Imisa sano ayaan ka fognahay dagaal cusub oo adduunka ah? 1932 ma ahayn sanad nabadeed. Taas beddelkeeda, waxaa jiray dagaallo dhowr ah oo adduunka ah: Dagaalkii Chaco ee u dhexeeya Bolivia iyo Paraguay (1932-1935), Dagaalkii Leticia ee u dhexeeya Colombia iyo Peru (1932-1933), duullaankii Japan ee Manchuria (1931-1932), dagaalka Tibet iyo Shiinaha (1930-1032), iyo sidoo kale dagaallo sokeeye oo badan. Laakiin daawashada dagaal cusub oo caalami ah ayaa ku soo fool leh bartamaha adduunka ee waagaas, Yurub. Sanadkii 1932, Machadka Caalamiga ah ee Iskaashiga Caqliga ee League of Nations wuxuu bilaabay baaq loogu talagalay indheergaradka si ay isku dhaafsadaan fikradaha "dhibaatooyinka soo wajaha ilbaxnimada". Mid ka mid ah indheergaradkii ugu horreeyay ee lala xiriiray wuxuu ahaa Albert Einstein, kaasoo u doortay Sigmund Freud inuu noqdo xiriiriye. Warqaddiisa, Einstein wuxuu ku dooranayaa dhibaatada dagaalka wuxuuna ku weydiinayaa dhowr su'aalood. "Miyay jirtaa waddo aadanuhu uga samata bixin khatarta dagaalka?" Isaga oo garwaaqsan in aqlabiyadda tirada badan ee dadku ay doonayaan in ay nabad ku noolaadaan, waxa uu waydiiyey: “Sidee ku suurtogalaysaa in kooxdan yar ay u leexiso rabitaanka aqlabiyadda? Sidee bay aaladahani [dacaayadaha fasallada xukunta ee saxaafadda, kaniisadda iyo dugsiyada] ugu guulaystaan inay si wanaagsan ragga ugu kiciyaan xamaasad duurjoogta ah, xataa inay naftooda huraan?" Markii uu la hadlayay Freud, wuxuu ku daray su'aal ku saabsan dabeecadda nafsaaniga ah. "Suurtagal ma tahay in la xakameeyo koboca maskaxeed ee ninka si looga dhigo caddayn ka soo horjeeda nafsiga nacaybka iyo burburinta? Halkan waxaan sinaba uga fekerayaa waxa loogu yeero dadka aan dhaqanka lahayn. Waayo-aragnimadu waxay caddaynaysaa in ay tahay waxa loogu yeero "Intelligentsia" kuwa ugu habboon in ay u hoggaansamaan talooyinkan wadajirka ah ee masiibada ah, maadaama caqli-yaqaanku uusan xiriir toos ah la lahayn nolosha cayriin, laakiin wuxuu la kulmaa qaabka ugu fudud ee isku-dhafka ah - marka la daabaco. bogga." Freud, oo hore u taabtay mawduuca dagaalka, ayaa laba bilood ka dib ugu jawaabay warqad dheer. Caadi ahaan Freudian, jawaabtiisu waa adag tahay: wuxuu tixraacayaa xiriirka lahjad ee u dhexeeya sharciga iyo rabshadaha, suurtagalnimada guud ahaan dagaalka, xalinta xalalka, ha noqoto nabad ama dagaal, wada noolaanshaha laba lid ku ah laakiin dareenka lama huraanka ah (dareenka erotic ilaalinta nolosha iyo dareenka gardarrada ah ee nolosha lagu dumiyo). Ka dib "sawirka aan fiicnayn ee maskaxda bini'aadamka", oo ka baqaya in "mashiinku uu si tartiib ah u shiiddo hadhuudhka si dadku u gaajoodaan ka hor intaanay burku iman", Freud wuxuu waydiinayaa: "maxaad aniga iyo aniga iyo kuwa kale oo badanba si muuqata uga soo horjeedaan dagaalka? ” Cilmigu kuma filna inuu taas ka jawaabo. Waa cabsida dagaalka ka dhigaysa Freud iyo Einstein nabad-qabayaal. Marka mawqifkan anshaxeed la qaato, markaa cilmigu wuxuu ku caawin karaa: horumarka ilbaxnimada (kaas oo Freud la mid ah horumarka dhaqanka) wuxuu keenaa barakaca iyo xaddidaadda dareenka: caqligu waa la xoojiyaa marka la eego xukuumadda dareenka, halka gardarrada Dareenku waa gudaha. Dagaalku waa diidmada ugu weyn ee ilbaxnimada. awooddo waxaad dhahdaa: wax kasta oo kobciya kobaca ilbaxnimadu waxay isla mar ahaantaana ka shaqeeyaan dagaalka ka dhanka ah”.
Ku dhawaad boqol sano ka dib, gabagabada nalagu qasbay in aan gaarno waa laba midkood: wax horumar ah oo laga gaaray ilbaxnimada ma jiro, caksigeed, dib u dhac ayaa dhacay, markaa dhalanteed waa u dhaqaaqista dagaalka; ama, si qalloocan, waa horumarka ilbaxnimada noocan ah oo aad iyo aad u badan oo keena dagaal iyo burbur. Marka la soo koobo, doodda ilbaxnimadu waxba inoo tari mayso. Taasi waa sababta aan u dhegaysanno codad kale oo isla muddadaas ka xumaaday suurtagalnimada dagaal cusub oo wax yar ka dib dagaal kale oo soo afjaray raadkii weynaa ee uu ka tagay.
Isla muddadaas, Romain Rolland, oo hore u kiciyey (ku dhawaad keligiis ka mid ah aqoonyahannada Faransiiska) ee ka soo horjeeda dagaalkii koowaad ee aduunka, ayaa arkay khatar cusub oo dagaal oo hor leh, fikradda "Pan-Europe", midawga Yurub oo ka saartay Ruushka oo si indho la'aan ah ugu socotay dagaal, si la mid ah 1914. Qoraal ciwaankiisu ahaa "Europe, élargis-toi, ou meurs!", Rolland wuxuu ku dhaleeceeyay saxafada laga iibiyay danaha caasimadda iyo dagaalka wuxuuna ku qoslay koorsada heesta "Yurub, dhulkayga hooyo", halkaas oo aan ku aqoonsan karno kuwii ka horeeyay Josep Borrel. Waxaa soo baxaya nooc cusub oo waddaniyad ah kaas oo, ka dib markii uu bahdilay Jarmalka 1919 (Heshiiska Versailles), oo raba in la dhiso Ruushka la'aanteed oo uu ka xiro adduunka soo koraya ee Aasiya. Akhrinta Rolland iyo falanqaynta xaalada hadda jirta, kama caawin karno laakiin waxaan ku soo gabagabeynayaa inaan horey u aragnay filimkan. Iyo, sida Rolland boqol sano ka hor, haddii ay tani tahay Yurub samaynta, waxaan naftayda ku dhawaaqayaa anti-Yurub!
Dareenka awood-la'aanta, oo ka cad warqadaha u dhexeeya Einstein iyo Freud, ayaa sidoo kale ku jira Rolland markii uu ka calaacalay xaqiiqda ah in waxgaradkii Faransiiska, ka dib muddo gaaban oo geesinimo leh oo muwaadinimo ah intii lagu jiray Affairkii Dreyfus (1894-1906), ay is-xilqaameen. in aamusnaan adag, haddii aan la raaligelin waalida laga dhigay si rasmi ah siyaasadda Yurub. Dhowr iyo toban sano ka dib, Midowga Yurub wuxuu ku guuleystey inuu duufsado indheergaradkii oo markaas la degay aamusnaan dabbaaldeg ah. Maanta haddii ay rabaan in ay aamusnaanta ka baxaan waa la aamusay.
Maanta oo kale, daawashada dagaalku waxa ay la xidhiidhin jirtay fiirsiga Faashiistaha. Oo halkan sidoo kale, isu-egyada u dhexeeya labada xilli, oo kala qaybsanaan ku dhawaad qarni, waa cabsi. Daawashada Faashiistadu waxay ahayd tii sida dhagarta ahayd u khiyaamaysay indheergaradka oo ay ku jiraan kuwii ugu wacnaa. Tani waxay ahayd kiiskii Rabindranath Tagore, iyo waraaqaha u dhexeeya isaga iyo Rolland ayaa mar kale iftiiminaya. Waa waraaqo daba-dheeraaday (1919-1940), oo ka kooban is qaddarin iyo xoogaa khilaafaad qoto dheer ah. Tagore wuxuu booqday Talyaaniga bishii Juun-July 1926. Waxaa lagu helay dhammaan sharaftii dawladeed oo lagu soo dhaweeyay soo dhawaynta, Tagore wuxuu caddeeyay inuu la dhacsan yahay Mussolini, oo uu barbar dhigay Napoleon ama Alexander the Great. Rolland, isagoo si fiican u ogsoon in dadka indheergaradka ahi ay inta badan ku wareeraan saaxiibbada iyo dadka xiiseeya sycophants iyo kuwa wax is-daba-marinaya, ayaa aad uga xumaaday "sibxabsiga" Tagore oo wuxuu ku qoray buuggiisa 50 bog isagoo ka soo horjeeda fadeexada Tagore oo ah martida rasmiga ah ee qof "kaas oo muujinaya midka ugu naxariista daran. , Dulmiga ugu daran uguna dilaaga badan”. Waxay ahayd cadaadis Rolland in Tagore uu daabacay warqad dheer oo ku taal Manchester Guardian oo meesha ka saaraysa fikradda khaldan ee uu u maleeyay inuu taageero Mussolini. Noofambar 11, 1926, Rolland wuxuu u qoray Tagore: "Waxaan dareemayaa dambiga khalkhal gelinta nabaddaada anigoo kaa leexinaya iimaankii aad ku lahayd martida Talyaaniga. Laakin dantayda kaliya ayaa ah inaan ilaaliyo sharaftaada, taasoo iga qaalisan nabaddaada. Wax yar ka dib waxa uu ku daray warqad uu u diray kaaliyaha Tagore: "Waan fahamsanahay in maanta Yurub - oo dhiig leh - ay tahay dhul khatar u ah ajnabiga soo booqda isaga oo xiiso leh laakiin aan lahayn taxadar ku filan." Boqol sano ka dib, waxa aan odhan karno waa Yurubta maanta waa dhul khatar ku ah reer Yurub laftooda, gaar ahaan kuwa isku dayaya in ay qaataan taxadarka lagama maarmaanka ah.
Dagaal iyo faashiish ayaa u dhexeeya mar kale maanta
Taariikhdu isma soo celiso, laakiin aadamuhu way isku dayayaan. Waxayna aad ugu dadaalayaan in ay qarnigi hore ku soo kordhiyaan daawashadeeda mid cusub oo labada kale ka sii cabsi galinaysa. Waxaan ka hadlayaa masiibada deegaanka ee soo socota. Waa saddex-xagalka dhimashada. Iyagoo dhawaan ixtiraamaya hogaamiyihii hore ee Nazi-ga ee ka soo jeeday Ukrain, baarlamaanka Kanada wuxuu isku daray raaligelintiisa faashiistaha iyo raali gelinta dagaalka. Iyada oo mustaqbalkeeda dayn ku leh dagaal weligeed ah oo loo wakiishay inay qaado, Yurub weligeed way lumisay hoggaankeeda kala-guurka cimilada. Taas beddelkeeda, Yurub waxay noqotay shaybaar tijaabo ah oo ballaaran oo loogu talagalay teknoolojiyadda cusub ee dagaalka. Maqaal dhowaan lagu daabacay joornaalka Ciidanka Mareykanka ee casharrada dagaalka Ukraine ayaa ku baaqaya "is-beddel istaraatiijiyadeed" oo ay ka mid yihiin arrimo kale, la'aanta dagaalyahannada si loogu beddelo kuwa dhinta. Sida laga soo xigtay qorayaashu, waxaa jira qiyaastii 3,600 "khasaare" maalintii (oo ay ku jiraan dhimasho, dhaawac iyo jirro) iyo heerkan ma noqon doonto mid aan suurtagal ahayn in la sii wado heer ku filan oo dagaalyahanno ah. Xalku wuxuu ku jiraa adeegsiga sirdoonka macmalka ah ee dagaalka dhulka ee baabuurta aan duuliyaha lahayn.
Tani ma nooca tignoolajiyada tignoolajiyada ee calaamadin doonta mustaqbalka Yurub? Waa suurtagal, sida awoodda leh Wall Street Journal ayaa sheegay Sebtembar 26, qoraal hoosaad ah "hub-sameeyayaasha ayaa helaya amarrada hubka lagu tijaabinayo goobta dagaalka", in "dagaalka Ukraine uu sidoo kale yahay carwo hub oo weyn". Waxaas oo dhan waxay ku jiraan xaalad taas oo, sida uu qabo New York Times ee Sebtembar 28, jiidda hore wax yar ayaa isbeddelay tan iyo bilowgii sanadka iyo ciidamada Ruushku waxay qabsadeen 200 mayl laba jibaaran in ka badan ciidamada Yukreeniyaan! Dhimasho intaa le’eg, iyo halaag intaa le’eg ayaa tani? Iyo intee in le'eg? Dagaal cusub oo weligeed ah sida la dagaallanka argagixisada ee wadnaha Yurub? Mise mid kale oo ku dhow geeska bari ee Mediterranean-ka halkaas oo Israel ay hadda heshay marmarsiiyo ay raadineysay - "xalka ugu dambeeya" ee dadka Falastiiniyiinta? "Kaliya agagaarka geeska"? Maya, gudaha Yurub dhexdeeda. Naf iyo xasuus la'aan, Yurub ma awoodo inay aragto isku ekaanshaha sawirada dhimashada iyo burburka ee Ghetto Warsaw intii lagu jiray kacdoonkii quusta ahaa ee Yuhuuda ee Abriil 19, 1943 iyo sawirada ka imanaya Marinka Gaza. Gaza waa Yurub halkan iyo hadda.
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo