Kuwa soo socdaa waxa ay ahayd Muxaadaro Sharaf leh oo laga bixiyey Fayetteville State University [Jaamacadda North Carolina โ Fayetteville], Noofambar 14, 2006.
Nidaamka cadaalada dembiyada ee midabtakoorka ee Ameerika, oo leh laba milyan oo maxbuus, oo leh afar milyan oo kale oo ku jira tijaabo, sii-daynta sharafeed ama maxkamad sugayaal maanta, waxay ka dhigan tahay caqabadda siyaasadeed iyo damiirka ugu weyn ee badbaadada dimuqraadiyadda maanta. Abraham Lincoln wuxuu mar ku dhawaaqay ku dhawaad โโ150 sano ka hor, in qarankani aanu u adkaysan karin inuu noqdo "adoon badh iyo badh xor ah."
Adoonsiga โcusubโ, โcunsuriyada indho-laโaanta ahโ ee qarnigii kow iyo labaatanaad, ayaa ummaddan u kala qaybisay qaab cusub oo sinnaan laโaan ah. Nidaamka cadaaladda dembiyada, iyo waxa ay aqoonyahanno badani hadda ku tilmaamaan "Xabsiga Warshadaha Xabsiga," ayaa mas'uul ka ah cambaareynta tobanaan milyan oo muwaadiniin Maraykan ah si ay u noolaadaan xuquuqdooda, burburay rabitaanka carruurtooda, iyo ka fogaanshaha bulshada rayidka ah iyo nolosha dadweynaha.
Waxaan si qoto dheer uga mahadcelinayaa martiqaadka deeqsinimada leh ee lagugu martiqaaday inaan ka hadlo Fayetteville State University, taasoo qayb ka ah "Taxanaha Muxaadarooyinka Sharafta leh ee Maamulaha," kaasoo ii oggolaaday fursad aan si naqdi leh ugala hadlo arrimahan adiga. Waxaan sidoo kale u mahadcelinayaa saaxiibkeygii hore, Dean David Barlow, oo cilmi-baaristiisa cilmiga ah ee dhinacyada jinsiyadda, dembiyada iyo caddaaladda bulshada, si weyn loo yaqaan lana ixtiraamo.
Fiidkan, mowduuca muxaadaradayda, โCaddaalad-Isku-taagga, Nolol-laโaanta,โ waxa ay ka hadlaysaa afar fikradood oo muhiim ah, kuwaas oo aan jeclaan lahaa in aan si kooban u tilmaamo: Marka hore, labaatankii sano ee u dambeeyay ee qarnigii labaatanaad, waxaa jiray falcelin muxaafid ah oo ka dhan ah. guulaha garsoorka iyo sharci-dejinta ee Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Madaniga ah, kaas oo ujeedadiisu ahayd burburinta barnaamijyada waxqabadka, deeqaha waxbarasho ee laga tirada badan yahay iyo barnaamijyada gelitaanka xasaasiga ah ee jinsiyadda ee kulliyadaha. Barnaamijyada noocan oo kale ah ayaa inta badan mas'uul ka ahaa afar laab-laabashada cabbirka dabaqadda dhexe ee Afrikaanka-Maraykanka intii u dhaxaysay 1968 iyo 1995.
Midda labaad, weerarkan ka dhanka ah xuquuqda madaniga ah iyo tallaabada xaqiijinta ah waxay ku soo beegantay ballaarin aan hore loo arag oo xabsiyada ah, iyo xadhig-wadareedkii malaayiinta ahaa ee u badnaa Madaw iyo Latino, kuwaas oo inta badan laga xayuubiyey xuquuqdoodii codbixineed, fursado waxbarasho iyo kuwo dhaqaale. Saddex, natiijada labadan hab-raac, "Domain-ka Cusub" ee qarnigii kow iyo labaatanaad, waa saddex-midnimada aan quduuska ahayn ee shaqo la'aanta baahsan, xabsiyada baahsan, iyo xuquuq la'aanta ballaaran, oo ku dhammaatay dhimashada madaniga ah, ee dulman. Ugu dambayntii, waxa aan hordhigayaa suโaasha ah, sidee ayay culimada iyo bahda tacliinta sare uga jawaabi karaan qalalaasaha siyaasadeed iyo akhlaaqeed ee weyn?
Mid ka mid ah caqabadaha ugu waaweyn ee wax u dhimaya horumarka bini'aadamka ilaa taariikhda Mareykanka ayaa ah xannibaadda cunsuriyadda. In kasta oo nus qarni dib u habayn lagu sameeyay, haddana waxa ay ahaanaysaa qaab-dhismeedka midab-takoorka iyo caddaalad-darrada ay bulshada Maraykanku wali ka guulaysan; marka waa arrin ku saabsan sinnaan la'aanta jinsiyadeed ee aan jeclaan lahaa inaan bilaabo muxaadaradayda.
Culimada cilmiga bulshada maxay ku falanqeeyaan marka ay maanta eegayaan cunsuriyadda qaabdhismeedka? Calaamadaha "caddaan" iyo "midabka" ee Jim Crow South waa hore waa la waayay. Kala soocida sharciga ah ee Maraykanka ayaa la mamnuucay in ka badan qarni ka hor. Si kastaba ha ahaatee, aqoonyahannada sida cilmi-nafsiga Lawrence D. Bobo ayaa ku dooday in khadka midabka dhaqameed ee nolosha Maraykanku uusan "luminin," laakiin taa beddelkeeda "dib u habeyn lagu sameeyay." "Geeridii Jim Crow Cunsurinimo waxay nooga tagtay meel aan raaxo lahayn oo aan mararka qaarkood ugu yeero xaalad cunsurinimo Laissez Faire," ayuu qoray. Bobo wuxuu ku tilmaamay cunsuriyadda laissez-faire "sida xaaladdu marka ay bulshadu leedahay fikrado, laakiin furfurnaanta xaddi xaddidan ee isdhexgalka heerka shakhsi ahaaneed ayaa weli ah, waxaa jira siyaasad xumo ku saabsan noocyada qaar ka mid ah ficilada xaqiijinta, fikradaha xun ee jinsiyadaha laga tirada badan yahay ayaa sii jira, iyo fikrado badan oo ku saabsan muhiimada takoorka jinsiyadeed ayaa weli ah." Dad badan oo dabaqadda dhexe ah oo Madow iyo Latino ah ayaa maanta aqbalaya sheeko-siyaasadeedka qaranka ee ku saabsan ballan-qaadka dimuqraadiyadda Maraykanka: hindisaha shakhsi ahaaneed iyo mas'uuliyadda shakhsi ahaaneed, waxaanu baraynaa carruurteena, guusha iyo dhaqdhaqaaqa kor u kaca waa suurtogal.
Dhibaatada aasaasiga ah ee aragtidan ayaa ah in "cunsuriyadda laissez-faire" ay weli tahay cunsuriyad, inkastoo ay yar tahay oo lagu qeexay luqadda dhexdhexaadka ah ee sinnaanta. Jiritaanka sii socota ee sinnaan la'aanta jinsiyadeed ee lagu qiyaasi karo natiijooyinka bulsheed ma aha mid ka dhashay la'aanta hindise shakhsiyeed ee qaybta laga tirada badan yahay, laakiin caqabadaha qaabdhismeedka qoto dheer ee sii socota in lagu ilaaliyo iyada oo loo marayo awoodda baahsan ee mudnaanta cad. Sinnaan la'aanta jinsiyadeed ayaa sidaas awgeed isu soo bandhigaysa, xilligii Xuquuqda Madaniga ah ka dib, sida "caadi" oo ah qaabka guud ee bulshada Maraykanka. Had iyo jeer waxaa jira "guulaystayaal" iyo "khasaaraha" tartanka kheyraadka iyo awoodda. Saamaynta ay leedahay in haddii Afrikaan Ameerikaanka ah ay weli isku arkaan dhammaadka hoose ee tiirka totem ee bulshada, caqliga aadka u weyn ee caqliga saliimka ah ayaa ah in aanay cidna eedayn iyaga mooyee.
Weerarada casriga ah ee ka dhanka ah kala duwananshiyaha, cadaalada jinsiyada iyo sinnaanta bini'aadamka ee Ameerika waxay isku mar ahayd mid siyaasadeed, dhaqaale, dhaqan, iyo fikradeed. Waxa jiray sannadihii 1980-aadkii iyo 1990-aadkii dedaallo ay sameeyeen muxaafidku si ay dhab ahaan hadalka xuquuqda madaniga ah u rogaan; si dhab ah, in dib loo qoro xusuusta dadweynaha Mareykanka ee ku saabsan wixii run ahaantii dhacay 1950-meeyadii iyo 1960-meeyadii. Dr. Martin Luther King, Jr. sawirkiisa iyo kelmadihiisi si caqli-gal ah ayaa loo maamulay si loo bixiyo taageerada dhimashada ka dib ee mamnuucidda barnaamijyada ficil-celinta. Meel isbedel muhiim ah ayaa ka dhacday California bishii Noofambar 1996, iyadoo la raacayo soo jeedinta 209, waxa loogu yeero "Initiative Xuquuqda Madaniga ah ee California." Ku guuleysiga 54 ilaa 46 boqolkiiba, hindisaha ayaa mamnuucay isticmaalka "jinsiga, jinsiga, midabka, qowmiyadda, ama asal qaran" dhinacyo badan oo nolosha dadweynaha ah. Kumanaan cod-bixiyeyaal ah oo madow iyo Latino ah, oo ku jahawareersan luqadda hindisaha, ayaa ku guul-darreystay inay fahmaan in tallaabada xaqiijinta ah laga mamnuuci doono California, oo ay u codeeyeen. Maalintii aftida, ra'yi ururintii Los Angeles Times ayaa muujisay in aqlabiyad cad oo codbixiyaasha California ay taageereen barnaamijyada waxqabadka. Hase yeeshee isla codbixiyayaashan, jahawareersan ama maya, waxay ogolaadeen soo jeedinta 209 waxayna ka dhigeen sharciga gobolka. Waxaas oo dhami waxay suurta galiyeen waayo duruustii iyo taariikhdii Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Madaniga ah ayaa inta badan laga tirtiray wacyiga qaranka. Sida Ward Connerly, konserfatifka Negro ee hogaaminayey ololaha soo jeedinta 209, ayaa sharaxay: "Wakhti hore waa rooxaan burburin kara mustaqbalkeena. Waa khatar in lagu dul noolaado. In diirada la saaro khaladaadka Ameerika waa in la iska indhatiro wanaaggeeda."
Qunyar socodka cadaanka ah iyo kuwa xorta ah ee muddada dheer difaacayay barnaamijyada ficil-celinta ee ku salaysan jinsiyadda ayaa walaaqay oo inta badan burburay ka hor weerarka muxaafidka ah. Dejinta codka ayaa ahaa Madaxweyne William Jefferson Clinton, kaas oo ololihiisii โโdib-u-doorashada ee 1996 ku dhawaaqay inuu sameeyay wax badan si uu u baabi'iyo barnaamijyada ficil-celinta ah ee aan u malaynayn inay cadaalad ahaayeen oo aan adkaynayo kuwa kale marka loo eego kuwii iga horreeyay tan iyo markii ficilku dhacay. agagaarka.โ Clinton waxay ku guuldaraysatay inay dejiso baahida sii socota ee tallaabo cad oo ku saabsan arrimaha Maraykanka
taariikhda jinsiyadeed, iyo baahida loo qabo in la hirgeliyo tillaabooyinka caddaaladda magdhowga ah ee beelaha laga tirada badan yahay ee taariikh ahaan la dulmiyey, waxay caddaynaysaa go'aan adag. Sannadkii 1996, Maxkamadda Racfaanka Mareykanka ee Wareega Shanaad, ee go'aanka Hopwood v. Gobolka Texas, waxay mamnuucday isticmaalka jinsiyadda oo ah arrin sabab u ah gelitaanka jaamacadaha. Hindisaha 200 ee Gobolka Washington 1998 wuxuu raacay Kaliforniya isagoo sharci-darro ah dhaqangelintii ficilka. Natiijo toos ah, sanadka ugu horreeya ee dhaqangelinta soo jeedinta 209, tirada ardayda Afrikaan-Maraykanka ah ee sannadka koowaad ee jaamacadda ee iska diiwaangelinaya xerada Berkeley waxay hoos uga dhacday 258 ilaa 95, boqolkiiba 63 ayaa hoos u dhacay. Jaamacadda California ee Los Angeles, ayaa hoos u dhac ku yimid 211 arday oo madow ah oo hoos ugu dhacday 125 arday.
U doodayaasha ficilka xaqiijinta ka dib waxay si weyn u jebiyeen sheegashada ku saleysan taariikhiga ah ee caddaaladda jinsiyadeed ee Blacks, si xeeladaysan dib ugu noqoshada laba hab oo kale oo macquul ah: marka hore, nidaamyada dhexdhexaadka ah ee jinsiyadda kaas oo aqbali doona boqolkiiba go'an ee ardayda ka qalin-jabisa dugsiga sare ee gobolka ee jaamacadda gobolka. nidaamka; labaad, dib u habaynta barnaamijyadii is-weheshiga ku salaysan ee hore si ay ugu daraan Aasiyaanka, dadka cadaanka ah ee dakhligoodu yar yahay, iyo kuwa kale oo lagu qeexay "aan la soo bandhigin" ama ka soo jeeda "aqoonyada liita." Labadan habba waa dhibaato aad u weyn, marka laga eego dhanka danaha Afrikaan-Maraykanka iyo Latino. Habka boqolkiiba go'an ayaa dhab ahaantii abaalmarinaya jiritaanka kala soocida degaanka, taasoo siinaysa marinka ugu weyn ee ardayda laga tirada badan yahay ee ku nool dugsiyada sare ee magaalooyinka, laakiin aad u yaraynaysa gelitaanka kulliyadda ee ardayda Madowga ah ee u qalma ee dhigta dugsiyada isku dhafan ama caddaanka ah ee u badan. Texas gudaheeda, "qorshaha boqolkiiba 10 ee ugu sarreeya" ayaa la ansixiyay 1997 ka dib go'aankii Hopwood, isla markiiba labadaba Jaamacadda Texas ee Austin iyo Texas A&M, labada machadyada calanka ee gobolka, waxay la kulmeen hoos u dhac dhexdhexaad ah oo ku yimid tirada ardayda laga tirada badan yahay. Deyrtii 2002dii, ardayda cusub ee qalin jabisay, Afrikaan Ameerikaanka ahi waxay ka koobnaayeen boqolkiiba 3 oo keliya, iyo Latinos ka hooseeya 10 boqolkiiba - gobol ay in ka badan 40 boqolkiiba dadku yihiin Latino iyo Afrikaan Ameerikaan ah.
Waxa cajiib ah, isla wakhtigan taariikhiga ah, waxa si degdeg ah u fiday shaqaalaha nidaamka dembiilaha-cadaalad, iyo sidoo kale dhismaha xabsiyada cusub ee Maraykanka oo dhan. Wixii ka dhacay Gobolka New York, tusaale ahaan, waxa ay ahaayeen kuwa wax u dhacay qaran ahaan. Laga soo bilaabo 1817 ilaa 1981, New York waxay furtay soddon iyo saddex xabsi oo dawladeed. Laga soo bilaabo 1982 ilaa 1999, waxaa jiray in ka badan 71,000 maxbuus oo ku jiray xarumaha dhaqancelinta ee Gobolka New York.
Sannadkii 1974kii, tirada dadka Maraykanka ah ee ku xidhan dhammaan xabsiyada dawladu waxay gaadhay 187,500. Sannadkii 1991-kii, tiradu waxay gaartay 711,700. Ku dhawaad โโsaddex-meelood laba meelood dhammaan maxaabiista dawladda ee 1991 waxay lahaayeen wax ka yar waxbarashada dugsiga sare. Saddex meelood meel ka mid ah dhammaan maxaabiista ayaa ahaa shaqo la'aan markii la xirayay. Heerarka maxaabiista dhamaadkii 1980-aadkii ayaa sare u kacay ilaa heerar aan horay loo arag, gaar ahaan dadka Madaw ee Maraykanka ah. Laga bilaabo Disembar 1989, wadarta guud ee dadka xabsiyada Mareykanka, oo ay ku jiraan hay'adaha dowladda dhexe, ayaa dhaaftay 1 milyan markii ugu horreysay taariikhda, taasoo ah heerka xabsiyada guud ee dadweynaha 1 ka mid ah 250kii muwaadinba. Dadka Afrikaanka ah, qiimahoodu waxa uu ka badnaa 700 100,000kiiba ama ilaa toddobo jeer ayuu ka sarreeyay caddaanka. Qiyaastii kala badh dhammaan maxaabiista waxay ahaayeen Madow. 1989 boqolkiiba dhammaan ragga Madowga ah ee da'doodu tahay labaatanaad waxay ku jireen xabsi, sii-daynta sharafeed, tijaabo, ama maxkamad sugayay. Tirada dadka madowga ah ee Maraykanka lagu xidhay XNUMXkii ayaa xataa dhaaftay tii ay soo mareen dadka Madowga ah ee weli ku hoos noolaa nidaamkii midab-takoorka ee Koonfur Afrika.
Horraantii 1990-aadkii, heerarka dhammaan noocyada dambiyada rabshadaha wata ayaa bilaabay inay hoos u dhacaan. Laakiin sharciyada u dirida dembiilayaasha xabsiga ayaa laga dhigay mid aad u daran. Carruurta waxaa si isa soo taraysa loogu arki jiray maxkamadaha inay yihiin dad waaweyn waxaana lagu soo rogay ciqaab adag. Sharciyada sida "saddexda weerar ee California" ayaa meesha ka saaray suurtagalnimada sii-daynta sharafeed ee dembiilayaasha soo noqnoqda. Inta badan maxaabiistan cusub waxay ahaayeen dembiilayaal aan rabshad lahayn, qaar badan oo ka mid ah kuwan ayaa lagu xukumay dambiyo maandooriye ah oo qaatay xabsi dheer. Magaalada New York, Afrikaanka Ameerikaanka iyo Latinos waxay ka ahaayeen 25 boqolkiiba wadarta guud ee dadweynaha, laakiin 1999 waxay matalayeen 83 boqolkiiba dhammaan maxaabiista gobolka iyo 94 boqolkiiba dhammaan shakhsiyaadka lagu xukumay dembiyada daroogada. Qaabka eexda jinsiyadeed ee tirakoobyadan waxaa lagu xaqiijiyay cilmi-baaris uu sameeyay Guddiga Mareykanka ee Xuquuqda Madaniga, kaas oo lagu ogaaday in halka Afrikaan Ameerikaanka ah ay maanta ka kooban yihiin 14 boqolkiiba dhammaan dadka isticmaala daroogada heer qaran, waxay xisaabiyaan 35 boqolkiiba dhammaan xiritaanka daroogada, 55 boqolkiiba dhammaan xukunnada daroogada, iyo 75 boqolkiiba dhammaan xabsiyada la dhigo dembiyada daroogada. Waqtigan xaadirka ah, saamiga jinsiyadda ee kuwa hoos imaanaya nooc ka mid ah kormeerka sixitaanka, oo ay ku jiraan sii-daynta sharafeed iyo tijaabinta, waa mid shan iyo tobankiiba shan iyo tobankiiba ragga da'da yar ee cadaanka ah, mid tobankiiba mid ee dhalinyarada Latinka ah, iyo mid ka mid ah saddexdii qof ee u codeynaya ragga Afrikaan-Maraykanka ah. Tirakoob ahaan maanta, in ka badan siddeed ka mid ah tobankii nin ee Afrikaan-Maraykanka ah ayaa la xidhi doonaa mar ka mid ah noloshooda.
Cunsuriyada qaab-dhismeedku waa mid aad u adag in maanta qarankeena lagu dumiyo, qayb ahaan, sababtoo ah hogaamiyayaasha siyaasada ee labada xisbi ee waaweyn waxay si badheedh ah balaayiin doolarka cashuurteena ah uga leexiyeen maalgelinta waxbarashada dadwaynaha si loo dhiso wax ay aqoonyahanno badani hadda ku tilmaameen dhisme warshadeed xabsiga. . Tani waa xidhiidhka xun ee ka dhexeeya waxbarashada iyo xabsiga.
Daraasad 1998 ah oo ay soo saareen Ururka Asluubta ee New York iyo Machadka Siyaasadda Caddaaladda ee Washington, DC ee fadhigiisu yahay Washington, ayaa muujiyay in Gobolka New York boqolaal milyan oo doollar laga soo raray miisaaniyada jaamacadaha dadweynaha loona beddelay dhismaha xabsiga. Warbixinta ayaa lagu yiri: โTan iyo sanad maaliyadeedkii 1988-kii, jaamacadaha dadweynaha ee New York waxay arkeen miisaaniyada ay ku shaqeeyaan oo hoos u dhacday 29 boqolkiiba halka dhaqaalaha xabsiyada uu kordhay 76 boqolkiiba. Doolarka dhabta ah, taasi waxay ku dhowdahay inay noqoto ganacsi siman, iyada oo Waaxda Sayniska Asluubta ay heshay $ 761 milyan oo kordhay muddadaas halka maalgelinta dawladda ee magaalada New York iyo nidaamyada jaamacadaha gobolka ay hoos u dhacday $615 milyan." Sannadkii 1998-kii, Gobolka New York waxa uu ku kharash gareeyay ku dhawaad โโlaba jeer wixii uu u qoondeeyay inuu ku maamulo nidaamka xabsiga toban sano ka hor. Si loo bixiyo balaarintaas baaxada leh, waxbaridda iyo khidmadaha ardayda Jaamacadda Gobolka New York (SUNY) iyo Jaamacadda Magaalada New York (CUNY) ayaa si aad ah loogu tagey.
Dadka qaangaarka ah ee madowga iyo Latino, isbeddelladani waxay ka dhigeen mid aad ugu adag inay dhigtaan kulliyadda marka loo eego waagii hore, laakiin aad bay ugu fududahay in xabsiga la geliyo. Daraasada 1988 ee New York State waxay ogaatay: "Waxaa jira madow badan (34,809) iyo Isbaanish (22,421) ku xiran xabsiga marka loo eego kuwa dhigta Jaamacadda Gobolka New York, halkaas oo ay joogaan 27,925 arday madow iyo Isbaanish ah." Intii u dhaxaysay 1989 iyo 1998, waxaa jiray dad badan oo Madow ah oo nidaamka xabsiga u galaya dambiyada daroogada sanad walba marka loo eego kuwa ka qalin jabiyay SUNY oo haysta shahaadada koowaad ee jaamacadda, masters, iyo shahaadada dhakhtarnimada - oo la isku daray.
Bishii Juun 2003, Maxkamadda Sare ee Maraykanku waxay go'aamisay laba dacwadood oo ku lug leh barnaamijyada ficil-celinta ee Jaamacadda Michigan ee Ann Arbor. Labada go'aan ee ugu muhiimsan, Grutter v. Bollinger, waxay caddeeyeen in ay jirto dano dawladeed oo qasab ah oo lagu kobcinayo barnaamijyada kor u qaadaya "kala duwanaanta", iyo in tayada waxbarashada la xoojiyey iyada oo la haysto shakhsiyaad ka soo jeeda jinsiyado kala duwan iyo qowmiyado kala duwan oo qayb ka ah diiwaan gelinta jaamacadda. Sidaa darteed, maxkamaddu waxay ku dhawaaqday shan ilaa afar xukun oo cidhiidhi ah, isticmaalka jinsiyadda oo ah arrin la aqbali karo, haddii aan lagu dabaqin kootada. Jawaabta ugu horreysa ee ka timid bulshada tacliinta waxay ahayd in Grutter uu u taagan yahay guul cad oo ay gaareen xoogagga ficil-celinta iyo "kala duwanaanta." Nasiib darro waxay iska indhatireen culeyska buuxa ee ra'yiga aqlabiyadda ee maxkamadda sare: in jaamacaduhu ay ku qasbanaadeen inay tixgeliyaan ardayda mustaqbalka "shaqsi ahaan" oo aysan ku diidin ama ku aqbalin barnaamij kasta oo ku salaysan asal ahaan ama si gaar ah qaybaha jinsiyadda. Qaybtan xukunka ayaa si degdeg ah loo fasiray in ay la macno tahay in dhammaan barnaamijyada kulleejyada ama jaamacadda aan lagu salayn ugu horreyn ama si gaar ah qaybaha jinsiyadda.
Laga soo bilaabo dabayaaqadii 2003dii ilaa 2004tii, muddo kooban gudaheed, boqollaal jaamacadood iyo kulliyado Maraykan ah ayaa xidhay ama si weyn u beddelay barnaamijyadoodii ku jihaysan beelaha laga tirada badan yahay. Liistadu runtii aad bay u cajiib ahayd: Jaamacadda Yale, barnaamij isdiiwaangelin ka hor xagaaga oo loogu talagalay dadka ka horreeya, "Xiriirka Dhaqanka," ayaa loo furay ka qaybgalka caddaanka; Jaamacadda Princeton, dhammaan "barnaamijyada u gaarka ah jinsiyadda" ayaa si lama filaan ah loo joojiyay, oo ay ku jiraan Machadka Xagaaga ee Junner kaas oo sanad walba ardayda Afrika-Maraykanka iyo Latino keena kuleejyada Dugsiga Woodrow Wilson ee Arrimaha Dadweynaha iyo Caalamiga; Boulder, Jaamacadda Colorado โGelitaanka Dadka Laga tirada badan yahay ee Xagaaga ee Barnaamijka Tababarka Cilmi-baaristaโ ayaa dib loo magacaabay oo loo furay caddaan; Machadka Teknolojiyadda California, barnaamijkeeda booqashada kambaska ee loogu talagalay Blacks, Latinos, iyo Hindida Mareykanka waxaa loo furay caddaan iyo Aasiyaan Ameerikaan ah; Jaamacadda Indiana, sagaalka toddobaad ee "Fellowship Research Fellowship ee xagaaga" asal ahaan loogu talagalay "si loo helo ardayda laga tirada badan yahay ee dugsiyada sare iyo kuwa kuleejka ee xiiseynaya cilmi-baarista caafimaadka iyada oo la mid ah la-taliyeyaal" ayaa dib loo habeeyay si loo shaqaaleysiiyo Asian Americans iyo caddaan; Jaamacadda St. Louis, barnaamij deeq waxbarasho oo sannad kasta lagu abaalmariyo $10,000 midkiiba 30 arday Afrikaan Mareykan ah ayaa โla kala dirayโ iyo โMartin Luther King, Jr.โ deeqaha waxbarasho ayaa la bedelay, laga dhigay $8,000 ardaygiiba, waana la aqbalay iyadoon la tixgalin jinsiyadda; iyo Williams College ee Massachusetts, oo ah barnaamij is weheshi hore oo dhakhtarnimo ah, kaas oo in ka badan toban sano lagu abaalmariyay sanad walba laba ilaa shan deeq waxbarasho oo guud oo la siiyo ardayda ka qalin jabisay Madowga iyo Latino, iyada oo ujeeddadii asalka ahayd ee ahayd kordhinta macalimiin tiro yar, ayaa si weyn loo furay qof kasta, iyada oo aan loo eegin midabka, kuwaas oo loo arko "hoos u taagan," sida "haweenka qaybaha fiisigiska," ama "codsadaha cadaanka ah ee Daraasaadka Aasiya."
Marka la eego, Grutter wuxuu ahaa labadaba guul iyo guuldarro. Waxay calaamadisay guuldarro naxariis darro ah oo yarayn doonta fursadaha horumarinta waxbarashada ee boqollaal kun oo arday Latino iyo Afrikaan-Maraykan ah sanadaha soo socda, dhammaan magaca "kala duwanaanshaha."
Tani waa macnaha isir naceybka kaas oo ay tahay in aan ku falanqeyno oo aan uga doodno waxa hadda ka dhacaya nidaamka cadaalada dembiyada ee Maraykanka. Nidaamka kala soocida Jim Crow waxaa laga yaabaa inuu si sharci ah u lumay, laakiin booskiisa waxaa ka soo baxay waxa aan ugu yeero "Domain Cusub ee Jinsiga," ama NRD. Domain-ka Cusub ee Jinsigu waa dib-u-habaynta kakan ee jinsiyadda iyo awoodda marka loo eego dhaqaalaha siyaasadeed ee neoliberalism-ka iyo caalamiyeynta. Si fudud loo dhigo, shaxanka Domain-ka Cusub waa saddex xagal dilaa ah, ama saddex-midnimada aan quduuska ahayn ee midab-takoorka qaab-dhismeedka: shaqo la'aanta baahsan, xabsiyada tirada badan, iyo xuquuq la'aan baahsan. Saddex-xagalkan " midab-takoorka-indho-la'aanta ah" wuxuu abuuraa wareeg aan dhammaad lahayn oo dhaqaale-xumo, dhaleeceyn, iyo takoorid bulsho, oo ku dhammaanaysa dhimashada rayidka iyo bulshada.
Wareegga burburku wuxuu ka bilaabmaa shaqo la'aan baahsan iyo faqri daba-dheeraaday. Dakhliga dhabta ah ee inta badan dadka saboolka ah ee shaqeeya ayaa si weyn hoos ugu dhacay muddadii labaad ee Clinton ee xafiiska. Kadib falkii samafalka 1996, shabakada badbaadada bulshada waagii Bulshada Weyn ayaa si weyn loo kala saaray. Markii maamulka Bush uu xukunka la wareegay, shaqo la'aantii daba dheeraatay waxay ku fiday shaqaalaha Madow ee qaybta wax soo saarka. Horraantii 2004tii, magaalooyinka sida New York, nus ka mid ah dhammaan ragga madow ee qaangaarka ah ayaa ka baxsan xoogga shaqada ee mushaharka leh.
Shaqo la'aanta baahsani waxay si lama huraan ah u quudisaa xabsiyo badan. Qiyaastii saddex-meelood meel dhammaan maxaabiista ayaa ahaa shaqo la'aan markii la xirayay, qaar kalena celcelis ahaan wax ka yar $20,000 dakhliga sanadlaha ah sannadkii ka horreeyay xabsiga. Maanta qiyaastii shantii qof ee Maraykan ahba mid ayaa haysta rikoodh dembi. Shuruucda xukun-qaadista ee qasabka ah-ugu yar ee lagu ansixiyay 1980-meeyadii iyo 1990-meeyadii ee gobollo badan ayaa ka xayuubiyay garsoorayaasha awoodahooda ku-talo-galka ah ee xukunka, iyaga oo ku soo rogay shuruudo adag dembiilayaasha markii ugu horreysay iyo kuwa aan rabshad lahayn. Sii-daynta sharafeed ayaa sidoo kale laga dhigay mid xaddidan, iyo 1995-kii deeqaha deeqda Pell ee taageeraya barnaamijyada waxbarashada maxaabiista waa la joojiyay. Kuwa nasiibka u yeeshay inay si guul leh u maraan xafiiska cadaaladda dembiyada oo ay ka soo baxaan xabsiga, waxay ogaadeen in labada dawladood ee federaalka iyo dawlad-goboleedkaba ay si cad u mamnuucayaan shaqaalaynta dembiilayaal hore oo boqolaal ah. Wareegga shaqo la'aanta ayaa si joogta ah u bilaabma mar kale.
Dhibbanayaasha ugu waaweyn ee hababkan midab-takoorka ee caddaaladda aan sinnayn, dabcan, waa da'yarta Afrikaan-Maraykanka ah iyo kuwa Latino. Bishii Abriil 2000, iyada oo la adeegsanayo xogta qaranka iyo tan gobolka oo ay soo diyaarisay FBI, Waaxda Caddaaladda iyo lix aasaas oo hormuud ah ayaa soo saaray daraasad dhammaystiran oo diiwaangelisay farqi weyn oo jinsiyadeed heer kasta oo ka mid ah hannaanka caddaaladda carruurta. Afrikaan Ameerikaan ah oo da'doodu ka yar tahay siddeed iyo toban jir ayaa ka kooban
15 boqolkiiba kooxdooda da'da qaranka, haddana waxay hadda matalaan 26 boqolkiiba dhammaan kuwa la xiray. Ka dib marka la galo nidaamka dembiilaha-cadaalad, dhallinta caddaanka iyo madowga ah ee leh diiwaanka isku midka ah waxaa loola dhaqmaa siyaabo kala duwan oo asal ah. Sida laga soo xigtay daraasadda Waaxda Caddaaladda, dembiilayaasha dhalinyarada caddaanka ah, 66 boqolkiiba waxaa loo gudbiyaa maxkamadaha dhalinyarada, halka kaliya 31 boqolkiiba dhalinyarada Afrikaanka ah ee Maraykanka ah ayaa la geeyaa halkaas. Madowga ayaa ah boqolkiiba 44 dadka lagu hayo jeelasha da'yarta, 46 boqolkiiba dhammaan kuwa lagu maxkamadeeyay maxkamadaha dembiyada waaweyn, iyo sidoo kale 58 boqolkiiba dhammaan dhallinta lagu kaydiyo xabsiga dadka waaweyn. Marka la eego macnaha dhabta ah, tani waxay ka dhigan tahay in dhalinyarada Afrikaanka ah ee Maraykanka ah ee la xiro laguna soo oogo dembi ay in ka badan lix jeer u dhowdahay in lagu meeleeyo xabsiga dembiilayaasha cadaanka ah.
Dhallinyarada aan waligood xabsiga la dhigin, Afrikaan Ameerikaanku waxay sagaal jeer kaga dhow yihiin caddaanka in lagu xukumo xabsiyada da'yarta. Dhallinyarada lagu soo oogay dambiyada maandooriyaha, madowgu afartan iyo siddeed jeer ayay uga dhow yihiin caddaanka in lagu xukumo xabsiga dhalinyarada. Dhalinyaro caddaan ah oo lagu soo oogay dambiyo rabshado wata ayaa celcelis ahaan xabsiga lagu hayaa 193 maalmood ka dib maxkamadeynta; Taa beddelkeeda, dhalinyarada Afrikaanka-Maraykanka ah waxa la hayaa 254 maalmood, dhalinyarada Latinona waxa ay xidhan yihiin 305 maalmood.
Xataa meel ka baxsan derbiyada xabsiga, xuduudaha beesha Madow waxaa inta badan qeexaya wakiilada dawladda iyo kuwa gaarka ah. Sannadkii 2002, waxa Maraykanka joogay ku dhawaad โโ650,000 oo boolis ah iyo 1.5 milyan oo ilaalo gaar ah. Si kastaba ha ahaatee, si isa soo taraysa, si kastaba ha ahaatee, bulshooyinka madow iyo kuwa saboolka ah ayaa "booliis" by cutubyo gaar ah, oo inta badan loo yaqaan SWAT (Hubka Gaarka ah iyo Xeeladaha). Cilmi-baaraha Christian Parenti ayaa soo xigtay daraasado muujinaya in "waddanku leeyahay in ka badan 30,000 oo ah unugyo bilays ah oo si aad ah u hubaysan, oo millatari u tababaran." Abaabulka kooxda SWAT, ama โcall outs,โ ayaa kordhay 400 boqolkiiba intii u dhaxaysay 1980 iyo 1995, iyada oo boqolkiiba 34 ay korodhay dhacdooyinka xoogga dilaaga ah ee ay diwaan galiyeen kooxaha SWAT min 1995 ilaa 1998.
Waa maxay cawaaqibta siyaasadeed ee la taaban karo ee lagu xakameynayo jirka madow iyo madow iyada oo loo marayo goobta machadyada khasabka ah ee xarumahayaga dhaqancelinta? Waxaa laga yaabaa in saameynta ugu weyn ay ku yeelato habka cod-bixinta Madow. Marka loo eego xogta tirakoobka 1998 ee Mashruuca Xukunka, xarun cilmi baaris oo aan faa'iido doon ahayn oo ku taal Washington, DC, afartan iyo siddeed gobol iyo Degmada Columbia waxay ka mamnuucaan maxaabiista lagu xukumay dembi culus inay codeeyaan. Soddon iyo laba gobol ayaa ka mamnuucaya dembiilayaal hore oo hadda lagu sii dayn cafis ah inay codeeyaan. Sideed iyo labaatan gobol ayaa xitaa ka mamnuuca dadka waaweyn inay codeeyaan haddii ay yihiin dambiilayaal tijaabo ah. Waxaa jira todobo dowladood oo diida xuquuqda cod bixinta maxaabiistii hore ee waqti ku dhameystay dambiyada culus, xitaa marka ay dhameystaan โโxukunkooda. Arizona, dembiilayaal hore waa laga xayuubiyaa noloshooda haddii lagu xukumo dembi labaad. Delaware waxay meesha ka saartaa qaar ka mid ah dembiilayaal hore shan sano ka dib markay dhammeeyaan xukunkooda, Maryland waxay ka mamnuucday inay codeeyaan saddex sano oo dheeraad ah.
Natiijooyinka saafiga ah ee dimoqraadiyada waa mid ba'an. Mashruuca Xukunka ayaa soo saaray tirakoobyadan 1998:
- Qiyaastii 3.9 milyan oo Maraykan ah, ama mid ka mid ah
konton qof oo waaweyn, 2002 ayaa hadda ama si joogto ah lahaa
lumiyay xuquuqdoodii codbixinta, taasoo ka dhalatay fal-dambiyeed
xukun.
- 1.4 milyan oo rag ah oo Mareykan-Maraykan ah, ama 13 boqolkiiba
Nimanka madowga ah, ayaa la duudsiyay, qiime todoba jeer ah
celceliska qaranka.
- In ka badan 2 milyan oo Maraykan ah oo caddaan ah (Laatiin iyo
kuwa aan Latin ahayn) waa la diiday.
โ In ka badan nus milyan haween ah ayaa lumiyay xuquuqdoodii
cod bixin.
Mashruuca Xukunka ayaa intaa ku daray "Miisaanka dembi-la'aanta cod-bixinta dembi-la'aanta ayaa aad uga weyn waddan kasta oo kale waxayna saameyn weyn ku leedahay hababka dimuqraadiyadda iyo ka mid noqoshada jinsiyadda." Dhaqan ahaan, Sharciga Xuquuqda Codbixinta ee 1965, kaas oo malaayiin Afrikaan Ameerikaan ah u dammaanad qaaday xaqa ay u leeyihiin cod-bixinta doorashada, ayaa si tartiib tartiib ah loo tirtirayaa xannibaadaha gobolka ee u codeynta dembiilayaal hore. Dadka xabsiga loo taxaabo tiro ka badan, ka dibna si nidaamsan loo diiday xaqa ay u leeyihiin inay wax doortaan, sinaba uma sheegan karaan inay ku hoos nool yihiin dimuqraadiyad.
Cawaaqib xumada caynkaas ah ee baahsan ayaa ah waxa lagu magacaabi karo "dhimasho sokeeye." Shakhsiga lagu xukumay dambi culus, waqti qaatay, oo si guul leh u dhammaystiray sii-dayn sharafeed si kastaba ha ahaatee waxa lagu wadaa in la ciqaabo mar kasta. Isaga/iyada waxaa lagu ganaaxaa xoog shaqaale, iyadoo loo diiday shaqooyinka qaarkood sababtoo ah rikoor dembi. Isaga/iyada ayaa si toos ah u geli kara ama saamayn ku leh habraaca go'aan qaadashada ee nidaamka siyaasadeed. Waxa laga yaabaa in la shaqaaleysiiyo oo uu bixiyo cashuur, isaga oo qaadanaya dhammaan masuuliyadda caadiga ah ee muwaadiniinta kale, haddana waxa laga yaabaa in si ku meel gaadh ah ama si joogto ah looga joojiyo hal hawl oo qeexaysa jinsiyadda lafteeda - codbixinta. Shakhsiyaadka sidan loo ciqaabo waxay leeyihiin dhiirigelin yar si ay uga qaybqaataan hawlaha caadiga ah ee dadweynaha ee qeexaya nolosha madaniga ah sababtoo ah kuma dhaqmaan wax cod ah go'aan gaarista dadweynaha. Maxaabiista hore ee sii-daynta sharafeed ayaa sidoo kale si joogta ah looga niyad jabaa ka qaybgalka mudaaharaadyada dadweynaha ama shirarka siyaasadeed sababtoo ah xannibaadaha sii-daynta sharafeed. Maxaabiis badan oo hore, waxaa jira dib u gurasho dhaqdhaqaaq siyaasadeed oo shakhsi ah; Dareen fogaansho iyo niyad-jab ayaa si fudud u horseeda caajisnimo. Kuwa la kulma dhimashada madaniga ah waxay inta badan joojiyaan inay isu arkaan inay yihiin "jilayaasha madaniga ah," sida dadka leh awoodda madaxbannaan si ay isbeddel muhiim ah ugu sameeyaan bulshada dhexdeeda iyo siyaasadda dawladda dhexdeeda.
Sidee jaamacadaha cilmi-baadhistu uga jawaabi karaan weerarkan aan hore loo arag ee lagu hayo qiyamka dimuqraadiga ah sida xuquuqda madaniga ah, sinnaanta iyada oo aan loo eegin jinsiyadda sharciga, iyo caddaaladda gudaha nidaamka caddaaladda dembiyada? Culimadu waa in ay is weydiiyaan maxay tahay saamaynta qaran ee mustaqbalka fog ku yeelanaysa burburinta nolosha malaayiin qof oo madow iyo madow ah oo Ameerika ku nool? Waxaan kobcineynaa dhalanteedka badbaadada iyo amniga, laakiin ma ahan xaqiiqadeeda. Waxaan ku bixinaa $150 bilyan si aan u daba galno "dagaalka ka dhanka ah argagixisada" annagoo qabsanay Ciraaq, halkaas oo aan ka helin hal hub oo wax gumaada. Hase yeeshee, dhammaan hadallada maamulka Bush ee ku saabsan "amniga dalka," xaafaddeennu aad bay u ammaan yar yihiin. Sannadkii 2004tii, dhimista miisaaniyada awgeed, Cleveland waxay shaqada ka eriday 250 sarkaal oo bilays ah, 15 boqolkiiba wadarta ciidanka booliska.
Degmada Los Angeles, 2005, Waaxda Sheriff waxay eriday 1,200 ku xigeen waxaana lagu qasbay dhimis miisaaniyadeed awgeed in la xiro dhowr xarumood oo sixid ah. Magaalada Pittsburgh, afar-meelood meel dhammaan ciidamadeeda booliiska waa la jaray. Houston gudaheeda, 190 askari oo asluub โโah oo ku jiray xabsiga magaalada ayaa la sii daayay, waxaana lagu bedelay saraakiisha booliiska Houston. Mashaariicda dhaqangelinta sharciga cusub ee wax ku oolka u ahaa dhimista heerka dilka iyo dembiyada waddooyinka 1990-meeyadii waa la dhimay oo xitaa waa la tirtiray. Markaa xaafadahayaga ayaanu run ahaantii aad uga badbaadnay, iyadoon loo eegin waxa maamulka Bush uu ka sheeganayo "dagaalka argagixisada."
Hadafkayagu waa inay noqdaan cadaalad soo celinaysa iyo karti bulsho
dhisidda: in laga soo celiyo, geesaha, malaayiin Maraykan ah kuwaas oo si joogta ah loo diido shaqooyinka sababtoo ah xukun dambiyeed hore; si aan dib ugu soo celino, habka codaynta siyaasadeed, malaayiin muwaadiniin Maraykan ah oo si xaq darro ah looga saaray in ay isticmaalaan xuquuqdooda dimuqraadiga ah ee codbixinta; in maxaabiistii hore lagu soo celiyo dhaqaalaheena, anagoo caqabad ku ah oo meesha ka saaraysa liisaska shaqo ee ay dawladu ogolaatay ee maxaabiistii hore loo diiday fursad ay ku dalbadaan oo ay qabtaan; in dib loogu soo celiyo, ka qayb qaadashada bulshada, hogaaminta qarsoon, hal-abuurka iyo kartida malaayiinta qof ee ay dhibane u tahay Domain-ka Cusub ee Jinsiga, laga soo bilaabo shaqaalaynta loona soo galo dhaqaalaha guud.
Waa inaan ku adkaysannaa dib-u-habaynta nidaamkayaga sharciga ah, ee loola dhaqmo dhammaan dhallaanka iyadoon loo eegin jinsiyadda sinnaan siman oo sharciga waafaqsan. Waa inaan dalbanaa galitaanka barnaamijyo waxbarasho oo wax ku ool ah, oo macna leh gudaha xabsiyadayada, helitaanka kaalmada deeqda Pell, taas oo bixisa buundo waxbarasho oo loogu talagalay boqolaal kun oo haween iyo rag ah oo xiran.
Waa in aan hirgelinnaa barnaamijyada "cadaalad soo celinta" kuwaas oo diiradda saaraya "xakamaynta daweynta" iyo barnaamijyada dhaqancelinta, beddelaad wax dhisid iyo hal abuur leh kuwaas oo dib u hagaajinaya boqollaal kun oo dembiilayaal aan rabshad lahayn iyo dembiilayaal markii ugu horreysay ee ka baxsan dhammaadka-dhamaadka dhimashada ee hay'adaha ciqaabta ee ugu sarreeya . Waa in aan ka dalbanaa xaafadaheena lacag cusub si loo hirgaliyo loona joogteeyo habab bilays oo wax dhisid ah oo aan iska hor imaad ahayn oo loo wajaho dambiyada maxaliga ah intooda badan.
Bishii Jannaayo 2002, Machadka Cilmi-baarista Afrikaanka Ameerikaanka (IRAAS) ee Jaamacadda Columbia ayaa bilaabay Mashruuca Caddaaladda Dambiyada ee Afrikaanka (ACJP) isagoo taageero ka helaya Initiative Justice Justice Initiative ee Machadka Bulshada Furan ee George Soros. ACJP waxay horumarisay oo ay xoojisay cilmi-baarista, waxbarashada iyo dadaallada waxqabadka wadajirka ah ee isgoyska jinsiyadda, dembiyada iyo caddaaladda ee Maraykanka. Hadafka dhexe ee mashruucu wuxuu ku sii socdaa habab kala duwan, kuwaas oo
waxaa ka mid ah:
1. Horumarinta deeq waxbarasho oo cusub oo gudaha ah
Daraasadaha Madow iyo kor u qaadista heerka ka-qaybgalka
u dhexeeya bulshada tacliinta iyo bulshada, sharci iyo
ururrada u dhaqdhaqaaqa siyaasadda;
2. Kor u qaadida heerka muhiimka ah ee la ballaariyay
ku lug lahaanshaha nidaamka cadaalada dembiyada iyo
saamaynta bulshooyinka laga tirada badan yahay;
3. Uruurinta agab waxbarasho iyo koorsooyin loogu talagalay
shakhsiyaadka iyo hay'adaha doonaya inay gaadhaan a
faham buuxa oo ku saabsan dhibaatooyinka baaxadda leh
dambi ka dhigista, xabsiyada iyo bulshada iyo
saamaynta siyaasadeed ee sida; iyo
4. Wax ka qabashada dhibaatooyinka joogtada ah ee
midab takoorka nidaamka cadaalada dembiyada iyo
cawaaqib xun gaar ahaan Afrika-
Shakhsiyaadka Ameerikaanka iyo Latino, qoysaska iyo
bulshooyinka.
Mashruuca Cilmi-baadhista iyo waxbarashada ee Mashruuca Caddaaladda Dambiyada ee Afrikaanku waxa ay horumariyeen qaddarin muhiim ah oo dambiyada, ciqaabta iyo iska caabinta caddaalad-darrada ee ka dhex jirta waaya-aragnimada dadka madow. Waxqabadyadan waxaa ka mid ahaa: (1) sameynta buug-qoraal qoran oo qoraal ah oo ay qoreen qorayaasha Madow ee arrimaha caddaaladda dembiyada; (2) daabacaadda deeq-waxbarasho oo hal-abuur leh oo ku saabsan jinsiyadda, dambiyada iyo caddaaladda ee aqoonyahannada qaybaha tacliinta ee kala duwan; (3) Diiwaangelinta taariikhda afka ee ragga iyo dumarka Madow ee hore u xidhnaa; (4) barida koorsooyinka shahaadada koowaad iyo kan qalin jabinta; (5) abaabulka muxaadarooyinka guud, shirarka iyo siminaarada; iyo (6) samaynta daraasaddii ugu horreysay ee dhammaystiran ee daaweynta arrimaha la xidhiidha caddaaladda dembiyada ee barnaamijyada daraasaadka Afrika-Maraykanka ee kulliyadaha iyo jaamacadaha dalka oo dhan.
ACJP waxa kale oo ay marti galisay dhawr xafladood oo dadwayne iyo wada shaqayn kooxeed kuwaaso ka caawiyay in loo gogol xaadho dadaalo wacyi galineed oo wax ku ool ah kuwaas oo muhiim u ah guusha "Xuquuqda La'aanta, Xuquuqda Codbixinta iyo Hindisaha Cadaalada Dambiyada." Bishii Abriil, 2003, ACJP waxay martigelisay shir tacliimeed-bulsheed gaar ah oo hal-ku-dheggiisu ahaa, "Daraasadaha Afrikaanka ah ee ka dhanka ah caddaalad-darrada dambiyada: Cilmi-baarista-Waxbarashada." Shirkan hordhaca ah ayaa waxa isugu yimid in ka badan 400 oo aqoonyahano, arday, hawl-wadeenno, qaban-qaabiyeyaal, hawl-wadeenno iyo dadweynihii danaynayay ee dadweynaha, kuwaas oo ka dooday, isla markaana ka dooday qodobbadii laga soo saaray caddaalad-darrada jinsiyadeed ee ka jirta nidaamka caddaaladda dembiyada. Bishii Noofambar 2004, ACJP waxay qabatay dood-cilmiyeed cinwaankeedu ahaa, "Canting Down the Walls." Dood-cilmiyeedka ayaa diiradda lagu saaray doorka fanku ku leeyahay nidaamka cadaaladda dembiyada iyo xiriirka uu la leeyahay sida fanka loogu isticmaali karo aalad abaabul iyo mowduuc si la isugu keeno kooxaha iyo danaha kala duwan ee daneynaya inay beddelaan dhallaanka horay ugu jiray nidaamka. Shirkii ugu dambeeyay waxaa marti galiyay ACJP bishii Abriil 2005.
Dhacdadan saddexaad ee fagaare ah, oo ciwaankeedu ahaa, โDambi-dami-darro:
Dadka da'da yar iyo Dhibaatada Jiritaanka Mass," ayaa baadhay saamaynta dembi-baadhista ballaaran ee bulshooyinka midabka leh iyo saamaynta ay ku leedahay dhalinyarada. Kulankan gaarka ah oo ay ka soo qayb galeen arday, macalimiin, aqoonyahano, qabanqaabiyayaasha iyo fanaaniinta ayaa ka soo muuqday shirwaynaha dhalinyarada ee cadaalad darada, iyada oo ay wehelinayeen wufuud ka kala socotay dugsiyada sare iyo kooxaha bulshada oo ka kala yimid daafaha magaalada.
Marka laga soo tago munaasabadaha dadweynaha, dood-cilmiyeedyo iyo shirar, ACJP waxay soo saartay dhowr siminaaro oo lagu dhigay IRAAS ee Jaamacadda Columbia. Sannadkii 2003, Dr. Geoff K. Ward (hadda ka tirsan Jaamacadda Waqooyi-bari) ayaa bixiyay siminaaro heer-sare ah oo ku saabsan cawaaqibka dammaanadda ah ee siyaasadda caddaaladda dembiyada. Iyada oo loo marayo akhrin loo qoondeeyey, dood fasalka dhexdiisa ah iyo cutubka cilmi-baarista, siminaarka ayaa lagu baadhay cawaaqibka xabsiyada ballaaran ee shakhsiyaadka, qoysaska iyo bulshooyinka midabka leh. 2004tii, Alfred Laurent waxa uu abuuray siminaar ardayda ka qalin jabiyay u keenay dugsiga sare ee Riker's Island si ay u hogaamiyaan aqoon iswaydaarsi todobaadle ah kuwaas oo u adeegsaday farshaxanka muraayad ahaan si ay u sahamiyaan aragtida dhalinyarada xidhan ee ku saabsan nidaamka cadaalada dambiyada iyo su'aalaha ku saabsan cadaalada bulshada. Shaqada ardayda ayaa la daabacay. Iyo 2005-2006, Dr. Keesha Middlemass waxay soo saartay laba koorso oo dheeraad ah. Hal koorso ayaa diiradda lagu saaray saamaynta siyaasadeed ee sharciyada xuquuq-la'aanta dambiyada ee heerka qalin-jabinta, iyo iyada oo loo marayo imtixaan iyo qiimeyn lagu sameeyay deeqda waxbarasho ee hadda jirta, fasalka ayaa ka dooday sharcinimada sharciyada dembi-la'aanta ee dhinacyo badan oo siyaasadda bulshada ah. Koorsada labaad, oo loo sameeyay ardayda dhigata shahaadada koowaad ee jaamacadda, ayaa lagu eegay xuquuqda cod bixinta ee Maraykanka iyadoo loo eegayo dhinaca dastuurka. Imtixaanka dastuurka Maraykanka iyo US weyn
Kiisaska Maxkamadda Sare ayaa la baadhay si loo sahamiyo horumarinta xuquuqda cod bixinta iyadoo diiradda la saarayo kooxaha muwaadiniinta ah ee lagu dhex daray hannaanka siyaasadda iyo kooxaha la takooray.
Hindisyadan kala duwan ee ACJP, koorsooyinka iyo dadaallada cilmi-baarista waxay muujinayaan kartida uu ku uuraysanayo iyo horumarinta munaasabadaha abaabulka, si loola shaqeeyo ururo badan oo kala duwan, la abuuro xiriir muhiim ah oo lala yeesho hoggaamiyeyaasha iyo machadyada aagga, iyo sidoo kale bixinta fursado waxbarasho oo sahamiyo isgoyska jinsiyadda. dambiyada iyo cadaalada oo laga eegayo dhinacyo iyo qaabab kala duwan. Dadaallada noocan oo kale ah ee la isugu keenayo kooxo badan, bulshooyin iyo agab ka caawiya horumarinta mashaariicda cilmi-baadhista, ka-qaybgalka bulshada iyo ururinta macluumaadka hal meel oo had iyo jeer u dhaqma sidii kheyraad. Intaa waxaa dheer, ACJP waxay ka guurtay fikrado una guurtay barnaamijyo waara, "Xuquuqda-la'aanta, Xuquuqda Codbixinta iyo Hindisaha Caddaaladda Dembiyada" ayaa ku habboon inay ka dhaqaajiso ACJP inay bixiso barnaamijyo waara oo ay noqoto wakiilka isbeddelka siyaasadda.
Si aan u soo gunaanado: waxa si weyn u cad in baahida siyaasadeed ee xabsi-guud badan iyo joojinta adag ee xuquuqda cod bixinta ee dambiilayaasha hore ay kaliya wax ku biirin doonto bulsho aad khatar u ah. Ma jiro gidaar la dhisi karo si ku filan, mana jiraan kamarado ilaalin elegtaroonig ah iyo alaarmiga oo casri ah oo ku filan, si looga ilaaliyo qoysaska dabaqadda dhexe iyo sare ee Maraykanka cawaaqibka siyaasadahan. Maskaxda ku hay in ku dhawaad โโ600,000 oo qof laga sii daayo xabsiga sannad kasta; in ku dhawaad โโlix-meelood meel dhammaan maxaabiistii dib u soo noqotay, 100,000 qof, la sii daayo iyada oo aan nooc kasta oo ka mid ah kormeerka sixitaanka bulshada; in qiyaastii 75 boqolkiiba maxaabiista dib u soo noqda ay leeyihiin taariikh ku xadgudubka mukhaadaraadka; iyo in qiyaastii 16 boqolkiiba ay qabaan xanuunnada dhimirka. Ku dhawaad โโsaddex-meelood laba meel dadkan xabsiga ku soo laabtay ayaa mar kale la xiri doonaa saddex sano gudahood. Waallida siyaasadeena ciqaabta iyo nidaamka cadaalada dambiyada ayaa bulshada oo dhan halis galiyay. Burburinta dhismaha warshadaha xabsigu waxay ka dhigan tahay shaqada akhlaaqda ee weyn iyo caqabada siyaasadeed ee waqtigeena.
Inta lagu guda jiro mid ka mid ah booqashooyinkaygii ugu dambeeyay ee Heesaha, waxaan ogaaday wax cusub. Askarta asluubta ee xabsiga ayaa ka taagay albaabka albaabka guud ee xabsiga boor weyn oo huruud ah. Calaamadda midabka leh waxay u dhigan tahay:
"Ildahan waxay maraan qaar ka mid ah xirfadlayaasha sixitaanka ugu wanagsan aduunka."
Waxa aan istaagay ilbiriqsiyo baraf ah, isla markiiba waxa aan dib u xasuustay calaamada naxariis darada leh ee ku dheggan albaabka laga soo galo ee Auschwitz iyo xerooyinka kale ee fiirsashada: Arbeit Macht Frei ("Shaqadu waxay naga dhigaysaa Xoriyad"). Markii dambe waxaan waydiiyay Bill Webber iyo dhawr maxbuus siday u arkaan calaamadda cusub. Bill cabbaar buu fikiray, ka dibna si fudud ayuu u yidhi, " jinni." Mid ka mid ah ardayda MA, oo ah Latino shan iyo soddon jir ah, laguna magacaabo Tony, ayaa ku raacay qiimaynta badheedhka ah ee Bill. Laakiin Tony wuxuu raaciyay, "Aan u wajaho jinniga madaxa." Iyadoo in ka badan laba milyan oo Maraykan ah oo hadda xiran, hadda waa waqtigii la wajihi lahaa madaxa jinni.
Xubin ka tirsan guddiga tifaftirka BC Manning Marable, PhD waa mid ka mid ah aqoonyahannada ugu saameynta badan uguna akhriska badan Ameerika. Laga soo bilaabo 1993, Dr. Marable wuxuu ahaa borofisar ku takhasusay Arrimaha Dadweynaha, Sayniska Siyaasadda, Taariikhda iyo Cilmi-baarista Afrikaanka-Maraykanka ee Jaamacadda Columbia ee Magaalada New York. Muddo toban sano ah, Dr. Marable wuxuu ahaa aasaasaha machadka Cilmi-baarista Afrikaanka-Maraykanka ee Jaamacadda Columbia, laga bilaabo 1993 ilaa 2003. Dr. Marable waa qoraa ama tifaftire in ka badan 20 buug, oo ay ku jiraan Living Black History (2006); Taariikh-nololeedkii Medgar Evers (2005); Xoriyad (2002); Hoggaanka Madow (1998); Marka laga reebo Madoow iyo Cadaan (1995); iyo Sida Hanti-wadaaggu u hoos maray Maraykanka madow (1983). Mashruuciisa hadda waa taariikh nololeedka Malcolm X, ciwaankiisu waa Malcolm X: A Life of Reinvention, oo ay daabacday Viking Press 2009. Riix halkan si aad ula xiriirto Dr. Marable.
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo