Pred tridsiatimi rokmi som prispel článkom do časopisu „Demokracia a príroda“ s názvom
Náboženstvo a „veriaci“. Tézou tohto článku bolo, že v dejinách ľudstva nikdy nebol jediný človek
naozaj veril v Boha alebo Bohov, teda
úvodzovky slova veriaci. Prirodzene, ľudia na to majú právo
Veriť, mať
viera, alebo, lepšie, do
tvrdia, že veria, najmä v prítomnosti iných ľudí.
Takže, využívajúc svoje právo mať „vieru“, ja
Veriť že ľudia patria do vetvy tvorov, ktoré nazývame opice. Odvetvie ľudoopov, ktoré sú nám najbližšie, sú: the
šimpanzy (odteraz šimpanzy) a
Bonobos. bonobo bol objavený v roku 1929. „Názov „bonobo“ pravdepodobne pochádza z nesprávneho napísania na prepravnej debne z
Bowling, mesto na rieke Kongo“ v Afrike [Frans
de waal"Naša vnútorná opica",
Riverhead Knihy, 2006, s. 9].
Šimpanzy sú násilné a zlé. The Bonobos sú milí a uprednostňujú sex pred násilím.
[Potrebná poznámka: Šimpanz v holandskej zoo sa rozhodol stať sa vodcom vo svojej komunite. Dvaja ďalší šimpanzi, rivali, na neho zaútočili, otvorili mu malé otvory v miešku a „vytlačili“ semenníky. Šimpanz zomrel. (De waal43, 44).
Pred pár dňami, 25. marca 2021, sa na celej planéte konali „oslavy“ 200 rokov po oslobodení Grécka od Tureckej ríše v roku 1821. Jedným z najdôležitejších „hrdinov“ revolúcie z roku 1821 bol
Odysseas Androutsos, ktorý bol taký silný a taký rýchly bežec, že po Hitlerových olympijských hrách v roku 1936 súťažil s koňmi, rovnako ako Jesse Owens, aby si zarobil na živobytie. V noci 5,1825. júna XNUMX sa grécki politici, nástroje európskej elity, rozhodli zabiť Odyssea, pretože bol súperom ich plánov. Bol držaný vo väzení na Akropole.
Stráž pri dverách väznice bola
Kostas Kaladzis. Nahradili ho ďalší vojak, štyria dôstojníci, ktorí navštívili väzenie, ale vycítili, čo sa bude diať, Kaladzis sa ukryl v tme a bol svedkom udalostí, ktoré nasledovali. Jeho slová: „Počul som ston, vzdychy a stonanie toho leva a zlomilo sa mi srdce. A po tomto úplnom tichu." (
Konštantín Kleftodemos,,Roumeliotes
Agonisti z 1821′, 1988, s. 49, v gréčtine).
Kaladzis nevidel ako
Androutsos bol zabitý. Oficiálna správa bola taká
Androutsos bol zabitý pri pokuse o útek z väzenia na Akropole pomocou lana. Bol zavraždený tým, že mu niekto stlačil semenníky na Akropole.
Koniec poznámky]
Vedci zatiaľ nevedia povedať, či naši predkovia pochádzajú zo šimpanzov resp
Bonobos. Ak by som mal hádať, povedal by som, že niektorí z nás pochádzajú zo šimpanzov a niektorí pochádzajú zo šimpanzov
Bonobos. Vzhľadom na to, že šimpanzy a
Bonobos patria do rovnakej „rasy“. V skutočnosti
Bonobos bol
charakterizovaný ako trpasličie šimpanzy, pretože sú menšie ako šimpanzy.
Preto, ak patríme do tej vetvy opíc, prečo sa nazývame človek ? Prečo ma na strednej škole učili, že nasledujúci výrok je spásou ľudstva?
[Poznámka: Anglické slovo
kalestenika je zložený zo slova
Kalos a slovo
sthenos. Kalos znamená 'krásny' a
tej ponukeenos znamená 'sila'
. Anthropos znamená človek, ako v antropológii.
Koniec poznámky]
Výrok:
Os kalos ee o anthropos ee anthropos ee-ee
Aký krásny je človek, keby bol človekom
Bol to Platón, kto to povedal?
[Poznámka: Aj keď je náš pôvod „komplexnejší“ ako priamočiary od šimpanzov a bonobov, existuje nepopierateľný fakt: náš život je, žiaľ, spojený s Trumpom od vedľa. Alebo je, našťastie, pripojený k susednému Murrayovi (pozri nižšie). Takže pokiaľ sa „nestretneme“ s našimi susedmi Murrayom, Noamom, Lucy Parsons a Emmou Goldmanovou, nebudeme môcť čeliť našim susedom Trumpom, Bolsonarosom, Erdoganom a Thatchersovým.
Koniec poznámky]
Záver, ku ktorému sme dospeli o ľudoopoch, ak platí vyššie uvedené, je, že Turci a Gréci (alebo Nemci a Francúzi) sú vo svojej základnej (vnútornej) „štruktúre“ identickí. Akékoľvek rozdiely medzi národmi sú spôsobené nierto je životné prostredie a história. Ak áno, tak prečo tie vojny, masakre atď.? Dnes (26. marca 2021) v Barme Georga Orwella (Mjanmarsko) „armáda (zabíja) civilistov“ (The NY Times). Prečo Hitlerovia, Trumpovia, Erdogans, Thatchers a tak ďalej?
Existujú tri hlavné dôvody:
city, the,en
Vodca a
náboženstvo!
mesto
V tomto mesiaci Vedecký Američan, marca 2021, na strane 62, existuje článok od Annalee Newitz s názvom „Pôvod domova“. Je to jeden zo vzácnych odkazov na jeden z najdôležitejších objavov v histórii ľudstva: Catalhoyuk (Çatalhöyük, zreteľný Chah-oceľ-hej-joj v turečtine, čo znamená „rozdvojená kopa“). Catalhoyuk bolo „mesto“ veľké približne „34 akrov“, s počtom obyvateľov najmenej 6,000 9,000 ľudí, postavené asi pred 2,000 XNUMX rokmi na juhozápade dnešného Turecka. Dnes z tohto mesta zostali len základy jeho domov. Mesto bolo obývané ľuďmi „takmer“ XNUMX rokov.
V roku 1987 Murray Bookchin (1921 – 2006), táto vzácna (americká) „ľudská bytosť“, napísala knihu „Vzostup urbanizácie a úpadok občianstva“, ktorú vydalo vydavateľstvo „Sierra Club Books“ (!) zo San Francisca.
[Poznámka: Slovo „vzácny“ bolo použité namiesto zvyčajného slova „Veľký“, pretože by sa malo používať pre iného „vzácneho“ (amerického) človeka Noama Chomského a pre všetky ostatné „vzácne“ ľudské bytosti, ako sú oni. Nech sa slovo 'Veľký' používa pre ľudí ako 'Alexander Veľký', mladý muž, ktorý používal ako žoldnierov, čo on, pohŕdavo, volal „Grékov“, najmä Aténčanov, aby vraždili a ničili. Pokiaľ ide o Noama, mali by sme poznamenať, že v posledných rokoch trvá na tom, aby sa nebezpečenstvá pre koniec ľudstva klasifikovali takto: 1. atómovej a 2. the,en CO2. Koniec poznámky]
Späť k Murrayovi:
Murray píše: „...obyvatelia mesta (Catalhoyuk) boli zarážajúco matricentrický v ich orientácii“. (Niečo, čo Donald Trump bezvýhradne schvaľuje.), Zdá sa tiež, že „opatrná pozornosť bola venovaná internovaniu žien a dojčiat v spoločných hroboch, pravdepodobne matiek a detí, čo je znak, ktorý v mužských pohreboch chýba“. Vedecký Americký článok to spomína; „Ľudia pochovávali svojich milovaných pod podlahu“ najmä pod posteľ, „možno ako spôsob, ako si ich udržať blízko.“ Čo je mimoriadne dôležité, píše: „Hierarchia a vojna sa nezdajú byť črtami spoločenského života mesta“. Tiež, že „mesto bolo dosť rovnostárske“. A čo je pre ľudskú spoločnosť zvláštne: „Prípady násilnej smrti medzi stovkami kostier skúmaných na týchto miestach výrazne chýbali“!
Napokon Murray píše: „(T)Prechod z kmeňa do mesta nebol nevyhnutným výsledkom ekonomických vzťahov, ktoré naše euroamerické mysle vnucujú prehistórii a histórii... (s. 20)“. Pokračuje: „...je to tak, že rané mestá vznikli skôr na uspokojenie kultúrnych ako striktne ekonomických alebo obranných potrieb. (s. 21)“. Kultúrnym Murray znamená „kvázireligiózne“ činy, ktoré sa aj dnes odohrávajú v ľudských spoločnostiach, napríklad na prvého mája matky. Uviažte si červeno-bielu šnúrku ako náramok, aby ich deti pred niečím ochránili. Nepamätám si, čo to bolo, čo mi hovorila mama. [O skutočný náboženstvo pozri nižšie]
Všetci si uvedomujeme, že to, že sme vytvorili „monštrum“, mesto s 20 miliónmi ľudí, dokonca aj mesto s miliónom ľudí, ničí nás a planétu. Existuje riešenie? Áno! „Hlavná ulica“ Sinclaira Lewisa, Catalhoyuka našej doby! The malomestská spoločnosť Ameriky. Zárodky takéhoto riešenia už existujú. Napríklad 3-zväzkové dielo z rokov 1975, 1977 a 1979 (Oxford University Press) od Christofera Alexandra, profesora architektúry na Kalifornskej univerzite v Berkeley.
Je to utopické? Nie! Problémom bola sociálna a fyzická komunikácia medzi malomestami. „Číslica“ vyriešila problém sociálnej komunikácie. Riešenie fyzickej komunikácie už existovalo! Bol to "ľahká priečka'. Čitateľ môže nájsť pravdivosť tohto tvrdenia v texte článku Jonathana Kwitnyho „The Great Transportation Conspiracy“ v časopise Harper's z februára 1981, strany 14-21. Tiež je to povinnosť Výboru pre dopravný výskum Národnej výskumnej rady USA, ako aj Americkej spoločnosti stavebných inžinierov (ASCE), aby vrátili oceľové koleso na oceľové koľajnice a priznali, že automobil a diaľnica boli nielen katastrofou, ale aj „trestný“ čin. ako sa preukázalo v procese v Chicagu v roku 1949.
Čo sa týka sociálneho kvalita z Hlavná trieda z roku 2021, v porovnaní s rokom 1920 za čias Sinclaira Lewisa, má potenciál byť taký racionálny a čestný, ako to naše šimpanzie alebo bonobo korene dovoľujú, a ešte lepší.
Líder
Analýza nevysvetliteľného sociálneho problému Vodca je nadbytočný, postačuje zoznam posledných lídrov:
Teddy Roosevelt, De Gaulle, Churchill, The Bushes, Erdogan, rôzni nemeckí kancelári, Pinochet, Peron, Stalin, Tito, Bolsonaro, Blair („pudlík“), Thatcherová… a nakoniec Donald.
náboženstvo
Obdobie po katalhojuku 9,000 5,000 rokov pred naším letopočtom pravdepodobne do Mezopotámie okolo XNUMX XNUMX pred Kristom zaznamenalo zmenu v „kvalite“ náboženstva z vľúdneho a pokojného náboženstva Catalhoyuku na agresívne a „spolitizované“ náboženstvo, ktoré existuje dodnes. Náboženstvo, ktoré to riadi diktovať náš spôsob života prostredníctvom „prikázaní“, ktoré poznáme inštinktom, si vyžaduje v drvivej väčšine 'militaristický' správanie od svojich nasledovníkov, To má rozhodne zákl ekonomický ako „korporácia“ s vlastnými bankami. To, podľa svedectva jedného amerického seminaristu: šesť z desiatich seminaristov sa pripojí k rehoľnému „personálu“ pre sexuálnej dôvodov. (Napríklad ohavný prípad kňaza v nemeckom meste Regensburg, ktorý desaťročia znásilňoval mestské deti, pričom ich rodičia sa neodvážili reagovať) To. prezident USA musí dostať povolenie od rehoľníka oficiálne byť prezidentom. (Podobný grécky prípad je oveľa pokročilejší. Musí sa dostať celá „armáda“ politikov povolenie od asi tucta kňazov v budove gréckeho parlamentu, okrem komoušov a iných ľavičiarov!). Najhoršie však je, že veľká časť ľudstva musí podľahnúť náboženstvu, len aby zostala nažive.
Tento mimoriadne silný nástroj náboženstva používajú tromfy sveta pre svoj osobný prospech. Na spone opaska nacistických vojakov Hitlera boli vyryté slová: Gott Mit Uns (Boh [je] s nami).
Z vyššie uvedených troch „základných dôvodov“ je najťažšie zmeniť „mesto“. Bude to pravdepodobne trvať pol storočia, kým sa to podarí [Pozri tiež môj komentár ZNet s názvom „Pyramíd a mrakodrapov“ z 30. septembra 2001.
Turci
Ece Temelkuran je jedným z najznámejších tureckých autorov a politických komentátorov. Bola vyhodená z Milliyet noviny po kritike tureckej vlády. Vo svojej knihe „Turkey the Insane and the Melancholy“ (knihy Zed, 2015) na strane 7 píše: „... ak sa na zemi nájde (kúsok) chleba, treba ho trikrát pobozkať a položiť na vysoké ja."
V roku 1939 som mal deväť rokov. Jedného dňa som bol na začiatku ulice „Mytilinis“, v tom čase jedinej ulice s asfaltovým chodníkom v blízkosti môjho domu. Na chodníku bol kúsok chleba. Zdvihol som to, pobozkal naraza začal som ako blázon a snažil som sa nájsť bezpečné miesto na odloženie kúska chleba. Prázdny pozemok od ulice oddeľoval murovaný múr vysoký asi 5 stôp, postavený z jednoduchej ílovitej zeminy ako malty, ktorá zvetrala do tej miery, na spojoch medzi kameňmi bola medzera. Skúšal som to tam umiestniť, ale nepodarilo sa mi to, tak sa mi to podarilo položiť na vrch steny. Moja matka bola veľmi racionálna (!) Grékyňa a môj otec bol hlboko kresťanský a vlastenecký Grék.
Mytilini je iný názov pre ostrov lesbos, poetickej slávy. Tiež je to názov hlavného mesta ostrova.
Na preskúmanie vzťahu medzi Turkami a Grékmi som sa rozhodol odkázať na turecký seriál „Karadayi“. (Toto, v časti 2)
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať