Med našimi obiski v Kabulu v Afganistanu od leta 2009 do 2019 so nam mladi prijatelji, ki so mene in druge mednarodne goste sprejeli v svojo urbano skupnost, pokazali izjemno ustvarjalne načine izvajanja nenasilja z deljenjem virov, skrbjo za okolje in dajanjem prednosti služenju kot prevladi. Imamo izbiro, da sledimo njihovemu vodstvu pri ponovni posvetitvi nenasilju, pri doseganju naših sosedov z zgodbami o miru in pri izgradnji ljubljene skupnosti.
Moji prijatelji iz Kabula so vztrajno krepili skupnost, v kateri ni bila odgovorna nobena oseba. Naloge so si delili enakovredno in celo igralno orožje je bilo prepovedano.
Mladi prostovoljci so sosedom razdelili solarne panele, solarne baterije in sode za zbiranje deževnice. Potem ko so se naučili graditi zasilne permakulturne vrtove, so svoje znanje prenašali na druge. Vsak teden so se zbirali na predavanjih o razumevanju in zmanjševanju revščine, nenasilnem reševanju konfliktov, preprečevanju podnebne katastrofe in spoznavanju osnov skrbi za zdravje. Izvedli so letno konferenco, na kateri so se zbrali predstavniki vseh provinc v Afganistanu, da bi proslavili mednarodni dan miru z delavnicami, igrami in družabnimi dogodki.
V šestletnem obdobju so vodile sezonsko šiviljsko zadrugo, v kateri so številne ženske prejemale plačo za preživetje, da so izdelovale na tisoče odej, ki so obubožanim gospodinjstvom pomagale ostati tople med ostrimi afganistanskimi zimami.
Izvedli so tudi petkovo jutranjo »brezplačno šolo« za kabulske otroke z ulice – otroke, ki jih revščina prisili, da svoje dneve preživijo in delajo, da bi svojim družinam pomagali preživeti. Da bi otrokom omogočili obiskovanje, so moji prijatelji družini vsakega otroka priskrbeli mesečni obrok jedilnega olja in riža kot nadomestilo za dohodek, ki bi ga otroci sicer zaslužili s prodajo cigaret, sladkarij in drugih manjših predmetov.
Od leta 2015 do 2019 je šolo obiskovalo približno 500 otrok. Štirinajst učiteljev prostovoljcev je poučevalo jezik, matematiko in nenasilje.
Moji prijatelji so vsaka dva meseca organizirali mirovne kroge, posadili na tisoče dreves in organizirali celodnevne dogodke za čiščenje struge reke Kabul. Ustanovili so kolesarski klub, da bi spodbudili potovanje s kolesom, pri čemer so mladi moški svoja kolesa posojali mladim ženskam v soboto zgodaj zjutraj. Prizadevali so si za izgradnjo medetničnih vezi v državi, ki so jo razdirali etnični konflikti, ki so jih prepogosto zaostrovali vdori tujcev.
Prišli so do obiskovalcev z vsega sveta in jih sprejeli. In večina mednarodnih obiskovalcev je odšla z veliko vrečo modrih nebesnih šalov, ki so jih delili po vsem svetu: modra barva, izbrana, da nas opomni, da je samo eno nebo in pokriva vsakega človeka, ne glede na našo etnično pripadnost, narodnost ali veroizpoved.
Afganistanski rek »Kri ne izpere krvi« so skušali utelesiti s preprostim vprašanjem: Zakaj ne ljubezen?
Spominjam se ledeno mrzlega zimskega dne, ko so štirje naši mladi prijatelji naju z Marto Hennessy vodil po gorskem pobočju na obrobju Kabula, da sva se odpravila v revnejša območja (tista, ki so dlje od pitne vode) po ozkih, primitivnih cestah in razpadajočih stopnicah. Prosil sem, če se lahko ustavimo, saj mi je srce razbijalo in sem moral zajeti sapo. Ko smo pogledali navzdol, smo zagledali dih jemajoč pogled na Kabul. Nad nami so ženske v svetlih oblačilih krmarile po zahrbtnih cestah s težkimi posodami vode na glavi ali ramenih. Čudil sem se njihovi moči in vztrajnosti. »Ja, vsako jutro se odpravijo na ta izlet,« je rekla ena od mladih deklet, ko mi je pomagala pridobiti ravnotežje, potem ko mi je spodrsnilo na ledu.
Khoreb, vdova, je živela blizu vrha gore v sobi, ki si jo je delila s hčerko. Tako kot njeni sosedje si tudi ona ni mogla privoščiti premoga ali drv za ogrevanje doma v mesecih, ko so bile temperature pod lediščem. Nenehno je drobila mandlje, lupine je dala v majhen grelec in nato poslala otroka, da je mandlje prodajal na tržnici.
Khorebov dom je bil lepo vzdrževan. Enosobno stanovanje si je prej delila samo s hčerko. Toda ko sosednji dom zaradi škode, ki jo je povzročila voda zaradi neurja, ni bil primeren za bivanje, je Khoreb povabil osemčlansko družino, ki je tam živela, da se preseli k njej.
Mladi prostovoljci, poučeni s prijaznostjo žensk, kot je Khoreb, so postali spretni v benigni obliki nadzora. Izpolnjevali so preproste ankete, v katerih so spraševali, kako pogosto je posamezna družina jedla fižol v enem tednu, koliko stane njihova najemnina, kako so dobili dostop do vode in kdo služi dohodek? Če je odgovor na zadnje vprašanje navajal otroka, mlajšega od 12 let, je bila ta anketa deležna posebne pozornosti. Naše prijateljice prostovoljke so povabile čim več žensk, da sodelujejo v "projektu odeje", pri čemer so izdelale težke rešilne odeje, ki so jih nato brezplačno razdelile v begunskih taboriščih. Mladi prostovoljci so si postavili pravilo: vedno si bodo prizadevali, da bi v svoje projekte vključili enako število ljudi iz treh glavnih etničnih skupin – Hazarov, Paštunov in Tadžikov.
To je bil nadzor, ki so ga izvajali. Hkrati je zloben nadzor prizadel Afganistance.
Kadarkoli sem obiskal Kabul, je bil ves čas viden ameriški opazovalni balon, ki je lebdel nad mestom in snemal filmske posnetke ulic pod njim. Manj vidni, a včasih grozljivo slišni, oboroženi droni so nenehno patruljirali po nebu in zbirali nadzor, da bi ciljali na ljudi, za katere velja, da predstavljajo grožnjo Združenim državam. Piloti in analitiki, ki delajo v slabo osvetljenih prikolicah v bazah v Združenih državah Amerike, bi, ko bi prejeli ukaz, izstrelili rakete Hellfire iz brezpilotnih letal Reaper in udarili po domovih, vaseh, kmetijah in cestah. V napadih z brezpilotnimi letali je bilo ubitih in pohabljenih na tisoče afganistanskih civilistov, nadzor pa je bil večkrat tako napačen, da je bilo po dokumentu ameriške vlade v enem petmesečnem obdobju 90 % Afganistancev, ubitih z brezpilotnimi letali, nedolžnih, pomotoma identificiranih kot teroristi.
Daniel Hale, žvižgač z brezpilotnimi letali, ki je razkril to informacijo, zdaj prestaja 45-mesečno zaporno kazen v zvezni kaznilnici Marion v Illinoisu. Obtožen kraje dokumentov, je sodniku povedal: »Tukaj sem, ker sem ukradel nekaj, kar nikoli ni bilo moje – dragoceno človeško življenje. Nisem mogel več živeti v svetu, v katerem se ljudje pretvarjajo, da se stvari niso dogajale. Prosim, vaša milost, oprostite mi, ker sem vzel papirje namesto človeških življenj.”
V New Yorker V članku je Jane Mayer pojasnila, da ameriška vojska tiste, ki pobegnejo in se izognejo napadom brezpilotnih letal, ki so videti kot majhne mravlje, ko se po eksploziji bombe spuščajo po pobočju gore, imenujejo "Squirters". V vojaškem jeziku se življenje in smrt nekoga, ki ga je ubil dron, povzame kot "bug splat".
Brezpilotna letala, ki jih razvija ameriška vojska, lahko sledijo ljudem, vendar nam nikoli ne morejo pomagati videti in poskušati razumeti revščine, revščine, bede in terorja, ki ga občutijo ljudje, ki tako kot mi hrepenijo po tem, da bi bili del ljubljene skupnosti. . Krščanska praksa nam lahko pomaga videti, a da bi to lahko storili, moramo odložiti orožje. Pri tem bi nas moral voditi nauk krščanstva, da »kjer je tvoj zaklad, tam bo tudi tvoje srce«. Če želimo videti svet okoli sebe, si moramo prizadevati, da pustimo na stran svoje bogastvo in orožje.
Po množičnem streljanju šoloobveznih otrok v Uvaldeju v Teksasu mi je mladi afganistanski prijatelj pisal, da bi izrazil, kako obžaluje »za vse otroke, ki so bili ubiti s strelnim orožjem«. Spraševal se je, ali lahko on in drugi kaj storijo, da bi olajšali bolečino staršev, ki izgubijo svoje otroke.
Spomnil sem se na nenavadno akcijo, ki so jo on in njegovi tovariši v Kabulu izvedli pred sedmimi leti, ko so skupaj z otroškimi delavci zbirali čim več igrač pištol. Nato so izkopali grob za orožje. Potem ko so jih pokopali v zemljo, je skupina prostovoljcev in otrok na grobišču zasadila drevo.
Akcija je navdušila opazovalce. Ena ženska je prihitela, da bi jim pomagala posaditi dodatna drevesa.
Na žalost je danes veliko afganistanskih otrok ubitih in pohabljenih zaradi strašnih eksplozivov, zakopanih pod zemljo v Afganistanu. rudniki. Kasetne bombe. Neeksplodirana ubojna sredstva. UNAMA, misija Združenih narodov za pomoč Afganistanu, obžaluje, da je bilo veliko od 116,076 civilnih žrtev vojne v Afganistanu ubitih ali ranjenih zaradi eksplozivnih naprav. Ostanki ameriškega in drugega orožja še naprej ogrožajo življenja civilistov.
Urgentni kirurški centri za žrtve vojne v Afganistanu ugotavljajo, da je bilo od septembra 2021 do marca 2022 548 bolnikov sprejetih v bolnišnice EMERGENCY zaradi poškodb, ki jih je povzročilo eksplozivno nasilje; vsak dan skoraj 3 bolniki.
Trenutno se Afganistanci soočajo z najhujšo sušo v zadnjih 30 letih, vplivom pandemije COVID-19 in nezanesljivo preskrbo s hrano brez primere. Svetovni program za hrano poroča, da so se cene pšenice in jedilnega olja zvišale za več kot 40 %, cene dizelskega goriva pa za 49 % v primerjavi s cenami junija 2021.
Kot visoka komisarka ZN za človekove pravice je Michelle Bachelet spregovorila o obžalovanja vrednih posledicah vojne v Afganistanu. "Nesprejemljivo in nevestno je," je dejala, "da morajo ljudje v Afganistanu živeti z možnostmi bombardiranja ali lakote ali obojega."
Kljub izjemnim potrebam, s katerimi se soočajo Afganistanci, med katerimi so večinoma ženske in otroci, so ZDA avgusta 2021 sprejele izjemen korak zamrznitve sredstev afganistanske centralne banke, ki so bila v Združenih državah, s čimer je afganistansko gospodarstvo prikrajšalo za 9.5 milijarde dolarjev.
Ta sredstva pripadajo afganistanskemu ljudstvu, vključno s tistimi brez dohodka in kmeti, ki ne morejo več nahraniti svoje živine ali obdelovati zemlje. Ta denar pripada ljudem, ki so lačni in so prikrajšani za izobraževanje in zdravstveno varstvo, medtem ko afganistansko gospodarstvo propada pod težo ameriških sankcij.
Nekateri naši mladi afganistanski prijatelji, ki jim primanjkuje denarja za hrano, sadijo zasilne vrtove, zbirajo deževnico, uporabljajo sivo vodo za namakanje, varčujejo s semeni in uporabljajo sončno energijo, kolikor je le mogoče.
Pod de facto vlado Afganistana danes so tisti, ki so gostili številne mednarodne delegacije v Afganistanu, zdaj v nevarnosti, da so povezani z »zahodnjaki«. Iz varnostnih razlogov so se morali razpustiti in prosijo, da ostanejo neimenovani. Mnogi se skrivajo, več deset pa se jih je odločilo poiskati zatočišče onkraj Afganistana.
Odločitev za beg pred konfliktom je lahko v nekaterih okoliščinah edino razpoložljivo nenasilno sredstvo, da pobegnemo od tega, da postanemo žrtev, zavrnemo boj in premagamo nemoč. Ko pišem, deset naših mladih afganistanskih prijateljev zdaj oblikuje novo skupnost v Quetti v Pakistanu in jo imenuje »Varni prostor za ženske«. Skupnost se zanaša na spretnosti, ki so se jih naučili v njihovem nekdanjem centru skupnosti, medtem ko čakajo na boljšo možnost za preselitev.
Sedem mladih odraslih in en dojenček je tvegalo pobeg iz Afganistana in se preselilo na jug Portugalske. Tam so prebivalci Mértole mlade Afganistance toplo sprejeli. Jezikovni tečaji, skupni obroki, medsebojne kulturne izmenjave in dinamičen projekt za pomoč pri regeneraciji sušnih zemljišč so sredstva za sejanje semen, dobesedno in figurativno.
Rastoča skupnost v Mértoli ponazarja nenasilen pristop k sprejemanju ljudi, razseljenih zaradi vojne in spopadov.
Voditelji skupnosti v Mértoli so bili na letališču, da bi sprejeli mlade Afganistance, ki so se preselili v njihovo majhno mesto, prebivalci pa prišlekom vztrajno podajajo roke prijateljstva. Na srečanju ob praznovanju afganistanskega novega leta je Arsalan, ki se je rodil le nekaj dni preden so njegovi starši pobegnili iz Kabula, opazil dojenčka na drugi strani sobe in se po vseh štirih pognal naproti novemu prijatelju.
Dobro je razmisliti o Arsalanovi instinktivni želji po prijateljstvu.
V drugem od vojne razdejanem delu sveta, v Iraku, sem od leta 1991 do 2003 opazoval številne delegacije zahodnih držav, ki so dostavljale zdravila in medicinske pripomočke iraškim družinam in bolnišnicam v odkritem kljubovanju brutalnemu embargu, ki je bil uveden Iraku predvsem na ukaz Združene države in Združeno kraljestvo.
Rad bi verjel, da so ta prizadevanja rešila vsaj nekaj življenj. Glede na obseg trpljenja, ki so ga prestali Iračani, so bile naše dostave pregovorno »kaplja v vedro«.
Prijateljstva, ki so jih ljudje sklenili, so bila po mojem mnenju ključna. Člani delegacije so se vrnili v domovino z zgodbami o navadnih Iračanih, ki so jih srečali. Prirejali so forume, pisali članke, govorili z verskimi skupinami, organizirali demonstracije in neusmiljeno poskušali pomagati svojim skupnostim, da bi ovrgli medijsko propagirano predstavo, da je v Iraku živela samo ena oseba: Sadam Husein.
Osrednji mediji niso posvečali skoraj nobene pozornosti Iračanom, ki trpijo zaradi gospodarskih sankcij, čeprav so Združeni narodi poročali, da na stotine tisoč otrok, mlajših od pet let, umira kot neposredna posledica gospodarskih sankcij. Zgodb o Iraku preprosto ni bilo mogoče najti v zahodnih mainstream medijih.
In vendar so bili v tednih pred invazijo na Irak pod vodstvom Združenih držav Amerike »Šok in strah« ljudje v Združenih državah in po vsem svetu bližje kot kdaj koli prej ustavitvi vojne, preden se je začela. Milijoni ljudi so pokazali svoje nasprotovanje gospodarski in vojaški vojni proti Iraku. Kako so izvedeli za razmere v Iraku?
Mislim, da je nasprotovanje krutosti proti Iračanom prišlo od spodaj navzgor. Majhne skupine ljudi iz organizacij, kot so Pax Christ, Peace Action, Code Pink, Community Peacemaker Teams, American Friends Service Committee, Veterans for Peace, Catholic Worker in Voices in the Wilderness, so obiskale Irak in nato govorile daleč naokrog in povedale v bistvu , "to smo videli in slišali." Povedali so svoje zgodbe.
Zgodbe so naš prvi način dojemanja resničnosti. Tako kot so zgodnje krščanske skupnosti oblikovale svoje zgodbe v evangelijske pripovedi in pozivale ljudi, naj prečkajo meje in si prizadevajo ljubiti drug drugega, se moramo mi, ki želimo odpraviti vojno, obrniti na domnevne sovražnike, se poskušati učiti od njih in še naprej graditi trdne skupnosti nenasilnega odpora.
ZNetwork se financira izključno z velikodušnostjo svojih bralcev.
Donate