Një vit më parë sot, Izraeli pushtoi, bombardoi dhe bombardoi Gazën dhe vazhdoi ta bënte këtë për shtatë javët e ardhshme. Sipas OKB-së, të paktën 2,104 Gazanë u vranë - 1,462 prej të cilëve (69 përqind) ishin civilë, duke përfshirë 495 fëmijë. Gjithsej 6 civilë izraelitë dhe 66 ushtarë u vranë. Shkalla tronditëse e lartë e vdekjeve civile në Gaza përfshin imazhet tashmë ikonike të katër djemve të rinj nga e njëjta familje duke u vrarë nga luftanijet izraelite ndërsa luanin në një plazh përballë një hoteli të mbushur me gazetarë të huaj.
Muaj pas përfundimit të sulmit, shefi i OKB-së Ban Ki-moon vizitoi Gazën dhe etiketuar shkatërrimin "përtej përshkrimit", shumë më keq se sulmet e mëparshme izraelite. Të paktën 17,000 shtëpi "u shkatërruan ose u dëmtuan rëndë gjatë konfliktit" dhe do të marrë dy dekada për t'i rindërtuar; se do të thotë se "Afro 60,000 njerëz kanë humbur shtëpitë e tyre." Në raste të panumërta, familje të tëra të mëdha të Gazasve u shuan menjëherë nga dhuna izraelite. Sepse popullsia e Gazës është kaq i ri - 43 përqind janë nën moshën 15 vjeç, ndërsa 64 përqind janë nën moshën 24 - shumica e banorëve të saj dinë pak përtej vuajtjeve ekstreme, masakrave, dhunës dhe luftës.
Sado shqetësuese të jenë këto të dhëna, ato tregojnë vetëm një pjesë të vogël të historisë. Statistikat si këto kanë një veti abstrakte për to: të ftohta dhe klinike. Shikimi i shkatërrimit të Gazës përmes lenteve të tyre mund të ketë një efekt distancues. Ato fshijnë faktet më prekëse: historitë e vuajtjeve dhe shkatërrimeve njerëzore të shkaktuara nga ky sulm, sadizmi dhe egërsia që e shtyu atë.
Kjo është ajo që e bën Max Blumenthal's libër i ri për këtë sulm izraelit kaq bindëse, aq e nevojshme. Me të drejtë Lufta 51 ditore: Rrënimi dhe rezistenca në Gaza, e humanizon këtë ngjarje si asgjë tjetër që kam lexuar. Blumenthal kaloi javë në terren në Gaza në mes të luftës (gjatë një armëpushimi pesëditor) dhe pasi ajo përfundoi. Libri është i mbushur me histori, fakte dhe statistika shumë të dokumentuara mirë për atë që ushtria izraelite e quan Operacioni Protective Edge. Dhe të gjitha këto janë interesante dhe të rëndësishme. Por intervistat e tij me individë në Gaza rreth jetës së tyre dhe asaj që ata dëshmuan do të riformësojnë mënyrën se si mendoni për të gjitha këto, edhe nëse, siç ishte rasti për mua, i keni ndjekur nga afër ngjarjet ndërsa ato shpalosen.
Brutaliteti i shfrenuar izraelit që nxiti këtë sulm, i kombinuar me aftësinë e paprecedentë të palestinezëve për të dokumentuar atë që po ndodhte me ta nëpërmjet përdorimit të internetit, ndryshoi ndjeshëm mënyrën se si Izraeli perceptohet në mbarë botën. Ky sulm do të provojë të jetë historikisht i rëndësishëm për mënyrën se si bota e konsideron Izraelin dhe libri i Blumethal është i domosdoshëm për të kuptuar atë që ndodhi këtu.
Edhe në botën e debatit Izrael/Palestinë – ku fushatat e shpifjeve dhe sulmet e egra ad hominem janë rutinë – Blumenthal është objektivi i disa prej sulmeve më të shëmtuara që do të keni parë ndonjëherë. Pjesërisht kjo është për shkak se ai nuk ka gjasa që ai të jetë bërë një nga kritikët më të zëshëm hebrenj të Izraelit: djali i një personi të brendshëm të Uashingtonit i lidhur ngushtë me Clintons. Pjesërisht, sepse ai është një kritik i palëkundur dhe i patrembur, duke shmangur eufemizmat dhe bukuritë kur, sipas planit, ato errësojnë të vërtetën. Pjesërisht kjo është për shkak se ai në të kaluarën ka zgjedhur ndonjëherë retorikën polarizuese dhe taktika provokuese, ndriçuese.
Por ky libër ka të ngjarë të befasojë edhe ata që kanë ndjekur veprën e Blumenthal dhe janë dashamirës ndaj botëkuptimit të tij. Lufta 51 ditore është jashtëzakonisht i lirë nga polemika, edhe pse ruan pasionin e saj. Më duket e qartë, të paktën për mua, se Blumenthal ishte aq i prekur nga ajo që dëgjoi dhe pa në Gaza, sa e dinte se asgjë nuk do të ishte më efektive dhe më zbuluese sesa thjesht t'i linte ato histori të flisnin vetë. Pra, ai largohet kryesisht nga rruga dhe shërben thjesht si një enë për zërat e atyre që dëgjohen kaq rrallë në botën perëndimore: atyre që jetojnë nën brutalitetin izraelit në Gaza.
Unë fola me të për rreth 40 minuta për librin e tij, si dhe për odisenë e tij që e ka shtyrë t'i kushtohet kësaj teme me një përkushtim kaq të veçantë. Sido që të jenë pikëpamjet tuaja për Izraelin dhe Gazën, Blumenthal është i artikuluar, i zhytur në mendime dhe me njohuri të thella, dhe ka bërë një raportim të gjerë e real për të shkruar këtë libër. Ai ia vlen shumë të dëgjohet dhe libri ia vlen shumë të lexohet. Diskutimi ynë mund të dëgjohet në lojtarin më poshtë dhe ofrohet një transkript këtu.
******
Ky transkript është redaktuar për qartësi.
GREENWALD: Ky është Glenn Greenwald me Ndërhyrja, dhe i ftuari im sot është Max Blumenthal, i cili ndër të tjera është autor i një libri krejt të ri me titull Lufta 51 ditore: Rrënimi dhe rezistenca në Gaza. Hej Max, faleminderit shumë që gjetët kohën për të biseduar.
BLUMENTHAL: Është mirë që jam me ty, Glenn.
GREENWALD: Po, edhe ti. Pra, arsyeja pse desha të flas me ty nuk është vetëm sepse e ke këtë shumë të fuqishme, por, për të qenë krejtësisht i sinqertë, një rrëfim shumë dëshpërues dhe dëshpërues i sulmit izraelit në Gaza. Kjo është edhe për shkak se është një vjetori i asaj lufte.
Dhe doja të filloja duke ju pyetur këtë: Perceptimi im për sulmin izraelit në Gaza, atë që ushtria izraelite e quan "Operacioni Protective Edge", është se mënyra se si u perceptua, u fol dhe u raportua në mbarë botën ishte thelbësisht e ndryshme nga sulmet e mëparshme izraelite në Gaza, deri në pikën ku unë mendoj se në fakt ndryshoi perceptimet si për Izraelin ashtu edhe për Gazën në mënyra mjaft thelbësore.
Dhe doja të filloja duke pyetur nëse jeni apo jo dakord me këtë, dhe nëse jeni apo nuk flisni për mënyrën se si mendoni se kjo luftë e fundit ndikoi në opinionin publik në mbarë botën rreth Izraelit, pushtimit dhe marrëdhënieve të tij me Gazanët.
BLUMENTHAL: Mendoj se është e drejtë, dhe ka dy faktorë kryesorë se pse ndodhi kjo dhe pse pamë një ndryshim të vërtetë.
Unë mendoj se Operacioni Cast Lead në 2008-2009 promovoi një ndryshim të vërtetë në opinion brenda së majtës politike në SHBA, por gjatë asaj lufte, ne pamë qeverinë izraelite, zyrën e shtypit të qeverisë që u jep kredencialet gazetarëve, duke i ndaluar të gjithë gazetarët të hyjnë në Rripi i Gazës. Dhe kështu gazetarët nuk ishin në gjendje, përveç gazetarëve palestinezë që jetonin në Rripin e Gazës, të dëshmonin dhunën nga afër. Dhe kjo është dhunë joproporcionale që synon civilët në një mënyrë që nuk e kishim parë kurrë më parë në Rripin e Gazës.
...
Ky është transkripti i plotë i intervistës sonë me Max Blumenthal. Për të dëgjuar audion, Kliko këtu.
Ky transkript është redaktuar për qartësi.
GREENWALD: Ky është Glenn Greenwald me Ndërhyrja, dhe i ftuari im sot është Max Blumenthal, i cili ndër të tjera është autor i një libri krejt të ri me titull Lufta 51 ditore: Rrënimi dhe rezistenca në Gaza. Hej Max, faleminderit shumë që gjetët kohën për të biseduar.
BLUMENTHAL: Është mirë që jam me ty, Glenn.
GREENWALD: Po, edhe ti. Pra, arsyeja pse desha të flas me ty nuk është vetëm sepse e ke këtë shumë të fuqishme, por, për të qenë krejtësisht i sinqertë, një rrëfim shumë dëshpërues dhe dëshpërues i sulmit izraelit në Gaza. Kjo është edhe për shkak se është një vjetori i asaj lufte.
Dhe doja të filloja duke ju pyetur këtë: Perceptimi im për sulmin izraelit në Gaza, atë që ushtria izraelite e quan "Operacioni Protective Edge", është se mënyra se si u perceptua, u fol dhe u raportua në mbarë botën ishte thelbësisht e ndryshme nga sulmet e mëparshme izraelite në Gaza, deri në pikën ku unë mendoj se në fakt ndryshoi perceptimet si për Izraelin ashtu edhe për Gazën në mënyra mjaft thelbësore.
Dhe doja të filloja duke pyetur nëse jeni apo jo dakord me këtë, dhe nëse jeni apo nuk flisni se si mendoni se kjo luftë e fundit ndikoi në opinionin publik në mbarë botën rreth Izraelit, pushtimit dhe marrëdhënies së tij me Gazanët.
BLUMENTHAL: Mendoj se është e drejtë, dhe ka dy faktorë kryesorë se pse ndodhi kjo dhe pse pamë një ndryshim të vërtetë.
Unë mendoj se Operacioni Cast Lead në 2008-2009 promovoi një ndryshim të vërtetë në opinion brenda së majtës politike në SHBA, por gjatë asaj lufte, ne pamë qeverinë izraelite, zyrën e shtypit të qeverisë që u jep kredencialet gazetarëve, duke i ndaluar të gjithë gazetarët të hyjnë në Rripi i Gazës. Dhe kështu gazetarët nuk ishin në gjendje, përveç gazetarëve palestinezë që jetonin në Rripin e Gazës, të dëshmonin dhunën nga afër. Dhe kjo është dhunë joproporcionale që synon civilët në një mënyrë që nuk e kishim parë kurrë më parë në Rripin e Gazës.
Këtë herë, gjatë Operacionit Protective Edge, ndryshe nga Cast Lead, ne pamë që qeveria izraelite të lëshonte sasi të paprecedentë kredencialesh për gazetarët, duke përfshirë edhe mua. Dhe kur filloi lufta, ndërsa gazetarët ishin grumbulluar rreth hotelit Al Deira në portin detar të Gazës, marina izraelite, e cila e ka ruajtur këtë rrethim për gjashtë apo shtatë vjet, rreth tre kilometra në det, filloi të gjuante një seri predhash artilerie në katër djem që ishin të lidhur me familjen kryesore të peshkimit, të cilët janë të mëdhenj në industrinë e peshkimit në qytetin e Gazës, djemtë Bakr. Ata po luanin fshehurazi në plazh para gazetarëve që rrinin në këtë hotel ku shumica e gazetarëve qëndronin sa herë që kishte luftë dhe trupat e tyre u griseshin në copa.
Një miku im, Lazar Simeonov, ishte një nga gazetarët që doli me shpejtësi nga banesa e tij dhe kapi këto imazhe rrëqethëse në film të këtyre djemve vërtet të hollë e të vegjël, me trupat e tyre të copëtuar, duke u transportuar në ambulanca. Dhe intimiteti i dhunës i tronditi këta gazetarë, të cilët gjithmonë e kishin raportuar këtë si një konflikt, dhe jo si një sulm joproporcional, apo pushtim kolonial-kolonial. Dhe unë mendoj se ata vërtet panë se çfarë kishin kaluar njerëzit në Rripin e Gazës dhe se si dhuna po prekte familjet, gratë dhe fëmijët.
Dhe ky është faktori tjetër: Kjo luftë që Izraeli zhvilloi në Rripin e Gazës këtë herë u zhvillua me dhunë të pakufishme. Dua të them, kapaciteti i plotë keqdashës i ushtrisë izraelite u rrëzua në Rripin e Gazës. AP zbuloi se mbi 850 njerëz u vranë në shtëpi, kryesisht gjatë natës, në shtretërit e tyre. Dhe se gati 90 për qind e tyre ishin civilë. Njerëz që vriten me bomba copëzuese 2,000 paund që binin në blloqe apartamentesh me mbi 30 ose 40 persona. Shumica e tyre ishin nga njësi të vetme familjare. Pra, 89 familje u fshinë nga regjistri civil gjatë operacionit Buza Mbrojtëse.
Dhe kështu gazetarët do të shihnin këto skena të familjeve të tëra të copëtuara një ditë pas sulmit. Unë fola me një gazetar kur prisja kredencialet e mia në Ramallah. Ai sapo kishte dalë nga Gaza. Ai kishte mbuluar Irakun, kishte mbuluar Sirinë dhe tha se nuk kishte parë kurrë diçka si masakra në Rripin e Gazës kur mbërriti në shtëpinë e al-Batsh. Është një familje e quajtur al-Batsh. Kreu i familjes ishte shefi i policisë në qytetin e Gazës. Ushtria izraelite arriti në përfundimin se ai ishte një objektiv ushtarak, duke synuar familjen e tij. Mendoj se 20 anëtarë të kësaj familjeje u vranë dhe ky gazetar tha se gjeti gishta në tokë, krahë të varur nga pemët, mish të sapokarburuar në rrënoja.
Pra, korpusi i gazetarëve, korpusi ndërkombëtar i medias, u radikalizua në një shkallë të konsiderueshme nga ky sulm. Dhe Glenn, ti bëre një punë vërtet të rëndësishme duke ekspozuar largimin nga NBC të Ayman Mohyeldin, i cili ishte një nga ata gazetarët në skenë për masakrën e djemve Bakr dhe vrasjen e Salem Shammaly, këtij djaloshi 19-vjeçar që po kërkonte të tijën. familja në rrënojat e Shuja'iyya dhe u ekzekutua në kamera nga një snajper izraelit. Ayman u hoq në mënyrë misterioze – ai në thelb ishte këmbë madhështor nga Richard Engel.
Kështu që unë mendoj se ky ishte një moment i rëndësishëm për mediat online dhe të pavarura për t'i bërë presion medias kryesore për të raportuar më saktë se sa disproporcionale ishte dhuna izraelite në Gaza. Se kjo ishte, në fakt, një masakër që ndodhi gjatë 51 ditëve.
GREENWALD: Dua të them, ju citoni shumë prova që në fakt vijnë nga vlerësimi i vetë IDF-së për fuqinë masive të zjarrit që ata shkatërruan mbi Gazanët.
Ata hodhën dhjetëra mijëra predha tankesh, predha artilerie, mortaja, raketa, bomba, dua të them, fuqi masive zjarri sipas çdo vlerësimi. Dhe unë dua të flas pak për hapat e përgjithshëm që izraelitët ndërmorën, nëse ka, për të shmangur viktimat civile, sepse, sigurisht, mbrojtësit e qeverisë izraelite do të thonë: "Shiko, në çdo konflikt, civilët vdesin, dhe është për të ardhur keq, e dini, izraelitët marrin më shumë hapa për të mbrojtur civilët sesa ushtritë e tjera, duke përfshirë Hamasin,” dhe unë dua të flas për ato udhëzime dhe ato parime brenda një minutë.
Por gjëja që më goditi më shumë në lidhje me librin tuaj, dhe mendoj se disa njerëz mund të habiten nga kjo, është se ai është me të vërtetë i lirë nga çdo polemikë. Nuk ka ton inflamator. Më duket se ngaqë ishe në tokë në Gaza dhe ke kaluar kaq shumë kohë duke folur me njerëzit që jetonin atje, të cilët ishin viktima të sulmit, u ndjeve sikur doje të largoheshe dhe t'i lije ato histori të flasin. per veten e tyre. Dhe ju reagoni si lexues në një mënyrë shumë më të brendshme sesa nëse lexoni një studim të OKB-së ose një raport të AP që thotë se 900 gra dhe fëmijë janë vrarë.
Të dëgjosh vërtet tregimet në një mënyrë të drejtpërdrejtë, shumë faktike, ndikon vërtet te ti si lexues. Dhe mendoj se kjo është ajo që e bën librin tuaj më të vlefshëm për t'u lexuar se çdo gjë tjetër. Por doja t'ju pyesja, personalisht, a mund të përshkruani pak odisenë e dëgjimit dhe shikimit të vuajtjeve njerëzore që lanë ky sulm izraelit?
BLUMENTHAL: Epo, siç e dini, Glenn, unë shkrova një libër, Goliath, në lidhje me krizën Izrael/Palestinë, duke e gjurmuar atë në rrënjët e saj në 1947-1948, Nakba, dhe duke e sjellë atë në të tashmen, duke përshkruar llojin e karakterit psikologjik të shoqërisë hebraike-izraelite dhe duke gjurmuar ngritjen e qeverisë së krahut të djathtë, kështu që unë e kam mbuluar këtë për një kohë. Dua të them, ai libër më mori pesë vjet për të shkruar.
Nuk kisha mundur të hyja në Rripin e Gazës ndërsa punoja për atë libër. Sado që u përpoqa. Prita një muaj në Egjipt për të hyrë. Dhe kjo luftë më dha mundësinë e parë për të hyrë në Rripin e Gazës. Dhe për gjithçka që dija për krizën Izrael-Palestinë, nuk isha i përgatitur të hyja në një kontakt kaq të ngushtë me kaq shumë shkatërrime njerëzore. Dhe të kuptojmë vërtet faktin se Rripi i Gazës është një burg në ajër të hapur dhe nuk është hiperbolike të thuhet kështu. Ne nuk po e themi këtë vetëm për efekt retorik.
Për të hyrë në Gaza, kaloni përmes terminalit Erez me kredencialet e zyrës suaj të shtypit të qeverisë, që do të thotë se jeni një nga shumë pak njerëz që mund të hyni ose të dilni. Dhe ju endeni nëpër një korridor të gjatë, i cili është një kafaz, dhe pastaj arrini te një derë metalike në një mur betoni. Dera metalike hapet, ajo mbyllet pas jush dhe ju jeni brenda një getoje të rrethuar me mure.
Ju shikoni poshtë këtë mur të pafund, në të djathtën tuaj, dhe shihni një mitraloz me telekomandë të vendosur në mur. Ky është sistemi i pikës dhe goditjes, i cili operohet nga një njësi vetëm femra e ushtarëve izraelitë në shkretëtirën e Negevit, dhjetëra kilometra larg, nga distanca. Dhe ajo që ata bëjnë është, ata shikojnë zonën tampon – këtë zonë prej 300 metrash që palestinezëve u ndalohet të hyjnë brenda Rripit të Gazës. Dhe kushdo që hyn në të cilin ata e përcaktojnë se është "terrorist", ata e eliminojnë me shtypjen e një butoni levë nga një mitraloz i telekomanduar. Është vetëm ai distopian.
Më pas, pasi mbërrini në zonën e kontrollit të pasaportave në Rripin e Gazës, e cila është hedhur në erë nga ushtria izraelite, shihni gjurmët e tankeve që kanë grisur rrugën. Dhe përtej kësaj është Beit Hanoun. Beit Hanoun është fshirë plotësisht nga faqja e dheut. Pothuajse çdo ndërtesë është shkatërruar. Dhe vetëm sa të arrini në qytetin e Gazës në zemrën e butë të Rripit të Gazës nuk do të shihni zona urbane aktuale që janë ende të paprekura dhe funksionale.
Kur mbërrita, ishte 13 ose 14 gusht dhe ishte fillimi i armëpushimit të parë të zgjatur, kur familjet po ktheheshin nga këto shkolla të mjera të OKB-së ku ishin strehuar. Ky segment i shoqërisë së Gazës, i cili përbëhet nga rreth 100,000 njerëz të pastrehë, të cilët tani quhen në Gaza si "njerëzit e rrënojave". Ata vendosën se ishte më mirë të vendosnin tenda para rrënojave të shtëpive të tyre në të gjitha rajonet kufitare të Gazës, sesa të ishin në këto strehimore, sepse Izraeli vazhdonte të sulmonte strehëzat ndërsa flinin në oborret e këtyre shkollave. Dhjetra njerëz po vriteshin në strehimoret e OKB-së.
Kështu që më duhej të intervistoja njerëz. Kam pasur akses të papenguar tek njerëzit pasi ata thjesht po rrinin në rrënojat e shtëpive të tyre. Kam dëgjuar historitë e fluturimit të tyre nga sulmet izraelite, ndërsa predha artilerie dhe raketa po binin mbi lagjet e tyre. I dëgjova të më përshkruanin vrasjet e anëtarëve të familjes së tyre. Kjo ishte ajo që ndodhi gjatë pesë ditëve të këtij armëpushimi të zgjatur.
Ajo që më tronditi më shumë ishte se sa mirë u trajtova në rrënoja. Si pas intervistimit të familjeve që do të më thoshin se ishin dëshmitarë të shkatërrimit të fqinjëve të tyre nga një raketë, që më luteshin të haja drekë me ta. Nuk e dija as nga do vinte dreka. Ata do të më ndiqnin pasi denonconin qeverinë time dhe këmbëngulnin se administrata e Obamës nuk ishte më e mirë se Netanyahu, më jepnin ëmbëlsira dhe më thoshin se ata shohin një ndryshim të qartë midis popullit amerikan dhe qeverisë amerikane. Dua të them, ai lloj trajtimi më tregoi se sa i patëmetë ishte karakteri i këtyre njerëzve, edhe pse ata po përballeshin me dobësimin dhe shkatërrimin e tyre.
Ishte disi mashtruese, sepse fillova të përshtatesha, në një mënyrë të çuditshme, me të qenit në rrënoja me këta njerëz. Pastaj bombardimet filluan përsëri, dhe më pas m'u desh të përballesha me terrorin e natës pas nate të bombardimeve, dhe granatimeve detare gjatë gjithë ditës, dhe dronëve që fluturonin nga afër lart, duke kërkuar objektiva. Dhe u trondita nga goca. Kështu që as që mund ta imagjinoja të kaloja 51 ditë të tilla, veçanërisht si një fëmijë nën moshën shtatë vjeç.
Duhet të pranojmë se Rripi i Gazës është një geto fëmijësh. Shumica e njerëzve në Rripin e Gazës janë nën moshën 18 vjeç, dhe një përqindje e konsiderueshme e atyre nën 18 vjeç janë nën moshën shtatë vjeç, që do të thotë se ata nuk kanë ditur asgjë në jetën e tyre përveç këtyre tri luftërave mizore, të cilat kanë lënë pothuajse 20 për qind. e gjithë zonës së Rripit të Gazës në gërmadha.
Çfarë kanë në mendjen e atyre fëmijëve? Çfarë lloj jete mund të kenë? A mund të jenë ndonjëherë normalë teksa e kalojnë jetën pa terapi, pa lehtësim, pa rekurs dhe pa drejtësi, me çrregullim të vazhdueshëm të stresit traumatik? Unë as nuk mund ta imagjinoj që ndërsa jam ulur këtu në Los Angeles, duke folur me ju, çfarë po kalojnë ata.
GREENWALD: Siç thatë, ju keni qenë atje për një pjesë të vogël të saj, por padyshim që keni qenë shumë i prekur, nëse jo i traumatizuar, prej tij, si një i rritur, i cili ka një jetë diku tjetër ku mund të ktheheni. Ka kaq shumë vinjeta, tregime dhe anekdota që ju transmetoni, të cilat janë të gjitha kuptimplota në vetvete, dhe unë dua t'i inkurajoj njerëzit që ta lexojnë librin dhe të kuptojnë vërtet ato.
Por dua t'ju pyes për një në veçanti që më ka mbetur, që është historia për përdorimin e një familjeje, në thelb si mburoja njerëzore. Për ironi, ky është gjithmonë pretendimi i bërë për Hamasin, se kjo është ajo që ata bëjnë. Por ky ishte një rast ku fjalë për fjalë, në një lloj mënyre të llojit filmik, ushtarët izraelitë përdorën një familje si mburoja aktuale njerëzore. Flisni për atë histori dhe çfarë keni bërë për të mësuar rreth saj.
BLUMENTHAL: Kam dokumentuar disa raste të njerëzve në Rripin e Gazës që janë përdorur si mburoja njerëzore gjatë luftës. Dhe ato u përdorën nga ushtarët izraelitë. Në shumë raste, të rrëmbyer. Dhe familja të cilës po i referoheni quhet familja Wahadan e Beit Hanoun, që është ky qytet verior në Rripin e Gazës, i cili është ngjitur me kalimin kufitar Erez, i cili u shkatërrua.
Tani, Beit Hanoun ishte një nga qytetet që ushtria izraelite lëshoi, që do të thotë se fletëpalosjet u hodhën në qytet duke u thënë njerëzve, në thelb, shtëpitë e tyre do të shkatërroheshin, ushtria izraelite do të vinte dhe ata duhet të largoheshin - diku. Natyrisht, nuk ka ku të ikësh me të vërtetë kur je duke jetuar nën rrethim. Por shumica e njerëzve në Rripin e Gazës u larguan ose para fillimit të pushtimit tokësor izraelit ose gjatë pushtimit tokësor.
Familja Wahadan ishte e bllokuar. Ata jetonin pikërisht në buzë të zonës kufitare, kështu që unë mund të kuptoj se si mund të bllokoheshin. Ushtria izraelite duhet të udhëtojë vetëm disa qindra metra për të arritur në shtëpinë e tyre.
Ata u mbajtën, mendoj, midis 19 korrikut dhe 26 korrikut, në shtëpinë e tyre, nën urdhrat e ushtarëve izraelitë që vepronin në zonë dhe përdornin shtëpinë e tyre si bazë operacionesh. Kjo ishte një shtëpi katërkatëshe. Gratë, fëmijët dhe të moshuarit u mbajtën në katin e parë. Meshkujt e moshës ushtarake u ndanë dhe u dërguan përsëri në një burg izraelit për t'u marrë në pyetje dhe për tortura të mundshme. Kështu ata qëndruan atje për shtatë ditë. Kjo ishte, mendoj, gjatë Ramazanit. Pra agjëruar, me shumë pak akses në ujë.
Dhe pastaj, më 26, besoj, kur ushtria izraelite pa një armëpushim të mundshëm humanitar që po vinte, u urdhëruan sulme ajrore në këtë zonë në Beit Hanoun. Familja u urdhërua të qëndronte brenda nga ushtarët. U thanë, nëse largohesh, do të të vrasim. Dhe ka një video të kësaj. E gjithë lagjja u shkatërrua nga një breshëri artilerie në një orë. Familja Wahadan ishte një nga ato familje që u shkatërruan. Ata u fshinë pasi u përdorën si mburoja njerëzore nga ushtarët izraelitë dhe u mbajtën në shtëpinë e tyre.
Arrita tre javë më vonë. Takova një burrë që ishte fqinj i familjes Wahadan, i quajtur Abdul Rahman. Ai ishte 56 vjeç. Shtëpia e tij ishte në thelb një sanduiç në të cilin të gjitha gjërat e tij ishin shtypur në mes. Sapo pashë dhomën e tij të ndenjes duke u shtrydhur. Bleta e tij ku mbante bletët i ishte shtypur. Bletët gumëzhinin kudo. Ai më tha se pemët e tij të portokallit ishin shkatërruar pesë vjet më parë nga ushtria izraelite. Ai ishte reduktuar në asgjë, dhe ai më uli dhe më shpjegoi se çfarë kishte ndodhur me familjen Wahadan.
Dhe pas tij, kishte të rinj në rrënojat e shtëpisë së familjes Wahadan, që ende kërkonin Ghena Wahadan, e cila ishte dy vjeç, dhe tezen e saj, Bagdad, 52 vjeç, trupat e së cilës ende nuk ishin gjetur. Disa nga ata pak të mbijetuar të kësaj familjeje kishin ardhur dhe kishin zgjedhur gjymtyrët e pjesëtarëve të tjerë të familjes dhe mendoj se ishin gjithsej 10 të vrarë.
Dhe kështu u ula atje në një karrige plastike, i rrethuar me shtëpi të shkatërruara, ndërsa Abdul Rahman dhe miqtë e tij shkruanin emrat e anëtarëve të familjes dhe në thelb vizatuan një pemë familjare në fletoren time, me moshat e këtyre anëtarëve të familjes. Dhe mendova për 800,000 pemët e ullirit që ishin shkulur nga ushtria izraelite që nga viti 1967, dhe pema e ullirit është, natyrisht, një simbol i Palestinës. Dhe tani po mendoj për këto 89 pemë familjare që janë shkulur dhe po përpiqem të bashkoj njërën.
Unë raportova për këtë masakër të kësaj familjeje të përdorur si mburoja njerëzore, dhe më vonë u konfirmua nga një OJQ e quajtur Defense of Children International, e cila gjurmoi anëtarët e mbijetuar të familjes dhe konfirmoi se kjo kishte ndodhur.
Pyetja që duhet të bëjmë është, kush i dha urdhrat? Sepse grupi izraelit i të drejtave të njeriut B'Tselem ka përcaktuar se ushtria izraelite zbatoi një politikë zjarri të hapur që synonte familjet. Kush brenda ushtrisë izraelite i dha këto urdhra nga një zyrë me ajër të kondicionuar në qendrën komanduese të Ministrisë së Mbrojtjes HaKirya në qendër të Tel-Avivit? Sepse ai person është një kriminel, dhe ata duhet të ndiqen dhe të ndiqen penalisht për këtë krim dhe shumë të tjera që unë kam qenë në gjendje të konfirmoj në thelb.
GREENWALD: Më lejoni t'ju pyes për rolin tuaj dhe për të bërë këtë raportim dhe këtë lloj avokimi. Mendoj se është e drejtë të thuhet se ju jeni bërë një nga zërat më të palëkundur dhe, mund të thuhet, lloji më ekstrem i çifutëve ndoshta në botë, duke kritikuar agresionin izraelit dhe pushtimin izraelit. Dhe nuk ishte aspak e qartë se ky do të ishte fati juaj.
Unë mendoj se njerëzit janë të interesuar, dhe e di që jam, në rrugën që ju çoi atje ku jeni. Cilat janë përvojat formuese? Mendoj se jeni bërë më i pasionuar, më i rrënjosur për të ndërsa bëni më shumë punë. A mund të flisni pse është kështu dhe cila është rruga që keni marrë për të arritur në këtë pikë?
BLUMENTHAL: Në një farë mënyre, është e lehtë të flas për punën time dhe të flas për gazetarinë time. Është e vështirë të flas për veten time. Shumë njerëz e dinë se familja ime ka qenë e përfshirë me Clintons dhe ka qenë në Uashington për një kohë të gjatë. Jam rritur në Uashington, në atë botë. Pra, shumë njerëz ndoshta pyesin se si arrita këtu ku jam dhe pse nuk po ndjek një rrugë më tradicionale brenda kufijve të liberalizmit të brezit, ose progresivizmit të brezit, sido që të doni ta quani, që ndoshta do të ishte më komode. Edhe pse nuk e di nëse -
GREENWALD: Unë mendoj se mund të themi se sigurisht që do të ishte më komode.
BLUMENTHAL: OK, mirë - nuk dua të shkoj atje.
GREENWALD: - kjo është arsyeja pse unë mendoj se njerëzit janë të interesuar. Nuk po te kerkoj te psikoanalizosh veten. Unë mendoj se ne të gjithë kemi përvoja, gjëra që na shtyjnë të përqendrohemi në atë ku fokusohemi. Më intereson cilat kanë qenë përvojat formuese që ju kanë shtyrë ta shikoni këtë çështje në këtë mënyrë?
BLUMENTHAL: Epo, unë do të bëj më të mirën. E dini, unë jam pjesë e gjeneratës që kaloi 9 shtatorin, epokën e Bushit, por gjithashtu, brezit të hebrenjve amerikanë që kaluan Intifadën e Dytë, sulmin e dytë në Liban dhe më pas Operacionin Cast Lead, sulmin. në Rripin e Gazës në 11-2008, dhe ishte formuese për mua në një mënyrë që shkon përtej Izraelit/Palestinës.
Si një çifut i rritur në Uashington, DC, në një familje të klasës së mesme ose të lartë, në një vend si Uashingtoni, veçanërisht, sionizmi ju thërret. Nuk ka ku të fshihem, veçanërisht brenda familjes time. Familja ime nuk është veçanërisht sioniste, por më dërguan në një shkollë hebraike ku kishte një flamur izraelit pranë bimahut, podiumit ku qëndronte rabini. Pranë flamurit izraelit ishte një flamur i OKB-së i mbështjellë me të zezë, në shenjë proteste ndaj rezolutës së OKB-së tashmë të zhdukur, e cila e shpallte saktë Sionizmin si një formë racizmi. E cila tashmë kishte mbjellë farat e dyshimit në mendjen time si një nxënëse e klasës së katërt.
Sionizmi ishte pranuar në njëfarë mënyre brenda komunitetit hebre në Uashington, dhe brenda strukturës hebreje deri në atë pikë sa pothuajse nuk vihej në dyshim. Gjatë procesit të paqes, pranimi i Sionizmit u konsolidua sepse Izraeli shihej si një lloj projekti liberal që dëshironte sinqerisht paqen.
Kështu që Intifada e Dytë ishte rrugës. Ishte viti 2000 dhe vendosa të shkoja në udhëtimin e Birthright Israel. Ky është një udhëtim falas për hebrenjtë amerikanë dhe hebrenjtë në të gjithë diasporën, i cili përqendron identitetin hebre brenda shtetit të Izraelit duke ju dërguar në një udhëtim falas në Izrael për 10 ditë. Dhe thjesht mendova, e dini, udhëtimi falas, mund të ishte i lezetshëm, nuk e di se çfarë të pres këtu.
Financuesit e këtij udhëtimi, të cilët përfshijnë Sheldon Adelson, kryekomandantin republikan të krahut të djathtë që është mik i ngushtë i Benjamin Netanyahut, Michael Steinhardt, financuesi mbrojtës, Charles Bronfman, ata synojnë të krijojnë një lidhje të përjetshme midis hebrenjve amerikanë që janë të rinj dhe shteti i Izraelit.
Në një farë mënyre, funksionoi me mua, sepse kaq shumë pyetje m'u futën në ndërgjegjen time. Pse duhej të rrethoheshim me armë gjatë gjithë kohës nga ushtarët izraelitë? Pse u udhëzuam të mos ndërvepronim me palestinezët? Pse u inkurajuam kaq agresivisht për t'u çiftuar dhe për t'u përfshirë në seksualitet të shthurur? Pse jeta hebreje ishte e përqendruar kaq larg nga Shtetet e Bashkuara, ku ndodhi përvoja ime çifute?
Të gjitha këto pyetje më rrotulloheshin në mendjen time kur u ktheva dhe shpërtheu Intifada e Dytë dhe pashë ushtrinë izraelite të shkatërronte kampin e refugjatëve të Jeninit. Dhe pikërisht atëherë fillova të pyesja se për çfarë ishte pushtimi, çfarë ishte sionizmi, pse nuk më kishin thënë të vërtetën.
Mbaj mend që protestova për një listë e-mail në të cilën ishin disa Birthrighters dhe mora një telefonatë nga një prej rabinëve që na kishte shoqëruar në udhëtim, i cili ishte nga Chabad, një kult mesianik radikal, i djathtë, që në fakt kishte qenë përfshirë në drejtimin tim në udhëtimin tim të parë në Izrael. Dhe ai filloi të mbronte shkatërrimin izraelit të Ministrisë së Arsimit në Ramallah. Djegia e librave! Kjo është mënyra se si e pashë. Pra, ishte krejtësisht e papranueshme për mua, por nuk kisha një mënyrë për ta inkuadruar apo kuptuar një rrugëdalje nga Sionizmi përtej parametrave aktualë të situatës, e cila ishte përshtatur gjithmonë në aspektin e procesit të paqes dhe një dyshtetesh. zgjidhje.
Unë nuk kisha një mik palestinez deri në vitin 2007, i cili mund të shpjegonte nga një perspektivë autentike palestineze se si ishte të kalosh këtë situatë. Kështu që ishte një proces i gjatë për mua. E di që ka qenë një proces i gjatë për shumë hebrenj të tjerë. Por si dikush që u rrit në establishmentin liberal demokrat, po ndodhte një proces tjetër, i cili po shihte se sa boshe ishte politika jonë. Unë dëshmova pushtimin e dytë të Libanit, i cili shkatërroi një pjesë të madhe të Bejrutit dhe pashë qeverinë tonë ta quante atë dhimbjet e lindjes së një Lindje të Mesme të re. Ishte me të vërtetë epiziotomia e një Lindje të Mesme të re.
Dhe më pas fillon të zhvillohet Operacioni Cast Lead. Të gjithë kolegët e mi në Nation revista ishin të dashuruar me Barack Obamën. Nation ishte bërë një lloj faqe "My Barrack Obama". Dhe Barak Obama po informohej për këtë sulm dhe ai nuk po thoshte asgjë pasi 1,400 njerëz, kryesisht civilë, u vranë dhe u rrethuan.
Mbaj mend që takova Al Franken, i cili ishte zgjedhur në Senat dhe e pashë të shkonte në një tubim me Norm Coleman, kundërshtarin e tij, për të mbështetur luftën. Duke parë se struktura demokratike bie në përputhje me republikanët dhe lobin e Izraelit për të mbështetur një sulm ndaj një populli të rrethuar.
Barack Obama u zgjodh dhe demokratët fituan Senatin, dhe më kujtohet se u mbyll në Uashington në një festë të organizuar nga Norman Lear. Ishte një festë fitoreje. Të gjithë po e shpallnin veten një "amerikan i ri" ose një "amerikan i rilindur" dhe ata kishin të gjitha këto arketipe të ndryshme të dilnin në skenë. Kauboji, afrikano-amerikani urban, personi kozmopolit. "Unë jam një amerikan i rilindur." Obama do të na rinovonte të gjithëve.
Ky sulm po ndodhte dhe unë po e shikoja nga afër sepse, për herë të parë, kisha akses në transmetimin e drejtpërdrejtë të Al Jazeera. Ayman Mohyeldin po e raportonte atë nga kufiri i Gazës. Dhe më kujtohet që shikoja përreth në këtë festë qesharake dhe pashë Black-Eyed Peas në skenë, atë grup qesharak rrep korporativ të tepërt në treg, dhe mendova se ky është një maskaradë. Politika jonë është plotësisht e zbrazët dhe Barack Obama nuk do ta ndryshojë aspak këtë situatë. Nëse ka ndonjë gjë, do të përkeqësohet nën dorën e tij. Më duhet të bëj diçka ndryshe.
Dhe ishte në të vërtetë atëherë që vendosa të dilja nga kutia dhe të përdor privilegjin që kam si një hebre amerikan me një familje shumë të lidhur, dhe nisa këtë projekt për të shkruar Goliath, i cili në thelb konsistonte në marrjen e honorareve që unë bërë nga libri im i parë, Gomorra Republikane, për të financuar të gjitha këto udhëtime në Izrael, Palestinë.
Unë bëra kontakte me elementët radikalë të majtë në Izrael, këta izraelitë hebrenj që në thelb janë të rrethuar brenda shoqërisë së tyre. Kam kontaktuar me palestinezët që bënin një lloj lufte popullore të paarmatosur në fshatrat e Bregut Perëndimor kundër pushtimit. Këta njerëz u bënë miqtë e mi dhe shokët e mi më të ngushtë dhe sytë dhe veshët e mi në tokë.
Pasi këta njerëz vijnë në jetën tuaj, përvojat e tyre bëhen tuajat. Ju thjesht ndryshoni si person. Kështu që ja ku jam, pesë apo gjashtë vjet më vonë, jam ndryshuar plotësisht. Nuk ka kthim prapa dhe e di që jam demonizuar në mënyrë rutinore deri në atë pikë sa hebrenjtë republikanë më quajnë një antisemit.
Por nuk do të jem në gjendje të ndalem, sepse mbulimi i kësaj situate dhe mbrojtja në emër të lëvizjes së bojkotit, investimit dhe sanksioneve, që mendoj se është e vetmja taktikë që kemi tani për të ndërhyrë në këtë situatë emergjente dhe për të shkuar përtej Roli im si gazetar dhe të qenit avokat është pjesë e identitetit tim. Është pjesë e asaj që jam, dhe ndonjëherë humbas nga sytë se si u bëra në këtë mënyrë. Unë mendoj se, në shumë mënyra, si shumë të rinj të tjerë, dhe veçanërisht çifutë-amerikanë të rinj, unë jam produkt i politikës së dështuar në Uashington. Unë shpresoj të ofroj një lloj alternativë për të.
GREENWALD: Ajo që e bën librin kaq të fuqishëm është fakti se nuk ndihesh i detyruar të ndrydhësh pasionin personal që ke, dhe mendoj se kjo është ajo që e bën atë jo thjesht njerëzor, por vërtet bindës. Mendoj se ia vlen të flitet për udhëtimin personal, sepse është i lidhur pazgjidhshmërisht me mënyrën se si i shohim gjërat.
Unë me të vërtetë inkurajoj të gjithë, përfshirë njerëzit që mendojnë se e kuptojnë atë që ndodhi në Gaza, të lexojnë librin. Edhe nëse e kuptoni, do ta kuptoni në një nivel tjetër.
Natyrisht, mbrojtësit e Izraelit, pa marrë parasysh se çfarë thoni, pavarësisht se sa shqetësuese janë llogaritë, thjesht do të bëjnë në mënyrë refleksive atë që janë të trajnuar për të bërë, që do të thotë të fajësojnë Hamasin për gjithçka, dhe do të thonë se është për shkak të taktikave të Hamasit që izraelitët i japin fund. duke vrarë civilë. Ju e dini stërvitjen, të gjithë e dinë këtë.
BLUMENTHAL: Po.
GREENWALD: Flisni se si kanë evoluar taktikat e Hamasit në përballjen me Izraelin në dekadën e fundit, veçanërisht në lidhje me krahun e tyre ushtarak, brigadat al-Qassam, dhe nëse ata ndryshuan atë që kanë bërë.
Dhe siç thashë në fillim, ja ku jemi, një vit më vonë pas kësaj lufte të tmerrshme kriminale. Ashtu si sulmet e mëparshme izraelite në Gaza, nuk mendoj se dikush mendon se do të zgjidhë shumë për Izraelin. Doja t'ju pyesja se çfarë mendoni se është motivi izraelit. Qoftë ushtarake, politike apo strategjike.
Ju flisni në librin tuaj për këtë term "politicid", i cili u krijua nga ky sociolog i Universitetit Hebraik për të përcaktuar konfliktin izraelit me palestinezët në përgjithësi. Për këtë bëhet fjalë?
BLUMENTHAL: Epo, më lejoni të trajtoj pyetjen e parë, e cila është vërtet e rëndësishme, dhe është një pyetje që nuk e marr mjaftueshëm.
Ky libër, Lufta 51 ditore, nuk është vetëm një rrëfim i mizorive që u kryen në Rripin e Gazës. Ai përmban shumë histori ushtarake dhe ajo që doja të bëja ishte të ofroj një analizë të evolucionit të fraksioneve të rezistencës së armatosur në Rripin e Gazës, veçanërisht brigadave al-Qassam, e cila është krahu ushtarak i Hamasit dhe përfaqëson realisht rrënjët e Rripit të Gazës.
Ekziston një konsensus brenda Gazës në mbështetje të brigadave al-Qassam, ndërsa njerëzit në Rripin e Gazës janë thellësisht të ndarë në krahun politik të Hamasit dhe është e mundur që Hamasi të mos ketë pasur kurrë më pak mbështetje se tani. Pra, si ndodhi kjo?
Ne mendojmë për Hamasin dhe brigadat al-Qassam, ne i lidhim ata, si amerikanë, me bomba vetëvrasëse. Kjo ishte një taktikë që hyri në fuqi pasi Baruch Goldstein, fanatiku hebre që në fakt erdhi nga Bruklini, masakroi 29 adhurues palestinezë në Hebron. Ishte atëherë që Yahya Ayyash, i cili ndihmoi në gjetjen, së bashku me kolegun e tij të vrarë, brigadat al-Qassam, vendosën të nisin një seri sulmesh vetëvrasëse që munduan shoqërinë izraelite.
Arsyeja që Ayyash po e bënte këtë nuk ishte vetëm për t'u hakmarrë ndaj dhunës izraelite, por sepse brigadat al-Qassam nuk kishin kapacitet për t'u përballur drejtpërdrejt me ushtrinë izraelite. Nën okupim ishte e vështirë të merrje armë. Më të mirat që kishin ishin armët e bëra vetë. Në fakt, brigadat al-Qassam filluan vetëm me një armë.
Ayyash u vra gjatë një armëpushimi që po ruanin brigadat al-Qassam, e cila çoi në një valë tjetër bombash vetëvrasëse dhe sulme ndaj objektivave të buta civile në Izrael, së bashku me masakrat në Rripin e Gazës dhe Bregun Perëndimor.
Salah Shehadeh, i cili ishte kreu i brigadave al-Qassam, u vra në bllokun e tij të apartamenteve nga Forcat Ajrore izraelite, së bashku me pothuajse të gjithë të tjerët në bllokun e apartamenteve.
Dhe e gjithë kjo përfundimisht çoi në shkëputjen nga Rripi i Gazës kur ushtria izraelite tërhoqi vendbanimet dhe bazat e saj ushtarake dhe më pas e vendosi Rripin e Gazës nën rrethim. Ky është sfondi i sulmeve aktuale disproporcionale që ne vazhdojmë të shohim çdo disa vjet në Rripin e Gazës. Brenda Gazës, ajo u mundësoi brigadave al-Qassam të fillonin importimin përmes tuneleve që ajo mban në Rafah në kufi me Egjiptin, armë më të rënda dhe të fillonin një proces militarizimi.
Brigadat al-Qassam filluan të zhvillojnë dronët e tyre. Ata ishin në gjendje të zhvillonin raketa me rreze më të gjatë që mund të arrinin në Jerusalem dhe Tel-Aviv për herë të parë, dhe të fillonin t'i drejtonin raketat drejt instalimeve ushtarake, diçka që nuk ka ndodhur ende. Bashkëpunimi filloi me Hezbollahun, forcën guerile libaneze që dëboi ushtrinë izraelite nga Libani jugor dhe e mundi atë në pushtimin e dytë të Libanit.
Kështu u zhvilluan taktika, të përshtatura drejt përballjes me stilin izraelit të luftimit. Ne i pamë këto taktika të shfaqura në betejën e Shuja'iyya-s, kur ushtria izraelite fillimisht pushtoi lindjen e qytetit të Gazës dhe mori një hundë të përgjakur nga, në thelb, të rinjtë që kishin dalë nga shtëpitë e tyre për të luftuar nën komandën e Mohammed Deif. , komandanti i brigadave al-Qassam.
Al-Qassam hoqi dorë nga taktikat e bombardimeve vetëvrasëse dhe sulmimit të objektivave të buta izraelite dhe vendosi të luftojë drejtpërdrejt ushtrinë izraelite. Kjo kërkonte krijimin e një rrjeti të sofistikuar tunelesh nën Rripin e Gazës për të ngritur prita dhe për të infiltruar në territorin izraelit.
Tani kjo është e rëndësishme. Shumë njerëz kanë parë sulmin në bazën ushtarake izraelite Nahal Oz nga një ekip pritë i al-Qassam që ishte infiltruar në territorin izraelit deri në Nahal Oz, ku ka një kibuc të civilëve izraelitë dhe një bazë ushtarake izraelite që përdoret për të sulmuar Gazën.
Ky ekip komandosh Qassam kishte veshur uniforma izraelite, mendoj, me kamera Go Pro të ngjitur në helmetat e tyre. Ata zgjodhën të mos sulmonin civilët në kibuc. Ata mund të kishin vrarë dhjetëra civilë, por urdhrat nuk ishin aty. Urdhrat ishin për të sulmuar ushtarët.
Ata hynë në bazën ushtarake, vranë çdo ushtar me të cilin u përballën, duke humbur vetëm një njeri, dhe më pas vrapuan përsëri në tunel, përsëri në Rripin e Gazës, dhe ky operacion, video e tij, ishte thellësisht frymëzuese për të rinjtë palestinezë që kishin vetëm parë, gjatë gjithë jetës së tyre, video e poshtërimit të palestinezëve nga ushtarët izraelitë.
Kjo ishte rëndësia psikologjike e këtij operacioni. Dhe përtej kësaj, tregoi se fraksionet e armatosura të Rripit të Gazës ishin të afta të përballeshin me një nga ushtritë më të fuqishme në botë dhe ta poshtëronin atë. Në betejën e Shuja'iyya-s u vranë rreth 30 ushtarë izraelitë dhe 100 u plagosën. Arsyeja që Shuja'iyya u shkatërrua ishte sepse ushtria izraelite duhej të tërhiqej nga tmerri dhe më pas të mbulonte të gjithë zonën me predha artilerie.
Pra, zhvillimi i brigadave al-Qassam është një nga historitë e pathëna të kësaj lufte. Nëse shikojmë numrin total të viktimave të qytetarëve izraelitë, shohim se rreth 72 qytetarë izraelitë kanë vdekur. Gjashtëdhjetë e shtatë prej tyre ishin ushtarë luftarakë, që është dëshmi se në shënjestër ishin ushtarë dhe jo civilë.
Mohammed Deif, komandanti i brigadave al-Qassam, dhe zëdhënësi i tij, Abu Ubaida, të dy deklaruan në mënyrë eksplicite se kishin në shënjestër ushtarët izraelitë, dhe jo civilët. Ata talleshin me ushtrinë izraelite si frikacakë për sulmin ndaj civilëve në Rripin e Gazës.
Pse u injorua kjo nga shtypi dhe mediat tona? Sepse e ndërlikon narrativën e luftës kundër terrorit, e cila thotë se aktorët joshtetërorë janë terroristët dhe shtete si Izraeli po luftojnë terrorin. Në fakt, ajo që kishte zbatuar ushtria izraelite ishte një doktrinë e terrorit shtetëror të quajtur Doktrina Dahiya.
Kjo shkon te pyetja juaj e dytë. Doktrina Dahiya është emëruar sipas një lagjeje që u fshi nga harta në Bejrutin jugor nga ushtria izraelite në pushtimin e dytë të Libanit në vitin 2006. Një gazetar izraelit i quajtur Yaron London intervistoi komandantin verior të ushtrisë izraelite në atë kohë i cili është tani shefi i shtabit të gjithë ushtrisë izraelite. Ai quhet Gadi Eizenkot. Dhe Londra përmblodhi atë që Eizenkot i tha për këtë sulm në Liban dhe çfarë do të ndodhte në të ardhmen. Ai tha se tani e tutje, të gjithë njerëzit në Liban janë Hassan Nasrallah, udhëheqësi shpirtëror i Hezbollahut, dhe të gjithë në Rripin e Gazës janë Khalid Mishal, i cili është kreu i Byrosë Politike të Hamasit.
Me fjalë të tjera, ushtria izraelite nuk do të bëjë asnjë dallim midis civilëve dhe luftëtarëve. Në fakt, ata do të synojnë qëllimisht civilët në mënyrë që t'i demoralizojnë ata që të kthehen kundër fraksioneve të rezistencës që ata kanë zgjedhur të mbështesin.
Kjo ka qenë doktrina operative e ushtrisë izraelite që nga viti 2006 në Rripin e Gazës. Por nëse shikoni pamjen më të gjerë dhe përpiqeni të kuptoni se çfarë është Rripi i Gazës, Rripi i Gazës është një depo për njerëzimin e tepërt që nuk mund të jetë pjesë e shtetit të vetëshpallur hebre.
Shtatëdhjetë e dy deri në 80 për qind e njerëzve në Rripin e Gazës janë refugjatë nga ajo që tani është Izraeli. Ata kanë pretendime legjitime për shtëpitë dhe pronat brenda Izraelit dhe nuk mund të lejohen të kthehen, sepse do të kontaminojnë pastërtinë etnike të shtetit hebre. Shteti hebre duhet të mbajë një prag demografik prej 70 për qind hebrenj deri në 30 për qind johebrenj, kështu që këta refugjatë duhet të ruhen përgjithmonë në Rripin e Gazës.
Kur njerëzit deponohen, siç e kemi parë në trazirat e burgjeve, ata priren të rezistojnë dhe të mbështesin fraksionet militante që bëjnë rezistencë dhe që organizojnë rezistencë dhe që importojnë armë dhe që gjejnë mënyra për të sulmuar shtypësin. Kjo është arsyeja pse Hamasi ekziston. Kjo është arsyeja pse njerëzit në Rripin e Gazës mbështesin brigadat al-Qassam. Përderisa ky skenar në të cilin ekziston një shtet etnokratik që synon të ruajë pastërtinë e tij etnike përmes manipulimit të dhunshëm demografik dhe inxhinierisë brutale sociale, ne do të vazhdojmë të shohim këto luftëra.
Pra, sfondi i vërtetë i kësaj lufte është viti 1948, kur njerëzit u kthyen në refugjatë. E thënë më thjeshtë, madje edhe në mënyrë të vrazhdë, nëse 1.8 milionë banorët e Rripit të Gazës do të ishin hebrenj, muret do të rrëzoheshin nesër dhe kriza do të merrte fund. Prandaj po pushtohen dhe rrethohen.
GREENWALD: Përgjigjet tuaja ishin magjepsëse dhe shpresoj që njerëzit të shohin se është vetëm një shembull i asaj që është në libër. Mendoj se ka një ndryshim të madh dhe këtë e di nga puna ime, mes të menduarit të gjërave në mënyrë abstrakte dhe shikimit të tyre nga afër dhe të folurit me njerëzit e prekur prej tyre. Libri është fantastik; Shpresoj që të gjithë ta lexojnë. E vlerësoj që ke marrë kaq shumë kohë për të folur për të, Max.
BLUMENTHAL: E vlerësoj punën që po bën, Glenn, dhe vlerësoj që më ke dhënë një platformë këtu, sepse nuk është e lehtë të flasësh për këtë, siç e dini, në mediat amerikane. Ju jeni një nga njerëzit që nuk i është shmangur ta bëjë këtë, ndaj keni vërtet respektin tim.
GREENWALD: Është padyshim e ndërsjellë, Maks. Faleminderit shume.
BLUMENTHAL: Po, kujdes.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj