Nebolo to tým, že ste sa nechali počuť, ale tým, že ste zostali pri zdravom rozume, ste nosili ľudské dedičstvo. … [Doublethink je] zastávať súčasne dva názory, ktoré sa vylučujú, vediac, že sú protichodné a veriť v oba, zavrhnúť morálku a zároveň si na ňu nárokovať. … [Nepretržitá] vojna zahŕňa veľmi malý počet ľudí, väčšinou vysoko vyškolených špecialistov. Boje Š sa odohrávajú na nejasných hraniciach, kde sa priemerný muž môže len domnievať.
-George Orwell, "1984"
[Zaobchádzanie s] nešťastnou rasou pôvodných Američanov, ktorú vyhladzujeme s takou nemilosrdnou a zákernou krutosťou, [je] jedným z ohavných hriechov tohto národa, za ktorý verím, že Boh ho jedného dňa privedie pred súd.
-John Quincy Adams, citovaný v novej knihe Noama Chomského "Nádeje a vyhliadky"
Noam Chomsky opis nebezpečenstva, ktoré predstavuje „imperiálna mentalita“ amerických elít, nedávno zvýšil dôveryhodnosť prekvapivý zdroj – Bill Clinton. Ako sa americká ekonomika, zahraničná politika a politika neustále odhaľujú, je jasné, že táto mentalita a systém, ktorý vytvorila, budú v nadchádzajúcich rokoch produkovať čoraz väčší počet obetí. Clintonová o tom prekvapivo svedčila 10. marca senátnemu výboru pre zahraničné vzťahy:
Od roku 1981 Spojené štáty až do posledného roku, keď sme to začali prehodnocovať, dodržiavali politiku, že my bohaté krajiny, ktoré produkujú veľa potravín, by sme ich mali predávať chudobným krajinám a zbaviť ich tak bremena výroby vlastných potravín. chvalabohu, že môžu viesť priamo do priemyselnej éry. Nefungovalo to. Možno to bolo dobré pre niektorých mojich farmárov v Arkansase, ale nefungovalo to. Bola to chyba. Bola to chyba, že som bol stranou. Neukazujem na nikoho prstom. Urobil som to. Každý deň musím žiť s dôsledkami straty schopnosti produkovať ryžu na Haiti, aby som nakŕmil týchto ľudí, kvôli tomu, čo som urobil ja, nikto iný.
Clintona treba chváliť za to, že je prvým americkým prezidentom, ktorý prevzal osobnú zodpovednosť za ochudobnenie celého národa, namiesto toho, aby ignoroval jeho prehrešky alebo falošne obviňoval miestne režimy nariadené USA. Ale jeho priznanie tiež znamená, že jeho objatie Medzinárodného menového fondu, Svetovej banky, Svetovej obchodnej organizácie a „neoliberalizácia“ NAFTA zničili životy mnohých ďalších miliónov ďaleko za hranicami Haiti, keďže americká podpora silne dotovaného amerického agrobiznisu poškodila miestne poľnohospodárske ekonomiky v celej Latinskej Amerike a mimo nej. To viedlo k masovej migrácii do mestských slumov a chudobe, ako aj k zvýšenej emigrácii do USA – čo potom viedlo Clintona k militarizácii hranice v roku 1994 – a tak urýchlilo problém „nelegálneho prisťahovalectva“, ktorý dnes tak otravuje americkú politiku.
Clinton mohol tiež dodať, že on a ďalší americkí lídri zaviedli takúto politiku silou, dosadili vojenských diktátorov a zlomyseľné policajné a polovojenské sily. Chomsky v časopise „Hopes and Prospects“ uvádza, že na Haiti polooficiálni násilníci zmocnení prevratom podporovaným USA zavraždili len v rokoch 8,000 a 35,000 2004 2005 ľudí a znásilnili XNUMX XNUMX žien, zatiaľ čo malá miestna elita využívala väčšinu výhod z americkej politiky.
Clintonovo svedectvo mi pripomenulo jednu z mojich návštev u Chomského v roku 1988, keď sa po asi hodinovom rozhovore usmial a povedal, že musí prestať, aby sa mohol vrátiť k písaniu o deťoch Haiti.
Bol som prekvapený jeho záujmom o zabudnutých Haiťanov, ako aj tým, že jeho komentár tak pripomenul moju skúsenosť s ním v roku 1970, keď strávil týždeň výskumom americkej vojny v Laose. Vzal som desiatky novinárov, mierových aktivistov, diplomatov, odborníkov a ďalších do utečeneckých táborov, ktorí utiekli pred saturačným bombardovaním USA. Chomsky bol jedným z dvoch, ktorí otvorene plakali, keď sa dozvedeli, ako títo nevinní dedinčania videli svoje milované staré mamy upaľovať zaživa, ako sa ich deti pomaly dusili, ich manželia strihali na stužky, počas piatich rokov nemilosrdného, neľútostného a nezákonného bombardovania USA, za ktoré by americkí lídri boli popravené, ak by sa na ich činy uplatnilo medzinárodné právo na ochranu civilistov počas vojny. Bolo zrejmé, že ho poháňa predovšetkým hlboký cit k obetiam sveta, ktorým vo svojej novej knihe hovorí „neľudia“. Žiadni politici z USA, ktorých som poznal v Laose, ani mnohí, ktorých som odvtedy stretol, nezdieľali takéto obavy.
Svedectvo Billa Clintona mi tiež pripomenulo presnosť Chomského spisov o Haiti – pred, počas a po Clintonovej vláde – ako je zhrnuté v „Nádeje a vyhliadky“:
Clintonova doktrína, prezentovaná Kongresu, znela, že USA sú oprávnené uchýliť sa k „jednostrannému použitiu vojenskej sily“, aby zabezpečili „neobmedzený prístup ku kľúčovým trhom, dodávkam energie a strategickým zdrojom“. Na Haiti zaviedla Clintonová tvrdé neoliberálne pravidlá, ktoré zaručene zničili to, čo zostalo z ekonomiky, ako to urobili.
Clinton by mal dnes čistejšie svedomie, keby vtedy počúval Chomského. Oveľa viac Američanov môže mať prospech aj z toho, že dnes Chomského poslúchajú, pretože bezcitnosť amerických elít voči ľuďom v zahraničí teraz ovplyvňuje čoraz väčší počet ich spoluobčanov doma. Nič to nesymbolizuje viac ako investiční bankári, ktorí oklamú nespočetné množstvo Američanov o ich celoživotné úspory tým, že ich nalákajú na kúpu domov, ktoré si nemohli dovoliť a ktoré boli potom zabavené.
Obyvatelia Wall Streetu tak ukázali to, čo Chomsky opisuje ako západnú elitnú imperiálnu mentalitu, ktorá sa datuje do roku 1491 (jeho prvá kapitola má názov „Rok 514: Globalizácia pre koho?“). Ibaže tentoraz namiesto zbedačovania Haiťanov alebo Čiľanov, boli to Američania, ktorých postihol „systém“ „jebať chudobných“ (slovami úspešného obchodníka z Wall Street Steva Eismana). [Pozrihttp://www.truthdig.com/arts_culture/item/fred_branfman_on_the_big_short_20100507/>Branfmanova recenzia „The Big Short“ v Truthdig.]
Množstvo Američanov, ktorých životy poškodilo cieľavedomé zameranie finančníkov na krátkodobé zisky na úkor všetkých ostatných, sú len predzvesťou toho, čo príde. Finančné elity zostávajú vo vedení, čo dokazuje nedávna legislatíva o „finančnej reforme“, ktorá ani neobnovuje Glass-Steagallov zákon oddeľujúci investičné a komerčné bankovníctvo. Časopis New York opísal, ako Obamovi úradníci zablokovali aj neadekvátne reformy, nehovoriac o silnejších návrhoch Nouriela Roubiniho, jedného z mála veľkých ekonómov, ktorý predvídal ekonomický krach. Bývalý hlavný ekonóm Medzinárodného menového fondu Simon Johnson nám hovorí, že „naša banková štruktúra zostáva – a systém motivácií a viery, ktorý stojí za bezohľadným riskovaním, sa stal len nebezpečnejším“, čím pripravil pôdu pre ešte horší krach ako v roku 2008. A keďže konkurencieschopnosť USA naďalej klesá a nemôže si dovoliť svoje nekonečné vojny bez drastického zníženia sociálnych výdavkov, nespočetné množstvo Američanov sa ocitne v situácii, keď bude platiť cenu za imperiálnu mentalitu amerických elít.
Táto mentalita, ktorú opísal Chomsky, zahŕňa nasledujúce prvky: (1) cielené zameranie na maximalizáciu krátkodobých elitných ekonomických a vojenských záujmov; (2) odmietnutie dovoliť iným spoločnostiam ísť ich vlastnou cestou, ak je vnímané ako konflikt s týmito záujmami; (3) neustále a masívne porušovanie medzinárodného práva; (4) ľahostajnosť k ľudskému životu, najmä v treťom svete; (5) masívne porušovanie ústavy USA, najmä exekutívou, ktorá sa zmocnila moci viesť jednostrannú a nezodpovednú vojnu v každom kúte sveta; (6) ľahostajnosť k americkej a medzinárodnej verejnej mienke, ktorá je často progresívnejšia a humánnejšia ako mienka elít; (7) pozoruhodná schopnosť „vyrábať súhlas“, s pomocou masmédií a intelektuálov, ktorá zaslepila väčšinu Američanov pred pravdou o tom, čo ich vodcovia v skutočnosti robia v ich mene.
Vyberiem len jeden príklad z desiatok, ktoré Chomsky uvádza: Názor elít USA jednomyseľne oslavoval nikaragujské voľby v roku 1990 porážkou Sandinistov ako „víťazstvo za fair play“, aby som citoval článok z 10. marca v New York Times Op-Ed. Chomsky nám však pripomína správu magazínu Time z 12. marca o tom, čo táto „fair play“ znamenala:
V Nikarague Washington narazil na nezávislú politiku: zničiť ekonomiku a stíhať dlhú a smrtiacu zástupnú vojnu, kým vyčerpaní domorodci sami nezvrhnú nechcenú vládu. Posledných desať rokov zničilo civilistov krajiny, nie jej veliteľov. Zbedačenie obyvateľov Nikaraguy bolo trýznivým spôsobom, ako dať Národnej opozičnej únii (OSN) víťazný problém.
Ničenie ekonomiky krajiny tretieho sveta a zachraňovanie jej civilistov sú také štandardné správanie americkej elity, že si to sotva všimnú, nieto ešte kritizujú masmédiá alebo sály Kongresu. Snáď najdramatickejším príkladom americkej imperiálnej mentality je však odpoveď na nasledujúcu otázku: Vodcovia ktorého národa od roku 1945 zavraždili, zmrzačili, urobili bezdomovcov, mučili, zavraždili a zbedačili najväčší počet civilistov, ktorí neboli jeho vlastnými občanmi?
Túto otázku som kládol Američanom v každej oblasti života, odkedy som objavil bombardovanie Laosu v roku 1969. Je to jednoduchá vec, ktorá nezahŕňa úsudky o dobrom a zlom, a zostávam užasnutý, ako väčšina odpovedá „Rusi“. „Číňanov“, alebo len netušia, že ich vodcovia od roku 1945 zabili viac civilistov bez občanov ako zvyšok svetových vodcov dokopy.
Telá indočínskych a irackých civilistov, za ktoré nesú zodpovednosť americkí lídri, by sa v prípade, že by boli odložené až po koniec, rozprestierali od New Yorku po Kaliforniu. Patria medzi ne obrovský podiel civilistov medzi 3.4 miliónmi Vietnamcov, ktorých podľa odhadov Roberta McNamaru zabili vo Vietname (viac ako 90 percent palebnou silou USA), laoských a kambodžských civilistov, ktorých zabil najväčší počet na obyvateľa a najnerozlišovanejšie bombardovanie civilných cieľov v histórii, 1 milión až 1.5 milióna Iračanov podľa odhadu OSN Denisa Hallidaya zomrelo v dôsledku Clintonových sankcií „navrhnutých“, povedané Hallidayovými slovami, „na zabíjanie civilistov, najmä detí“, a státisíce zabitých v dôsledku Bushovej invázie. Celkový počet civilistov zabitých, zranených, zbavených domova a zbedačených americkými vodcami alebo miestnymi režimami v dôsledku ich moci americkým zbraniam a pomoci – nielen v Indočíne a Iraku, ale aj v Mexiku, Salvádore, Izraeli/Palestíne, Dominikánskej republike, Paname, Nikaragua, Guatemala, Egypt, Irán, Južná Afrika, Čile, Východný Timor, Haiti, Argentína, Ekvádor, Brazília, Bolívia, Venezuela, Kuba, Jamajka, Filipíny a Indonézia – ide o desiatky miliónov.
Dá sa polemizovať o tom, či americká vojenská akcia proti vietnamským komunistom, nikaragujským sandinistom, Saddámovi Husajnovi alebo Talibanu bola alebo je opodstatnená. Nie je však možné ospravedlniť vedenie vojny, ktorá vedie k zabíjaniu a ochudobneniu veľkej časti civilného obyvateľstva, v mene ktorého americkí lídri tvrdia, že bojujú v rozpore so zákonmi vojny a elementárnej ľudskej slušnosti. Nikto, kto skutočne verí v demokraciu, nemôže podporiť ani to, aby hŕstke amerických vodcov dovolilo zabíjať civilistov v zahraničí bez toho, aby o tom informovali Kongres a americký ľud, nieto ešte požiadali o povolenie.
Neuveriteľný fakt, že americkí lídri môžu spôsobiť takéto krviprelievanie bez toho, aby o tom ich občania vedeli, je tým najdramatickejším príkladom ďalšej z Chomského hlavných tém: „vyrobený súhlas“, produkovaný (1) neustálym opakovaním idealizmu amerických lídrov a túžby presadzovať slobodu, podporované masmédiami (napr. keď publicista Washington Post David Ignatius nazval Paula Wolfowitza Busha „hlavným idealistom“, aj keď ich invázia ničila Irak), (2) masívne mediálne pokrytie prehreškov najnovších odporcov USA a (3) ignorovanie našich vlastných, často oveľa väčších zločinov.
Väčšina Američanov bola napríklad plne a primerane informovaná o atentátoch Talibanu na ich oponentov. Neprebehla však žiadna verejná diskusia o vine, nieto o treste pre zodpovedných, keď generál Stanley McChrystal v lete 2009 implicitne priznal, že americká armáda za posledných osem rokov zabíjala nespočetné množstvo afganských civilistov v dôsledku letectva a delostrelectva. požiar zameraný na centrá obyvateľstva. Väčšina Američanov si ani neuvedomuje, že McChrystal bol odmenený za svoju súčasnú funkciu, keď mal na starosti vojnu v Afganistane, za päťročné atentáty a mučenie ako šéf prísne tajného veliteľstva spoločných špeciálnych operácií v Iraku.
Chomsky sa osobitne zaujíma o izraelsko-palestínsky konflikt vo všeobecnosti a najmä o americko-izraelské zaobchádzanie s obyvateľmi Gazy. Poznamenáva, že Hamas je pravidelne napádaný v americkej tlači, ale odkedy v januári 2006 demokraticky zvolili Hamas, nevenovala sa porovnateľná pozornosť rozhodnutiu USA a Izraela uvaliť každodenné kolektívne tresty na ľudí v Gaze. Cituje článok 33 Štvrtá Ženevská konvencia z roku 1950, v ktorej sa uvádza, že „žiadna chránená osoba nemôže byť potrestaná za trestný čin, ktorý osobne nespáchala“ a informuje o tom, ako Izrael, plne podporovaný americkými lídrami, naďalej udeľuje presne takýto trest ľuďom v Gaze. zničením ich ekonomiky, obmedzením ich prístupu k jedlu a vode, odopretím zdravotnej starostlivosti, obmedzením ich pohybu a zapojením sa do únosov, atentátov a bombardovania – program, ktorý nazýva „uvalenie obrovského utrpenia na zvieratá vo väznici v Gaze“.
Azda najzákladnejším dôvodom, prečo by si dnes Američania mali prečítať Chomského dielo, je jednoducho pochopiť skutočný svet, v ktorom žijú, to, čo je zatemnené ich vodcami a americkými masmédiami. Účelom „Newspeaku“ v románe „1984“ bolo eliminovať celé kategórie myslenia. V našej dobe je jednou z takýchto kategórií skutočnosť, že „lídri USA pravidelne a nezákonne zabíjajú obrovské množstvo zahraničných nevinných civilistov“. Odstránenie tejto myšlienkovej kategórie v našom kognitívnom rámci pochopiteľne viedlo prezidenta Georgea W. Busha k vysvetleniu 9. septembra výrokom „nenávidia našu slobodu“ – čo je logický záver pre niekoho, kto nepozná stopy krvi, ktoré zanechali jeho predchodcovia. Ako však Chomsky poznamenáva, „historická amnézia je nebezpečný jav... pretože vytvára základy pre zločiny, ktoré sú pred nami“, a treba poznamenať, že zvyšuje nebezpečenstvo terorizmu voči Američanom.
Táto zvýšená hrozba terorizmu, ktorá, ako uvádza Chomsky s odvolaním sa na New American Foundation, sa sedemnásobne zvýšila v dôsledku invázie do Iraku, je druhou oblasťou, v ktorej sú Američania dnes čoraz viac ohrozovaní imperiálnou mentalitou svojich vodcov. Ako mnohí experti poznamenali po pokuse o bombový útok na Times Square, obrovský nárast náletov bezpilotných lietadiel Baracka Obamu v Pakistane ahttp://www.reuters.com/article/idUSTRE6450KT20100506>uvoľnenie pravidiel cielenia tak, aby zahŕňali „bojovníkov na nízkej úrovni, ktorých identita nemusí byť známa“ – ešte viac zvýšilo nebezpečenstvo teroristických útokov v USA
Ako sa imperiálna mentalita elít vracia domov, Američania sú tiež čoraz viac ohrozovaní klimatickými zmenami spôsobenými systémom, ktorý zo zákona vyžaduje, aby elity sledovali krátkodobý zisk pre svoje firmy, a to aj za cenu zničenia biosféry, ktorú budú chcieť ich vlastné deti a vnúčatá. odkázaný na život samotný.
Chomsky vysvetľuje, že v dnešnom systéme, aby „zostali v hre“, musia generálni riaditelia maximalizovať svoje vlastné krátkodobé zisky, pričom náklady na to považujú za „externality“, ktoré musia zaplatiť daňoví poplatníci. V prípade klimatickej zmeny sa však „externality stanú osudom druhu“. Inými slovami, imperiálna mentalita, ktorá v minulosti primárne ohrozovala tretí svet, sa teraz stala hrozbou pre prežitie nielen Ameriky, ale celej civilizácie, ako ju poznáme.
Chomsky teda tvrdí, že prežitie ľudstva si vyžaduje zmenu systému, nielen pravidelné nahradenie tých, ktorí ho riadia. Jeho „Nádeje a vyhliadky“ pokrývajú prvý rok prezidenta Obamu v úrade a mnohé „nádeje“, ktoré tak hlboko sklamal kvôli systému, ktorý prakticky vyžaduje „dvojité myslenie“ svojich vodcov. Obama bol nepochybne rovnako úprimný, keď hovoril o „našej vernosti právnemu štátu a našej ústave“ vo West Pointe 22. mája, ako pred šiestimi mesiacmi, keď tajne schválilhttp://www.nytimes.com/2010/05/25/world/25military.html>Gen. Návrh Davida Petraeusa na „širokú expanziu ilegálnej vojenskej činnosti“ do celého sveta, ktorá „nevyžaduje súhlas prezidenta ani pravidelné správy Kongresu“.
Obama tiež pravdepodobne zastáva dva protichodné názory, keď, ako uvádza Chomsky, pokračuje v politike Busha, ktorú nedávno kritizoval a sľúbil, že ju zmení: rozšírenie výkonnej moci na neobmedzené väznenie ľudí bez súdu, mučenie (hoci mučiteľov zo strany spojencov a nie USA), nerozlišujúce zabíjanie ( najmä eskaláciou v severnom Pakistane, ako je opísané v Truthdig,http://www.truthdig.com/report/item/20091009_unintended_consequences_in_nuclear_pakistan/"Neúmyselné dôsledky v jadrovom Pakistane") a podpora izraelskej politiky vylučujúcej riešenie v podobe dvoch štátov. Chomsky tiež poznamenáva, že Obama by nemohol byť zvolený v prvom rade, vzhľadom na jeho väčšiu potrebu financií na kampaň zhora ako vernosť svojim voličom zdola, ak by nebol pripravený pokračovať v tejto imperiálnej politike.
Chomského vysvetlenie imperiálnej mentality amerického systému tiež osvetľuje zdanlivú záhadu: Ako mohli slušní ľudia ako Jimmy Carter, Bill Clinton a Barack Obama spáchať toľko zla? Náš koncept zla je formovaný takými paranoidnými psychotikmi ako Hitler, Stalin a Mao, ktorí všetci nenávideli svoje obete a otvorene túžili po moci. Ešte nechápeme, že v dnešnom americkom systéme nie je problémom, ktorému čelíme, ani tak neľudskosť od šialených a zlých, ako skôr „neľudskosť“ od rozumných a slušných.
Americkí lídri nemajú nič proti tým, ktorých pravidelne zabíjajú a ožobračujú. Naopak, často s nimi prejavujú súcit, ako keď Jimmy Carter podporoval ľudské práva. Sú to však produkty systému, ktorému je ľahostajný osud neľudí, či už v šachovom Iráne, Somozovej Nikarague, Suhartovej Indonézii alebo v mnohých iných diktátorských režimoch, ktoré sa tešili podpore prezidenta Cartera.
Chomsky popiera často počúvané obvinenia, že je „protiamerický“, pričom poukazuje na svoju kritiku zločinov vodcov mnohých iných národov a hovorí, že sa zameriava na amerických vodcov, pretože ako občan USA je to vláda, ktorú môže najviac. ovplyvniť; pretože je to vláda, ktorá od roku 1945 narobila viac škody ako ktorákoľvek iná; a pretože dnešné správanie Spojených štátov predstavuje veľké nebezpečenstvo pre prežitie ľudstva. Mohol by tiež dodať, že existuje toľko ďalších, ktorí túžia po katalogizácii zločinov amerických nepriateľov, no relatívne málo Američanov je ochotných dokumentovať prehrešky svojich vlastných vodcov.
V súčasnosti sú Chomského navrhované riešenia politicky nemysliteľné. Ako sa však americká ekonomika a politika naďalej rozpadávajú a utrpenie narastá doma aj v zahraničí, môže vzniknúť masové hnutie, ktoré je schopné zachrániť Ameriku a svet. Ak áno, takéto hnutie sa pravdepodobne pokúsi o riešenia, aké navrhuje Chomsky. Tu sú dva z oveľa väčšieho počtu:
Štátny kapitalizmus pre mnohých: Šéf American Enterprise Institute vo Washington Post Op-Ed z 23. mája vyhlásil, že „Amerika čelí novej kultúrnej vojne“ medzi „slobodným podnikaním“ ponúkajúcim „odmeny určené trhovými silami“ a „etatizmom európskeho štýlu“. ." „Nádeje a vyhliadky“ obšírne vysvetľuje, prečo je táto formulácia absurdná. Americký systém „slobodného podnikania“ bol vždy založený na masívnej vládnej pomoci, od armádneho budovania železníc z 19. storočia, cez úlohu Pentagonu po druhej svetovej vojne pri budovaní internetu a Silicon Valley, až po dnešné „odmeny“ pre Wall Street a ropu. spoločnosti určené nie trhovými silami, ale politickým vplyvom týchto spoločností. Amerika praktizuje „štátny kapitalizmus“ od založenia republiky a bude v tom pokračovať aj v dohľadnej budúcnosti bez ohľadu na to, ktorá strana bude v úrade.
Chomsky objasňuje, že skutočnou voľbou nie je slobodné podnikanie verzus etatizmus, ale štátny kapitalizmus pre (A) niekoľkých alebo (B) mnohých. To by zahŕňalo rozbitie bánk, zameranie sa na vytváranie pracovných miest a rozširovanie záchrannej siete tam, kde je to potrebné, zdravotné poistenie s jedným platcom, vyššie dane pre bohatých, oveľa nižšie vojenské výdavky, verejní členovia v správnych radách spoločností, väčšiu kontrolu zamestnancov na pracovisku a predovšetkým nové verejno-súkromné partnerstvo, aby sa Amerika stala lídrom v ekonomickej revolúcii čistej energie.
Zóna bez jadrových zbraní a riešenie dvoch štátov na Blízkom východe: Chomsky navrhuje, že namiesto pokračovania v nezmyselných bojoch a konfrontácii s Iránom kvôli jadrovým zbraniam by záujmy USA, Izraela, Arabov a Iránu oveľa lepšie slúžili USA. využíva svoj obrovský vojenský a ekonomický vplyv na vytvorenie zóny bez jadrových zbraní na Blízkom východe, ktorú je Irán ochotný akceptovať, a na komplexné a spravodlivé izraelsko-palestínske urovnanie vrátane sľúbeného uznania Izraela Hamasom a zastavenie raketových útokov. Hlavným prínosom pre USA by bolo zníženie hrozby domáceho terorizmu. Len komplexná nová politika, ktorá rieši zdroj nenávisti voči USA – vedenie americkej vojny proti civilistom a podpora skorumpovaných a zlomyseľných miestnych režimov – to môže znížiť.
Pred 55,000 rokmi bolo Američanom povedané, že severovietnamskí komunisti sú takí zlí, že 20 1.2 Američanov a milióny Vietnamcov muselo zomrieť a veľká časť Vietnamu musela byť zničená, aby bol „slobodný“. Ale už XNUMX rokov, napriek triumfu komunistov, je Vietnam normálnym obchodným partnerom Spojených štátov a nepredstavuje žiadnu hrozbu pre svojich susedov. Dalo by sa znormalizovať aj Blízky východ, keby americkí lídri využili svoju obrovskú moc na podporu mieru a nie vojny? Možno možno nie. Je však zrejmé, že riziká pokusu o to sú oveľa menšie ako súčasné nebezpečenstvá šírenia jadrových zbraní, chaos v nukleárne vyzbrojenom Pakistane, izraelsko-iránska vojenská konfrontácia a rastúca podpora protiamerického terorizmu v rámci XNUMX miliardy moslimov. sveta.
To, že sa o Chomského rozumných návrhoch vážne nediskutuje, je meradlom všadeprítomnosti imperiálnej mentality amerických elít v polovici roku 2010. Chomsky naznačuje, že strach Johna Quincyho Adamsa z božskej odplaty Amerike za jej krutosť voči domorodým Američanom je neopodstatnený a že „pozemský súd nie je nikde v dohľade“. Veľká časť jeho práce však naznačuje opak. Americké elitné imperiálne zmýšľanie, ktoré kedysi ohrozovalo hlavne neľudí, dnes ohrozuje samotnú Ameriku.
Základné napätie v celej Chomského práci je medzi jeho presvedčením, že organizovanie a ľudové hnutia ponúkajú nádej na zmenu, a drvivými dôkazmi, ktoré predkladá o moci elít, ktorá takúto zmenu vylučuje. Na jednej strane píše, že „Latinská Amerika je dnes dejiskom niektorých z najvzrušujúcejších vývojov v nekonečnom boji za slobodu a spravodlivosť“, keďže jej národy zlepšujú životy svojich občanov vymanením sa z neoliberálneho režimu a vyvolenými. lídrov zodpovedných za masové hnutia zdola a nie financovanie z bohatých menšín zhora.
Ale na druhej strane, jeho opis škrtenia elít, ktoré držia nad domácou aj zahraničnou politikou, ponúka len malú nádej v blízkej budúcnosti na druh systémových zmien, ktoré sú podľa neho potrebné na záchranu druhu. Je pravda, že povojnová Amerika predtým nečelila takému druhu ekonomického a imperiálneho úpadku, aký ju teraz čaká, a to môže priniesť možnosti systémových zmien. Ale ešte nie sú nikde v dohľade.
Nedávno som sedel s Chomskym, intelektuálne nekompromisným, ale osobne milým, jemným a miernym mužom, v jeho kuchyni a diskutoval o takých nových hrôzach americkej elity, ako je trend smerujúci k automatizovanej vojne typu „1984“, keď ma to zrazu zasiahlo.
Aké to je, pomyslel som si, vedieť viac ako ktorýkoľvek iný človek na Zemi o štátom podporovaných klamstvách, ktorým sú Američania tak neustále vystavení? Aké to je, cítiť v kostiach, hodinu po hodine, deň po dni, bolesť miliónov „neľudí“ trpiacich hladom, chudobou a smrťou spôsobenou americkými elitami, ktoré dnes ohrozujú aj svoj vlastný národ a celé ľudstvo? A aké to je, aj keď sú vaše spisy publikované, keď spoločnosť ako celok ignoruje ich ponaučenia, keďže zabíjanie pokračuje a vojna USA „na nejasných hraniciach, kde sa priemerný človek môže len domnievať“, sa teraz stala trvalé?
"Noam," povedal som, "práve som si uvedomil, koho pre mňa skutočne predstavuješ. Pamätáš si, ako si Winston Smith [postava "1984"] uvedomil, že jeho najvyššou povinnosťou voči ľudstvu a jemu samému je snažiť sa zachovať si zdravý rozum? nejakým spôsobom odovzdať pravdu na papier a dúfať proti racionálnej nádeji, že niekde, časom, to budúci ľudia pochopia a budú podľa toho konať? Pre mňa ste v tomto okamihu Winston Smith."
Nikdy nezabudnem na jeho reakciu.
Len sa na mňa pozrel.
A smutne sa usmial.
Fred Branfman, editor "Voices From the Plain of Jars: Life Under an Air War" (Harper & Row, 1972), odhalil tajnú leteckú vojnu USA v Laose, keď tam žil v rokoch 1967 až 1971 a pokračoval vo vývoji solárnych, vzdelávacie a informačné iniciatívy pre guvernéra Kalifornie Jerryho Browna a národných politikov.
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať