Dr. Chomsky është i famshëm në mbarë botën për punën e tij në gjuhësi, por më shumë për filozofitë dhe besimet e tij politike. Ai është një anarkist i vetë-përshkruar, dhe më konkretisht, një anarko-sindikalist.
Radio VR diskutoi një sërë çështjesh me Dr. Chomsky, duke përfshirë anarko-sindikalizmin. Në mënyrë të veçantë, ne kërkuam se çfarë është, si lind dhe si mund të zbatohet nga njerëzit që duan të ndikojnë në ndryshime pozitive në botë.
Transkripti është më poshtë:
Sean Nevins: Dua të filloj duke ju kërkuar të përshkruani shkurtimisht se çfarë është anarkizmi dhe më konkretisht anarko-sindikalizmi?
Noam Chomski: Epo, mendoj se karakterizimi më i mirë që njoh është dhënë nga një prej mendimtarëve dhe aktivistëve kryesorë në botën moderne anarko-sindikaliste, Rudolf Rocker, i cili e përshkroi anarkizmin, në përgjithësi, si një grup besimesh jo të veçanta që i jep përgjigje të veçanta të gjitha pyetjet që mund të lindin, por më tepër atë që ai e quajti 'një tendencë e përgjithshme në historinë e njerëzimit' që synon të hetojë natyrën e strukturave sociale, ekonomike, politike për të përcaktuar, zbuluar strukturat e hierarkisë dhe dominimit dhe për t'i sfiduar ato. për të demonstruar legjitimitetin e tyre. Ata nuk janë të vetëjustifikuar dhe nëse nuk mund të mbrojnë legjitimitetin e tyre mbi disa arsye të besueshme, atëherë t'i çmontojnë dhe rindërtojnë pastaj nga poshtë. Dhe për ta bërë këtë në kontekstin e shoqërisë ekzistuese, duke zhvilluar institucione alternative që janë më të lira dhe më të drejta me shpresën për të kaluar në një botë të shoqatave të lira të komuniteteve të punëtorëve që kontrollojnë institucionet e tyre, fatin e tyre në bashkëpunim me një një tjetër i llojeve të ndryshme të marrëveshjeve federale e kështu me radhë. Ky është shtysa bazë e anarkizmit. Në përgjithësi, është pikëpamja ime dhe veçanërisht për anarko-sindikalizmin që është krijuar për shoqëritë komplekse industriale.
Sean Nevins: Pra, po flisni për punëtorët që kontrollojnë punën e tyre dhe kontrollojnë ndërmarrjet e asaj pune dhe zgjerohen në komunitet?
Noam Chomski: Është një nga aspektet vendimtare të saj. Në fakt, anarko-sindikalizmi zbehet në marksizëm të majtë antibolshevik. Njerëz si Anton Pannekoek, Paul Mattick, Karl Korsch dhe të tjerë kanë marrëdhënie dhe ide simpatike dhe arritja e madhe anarkiste si Revolucioni Spanjoll i 1936 para se të shtypej, patën mbështetjen e fortë dhe simpatike të marksistëve të majtë që ndjenin një komunitet interesash dhe angazhimesh. .
Sean Nevins: Punëtorët që kontrollojnë punën e tyre – Si organizohet kjo? Dhe si lind?
Noam Chomski: Epo, është kudo. Para së gjithash është një zhvillim i vazhdueshëm ndodh kudo. Ka pasur përpjekje në Evropën Lindore, për shembull, në vetë-menaxhimin në Jugosllavi. Pikërisht tani në Shtetet e Bashkuara, në brezin e vjetër të ndryshkut në kalbje, ku industritë po shemben, ato po zëvendësohen, në një farë mase, nga ndërmarrje në pronësi të punëtorëve dhe pjesërisht të menaxhuara nga punëtorët. Ekziston një institucion i madh që është Mondragon, një konglomerat i madh në Spanjë, i cili është në pronësi të punëtorëve dhe menaxheri zgjidhet nga punëtorët, por në fakt nuk menaxhohet nga punëtorët, i cili është një koleksion i industrive të rënda, bankave, spitaleve, jetesës në komunitet etj.
Sean Nevins: A lindin ato, në njëfarë mënyre, spontanisht dhe a ka një sistem që rregullon sesi punëtorët organizohen, si ndoshta në SHBA, sikur e bëjnë në një mënyrë, dhe më pas në Spanjë, [në] Mondragon, ata do ta bëjnë atë një mënyrë ndryshe. A ka ndonjë lloj vizioni?
Noam Chomski: Nuk ka udhëheqje apo Bibël, gjërat zhvillohen në bazë të rrethanave që ekzistojnë. Pra, kushtet në Rust Belt në Ohio Veriore dhe në Katalonjë dhe në Aragon në 1936 janë krejt të ndryshme dhe prejardhja janë krejt të ndryshme. Por kishte ngjashmëri në mënyrën se si vazhdoi marrja e pushtetit nga punëtorët, fshatarët e jetës së tyre.
Sean Nevins: Le të themi se Mondragon dëshiron të ketë një shoqëri me dikë në Rripin e ndryshkut…
Noam Chomski: Kjo është ajo që po ndodh në fakt. Nuk e di se sa larg do të shkojë, por një nga sindikatat kryesore të SHBA-së, punëtorët e çelikut, tani ka hyrë në disa lloje ndërveprimesh me Mondragon në përpjekje për të gjetur mënyra për të zhvilluar sistemin e tipit Mondragon në industrinë e vjetër. seksione të SHBA-së dhe t'i ringjallë ato në bazë të pronësisë së punëtorëve dhe pronësisë së komunitetit në kontroll.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj
1 Koment
Mjerisht, kam një mosmarrëveshje të madhe me Noam Chomsky, të cilin e respektoj deri në pikën e nderimit për gjithçka që kam mësuar nga shkrimet e tij gjatë 30 viteve të fundit.
Kjo mosmarrëveshje është shtrirë në një diskutim mjaft të egër me Michael Albertin për të cilin kam gjithashtu një respekt të jashtëzakonshëm.
Arsyeja është se për katër vitet e fundit unë kam studiuar atë që quhet singulariteti i ardhshëm teknologjik - zhvillimi eksponencial/logarithmik i asaj që në dhjetë vjet do të jetë kapaciteti kompjuterik super-njerëzor dhe inteligjenca e makinerisë, e cila do të shmangë nevojën për njerëz. puna .. e gjithë puna njerëzore ose aq shumë prej saj saqë vizionet anarko-sindikaliste/socialiste/komuniste të një shoqërie demokratike të udhëhequr nga PUNËTORËT bëhen të pazbatueshme.
Shkalla e këtij zhvillimi është ajo që duket të jetë në thelb të mosmarrëveshjes në atë që të dy Noam dhe Michael shohin këtë automatizim pothuajse total të fuqisë punëtore, por në të ardhmen e largët në krahasim me atë hapësirë kohore 30-50 vjeçare që njerëzit pëlqejnë Ray Kurzweil kanë parashikuar.
Kurzweil i mbështet parashikimet e tij të deritanishme shumë të sakta në diktatin e Ligjit të Moores që kapaciteti informatik dyfishohet çdo tetëmbëdhjetë muaj dhe kjo ka qëndruar për rreth 30 vjet tani.
Noam këmbëngul se Ligji i Moores nuk është një ligj, por një prirje, por meqenëse kjo prirje qëndron dhe sigurisht do të qëndrojë për dhjetë vitet që do të duhen për të arritur fuqinë kompjuterike njerëzore dhe më pas supernjerëzore, madje duke përdorur teknologjitë aktuale të silikonit.
(Vitin e kaluar kinezët njoftuan zhvillimin e një grupi kompjuterik me 12 petaflop dhe duke përdorur Ligjin e Moore, kapaciteti kompjuterik super-njerëzor do të arrihet në dhjetë vjet).
Gara aktuale deri në fund të shkallës së pagave duke eksportuar vende pune në zonat e tregut të ulët të botës - e quajtur globalizim - ka qenë shkatërruese në efektet e saj mbi kapitalizmin në vendet më të pasura pasi miliona vende pune largohen përgjithmonë.
Njëkohësisht, ekziston gjithashtu një garë midis të gjithë kapitalistëve konkurrues për të automatizuar vendin e punës, i cili mund të quhet një globalizim teknologjik në atë që po zëvendëson punëtorët me kosto më të lartë me makina shumë më pak të kushtueshme dhe pafundësisht më efektive.
Meqenëse këto programe memecë janë të drejtuara aktualisht - robotikët vetë zëvendësohen ose shtohen me njerëz dhe shpejt pas kësaj, robotika e drejtuar nga AI në nivel super-njerëzor dhe me atë shkallë eksponenciale/logarithmike të diktuar nga Ligji i Moore-it, punët për njerëzit në të gjitha nivelet thjesht do të zhduket.
Foxconn-fabrika gjigante e elektronikës në Kinë instaloi një montues robotik memec vitin e kaluar që zëvendësoi 250 punëtorë dhe kompania njoftoi planet për të instaluar dhjetëra mijëra pajisje robotike këtë vit, përsëri për të ulur kostot e saj.
Siç ndodh me globalizimin, asnjë prodhues konkurrues nuk mund të përballojë të mos marrë pjesë në garën për automatizimin, i cili ndryshe nga gara për vendet me kosto të ulët të punës nuk ka kufizime për sa i përket numrit të vendeve të punës që mund t'u heqë njerëzve.
Ky skenar i arritur në përfundim do të thotë fundi i kapitalizmit, por jo përmes revolucionit të tipit me të cilin jemi njohur.
Pa punëtorë, nuk ka paga dhe pa çeqe pagash nuk mund të ketë konsum të paguar të mallrave dhe shërbimeve siç kërkohet nga kapitalizmi dhe një mjet i ri i shpërndarjes së mallrave dhe shërbimeve të prodhuara në sasi dhe cilësi edhe më të mëdha nga makinat mbinjerëzore duhet. të zhvillohen dhe zbatohen nga njerëzimi.
Nëse nuk do të ishte për atë që unë besoj se do të ishte e ardhmja teknologjike, shoqëria anarko-sindikaliste e Noam dhe/ose Parecon i menduar shumë i Michael do të ishin idetë dhe metodat për një të ardhme më të mirë, por IMO dhe ajo e Kurzweil, Diamandis etj. do të bëhet e diskutueshme kur makinat zëvendësojnë njerëzit në një të ardhme shumë të afërt (e pabesueshme dhe e pakuptueshme për shumicën).
Ju mund të Google "kur makineritë zëvendësojnë njerëzit" dhe të lexoni se çfarë po ndodh TANI duke ecur drejt kësaj të ardhmeje shumë të afërt.
Thuhet nga shumë skeptikë se ligji i Moore-it do të dështojë ose do të dështojë, por nuk ka ndodhur deri më tani, nuk tregon asnjë shenjë për ta bërë këtë dhe kur teknologjia e silikonit në përdorim ka arritur kufijtë e saj, një paradigmë e re si teknologjia e nanotubit të karbonit dhe e grafenit. tani në zhvillim, do të vijë në linjë dhe do të vazhdojë atë rritje eksponenciale/logarithmike të AI shumë më të lartë se nivelet njerëzore.
Do të doja të më tregohej se ku janë vrimat në këtë mendim dhe në veçanti, ku Kurzweil, tani kreu i inxhinierisë në Google, është në gabim. .