merr rrugën nga emërtimi i të gjitha problemeve deri te imagjinimi i alternativave. Ne duhet të imagjinojmë se si do të dukej të investonim në të vërtetë globalisht në paqe sa bëjmë në luftë. Ne duhet të imagjinojmë një marrëdhënie të re me tokën dhe në fakt të lejojmë veten ta ndiejmë atë. Tani që po flisni, ne duhet të imagjinojmë një marrëdhënie të re midis njerëzve, midis gjinive dhe në festimin e individualitetit, por edhe të kolektivitetit tonë.
V: Për V-Day ne i kërkuam të gjithëve të imagjinojnë një botë pa dhunë dhe të shkruajnë pjesë për të. Ishte vërtet e mahnitshme sa e vështirë ishte për njerëzit. Isha në burg duke punuar në grupin tim të shkrimit dhe këtë ide ua tregova grave në grupin tim. Njëra nga gratë sapo u shpërtheu duke qarë dhe tha: “Nuk mund ta bëj. As që mund ta imagjinoj. Nuk dua ta imagjinoj. Është shumë e dhimbshme ta imagjinosh. Thjesht për të hapur zemrën time dhe për të qenë kaq i zhgënjyer që kjo nuk ndodh.” Ndjehem sikur ndonjëherë po shpenzojmë të gjithë energjinë tonë duke i rezistuar patriarkatit në vend që të hapim zemrat tona. Duke hapur imagjinatën tonë, duke hapur shpirtin tonë, duke hapur shqisat tona gjeniale artistike ndaj mundësisë së një mënyre tjetër të jetesës. Edhe nëse nuk ndodh, edhe nëse mund të pësojmë zhgënjim, të rrezikojmë të themi: “Po sikur të jetojmë kështu? Po sikur të mund të jetonim në një botë ku nuk do të kishim hierarki, ku do të kuptonim se çdo person i vetëm në këtë planet zotëronte gjenialitetin e tij specifik që na nevojitet absolutisht?” Këto janë gjërat që duhet të imagjinojmë. Këto janë gjërat që vërtet duhet t'i pohojmë në vetvete, në mënyrë që të mund të krijojmë shtigje që ato gjëra të ndodhin. Sepse ajo që ne nuk mund të shohim nuk mund të shpaloset. Eshte e pamundur. Dhe ndonjëherë mendoj se ne duhet të zhvillojmë vërtet këtë botë tjetër këtu që është kaq e lëngshme, kaq seksi dhe aq e gjallë sa të gjithë janë si, mirëpo unë nuk e dua këtë, unë dua atë. Unë jam duke shkuar atje. Sepse nëse shikoj Qytetin e Gëzimit, për shembull, shenjtëroren tonë të mrekullueshme të shërimit dhe qendrën tonë revolucionare në Kongo, kur ecni në atë vend energjia është kaq e lartë. Dridhja është kaq e lartë, ju e dini se jeni në një botë të shenjtë, magjike, të bukur që nuk dëshironi të largoheni kurrë. Duke besuar se gratë mund ta kthejnë dhimbjen e tyre në pushtet, mund ta kthejnë jetën e tyre në një drejtim të ri, ne mund ta bëjmë këtë kudo. Ne mund të krijojmë City of Joys kudo që shkojmë, nëse marrim një vendim për ta bërë këtë. Të mos e kalojmë gjithë kohën ose të rrënuar dhe të dëshpëruar, dhe duke u dorëzuar apo duke reaguar me të njëjtën energji ndaj autorëve, por në vend të kësaj të ndërtojmë këtë botë tjetër, duke ndërtuar këtë realitet tjetër.
LF: Kjo më kthen te meditimi juaj mbi Evën biblike dhe ritregimi juaj i asaj historie në të cilën Eva është një personazh mjaft i guximshëm që qëndron për gjithçka që sapo keni përshkruar. Dhe përsëri, mendoj për gratë në Afganistan, Iran dhe në mbarë botën sot. A keni ndonjë gjë për të na dërguar në lidhje me gjendjen e llogarisë, gjendjen e ngritjes në botën tonë?
V: Gratë në Iran, dhe gratë e Afganistanit, gratë në Kongo, gratë në Palestinë, më udhëheqin, më mësojnë, më frymëzojnë çdo ditë të jem më e guximshme, të jem më e guximshme, të mos dal nga rruga dhe të qëndroj për atë që besoj. . Nuk më ka pëlqyer kurrë emri Eva. Por e dini, më kujtohet kur pashë për herë të parë këtë imazh të Adamit dhe Evës, ishte një pikturë e shekullit të 13-të dhe ato ishin mbështjellë rreth një peme kërpudha. Pema e dijes ishte një pemë kërpudha. Dhe arsyeja pse Perëndia tha të mos hanë prej tij ishte se ata do të ishin si ai, sepse ata do të kuptonin se ishin hyjnorë dhe kishin fuqi si ai. Ajo që Eva dinte thellë në shpirtin e saj, sepse kishte qenë në një kopsht tjetër përpara memës së kopshtit patriarkal, është se kishte një vend ku të ktheheshim. Unë mendoj se atë që ajo dinte dhe atë që ne të gjithë e dimë si gra, njerëz trans, njerëz jobinarë, sepse ne jemi jashtë, ne e dimë në shpirtin tonë se ka pasur një kohë tjetër përpara kësaj kohe. Dhe ka mënyra për t'u rikthyer atje. Një mënyrë për t'u rikthyer është të jesh pjesë e grupeve ku përfshihesh aktivisht në ndryshimin e historisë. Mbështetni dhe duajini njerëzit çdo ditë dhe dilni përtej zonës suaj të rehatisë duke qenë më bujarë se sa keni menduar ndonjëherë. Mënyra tjetër është të gëlltisni medikamente bimore dhe psikedelikë në mënyrë që t'i hapni ato portale në mënyrë që të filloni të mbani mend ato gjendje mendore dhe të vetëdijes. Në fund të asaj pjese, ndihem sikur ajo e ashtuquajtura mollë ishte oferta më e madhe që kishim. Kështu që të gjithë duhet të hamë mollën. Në fund të fundit, gjithçka ka të bëjë me dashurinë. Gjithçka ka të bëjë me mënyrën se si ne lidhemi me njëri-tjetrin në një mënyrë të kujdesshme, bujare, restauruese dhe shëruese, dhe të jemi aty për njëri-tjetrin në këtë botë.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj