Manning Marable
The
Halganka ugu weyn ee koox kasta oo dulman ee bulshada cunsuriyiinta ah waa halganka
dib u soo ceshano xusuusta wadareed iyo aqoonsiga. Marka la eego heerka dhaqanka, cunsuriyaddu waxay doonaysaa
diida dadka Afrikaanka, Hindida Ameerikaanka, Aasiyaanka iyo Latino ka soo jeeda
codad, taariikho iyo caadooyin. Laga soo bilaabo dhinaca cunsuriyadda, dadka madow
ma laha "sheeko" mudan in la sheego; in qisadii sayidku u tolantay
kala sareynta qaranka ee nacaybka cad, mudnaanta iyo awoodda ayaa ka dhigan
Khibrad sharci ah oo kaliya oo mudan in la ogaado.
Frantz
Fanon in Maqaarka Madow, Maaskaro cad ayaa ka dhigaya indha indheynta guusha ugu weyn
Cunsurinimadu waa marka dadka madowga ahi ay waayaan dhaqankooda iyo aqoonsigooda,
iyaga oo doonaya in ay ka gudbaan xaaladdooda la dulmay sida kuwa kale iyaga oo noqonaya
wax aanay ahayn. Gumeysiga iyo Jim Crow kala soocida, dadka
Dadka Afrikaanka ah ayaa si joogto ah cadaadis loogu saaray inay u hoggaansamaan fikradaha cunsuriyadda
Iyaga oo ay hayaan bulshada talada haysa. Qaar ayaa u hoggaansamay cadaadiskan, iyagoo u malaynaya
maaskarada "Sambo" si ay u noolaadaan, ama si loo hubiyo in ay
nolosha carruurtu horay ayay u socon lahayd. Qaar kale waxay naftooda u hureen inay gaaraan a
fikradda sare, halganka ay ku sheeganayaan dadnimadooda iyo dhaqankooda,
iyo in la dhiso bulshooyin ku qotoma daacadnimada runta. The
aqoonta madow lagama helo genetics, oo kaliya si aan toos ahayn ee
midabka maqaarka qofka. Waxaa laga helaa xiriirkaas calaamadaha, nool
caadooyinka iyo taariikhda iska caabin wadareed, cusboonaysiinta iyo isbeddelka.
We
hadda la nool yahay xilli ay si sharci ah u kala soocan yihiin, gumaysi iyo xitaa midab-takoor
la kala diray. Calaamadaha "caddaan" iyo "midab leh" ee guud ahaan
Koonfurta oo aan si faseexa u xasuusto yaraanteydii ayaa hoos loo dhigay muddo ka badan a
jiil. Malaha la yaab maaha in tirada sii kordhaysa ee dadkeena
si caadi ah u qaata guulihii dimoqraadiyada ahaa ee la gaaray-xuquuqda cod bixinta
oo ay qabtaan xafiis doorasho, helitaan shaqo cadaalad ah, baabi'inta jinsiyadda
Guryo dadweyne oo kala soocan, fursadaha waxbarashada sare iyada oo loo marayo
ficil dhab ah-ku guul daraystay in la aqoonsado in waxa lagu guuleystay qarniyo badan
halgan waa laga qaadi karaa. Inkasta oo ay yihiin ka-faa'iideystayaasha ugu horreeya ee
halganka xoriyada, way iska fogeeyaan. Waxay u yimaadeen been
gunaanadka in waxa ay ku guulaysteen ay ahayd kartidooda gaarka ah
iyo dadaal. Oo waxay si firfircoon u weerareen tesis in madow, gudaha iyo ka mid ah
lafteedu, waxay leedahay qiimo dhaqameed, oo ka baxsan saamaynta kor u qaadaysa ee cadaanka.
Debra
Dickerson, oo ah saaxiib sare oo ka tirsan New America Foundation, ayaa ah hal tusaale oo tan ah
nasiib darro isbeddel. Iyadu waa qoraaga buug cusub, Sheeko Maraykan ah, taas
ayaa ku doodaya, "waa la soo dhaafay wakhti badan oo madowga ay doorteen madowga." In ah
op-ed qormo dhawr bilood ka hor ka soo muuqday Washington Post, Dickerson
waxay dhaleecaysay Jaamacadda Howard ee mashruuca xogta DNA ee Afrika inay isku dayday
isku xidhka Maraykanka madow iyo awoowayaasha Afrika. Dickerson, cilmi-baarista DNA-da oo keliya
waxay leedahay qiimo sababtoo ah "annaga oo la khiyaameeyay xiriir kasta oo la soo dhaafay
marka laga reebo midabka maqaarku wuxuu awoodi doonaa inuu ogaado wax badan oo ku saabsan our (Yurub)
dhaxal."
Dickerson
wax dulqaad ah uma hayo Afrikaanka Ameerikaanka ah ee isku sheega inay qayb ka yihiin
Qurbajoog Afrikaan ah. โNin u dhashay Nigeria oo Ameerika u soo haajiray 2000 ayaa soo galay
ku dhawaad โโwaxba kama dhexeeyaan faracii addoonsiga Mareykanka, laakiin waxaan nahay
Labaduba fikrad ahaan waa la qaboojiyey-qallalan ilaa hal dhinac oo nafteena ah."
Ka sokow, waxay xustay, "waxaa jira qoysas madow oo yar oo aan ku faanin
caddaanka iyo Hindida (dhammaan madaxda) abtirsiintooda oo been ka sheegta siday u adkayd
si ay timahooda u istaagaan 'sidaa' oo kale intii lagu jiray xukunka Afro."
At
Dhammaadkii qormada Dickerson, oo ah tuduc ka kooban jahawareer iyo xanaaq labadaba.
waxay ku andacoonaysaa in dadka madowga ah ee Maraykanka ahi aanay "xun" ragga cadaanka ah ee
kufsadeen awowyaashood. "Adoonsi la'aanteed, ma jiri doonto Jesse
Jackson," ayay ku adkaysanaysaa, "maya Leontyne Price," "Tiger
Woods," "jazz ama injiilka," iyo "maya aniga." Waa in NAACP
joojiso ololaheeda ka dhanka ah calanka dagaalka Confederate, sababtoo ah qayb ka mid ah
Dhaxalkayaga, sidoo kale? Ma tafiirtii kuwii la kufsaday
hel aqoonsi iyo macne nafsadahooda iyagoo u imanaya mahadnaq cusub
kufsiga? Dickerson waxa uu ku khaldayaa hiddaha iyo dhaqanka. Waxaa laga yaabaa inaan wadaagno xiriir hidde-side ah
kuwa addoonsada, laakiin kaalintooda muhiimka ah ee kaliya ee aqoonsigeenna taariikheed
wuxuu ahaa halgankii aanu la galnay. Akhlaaqi ma wadaagno, mana wadaagno
taariikhda. Waxba kuma hayno quudhsi mooyee.
More
tacliin ahaan qaab ahaan, laakiin aan is necbahayn, waa buuggii u dambeeyay, Luminta Jinsiga:
Is-khabaabinta gudaha Madow Ameerika, oo ay samaysay Jaamacadda California ee linguistics
Professor John H. McWhorter. Luminta Jinsiyada waxay ku doodaysaa in ficil dhab ah
naafeeya ardayda Afrikaanka-Maraykanka ah ee wax ku biirinaya ruuxa madowga
"caqli-diid" iyo ilaa " hoos-u-dhac qoto-dheer
adag" taas oo niyad jabisa waxbarashada "Sanadihii aan waxbaridda,"
McWhorter wuxuu leeyahay, "Weligay ma dhicin arday la waayo la'aantiis
sharraxaad, ama u jeedi imtixaan iga dhigay inaan la yaabay sida ay uga qaybgeli lahayd
fasalka oo si xun loo sameeyay, oo aan ahayn African American. . "
McWhorter's
Qodobka dhexe ayaa ah in dadka madowga ah koox ahaan aysan diyaar u ahayn oo aan u qalmin
in loo ogolaado machadyada cadaanka ah. Ardayda Black Berkeley, si kastaba ha ahaatee,
ma aha khasaare guud. Midkoodna "kuma raaxayn doono si fiican
makhaayad" iyo inta badan "malaha way garanayaan waxa khamriga la socdo
digaag." Si kastaba ha ahaatee, si cad uma tartami karaan caddaankooda
dhigooda oo ay ku xayiran yihiin "qaababka fakarkooda guuldarada."
McWhorter
ma qirto in jinsiyaddiisu ka caawisay inuu ku guuleysto isbahaysi tacliimeed, iyo inuu gaadho
jagooyinkiisa macalinimo ee Cornell iyo hadda Berkeley. Laakin sida maahmaahda
nin god ka soo fakaday oo sallaankii gadaashiisa ka soo jiiday, qaarna ku dabinaaya
xagga hoose, McWhorter wuxuu si quus ah u doonayaa inuu naftiisa ka fogeeyo
walaalo dulman. Qiimaha gelitaanka caddaanka
Aasaasigu waa in lagu dhaleeceeyo madowga marka la eego ereyo la isku halleyn karo. Dhab ahaantii, Abiigail
iyo Stephan Thernstrom, oo si xun u weeraray ficilka xaqiijinta ee Maraykanka gudaha
Black and White, ku ammaan buugga McWhorter sida "dhalaalaya."
Dickerson
iyo McWhorter waa dhaawacyo dhaqameed ee halgankii qarniyada jiray ee ka dhanka ahaa
cunsuriyad. Laakiin waa qalad in lagu soo gabagabeeyo inay yihiin aberrations. The
dhimashada kala soocidda sharciga ah, iyo qaraxa oo cabbirka madow
fasalka maamulka xirfadeed, abuuraa booska siyaasadeed ee soo ifbaxa
madow oo doonaya inay ka baxsadaan madowgooda. Waxaa laga yaabaa inay diyaar u yihiin inay cambaareeyaan
Dadkooda si ay u horumariyaan xirfadahooda, laakiin waa in aynaan ogolaan
iyaga oo aan la dareemin ama aan lala tartamin. Si aan xididdada ugu siino cunsuriyadda, waa inaan si joogto ah u joognaa
Xusuusnow in tallaabada ugu horreysa ay tahay qiimeynta taariikhdeena iyo dhaqankeena.
Dr.
Manning Marable waa borofisar ku takhasusay taariikhda iyo cilmiga siyaasadda, iyo
Agaasimaha Machadka Cilmi-baarista Afrikaanka-Maraykanka, Columbia
Jaamacadda. "Along the Color Line" waxaa lagu qaybiyaa lacag la'aan
in ka badan 350 daabacaad oo ku baahsan Maraykanka iyo caalamkaba. Dr. Marable's
tiirka ayaa sidoo kale laga heli karaa internetka www.manningmarable.net.