Brexit, vzostup Donalda Trumpa a vznik nového pravicového radikalizmu v Európe aj v Spojených štátoch znamenajú zásadný vývoj v politickom a ideologickom prostredí západných spoločností, pričom zároveň dochádza k oživeniu extrémneho nacionalizmu. a autoritárskej politiky prakticky na celom svete. Aby sme pochopili a vysvetlili niektoré z týchto znepokojujúcich udalostí a dostupné alternatívy, porozprávali sme sa s politickým ekonómom CJ Polychroniou, editorom pripravovanej knihy pozostávajúcej z rozhovorov s Noamom Chomskym s názvom Optimizmus nad zúfalstvom: O kapitalizme, impériu a spoločenských zmenách (Knihy Haymarket, 2017).
Marcus Rolle a Alexandra Boutri: Dnešná politická scéna v mnohých vyspelých kapitalistických spoločnostiach je poznačená vzostupom nového pravicového populizmu sústredeného okolo protiimigrantských nálad, xenofóbie a extrémneho nacionalizmu živeného najmä antiglobalizačnou rétorikou autoritárskych politických vodcov. Na úvod by sme vás chceli požiadať, aby ste dali do kontextu rozpory globálneho kapitalizmu a objavenie sa toho, čo sa stalo známym ako „alt-right“.
CJ Polychroniou: Už nejaký čas existujú jasné a silné náznaky naprieč celým politickým a sociálno-ekonomickým spektrom vo vyspelých západných spoločnostiach, že rozpory kapitalistickej globalizácie a neoliberálnych politík s ňou spojených dosiahli výbušnú úroveň, keďže uvoľnili mocné sily schopnosť produkovať vysoko deštruktívne výsledky nielen pre rast, rovnosť a prosperitu, spravodlivosť a sociálny mier, ale aj sprievodné dôsledky pre demokraciu, všeobecné práva a samotné životné prostredie. Skutočne, krátko po páde bývalého Sovietskeho zväzu a jeho „komunistických“ satelitov vo východnej Európe – vývoj, ktorý viedol k takému neobmedzenému nadšeniu medzi zástancami globálneho neoliberálneho kapitalizmu, že sa vydali na odvážny, ale veľmi pochybný kurz (pseudo) intelektuálna teória vysloviť „koniec dejín“ – bystrým pozorovateľom bolo celkom zrejmé, že sily uvoľnené vnútorným dynamizmom kapitalizmu a dominantnými kapitalistickými štátmi s imperiálnym štátom USA na čele boli viac naladené na brutalitu spoločenskej regresie. ekonomického vykorisťovania, vojen a násilia, než k jemnostiam sociálno-ekonomického pokroku, geopolitickej stability a environmentálnej udržateľnosti.
Iste, teraz žijeme vo svete bezprecedentnej ekonomickej nerovnosti spojenej s obrovskou ekonomickou neistotou a nebezpečne vysokou mierou nezamestnanosti (najmä medzi mládežou), pričom vyčerpávanie prírodných zdrojov dosiahlo veľmi znepokojivú mieru a klimatické zmeny ohrozujú budúcnosť. civilizácie, ako ju poznáme. Všetky tieto udalosti sú vzájomne prepojené, pretože sú poháňané hroziacimi rozpormi globalizácie, ale v konečnom dôsledku podporované skutočnými vládnymi politikami a opatreniami, ktoré sa starajú takmer výlučne o potreby bohatých a záujmy korporátneho a finančného sveta. Medzičasom sa autoritárstvo znovu upevňuje v mnohých západných krajinách, rovnako ako sa sociálny štát redukuje na holé kosti pod zámienkou fiškálnej disciplíny.
Napriek výsledkom prieskumu prejavujúc rastúcu podporu socializmu v U.S.A, najmä medzi mileniálmiRastúca nespokojnosť so súčasným ekonomickým poriadkom zatiaľ neviedla k novej socialistickej ére, ale k vzostupu ultranacionalistických vodcov ako Donald Trump, ktorí používajú rétoriku zahalenú rasizmom a protiimigračnými náladami.
Vo Francúzsku sa Marine Le Penová hrá na podobné prejavy xenofóbie a ultranacionalizmu a tvrdí, že „rozdelenie už nie je medzi ľavicou a pravicou... ale medzi vlastencami a veriacimi v globalizáciu“.
To, čo sa nazýva „alt-right“ je istým spôsobom nový fenomén v tom zmysle, že na rozdiel od konzervatívcov a neokonzervatívcov nový pravicový radikalizmus patrí výslovne do tábora „antiglobalizácie“. Ale „alt-right“ sa nesťažuje na samotný kapitalizmus. Namiesto toho ich prívrženci obviňujú zo svojich problémov ekonomickú globalizáciu a imigráciu. Posilnenie tohto pravicového antiglobalizačného hnutia stálo za Brexitom a Trumpovým prezidentským víťazstvom a môže vysvetliť oživenie autoritárskych, xenofóbnych politických vodcov v krajinách ako Francúzsko, Rakúsko, Maďarsko, Taliansko a Nemecko, aby sme vymenovali aspoň niektoré.
Náhly vzostup nového pravicového radikalizmu je teda istým spôsobom spôsobený tým, že prijal časť „antiglobalizačného“ postoja ľavice a veľkú časť radikálneho politického diskurzu starej ľavice, ako napr. boj „ľud verzus elity“. V niektorých prípadoch krajne pravicoví lídri v Európe, ako napríklad Marine Le Pen vo Francúzsku, sľubujú posilnenie sociálneho štátu, zavedenie kapitálových kontrol, aby sa predišlo špekuláciám, znárodnenie bánk a poskytnutie pracovných príležitostí tým, že ponechajú výrobu doma. Ekonomická vízia Marine Le Penovej pre Francúzsko sa snaží čeliť „neregulovanej globalizácii“ a je založená na konkrétnej verzii staromódneho štátneho kapitalizmu, ktorý, ako sa zdá, globalizácia urobila zastaraným.
Je súčasťou vízie „alt-right“ o budúcnosti západnej spoločnosti aj vytvorenie „neliberálneho štátu“?
Pojem „neliberálny štát“ sa spája s ideológiou a politikou Viktora Orbána v Maďarsku. Od nástupu k moci Orbán funguje na politickej platforme, ktorá spája sociálny a nacionalistický populizmus s rétorikou proti Európskej únii. Porušil slobodu tlače, prenikol do súdneho systému a otvorene obhajuje „neliberálnu“ demokraciu ako prostriedok proti dopadu globalizácie. Nedávno sa snažil zrušiť Stredoeurópsku univerzitu, ktorú založil George Soros v roku 1991 ako súčasť miliardárovho projektu „Otvorená spoločnosť“.
Miera, do akej môže vzostup lídrov „alt-right“ v západnej Európe viesť k podobným výsledkom ako v prípade Viktora Orbána v Maďarsku, je dosť vratký návrh. Východoeurópske krajiny nemajú systém bŕzd a protiváh etablovaných demokracií. Navyše, milióny Maďarov neprijímajú Orbánove autoritárske tendencie a stavajú sa proti nemu na každom kroku, keďže milióny Turkov sa postavili proti Erdoğanovej snahe o udelenie expanzívnych právomocí prostredníctvom vysoko kontroverzného referenda (51.4 percenta hlasovalo za, čím sa Erdoğan stal oficiálne novým Tureckom). sultán). Rovnako tak Donald Trump môže byť autokrat, ale nemôže len tak drbnúť celú krajinu. Tendencia označovať Trumpa za fašistu (hoci má autoritárske sklony) a definovať USA ako totalitný štát robí veľkú medvediu službu politickej analýze, a teda aj našej predstavivosti pre realistické a udržateľné alternatívy.
V populárnych správach o globalizácii často vzniká dojem, že ide o nový fenomén, ktorý je jednoducho nezvratný. Aký je váš názor na globalizáciu?
Samotná globalizácia nie je v histórii novým fenoménom. Výdobytky Alexandra Veľkého a rozšírenie helénskej civilizácie v Európe a Ázii boli prvým veľkým príkladom k vytvoreniu kozmopolitného, globalizovaného sveta. A pre záznam, Alexander sa skutočne snažil o „manželstvo“ medzi rôznymi kultúrami a vyjadril pohŕdanie niektorým zo svojich vlastných generálov za to, že nepreukázali náležitú úctu ku civilizáciám starším ako Grécko.
Samozrejme, ako ukázali mnohí učenci, dejiny sveta sú prakticky dejinami imperiálnej expanzie. Väčšina ľudí počas zaznamenanej histórie skutočne žila v ríšach. A čo je rovnako dôležité, existujú rôzne vízie impéria. Rímska ríša, Osmanská ríša, Britská ríša a Francúzska ríša formovali svet zásadne odlišným spôsobom.
S príchodom kapitalizmu, niekedy počas takzvaného „dlhého 15. storočia“, však povaha expanzie prostredníctvom obchodu a obchodu sprevádzaného mečom sleduje inú trajektóriu. Kapitalizmus sa šíri do všetkých kútov sveta, výsledkom čoho je hromadenie bohatstva pre európske mocnosti a postupné zbedačovanie kolonizovaných krajín a regiónov, jednoducho z čírej núdze. Kapitalizmus ako taký sa do značnej miery odlišuje od všetkých predchádzajúcich sociálno-ekonomických systémov týmto faktom – to znamená, že systém sa musí rozširovať, aby prežil. Alexander Veľký sa rozhodol rozšíriť helénsku kultúru do najhlbších končín Ázie. Kapitalisti musia expandovať, inak im hrozí zánik. Stručne povedané, kapitalizmus je svojou povahou expanzívny sociálno-ekonomický systém, pričom akumulácia kapitálu je jedným zo základných, ale základných zákonov pohybu systému.
V modernej dobe a pred naším vlastným vekom sme niekedy okolo 1880. rokov 1890. storočia videli veľkú vlnu kapitalistickej globalizácie, ktorá trvala až do vypuknutia prvej svetovej vojny. Svetová ekonomika bola taká otvorená ako dnes a možno aj ešte viac a pohyb kapitálu cez národné hranice bol taký rozsiahly, že v XNUMX. rokoch XNUMX. storočia sa v Spojených štátoch vyvinul vášnivý odpor voči priamym zahraničným investíciám.
Po prvej svetovej vojne existovali vlažné snahy o návrat do predchádzajúcej éry internacionalizácie, ale politická klíma tej doby sa ukázala byť hlavným kameňom úrazu a vypuknutie druhej svetovej vojny nakoniec ukončilo všetky snahy o oživenie nového medzinárodného kapitalistického poriadku.
Posledná fáza kapitalistickej globalizácie začína niekedy v polovici až koncom 1970. rokov 1970. storočia a prichádza po kolapse povojnovej štruktúry akumulácie kapitálu. Po druhej svetovej vojne zažil západný kapitalizmus fázu bezprecedentného rastu a rozvoja: rady strednej triedy explodovali, upevnili sa pracovné práva (vrátane zastúpenia pracovníkov v správnych radách spoločností) a výrazne sa rozšírili zamestnanecké výhody, a to všetko za „sociálneho štátu“. “ sa stal hlavným pilierom povojnového západného kapitalistického sveta. Povojnová sociálna štruktúra akumulácie sa však zrútila, keď kapitalizmus začiatkom XNUMX. rokov vstúpil do systémovej krízy, ktorá sa prejavila „stagfláciou“, ropnou krízou a objavením sa nových technológií, vďaka ktorým bola fordistická výroba zastaraná.
Vstúpte do neoliberalizmu. V snahe prekonať akumulačnú krízu začali veľké medzinárodné organizácie ako Medzinárodný menový fond, Svetová banka a samozrejme Ministerstvo financií USA presadzovať na celom svete neoliberálnu triádu liberalizácie, privatizácie a deregulácie. Túto politiku sprevádzalo znižovanie rozpočtu na sociálne programy a veľkorysé znižovanie daní pre korporácie a bohatých. V tomto kontexte sa globalizácia stáva nástrojom rozvojovej stratégie na realizáciu superziskov.
Podobne ako mnohí ľavici, aj isté silné segmenty extrémnej pravice, ako napríklad vodca Národného frontu vo Francúzsku, si myslia, že globalizácia je zvratná. je to tak?
Ak Marine Le Penová vyhrá nadchádzajúce francúzske prezidentské voľby (23. apríla – 7. mája) a presadí svoj cieľ vyviesť Francúzsko z EÚ a vrátiť sa do franku, projekt európskej integrácie – a teda hlavný komponent globalizácie — môže sa zrútiť ako domček z karát, najmä preto, že horúčka proti euru sa šíri aj v Taliansku a frexit [vystúpenie Francúzska z Európskej únie] bude mať určite okamžité účinky medzi všetkými Európanmi, ktorí sú teraz skeptickí voči integračnému projektu na svojom kontinente . Treba si však uvedomiť, že scenár Frexitu nie je taký jednoduchý ako Brexit. Chcelo by to ústavnú zmenu, a tá sa len veľmi ťažko stane. Ale áno, globalizácia je určite zvratná, hoci si nebude vyžadovať nič iné ako katastrofické udalosti v hlavných svetových mocenských centrách. Napriek tomu nie je jasné, či je návrat k starému národnému štátu žiaduci. Politika autoarchie je v dnešnom svete nemožná a nemyslím si, že by niekto so zdravým rozumom obhajoval takýto projekt. Socialisti a radikáli musia prísť s novou verziou globalizovanej ekonomiky.
Keď už hovoríme o nadchádzajúcich francúzskych voľbách, zdá sa, že nastal nový zvrat s impulzom, ktorý získal ultraľavicový kandidát Jean-Luc Mélenchon. Je francúzsky radikál ľavou zadnou?
Ide o jedny z najzaujímavejších a najneistejších prezidentských volieb v histórii 5. francúzskej republiky. Neočakáva sa, že by sa do druhého kola dostal žiaden z tradičných stredopravých, stredoľavých straníckych kandidátov. Toto je ďalší dôkaz meniaceho sa charakteru politického a ideologického prostredia v dnešných západných spoločnostiach. Marine Le Penová sa určite dostane do druhého kola a otázkou je len to, kto bude jej súperkou. Po vstupe do posledného kola sa zdá, že medzera medzi hlavnými kandidátmi na druhé kolo sa zmenšuje a že Jean-Luc Mélenchon má skutočný pokus (hoci je šanca, že sa mu podarí dostať sa do druhého kola). Ak sa tak stane, o francúzskeho prezidenta by ste mali kandidáta ultrapravice a ultraľavice.
Rovnako ako Marine Le Pen, Mélenchon je proti EÚ, ale tiež sľubuje stiahnutie Francúzska z NATO. A obhajuje oveľa radikálnejšiu ekonomickú agendu ako Le Penová, ktorá zahŕňa vyššie mzdy a 90-percentnú daňovú sadzbu pre veľmi bohatých. Navyše, a to ide k jadru vašej otázky, zdá sa, že jeho priaznivci pochádzajú z celého politického spektra vo Francúzsku. Tomuto vývoju napomohla Mélenchonova zjavná nacionalistická rétorika a jeho prísľub, že zasiahne proti „nelegálnemu prisťahovalectvu“. Nie náhodou francúzska vlajka prevláda nad červenou revolučnou vlajkou na posledných zhromaždeniach organizovaných Mélenchonovou stranou. Treba to vnímať ako náznak toho, že obavy z rozporov globalizácie prekračujú tradičné stranícke línie a že nová politická súťaž je medzi tými, ktorí sú za globalizáciu, a tými, ktorí sú proti nej.
Znamená to, že teraz existuje väčšia nádej na odpor voči globálnemu kapitalizmu?
Možno. Možno sa dostávame do bodu, keď tradičné výrazy „ľavica“ a „pravica“ nemajú v dnešnom svete veľkú použiteľnosť, aspoň pokiaľ ide o reakciu rastúcej časti populácie na celom svete, pokiaľ ide o vplyv neoliberálny kapitalizmus na ich životy a komunity. Čokoľvek sa však deje v súvislosti s politickou príslušnosťou ľudí, jediné, čo máme, je nádej.
Zúfalstvo, ako stále hovorí Noam Chomsky, nie je možné, bez ohľadu na to, aká hrozne depresívna sa súčasná svetová situácia javí, pretože odpor voči útlaku a vykorisťovaniu nebol nikdy zbytočným podnikaním, dokonca ani v najhorších časoch, ako sú tie naše. Trumpova „kontrarevolúcia“ v USA už vyniesla na povrch množstvo spoločenských síl odhodlaných postaviť sa ctižiadostivým autokratom a v skutočnosti sa budúcnosť odporu v najmocnejšej krajine sveta javí sľubnejšia ako v roku v mnohých iných častiach vyspelého industrializovaného sveta. Samozrejme, problém Spojených štátov je v tom, že majú večný zvyk robiť „jeden krok vpred a tri kroky vzad“. To však neznamená, že by sme sa mali vzdať nádeje, ale len usilovnejšie pracovať na vytvorení mocných organizačných síl, ktoré môžu klásť väčší odpor voči dravým kapitalistom a vojnovým tvorcom a zároveň dôsledne formulovať koherentnú a realistickú víziu radikálnej zmeny.
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať