"Ne mund të ankohemi sepse shkurret e trëndafilave kanë gjemba, ose të gëzohemi sepse gjembat kanë trëndafila." - Alphonse Karr, Një turne rreth kopshtit tim
“Në përjetësi, ku nuk ka kohë, asgjë nuk mund të rritet. Asgjë nuk mund të bëhet. Nrthing ndryshon. Kështu që vdekja krijoi kohë për të rritur gjërat që do të vriste, dhe ju rilindni, por në të njëjtën jetë në të cilën keni lindur gjithmonë. Dua të them, sa herë e kemi bërë këtë bisedë. . . Kush e di? Kur nuk e mbani mend jetën tuaj, nuk mund ta ndryshoni jetën tuaj, dhe ky është fati i tmerrshëm dhe i fshehtë i gjithë jetës. Jeni të bllokuar nga ai makth në të cilin vazhdoni të zgjoheni.” - Rust Cohle, Detektiv i Vërtetë, Sezoni i Parë
"Në të gjitha çështjet, është një gjë e shëndetshme herë pas here të varësh një pikëpyetje mbi gjërat që i ke marrë prej kohësh si të mirëqena." - Bertrand Russell
Javën e kaluar, isha me makinë për në VA dhe dëgjoja NPR dhe hasa në një intervistë me një refugjat sirian, babai dhe vëllai i të cilit u kapën, u torturuan dhe u vranë në burgjet e Asadit në vitin 2014. Disa vite më vonë, ai u godit me një mortaja rrotullohej gjatë shëtitjes nëpër një treg, duke rezultuar në një këmbë të prishur që kërkonte tre operacione – asnjëra prej të cilave nuk përfshinte asnjë formë anestezie.
Më pas ai kaloi nëntë muaj duke u rikuperuar në një spital të mbuluar me minj. Ai foli për ndarjen e kallinjve me misër dhe kupat me oriz me minjtë. Gazetari i NPR e pyeti: "Si po vazhdoni?" Burri u përgjigj: “Zgjohem dhe vesh këpucët. Unë shikoj diellin dhe dëgjoj zogjtë. Më pëlqen që jam gjallë dhe përpiqem të bëj sa më mirë kohën time në tokë. Madje bëra miqësi me minjtë. Jeta mund të jetë e ashpër por edhe e bukur. Njerëzit janë elastik.”
Pjesa e fundit, pak për elasticitetin njerëzor, u godit me të vërtetë, veçanërisht pasi pashë dokumentin e fundit të Adam Curtis, Nuk mund të të heq nga koka ime. Në të vërtetë, qeniet njerëzore janë tepër të adaptueshëm dhe të ashpër. Çfarë shembulli më i mirë se dymbëdhjetë muajt e fundit? Ka qenë e vështirë, pa dyshim (për disa më shumë se të tjerët, duke reflektuar shoqërinë e shtresuar në të cilën jetojmë), por shumica dërrmuese prej nesh kanë duruar dhe mbijetuar. Ishin këtu. Jemi gjalle. Le ta kemi parasysh këtë. Po, në një farë mënyre, qeniet njerëzore janë krijesa delikate, por edhe kjo ka qenë e tepruar. Ne nuk jemi kukulla statike prej porcelani. Ne jemi gjitarë që përshtatemi shpejt.
Ajo intervistë në NPR më bëri të mendoj për numrin e njerëzve të dehur, të zhytur në vetvete dhe cinikë në këtë vend, të cilët sillen sikur jeta e tyre është kaq e tmerrshme dhe ecin me vrenjtje të përhershme në fytyrat e tyre, sepse çdo gjë e vogël nuk funksionoi siç duhet. donin apo prisnin. Për mendimin tim, ne kemi një problem të rëndë me perspektivën në Shtetet e Bashkuara, dhe ky fenomen i kalon të gjitha kufijtë socio-ekonomikë (klasa, mosha, raca, etnia, përkatësia fetare, orientimi seksual, gjeografia, etj.).
A është kjo pasoja e pashmangshme e të jetuarit në një perandori që po vdes? A i krijon kapitalizmi i fazës së vonë, siç e quajnë disa, kushtet për një sjellje të tillë pa shpirt dhe egoiste? Kultura jonë ngjall një ndjenjë të së drejtës dhe joseriozitetit, por gjithashtu prodhon kushte të urrejtjes dhe fajit ndaj vetvetes në një mënyrë tipike kontradiktore. Kapitalizmi në të njëjtën kohë u thotë njerëzve se ata janë të veçantë dhe të parëndësishëm - një mendjemadhësi e vërtetë, me të cilën miliona njerëz përballen duke abuzuar me drogën dhe alkoolin. Është e vetmja rrugëdalje, ndaj besojnë.
Për të qenë i sinqertë, mendoj se ky vend do të përfitonte shumë nëse çdo i rritur amerikan do të detyrohej të jetonte në Siri, Irak ose Afganistan për një vit sapo të mbushte tetëmbëdhjetë vjeç, duke ndërtuar spitale dhe shkolla, duke u kujdesur për refugjatët dhe duke mësuar rreth historia dhe kultura lokale. Amerikanët jo vetëm që do të merrnin disa mësime thelbësore të jetës (përulësi, mirënjohje, - ata gjithashtu do të merrnin një llogari të dorës së parë të asaj se çfarë është politika e jashtme e SHBA-së, pasojat e vërteta të luftës (ku shkojnë shumica e dollarëve tanë tatimorë). win-win, sipas mendimit tim.
Për mua, kjo nuk ka të bëjë me ndëshkimin. Bëhet fjalë për përgjegjësinë tonë kolektive si amerikanë që të shpëtojmë nga gjendja jonë e keqe dhe të përdorim burimet tona të bollshme financiare dhe materiale në një mënyrë që përfiton të gjithë, jo vetëm super të pasurit. Ashtu si kongolezët nuk zgjedhin të dalin nga nënat e tyre në mes të një lufte civile, amerikanët nuk zgjedhin të lindin në një perandori, megjithatë ja ku jemi, duke jetuar në superfuqinë më të madhe dhe më të pasur në botë (për momentin ). Si të tillë, ne kemi një përgjegjësi ndaj njerëzve në mbarë botën, jetët, vendet dhe kulturat e të cilëve janë shkatërruar kryesisht për shkak të veprimeve (ose mosveprimeve) të qeverisë sonë.
Kjo nuk do të thotë që ne duhet të varim kokën dhe të mbytemi në faj - është një njohje e thjeshtë se ne kemi një përgjegjësi kombëtare dhe kolektive ndaj miliona njerëzve në mbarë botën që kanë duruar tragjedi të vërteta shumë më të këqija sesa mund të fillojnë 99.99% e amerikanëve për të kuptuar. Ndërkohë, amerikanët duhet të paktën të fitojnë pak perspektivë. Është më e pakta që mund të bëjmë.
Vincent Emanuele është një shkrimtar, veteran kundër luftës dhe intervistues. Ai është bashkëthemelues i PARC | Politika Rrënjët e Artit Kultura Media dhe Qendra Komunitare-Kulturore PARC në Michigan City, Indiana. Vincent është anëtar i Veteranëve për Paqe dhe OURMC | Banorët e organizuar dhe të bashkuar të Michigan City. Ai është gjithashtu anëtar i Kolektive 20. Mund të arrihet në [email mbrojtur]
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj