Burimi: The Guardian
We, akademikët, gazetarët dhe intelektualët e poshtëshënuar palestinezë dhe arabë po shprehin këndvështrimet tona në lidhje me përkufizimin e antisemitizmit nga Aleanca Ndërkombëtare për Përkujtimin e Holokaustit (IHRA), dhe mënyrën se si ky përkufizim është zbatuar, interpretuar dhe shpërndarë në disa vende të Evropës dhe Amerika e Veriut.
Vitet e fundit, lufta kundër antisemitizmit është instrumentalizuar gjithnjë e më shumë nga qeveria izraelite dhe mbështetësit e saj në një përpjekje për të delegjitimuar kauzën palestineze dhe për të heshtur mbrojtësit e të drejtave palestineze. Devijimi i luftës së nevojshme kundër antisemitizmit për t'i shërbyer një axhende të tillë kërcënon ta poshtërojë këtë luftë dhe si rrjedhim ta diskreditojë dhe dobësojë atë.
Antisemitizmi duhet të debutohet dhe të luftohet. Pavarësisht pretendimit, asnjë shprehje e urrejtjes për hebrenjtë si hebrenj nuk duhet të tolerohet askund në botë. Antisemitizëm manifestohet në përgjithësime dhe stereotipe gjithëpërfshirëse për hebrenjtë, në lidhje me pushtetin dhe paranë në veçanti, së bashku me teoritë konspirative dhe mohimin e Holokaustit. Ne e konsiderojmë të ligjshme dhe të nevojshme luftën kundër qëndrimeve të tilla. Ne besojmë gjithashtu se mësimet e Holokaustit si dhe ato të gjenocideve të tjera të kohëve moderne duhet të jenë pjesë e edukimit të brezave të rinj kundër të gjitha formave të paragjykimit dhe urrejtjes racore.
Megjithatë, lufta kundër antisemitizmit duhet të trajtohet në mënyrë parimore, që të mos e humbasë qëllimin e saj. Nëpërmjet “shembujve” që ofron, përkufizimi IHRA bashkon judaizmin me sionizmin duke supozuar se të gjithë hebrenjtë janë sionistë dhe se shteti i Izraelit në realitetin e tij aktual mishëron vetëvendosjen e të gjithë hebrenjve. Ne nuk pajtohemi thellësisht me këtë. Lufta kundër antisemitizmit nuk duhet të kthehet në një mashtrim për të delegjitimuar luftën kundër shtypjes së palestinezëve, mohimit të të drejtave të tyre dhe pushtimit të vazhdueshëm të tokës së tyre. Ne i konsiderojmë parimet e mëposhtme si vendimtare në këtë drejtim:
1. Lufta kundër antisemitizmit duhet të zhvillohet brenda kornizës së ligjit ndërkombëtar dhe të drejtave të njeriut. Ai duhet të jetë pjesë përbërëse e luftës kundër të gjitha formave të racizmit dhe ksenofobisë, duke përfshirë islamofobinë, dhe racizmin anti-arab dhe anti-palestinez. Qëllimi i kësaj lufte është garantimi i lirisë dhe emancipimit për të gjitha grupet e shtypura. Ai shtrembërohet thellësisht kur synohet për mbrojtjen e një shteti shtypës dhe grabitqar.
2. Ekziston një ndryshim i madh midis një kushti ku hebrenjtë veçohen, shtypen dhe shtypen si pakicë nga regjimet ose grupet antisemite, dhe një kushti ku vetëvendosja e një popullsie hebreje në Palestinë/Izrael është zbatuar në formën të një shteti etnik ekskluzivist dhe territorialisht ekspansionist. Siç ekziston aktualisht, shteti i Izraelit bazohet në çrrënjosjen e shumicës dërrmuese të vendasve - atë që palestinezët dhe arabët i quajnë Nakba - dhe në nënshtrimin e atyre vendasve që ende jetojnë në territorin e Palestinës historike si qytetarë të dorës së dytë. apo njerëzve nën pushtim, duke u mohuar atyre të drejtën e vetëvendosjes.
3. Përkufizimi i IHRA-s për antisemitizmin dhe masat ligjore përkatëse të miratuara në disa vende janë përdorur kryesisht kundër grupeve të majta dhe të të drejtave të njeriut që mbështesin të drejtat palestineze dhe fushatën e Bojkotimit të Shpërndarjes dhe Sanksioneve (BDS), duke lënë mënjanë kërcënimin shumë real për hebrenjtë që vijnë nga krahu i djathtë. lëvizjet nacionaliste të bardha në Evropë dhe SHBA. Portretizimi i fushatës së BDS-së si antisemitike është një shtrembërim i madh i asaj që është në thelb një mjet legjitim jo i dhunshëm i luftës për të drejtat palestineze.
4. Deklarata e përkufizimit të IHRA se një shembull i antisemitizmit është "Mohimi i popullit hebre të drejtën e tyre për vetëvendosje, p.sh., duke pretenduar se ekzistenca e një Shteti të Izraelit është një përpjekje raciste" është mjaft e çuditshme. Nuk shqetësohet të pranojë se sipas ligjit ndërkombëtar, shteti aktual i Izraelit ka qenë një fuqi pushtuese për më shumë se gjysmë shekulli, siç njihet nga qeveritë e vendeve ku përkufizimi IHRA po mbështetet. Nuk shqetësohet të shqyrtojë nëse kjo e drejtë përfshin të drejtën për të krijuar një shumicë hebreje me anë të spastrimit etnik dhe nëse ajo duhet të balancohet me të drejtat e popullit palestinez. Për më tepër, përkufizimi i IHRA potencialisht hedh poshtë si antisemite të gjitha vizionet jo-sioniste për të ardhmen e shtetit izraelit, siç është mbrojtja e një shteti dykombëtar ose një shteti laik demokratik që përfaqëson të gjithë qytetarët e tij në mënyrë të barabartë. Mbështetja e vërtetë për parimin e të drejtës së një populli për vetëvendosje nuk mund të përjashtojë kombin palestinez, as ndonjë tjetër.
5. Ne besojmë se asnjë e drejtë për vetëvendosje nuk duhet të përfshijë të drejtën për të çrrënjosur një popull tjetër dhe për t'i penguar ata të kthehen në tokën e tyre, ose çdo mjet tjetër për të siguruar një shumicë demografike brenda shtetit. Kërkesa e palestinezëve për të drejtën e tyre për t'u kthyer në tokën nga e cila ata vetë, prindërit dhe gjyshërit e tyre u dëbuan nuk mund të interpretohet si antisemitike. Fakti që një kërkesë e tillë krijon ankth tek izraelitët nuk dëshmon se është e padrejtë dhe as se është antisemitike. Është një e drejtë e njohur nga e drejta ndërkombëtare siç përfaqësohet në rezolutën 194 të Asamblesë së Përgjithshme të Kombeve të Bashkuara të vitit 1948.
6. Të ngritësh akuzën e antisemitizmit ndaj kujtdo që e konsideron shtetin ekzistues të Izraelit si racist, pavarësisht nga diskriminimi aktual institucional dhe kushtetues mbi të cilin bazohet, do të thotë t'i japësh Izraelit pandëshkueshmëri absolute. Kështu, Izraeli mund t'i dëbojë qytetarët e tij palestinezë, ose t'u revokojë shtetësinë ose t'u mohojë të drejtën e votës, dhe të jetë ende i imunizuar nga akuzat për racizëm. Përkufizimi i IHRA-s dhe mënyra se si është vendosur ai ndalon çdo diskutim për shtetin izraelit si të bazuar në diskriminimin etno-fetar. Kështu, ajo bie ndesh me drejtësinë elementare dhe normat bazë të të drejtave të njeriut dhe të drejtës ndërkombëtare.
7. Ne besojmë se drejtësia kërkon mbështetjen e plotë të së drejtës së palestinezëve për vetëvendosje, duke përfshirë kërkesën për t'i dhënë fund pushtimit të pranuar ndërkombëtarisht të territoreve të tyre dhe pashtetësisë dhe privimit të refugjatëve palestinezë. Shtypja e të drejtave palestineze në përkufizimin e IHRA-s tradhton një qëndrim që mbështet privilegjin hebre në Palestinë në vend të të drejtave hebraike dhe supremacinë hebreje mbi palestinezët në vend të sigurisë hebreje. Ne besojmë se vlerat dhe të drejtat njerëzore janë të pandashme dhe se lufta kundër antisemitizmit duhet të ecë paralelisht me luftën në emër të të gjithë popujve dhe grupeve të shtypura për dinjitet, barazi dhe emancipim.
Samir Abdallah
Regjisori, Paris, Francë
Nadia Ebu El-Haj
Ann Olin Whitney Profesore e Antropologjisë, Universiteti i Kolumbisë, SHBA
Lila Ebu-Lughod
Joseph L Buttenwieser Profesor i Shkencave Sociale, Universiteti i Kolumbias, SHBA
Bashir Ebu-Manneh
Lexues në Letërsinë Postkoloniale, Universiteti i Kentit, MB
Gilbert Achcar
Profesor i Studimeve të Zhvillimit, SOAS, Universiteti i Londrës, MB
Nadia Leila Aissaoui
Sociologe dhe shkrimtare për çështjet feministe, Paris, Francë
Mamdouh Aker
Bordi i Administrimit, Universiteti Birzeit, Palestinë
Mohamed Alyahyai
Shkrimtar dhe romancier, Oman
Suad Amiry
Shkrimtar dhe Arkitekt, Ramallah, Palestinë
Sinan Antoon
Profesor i Asociuar, Universiteti i Nju Jorkut, Irak-SHBA
Talal Asad
Profesor Emeritus i Antropologjisë, Qendra e Diplomimit, CUNY, SHBA
Hanan Ashrawi
Ish Profesor i Letërsisë Krahasuese, Universiteti Birzeit, Palestinë
Aziz Al-Azmeh
Profesor Emeritus i Universitetit, Universiteti i Evropës Qendrore, Vjenë, Austri
Abdullah Babud
Akademik dhe studiues në studimet e Gjirit, Oman
Nadia Al-Bagdadi
Profesor i Historisë, Universiteti i Evropës Qendrore, Vjenë
Sam Bahur
Shkrimtar, Al-Bireh/Ramallah, Palestinë
Zejneb Bahrani
Edith Porada Profesore e Historisë së Artit dhe Arkeologjisë, Universiteti i Kolumbias, SHBA
Rana Barakat
Asistent Profesor i Historisë, Universiteti Birzeit, Palestinë
Bashir Bashir
Profesor i Asociuar i Teorisë Politike, Universiteti i Hapur i Izraelit, Raanana, Shteti i Izraelit
Tajsir Batniji
Artist-piktor, Gaza, Palestinë dhe Paris, Francë
Tahar Ben Jelloun
Shkrimtar, Paris, Francë
Mohammed Bennis
Poet, Mohammedia, Marok
Mohammed Berrada
Shkrimtar dhe kritik letrar, Rabat, Marok
Omar Berrada
Shkrimtar dhe kurator, Nju Jork, SHBA
Amahl Bishara
Profesor i Asociuar dhe Drejtues i Departamentit të Antropologjisë, Universiteti Tufts, SHBA
Anouar Brahem
Muzikant dhe Kompozitor, Tunizi
Salem Brahimi
Regjisori, Algjeri-Francë
Aboubakr Chraïbi
Profesor, Departamenti i Studimeve Arabe, INALCO, Paris, Francë
Selma Dabbagh
Shkrimtar, Londër, MB
Izzat Darwazeh
Profesor i Inxhinierisë së Komunikimeve, University College London, MB
Marvan Darweish
Profesor i Asociuar, Universiteti Coventry, MB
Besara Doumani
Mahmoud Darwish Profesor i Studimeve Palestineze dhe i Historisë, Universiteti Brown, SHBA
Hajdar Bajrami
Profesor i Asociuar i Letërsisë Angleze, Universiteti Al-Aqsa, Gaza, Palestinë
Ziad Elmarsafy
Profesor i Letërsisë Krahasuese, King's College në Londër, MB
Noura Erakat
Asistent Profesor, Studime Afrikane dhe Drejtësi Penale, Universiteti Rutgers, SHBA
Samera Esmeir
Profesor i Asociuar i Retorikës, Universiteti i Kalifornisë, Berkeley, SHBA
Khaled Fahmy
FBA, Profesor i Studimeve Moderne Arabe, Universiteti i Kembrixhit, MB
Ali Fakhrou
Akademik dhe shkrimtar, Bahrein
Randa Farah
Profesor i Asociuar, Departamenti i Antropologjisë, Universiteti Perëndimor, Kanada
Leila Farsakh
Profesor i asociuar i Shkencave Politike, Universiteti i Masaçusets, Boston, SHBA
Khaled Furani
Profesor i Asociuar i Sociologjisë dhe Antropologjisë, Universiteti i Tel-Aviv, Shteti i Izraelit
Burhan Ghalioun
Profesor Emeritus i Sociologjisë, Sorbonë 3, Paris, Francë
Asad Ghanem
Profesor i Shkencave Politike, Universiteti Haifa, Shteti i Izraelit
Honaida Ghanim
Drejtori i Përgjithshëm i forumit Palestinez për Studimet Izraelite Madar, Ramallah, Palestinë
George Giacaman
Profesor i Filozofisë dhe Studimeve Kulturore, Universiteti Birzeit, Palestinë
Rita Giacaman
Profesor, Instituti i Shëndetit Komunitar dhe Publik, Universiteti Birzeit, Palestinë
Amel Grami
Profesor i Studimeve Gjinore, Universiteti Tunizian, Tunis
Subhi Hadidi
Kritik letrar, Siri-Francë
Ghassan Hage
Profesor i Antropologjisë dhe Teorisë Sociale, Universiteti i Melburnit, Australi
Samira Haj
Profesor Emeritus i Historisë, CSI/Qendra e Diplomuar, CUNY, SHBA
Jassin Al-Haj Saleh
Shkrimtar, Siri
Dyala Hamzah
Profesor i asociuar i Historisë Arabe, Université de Montréal, Kanada
Rema Hammami
Profesor i Asociuar i Antropologjisë, Universiteti Birzeit, Palestinë
Sari Hanefi
Profesor i Sociologjisë, Universiteti Amerikan i Bejrutit, Liban
Adam Hanieh
Lexues në Studimet e Zhvillimit, SOAS, Universiteti i Londrës, MB
Kadhim Xhihad Hassan
Shkrimtar dhe përkthyes, Profesor në INALCO-Sorbonne, Paris, Francë
Nadia Hixhab
Autor dhe avokat i të drejtave të njeriut, Londër, MB
Xhemil Hilal
Shkrimtar, Ramallah, Palestinë
E qetë Hleihleh
Aktivist kulturor, Jordani-Palestinë
Bensalim Himmich
Akademik, romancier dhe shkrimtar, Marok
Khaled Hroub
Profesor në Rezidencën e Studimeve të Lindjes së Mesme, Universiteti Northwestern, Katar
Mahmud Husein
Shkrimtar, Paris, Francë
Lakhdar Ibrahimi
Shkolla e Parisit për Marrëdhënie Ndërkombëtare, Institut d'Etudes Politiques, Francë
Annemarie Jacir
Regjisori, Palestinë
Islah Jad
Profesor i asociuar i Shkencave Politike, Universiteti Birzeit, Palestinë
Lamia Joreige
Artist pamor dhe kineast, Bejrut, Liban
Amal El-Xhuburi
Shkrimtar, Irak
Mudar Kassis
Profesor i asociuar i Filozofisë, Universiteti Birzeit, Palestinë
Nabeel Kassis
Ish-profesor i fizikës dhe ish-president i Universitetit Birzeit, Palestinë
Muhamed Ali Khalidi
Profesor Presidencial i Filozofisë, CUNY Graduate Center, SHBA
Rashid Khalidi
Edward Said Profesor i Studimeve Moderne Arabe, Universiteti i Kolumbisë, SHBA
Michel Khleifi
Regjisor, Palestinë-Belgjikë
Elias Khoury
Shkrimtar, Bejrut, Liban
Nadim Khoury
Profesor i Asociuar i Studimeve Ndërkombëtare, Kolegji Universitar Lillehammer, Norvegji
Rachid Koreichi
Artist-Piktor, Paris, Francë
Adila Laïdi-Hanieh
Drejtori i Përgjithshëm, Muzeu Palestinez, Palestinë
Rabah Loucini
Profesor i Historisë, Universiteti Oran, Algjeri
Rabab El-Mahdi
Profesor i asociuar i Shkencave Politike, Universiteti Amerikan në Kajro, Egjipt
Ziad Majed
Profesor i Asociuar i Studimeve të Lindjes së Mesme dhe IR, Universiteti Amerikan i Parisit, Francë
Jumana Manna
Artist, Berlin, Gjermani
Faruk Mardam Beu
Botues, Paris, Francë
Mai Masri
Regjisori palestinez, Liban
Mazen Masri
Pedagog i Lartë në Drejtësi, City University of Londra, MB
Dina Matar
Lexues në Komunikimin Politik dhe Mediat Arabe, SOAS, Universiteti i Londrës, MB
Hisham Matar
Shkrimtar, Profesor në Barnard College, Columbia University, SHBA
Khaled Mattawa
Poet, William Wilhartz Profesor i Letërsisë Angleze, Universiteti i Miçiganit, SHBA
Karma Nabulsi
Profesor i Politikës dhe IR, Universiteti i Oksfordit, MB
Hassan Nafaa
Profesor Emeritus i Shkencave Politike, Universiteti i Kajros, Egjipt
Nadine Naber
Profesor, Departamenti i Studimeve Gjinore dhe Grave, Universiteti i Illinois në Çikago, SHBA
Isam Nassar
Profesor i Universitetit Shtetëror të Illinois, SHBA
Sari Nusseibeh
Profesor Emeritus i Filozofisë, Universiteti Al-Quds, Palestinë
Nexhua El-Qattan
Profesor Emeritus i Historisë, Universiteti Loyola Marymount, SHBA
Omar El-Qattan
Regjisori, Kryetar i Muzeut Palestinez dhe Fondacionit AMQattan, MB
Nadim N Rouhana
Profesor i Çështjeve Ndërkombëtare, Shkolla Fletcher, Universiteti Tufts, SHBA
Ahmed Sa'adi
Profesor, Haifa, Shteti i Izraelit
Rasha Salti
Kurator i pavarur, shkrimtar, studiues i artit dhe filmit, Gjermani-Liban
Elias Sanbar
Shkrimtar, Paris, Francë
Farès Sassine
Profesor i Filozofisë dhe Kritikës Letrare, Bejrut, Liban
Sherene Seikaly
Profesor i asociuar i Historisë, Universiteti i Kalifornisë, Santa Barbara, SHBA
Samah Selim
Profesor i Asociuar, A, ME & SA Gjuhë dhe Letërsi, Universiteti Rutgers, SHBA
Leila Shahid
Shkrimtar, Bejrut, Liban
Nadera Shalhoub-Kevorkian
Lawrence D Biele Kryetar i Drejtësisë, Universiteti Hebraik, Shteti i Izraelit
Anton Shammas
Profesor i Letërsisë Krahasuese, Universiteti i Miçiganit, Ann Arbor, SHBA
Yara Sharif
Ligjërues i lartë, Arkitekturë dhe Qytete, Universiteti i Westminster, MB
Hanan El-Shejh
Shkrimtar, Londër, MB
Raja Shehadeh
Jurist dhe Shkrimtar, Ramallah, Palestinë
Gilbert Sinoué
Shkrimtar, Paris, Francë
Ahdaf Soueif
Shkrimtar, Egjipt/MB
Mayssoun Sukarieh
Ligjërues i lartë në Studimet e Zhvillimit, King's College në Londër, MB
Elia Sulejman
Regjisor, Palestinë-Francë
Nimer Sultany
Lexues në të Drejtën Publike, SOAS, Universiteti i Londrës, MB
Jad Tabet
Arkitekt dhe Shkrimtar, Bejrut, Liban
Xhihan El-Tahri
Regjisori, Egjipt
Salim Tamari
Profesor Emeritus i Sociologjisë, Universiteti Birzeit, Palestinë
Wassyla Tamzali
Shkrimtar, Producent i Artit Bashkëkohor, Algjeri
Favwaz Traboulsi
Shkrimtar, Bejrut Liban
Dominique Vidal
Historian dhe gazetar, Palestinë-Francë
Hajtham El-Uardani
Shkrimtar, Egjipt-Gjermani
ka thënë Zeedani
Profesor Emeritus i Filozofisë, Universiteti Al-Quds, Palestinë
Rafeef Ziadah
Pedagog në Politikat Krahasuese të Lindjes së Mesme, SOAS, Universiteti i Londrës, MB
Raef Zreik
Qendra e Shkencave Humane Minerva, Universiteti i Tel-Avivit, Shteti i Izraelit
Elia Zureik
Profesor Emeritus, Universiteti Queen's, Kanada
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj