Tale so v glavnem jame.
V Združenem kraljestvu Oxfam— brez dvoma pomembna nevladna organizacija sama po sebi — je danes objavila novo glasbeno zbirko z naslovom Pesmi za Sudan "je bil izpuščen, da bi zbral denar za delo, ki ga Oxfam opravlja za pomoč žrtvam konflikta" v zveznih državah Darfurja v Sudanu. (“Izdan nov album za zbiranje denarja za sudansko krizo,« Sporočilo za javnost Oxfam GB, 3. september.)
Brez govedine z Oxfamovo dolgoletno delo v Sudanu in sosednjih državah, ki jih je prizadela resnična kriza v Afriki. Brez govedine z Oxfam zdaj tam dela. Moj bog ne.
(Za še eno izjemno spletno mesto, posvečeno humanitarnim težavam z vsega sveta – in ne samo tistim, ki jih ameriški predsedniški administraciji uspe potisniti v dnevne cikle novic – glejte Urad ZN za usklajevanje humanitarnih zadev in njegovo posebno spletno stran, ReliefWeb.)
Toda s 30-dnevno ponovno oceno skladnosti vlade v Kartumu z Varnostnim svetom ZN resolucija 1556 (30. julij), po katerem sankcije, ki jih je uvedel Varnostni svet, ostajajo posebna možnost, pa tudi bolj militariziran odziv; s posebnim predstavnikom generalnega sekretarja ZN za Sudan, Janom Pronkom, ki je Varnostnemu svetu povedal prav včeraj – na isti dan, ko so ameriški zračni napadi na stanovanjsko sosesko v V iraškem mestu Fallujah je umrlo 20 ljudi, dobro upoštevajte – da so razmere v državah Darfurja »kritične«, da je bilo »bistveno sporočilo resolucije 1556«, da je »vlada odgovorna za zaščito svojih ljudi pred napadi in kršitvami človekovih pravic,« toda da vlada ni razorožila »vseh milic, vključno z džandžavidi«, in »vladi ni uspelo rešiti krize v Darfurju ter ni izpolnila nekaterih temeljnih zavez, ki jih je sprejela« (Sporočilo za javnost SC/8180, 2. september 2004), zaradi česar so vsi člani zbora »propadle države« in »dolžnosti posredovanja« na tej strani dekolonializacije žvrgoleli: »Tukaj je ena;« za slavni Oxfam, da izda zbirko pesmi, ki jo je mogoče prenesti z interneta “za Sudan” (tj. za 7.99 funtov, kot nas spominja današnje sporočilo za javnost, pri čemer gre pet funtov “neposredno za pritožbo Oxfam Sudan, ki bi lahko 15 ljudem zagotovilo čisto pitno vodo”), časovno usklajeno s prej omenjenimi postopki in grožnjo ali uporabo sile, ki preži tik za njimi, je približno tako nizko, kot se lahko spusti humanitarna in dobrodelna organizacija. Brezvestno. Povej mi, da ni tako.
Mislim, poskusite si predstavljati mentalno tipologijo kolonizatorjev, ki je tukaj na delu. Kulturna industrija angleško govorečega sveta se postavlja na stran neokolonialnega podviga v velikem slogu po vsem videzu. Ne da bi veliki anglo-ameriški imperij želel napad in prevzeti oblast. Komaj. Namesto tega želijo predvsem narediti Sudan za zgled. Spektakel. – Vidite te ljudi, ki jezdijo na konje, pobijajo in posiljujejo ter drug drugega preganjajo z dežele svojih prednikov? Poglej jih! Njihova vlada tega niti ne more ustaviti.—Popravek: Ne bo ga ustaviti, saj je imel pomembno vlogo pri povzročitvi pokola.
(Toda, kdo je pravkar bombardiral Faludžo? Kdo je pravkar končal obleganje Najafa? Kaj pa Kufa? Kdo še naprej napada tako imenovano območje Sadr Cityja v širšem Bagdadu? In kdo je pred tem oblegal Faludžo? Očiščen Port-au-Prince tega katolika duhovnik? In poskušal očistiti Caracas tega FoC-a, »Castrovega prijatelja«? Kdo je navsezadnje napadel Irak? Afganistan? Kdo grozi – in izvaja pritisk v zakulisju, da bi to izpeljal – da postavi Iranski jedrski program– in s tem režim v Teheranu – na dnevnem redu Varnostnega sveta to jesen, ne glede na ugotovitve Mednarodne agencije za atomsko energijo? Ali v dve Koreji, za božjo voljo.)
((šššš. Ne obremenjujte mednarodne skupnosti s tem. Zasedeno je. Preklopite nazaj na tisto, kar je pomembno. Govorite o vladi v Afriki, ki ne more zaščititi svojih ljudi. Predvsem od sebe. In zakaj. »Situacije v Sudanu ni mogoče prezreti« (The Futureheads, kdor koli že so). »Z nakupom tega albuma pomagate ljudem reševati življenja« (z besedami tiskovnega predstavnika Oxfama, ki jih citira Press Association (»Songs for Sudan Appeal Out Today«, 3. september). Tako. To je že bolje.))
Če še enkrat povem: kulturna industrija angleško govorečega sveta se vključuje – manj na strani an humanitarno izrednih razmerah, kot na strani vodstva ZDA in Združenega kraljestva pakirani to v okviru neokolonialnega projekta. Beli Evropejci predavajo in opominjajo temnopolte Afričane, naj se spravijo skupaj. huje, arab Črni Afričani. (Deluje še bolje, ko so beli Evropejci črni Afričani. Fotogenično. In - kot pravijo - "avunkularni.” Tako kot v primeru serviranja Generalni sekretar OZN, na primer.)
Hmmm. Zdaj pa naj vidim. Kje v zgodovini smo že srečali kaj takega – te »obrambne mehanizme«, to »utemeljevanje stališč [neo]kolonizatorske moči«, to označevanje »območja kulture« z »ograjami in kažipoti« ?
Tu je ena: USAID: Humanitarna pomoč v Darfurju. In drugo: Sudan: Strast sedanjosti. (Za tretjino se vrnite na vrh.)
»[N]a je čas, da obsodimo nekatere farizeje,« je pozval Fanon v svojem govoru leta 1959 pred kongresom temnopoltih afriških pisateljev (»Vzajemne osnove nacionalne kulture in boja za svobodo«), namiguje na eno ali drugo različico tistih, ki se v našem času imenujejo »internacionalisti« in »svetovljani«. (Za enega najslabših primerov tega – in upoštevajte vir – glejte Jürgen Habermas, “Pismo Ameriki" Nation, 16. december 2002.)
Nacionalna zavest, ki ni nacionalizem, je edina stvar, ki nam bo dala mednarodno razsežnost. Ta problem nacionalne zavesti in nacionalne kulture dobiva v Afriki posebno razsežnost. Rojstvo narodne zavesti v Afriki je strogo sočasno povezano z afriško zavestjo. Odgovornost Afričana v zvezi z nacionalno kulturo je tudi odgovornost v zvezi z afriško-črno kulturo. Ta skupna odgovornost ni dejstvo metafizičnega načela, ampak zavedanje preprostega pravila, ki hoče, da je vsak neodvisen narod v Afriki, kjer je še vedno zasidran kolonializem, obkoljen narod, narod, ki je krhek in v stalni nevarnosti.
To so bili dnevi. huh Potrditev identitete, kot je ta, je (grobo, plus ali minus nekaj milimetrov) nasprotna vrsta negacije iste, ki se izvaja med neokolonialno skupnostjo v imenu borijočih se ljudstev te regije Afrike.
Toda za to nismo potrebovali stoletja ali dveh izkoriščanja. Dandanes se to zgodi skoraj čez noč.
Sudan (zemljevid)
Varnostni Resolucija Sveta 1556 ZN (alternativna spletna povezava), 30. julij 2004
"Kriza v Darfurju – da (spet) ne omenjam levice,” ZNet Blogs, 30. julij
FYA (»Za vaše arhive«): Tukaj odlagam (a) pet dodatnih spletnih povezav do tega, kar akademiki radi imenujejo postkolonialne študije (in podobni častni nazivi, ki razkrivajo nagnjenost k predponam). Mimogrede, zaradi popolnega razkritja, naj dodam, da izraz "postkolonialno« me vrže v zanko vsakič, ko ga srečam – a danes še bolj kot pred leti. Morda je to predpona, 'objava-‘? To bi lahko bilo. Čeprav človek nikoli ne more biti povsem prepričan. Kot je objavamoderno, objavastrukturalizem, objava- Hladna vojna in tako naprej. Ne gre za to, da ti izrazi ne pomenijo ničesar. Le redko mislijo to, kar njihovi praktiki mislijo, da mislijo – in morajo misliti, da bi omogočili njihove določene obrti. Vseeno pa se mi zdi, da je skrajni čas, da delavci na tem akademskem področju vržejo jarme in zlomijo verige objavakolonialne študije in končno priznati, da edini pravi rastoči trg, ki se razteza pred njimi, ni objavakolonialne študije sploh. Namesto tega je neokolonialne študije. Konec koncev, ali ne živimo sredi a neokolonialno svet? Vsaj v bližnji preteklosti in v bližnji prihodnosti?
Po teh pomembnih povezavah bom deponiral (b) dve aktualni novici o objavi Oxfamove Pesmi za Sudan zbirka.
Spletna stran o postkolonialnih študijah, Deepika Bahri sod., Univerza Emory, ZDA (čeprav bi šel naravnost na "vsebina" Spletna stran.)
Kolonialni in postkolonialni literarni dialogi, Allen Carey-Webb sod., Univerza Western Michigan, ZDA
Postkolonialne novice in literarne vede, Josette Jacques sod., Univerza Bourgogne, Francija
Sodobna postkolonialna in postimperialna literatura v angleščini, George Landow sod., Nacionalna univerza v Singapurju
Cesarski arhiv, Leon Litvack sod., Queen's University v Belfastu, Irska
(B)
Agence France Presse — angleščina
3. september 2004, petek, 7:31 GMT
NASLOV: R.E.M, druge glasbene zvezde darujejo skladbe za album Darfur relief
DATUM: LONDON 3. september
Glasbene zvezde z obeh strani Atlantika so posnele skladbe za nov kompilacijski album za zbiranje denarja za žrtve konflikta v Darfurju v zahodnem Sudanu, je v petek sporočila humanitarna agencija Oxfam.
David Gray, R.E.M., Badly Drawn Boy, Jet, Ash, Futureheads in Faithless so med izvajalci, ki so prispevali k pesmi »Songs for Sudan«, katere izkupiček bo šel za prizadevanja Oxfama v nemirni regiji.
"Moški, ženske in otroci še vedno vsak dan umirajo v Sudanu," je povedal Damon Gough, ki snema pod imenom Badly Drawn Boy.
"Ljudje, kot smo mi, morda nimajo moči, da bi zaustavili nasilje, lahko pa vsaj poskušamo pomagati ljudem, ki jih to prizadene," je dejal.
Album bo v Veliki Britaniji na voljo samo kot internetni prenos na www.bignoisemusic.com za 7.99 funta (11.80 evra, 14.30 dolarja), pet funtov pa gre neposredno za pritožbo Oxfam Sudan.
Oxfam je dejal, da bi pet funtov zadostovalo za oskrbo 15 ljudi s čisto pitno vodo.
Združeni narodi ocenjujejo, da je sredi upora v Darfurju umrlo med 30,000 in 50,000 ljudi, več kot milijon drugih je bilo razseljenih s svojih domov, nadaljnjih 180,000 pa je zdaj beguncev v Čadu.
The Independent (London)
3. september 2004, petek
ODDELEK: Prva izdaja; NOVICE; str. 9
NASLOV: PRIMAL SCREAM IN REM POSODILA PESMI ZA ALBUM SUDAN APPEAL
Avtor: CIAR BYRNE MEDIJSKI DOPISNIK
POUDAREK: Michael Stipe iz REM, ki je poskrbel za Come Together’ Toby Melville/Reuters
NEKATERA največja glasbena imena, vključno z REM, Primal Scream in Davidom Grayem, so združila moči z Oxfamom, da bi zbrala denar za krizo v Sudanu.
Oxfam je šel po stopinjah podjetij, kot sta Band Aid in War Child, da bi izdal dobrodelni album.
Songs For Sudan vključuje 14 skladb, vključno z ekskluzivnimi pesmimi Badly Drawn Boy, Jet in Ash.
"Moški, ženske in otroci še vedno vsak dan umirajo v Sudanu," je dejal Damon Gough, alias Badly Drawn Boy.
"Ljudje, kot smo mi, morda nimajo moči, da bi zaustavili tamkajšnje nasilje, lahko pa vsaj poskušamo pomagati ljudem, ki jih to prizadene."
Umetniki so se strinjali, da se odrečejo avtorskim honorarjem za album v vrednosti 7.99 funtov, od katerih bo 5 funtov šlo neposredno Oxfamovi pritožbi za Sudan.
Zaradi prihranka pri produkcijskih stroških bo album na voljo le prek prenosa glasbe s spletnega mesta www.bignoisemusic.com.
Vsak kupljeni album bo plačal čisto pitno vodo za 15 ljudi.
Oxfam že pomaga četrt milijona ljudi v begunskih taboriščih v Darfurju, zahodnem Sudanu, kjer so zaradi spopadov na milijone ljudi zapustili svoje domove, in v sosednjem Čadu.
Dobrodelna organizacija se osredotoča na zagotavljanje čiste vode ter usposabljanje o higieni in higieni. Razmere v Čadu, kamor še vedno prihaja več beguncev, se vztrajno slabšajo in obstaja resnična nevarnost izbruha kolere.
"Album je nastal iz pogovora med Oxfamom in različnimi umetniki o tem, kaj bi lahko storili, da bi vplivali na situacijo," je dejal tiskovni predstavnik dobrodelne organizacije.
»Ideja je bila precej preprosta. To je bilo poskusiti narediti nekaj, kar bo drugim ljudem omogočilo, da naredijo nekaj za Sudan,« je dodal. Projekt je bil obrnjen v manj kot mesecu dni kot hiter odziv na obseg katastrofe.
ZN ocenjujejo, da je od začetka spopadov v Darfurju februarja 50,000, ko so uporniške sile prijele za orožje v znak protesta proti domnevni diskriminaciji vlade v Kartumu, umrlo do 2003 ljudi.
Oxfamov poziv za Sudan je že zbral 4 milijone funtov javnih donacij – eden najuspešnejših pozivov dobrodelne organizacije doslej.
Leta 1995 je dobrodelna organizacija War Child zbrala 1.25 milijona funtov za otroke v nekdanji Jugoslaviji, ki jo je razdejala vojna, ko je izdala album Help, ki vsebuje skladbe izvajalcev, kot so Radiohead, Stone Roses, Blur in Oasis.
PESMI ZA SUDAN
Spodobni dnevi in noči
The Futureheads
Starcrossed (akustična)
Ash
The Lifting – v živo
REM
Pridite skupaj (BBG Mix)
Prvotni krik
Po vsem tem mestu
Zgornja soba
Bashment Boogie
Korenine manuva
Club Foot (urejanje remiksa jagza koonerja)
Kasabski
Škampi
G. Scruff
hočem 2
Ty Promised Land
Paddy Casey
Cigarete in kola
Jet
Vse se uresniči
Tom Baxter
Balada o Easy Riderju
Kathryn Williams
Statika v mestu
Upanje držav
Jutri bo vse v redu
Brez zvestobe
Baltimore (naslov Randyja Newmana na festivalu V 2003)
David Gray Slow Jam
Štiri Tet
Praznujte
Slabo narisan fant
ZNetwork se financira izključno z velikodušnostjo svojih bralcev.
Donate