2003 ඉරාකය ආක්රමණය කිරීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස ඉරාක ජාතිකයින් කී දෙනෙක් මිය ගියාද යන්න මෑතදී පැවැත්වූ මත විමසුමකින් බ්රිතාන්යයේ ජනතාවගෙන් විමසා ඇත. ඔවුන් දුන් පිළිතුරු කම්පනයට පත් විය. බහුතරයක් කියා සිටියේ 10,000කට වඩා අඩු ප්රමාණයක් මරා දමා ඇති බවයි. විද්යාත්මක අධ්යයනයන් වාර්තා කරන්නේ, බ්රිතාන්ය රජය සහ එහි සගයා විසින් වොෂින්ටනයේදී දල්වා ඇති අපායක් තුළ ඉරාකයේ පිරිමින්, කාන්තාවන් සහ ළමුන් මිලියනයක් පමණ මිය ගිය බවයි. එය රුවන්ඩාවේ ජන සංහාරයට සමානය. ඒ වගේම සංහාරය යනවා. නිර්දය ලෙස. මින් හෙළිවන්නේ වාර්තාව කෙළින් තබා ගැනීම ඔවුන්ගේ කාර්යය වන බ්රිතාන්යයේ අප නොමඟ යවා ඇති ආකාරයයි.
ඇමරිකානු ලේඛකයෙකු සහ ශාස්ත්රාලිකයෙකු වන එඩ්වඩ් හර්මන් මෙය හඳුන්වන්නේ 'සිතීමට නොහැකි දේ සාමාන්යකරණය කිරීම' ලෙසයි. ඔහු ප්රවෘත්ති ලෝකයේ වින්දිතයින් වර්ග දෙකක් විස්තර කරයි: 'වටිනා වින්දිතයින්' සහ 'නොසුදුසු වින්දිතයින්'. 'වටිනා වින්දිතයන්' යනු අපගේ සතුරන් අතින් දුක් විඳින අයයි: අසාද්, කඩාෆි, සදාම් හුසේන් වැනි අය. 'වටිනා වින්දිතයින්' අප 'මානුෂීය මැදිහත්වීම' ලෙස හඳුන්වන දෙයට සුදුසුකම් ලබයි. 'නොසුදුසු වින්දිතයින්' යනු අපගේ දණ්ඩනීය බලයට සහ අප යොදවන 'යහපත් ඒකාධිපතියන්ගේ' මාර්ගයට බාධා කරන අයයි. සදාම් හුසේන් වරක් 'යහපත් ආඥාදායකයෙකු' වූ නමුත් ඔහු උමතු වී අකීකරු වූ අතර 'නරක ඒකාධිපතියෙකු' බවට පත් විය.
ඉන්දුනීසියාවේ, ජෙනරාල් සුහර්තෝ බ්රිතාන්යයේ සහ ඇමරිකාවේ ආන්ඩුවල ආධාර ඇතිව, සමහර විට මිලියනයක ජනතාවක් ඝාතනය කළත්, ඔහු 'යහපත් ආඥාදායකයෙක්' විය. ඔහු බ්රිතාන්ය ප්රහාරක ගුවන් යානා සහ බ්රිතාන්ය මැෂින් තුවක්කු ආධාරයෙන් නැගෙනහිර ටිමෝරයේ ජනගහනයෙන් තුනෙන් එකක් ද අතුගා දැමීය. සුහර්තෝව රැජින විසින් ලන්ඩනයට පවා පිළිගනු ලැබූ අතර ඔහු තම ඇඳේ සාමකාමීව මිය ගිය විට, ඔහු ප්රබුද්ධ, නවීකරණය කරන්නෙකු, අපගෙන් කෙනෙකු ලෙස ප්රශංසාවට ලක් විය. සදාම් හුසේන් මෙන් නොව, ඔහු කිසි විටෙකත් උද්දීපනය කළේ නැත.
1990 ගණන්වල මම ඉරාකයේ සංචාරය කරන විට, ප්රධාන මුස්ලිම් කණ්ඩායම් දෙක වන ෂියා සහ සුන්නි අතර ඔවුන්ගේ මතභේද පැවති නමුත් ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ විවාහ වූ අතර ඔවුන් ඉරාක ජාතිකයන් ලෙස ආඩම්බරයෙන් සැලකූහ. අල්කයිඩාවක් තිබුණේ නැත, ජිහාඩ්වාදීන් සිටියේ නැත. අපි ඒ සියල්ල 2003 දී 'කම්පනයෙන් සහ විස්මයෙන්' බිඳ දැමුවෙමු. අද සුන්නි සහ ෂියා මැදපෙරදිග හරහා එකිනෙකා සමඟ සටන් කරති. මෙම සමූහ ඝාතනයට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ මිනිසුන්ගේ හිස ගසා දමන සහ කාන්තාවන්ට වෙනස් කොට සැලකීමේ සෞදි අරාබියේ පාලනය විසිනි. 9/11 කොල්ලකරුවන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් සෞදි අරාබියෙන් පැමිණ ඇත. 2010 දී Wikileaks විසින් රාජ්ය ලේකම් හිලරි ක්ලින්ටන් විසින් එක්සත් ජනපද තානාපති කාර්යාල වෙත යවන ලද කේබලයක් නිකුත් කරන ලදී. ඇය මෙසේ ලිවීය: 'සෞදි අරාබිය අල් කයිඩා, තලේබාන්, අල් නුස්රා සහ ලොව පුරා ත්රස්තවාදී කණ්ඩායම් සඳහා තීරණාත්මක මූල්ය ආධාරයක් ලෙස පවතී'. එහෙත් සෞදි ජාතිකයන් අපගේ වටිනා සහචරයින් ය. ඔවුන් හොඳ ඒකාධිපතියෝ. බ්රිතාන්ය රාජකීයයන් ඔවුන්ව නිතර බලන්න යනවා. අපි ඔවුන්ට අවශ්ය සියලුම ආයුධ විකුණනවා.
අපගේ ආණ්ඩු සහ මහජනතාවගේ සාපරාධී බලය අතර වෙනස හඳුනා නොගැනීමට කැමැත්තෙන් නිතර නිතර 'අපි' යැයි පවසන ප්රවෘත්ති කියවන්නන් සහ විචාරකයන්ට අනුකූලව මම පළමු පුද්ගලයා 'අපි' සහ 'අපේ' භාවිතා කරමි. අපි සියල්ලෝම සම්මුතියක කොටස්කරුවන් යැයි උපකල්පනය කර ඇත: ටෝරි සහ ලේබර්, ඔබාමාගේ ධවල මන්දිරය ද.
නෙල්සන් මැන්ඩෙලා මිය ගිය විට, බීබීසී කෙලින්ම ගියේ ඩේවිඩ් කැමරන් වෙත, පසුව ඔබාමා වෙත ය. මැන්ඩෙලාගේ 25 වන විට දකුණු අප්රිකාවට ගිය කැමරන් වර්ණභේදවාදී පාලනයට සහය දැක්වීමට සමාන වූ අතර මෑතකදී රොබන් දූපතේ මැන්ඩෙලාගේ සිර මැදිරියේදී කඳුළු වැගිරූ ඔබාමා - ඔහු ගුවන්තනාමෝ කූඩුවල මුලසුන හොබවන ඔහු.
ඔවුන් ඇත්තටම මැන්ඩෙලා ගැන වැලපෙමින් සිටියේ කුමක් ද? එක්සත් ජනපද සහ බ්රිතාන්ය ආන්ඩු වසරින් වසර පිටුබලය දුන් පීඩක ක්රමයකට විරුද්ධ වීමට ඔහුගේ අසාමාන්ය කැමැත්ත නොවන බව පැහැදිලිය. ඒ වෙනුවට සුදු දේශපාලන හා ආර්ථික බලයේ අසාධාරණයට එරෙහිව කළු ජාතික දකුණු අප්රිකාවේ ඇති වූ නැගිටීමක් මැඩපැවැත්වීම සඳහා මැන්ඩෙලා විසින් ඉටු කරන ලද තීරණාත්මක කාර්යභාරය වෙනුවෙන් ඔවුන් කෘතඥ විය. නිසැකවම ඔහු නිදහස් කිරීමට එකම හේතුව මෙය විය. අද එම අනුකම්පා විරහිත ආර්ථික බලය වෙනත් ආකාරයකින් වර්ණභේදවාදයෙන් දකුණු අප්රිකාව පෘථිවියේ වඩාත්ම අසමාන සමාජය බවට පත් කරයි. සමහරු මෙය "සංහිඳියාව" ලෙස හඳුන්වති.
අපි සියල්ලෝම තොරතුරු යුගයක ජීවත් වෙමු - එසේත් නැතිනම් අපි අපගේ ස්මාර්ට් ජංගම දුරකථන වල රෝසරි පබළු, හිස පහත් කිරීම, පරීක්ෂා කිරීම, නිරීක්ෂණය කිරීම, ට්වීට් කිරීම වැනි අපි එකිනෙකාට පවසන්නෙමු. අපි රැහැන්ගත; අපි පණිවිඩයේ සිටිමු; පණිවිඩයේ ප්රධාන තේමාව වන්නේ අපමය. අනන්යතාවය යනු යුගවාදයයි.
ජීවිත කාලයකට පෙර නිර්භීත නව ලෝකය, ඇල්ඩස් හක්ස්ලි මෙය සමාජ පාලනයේ අවසාන මාධ්ය ලෙස පුරෝකථනය කළේ එය ස්වේච්ඡාවෙන්, ඇබ්බැහි වූවක් සහ පුද්ගලික නිදහස පිළිබඳ මිත්යාවන්ගෙන් වැසී ගිය බැවිනි. සමහර විට සත්යය නම් අප ජීවත් වන්නේ තොරතුරු යුගයක නොව මාධ්ය යුගයක බව විය හැකිය. මැන්ඩෙලාගේ මතකය මෙන්ම මාධ්යයේ විශ්මිත තාක්ෂණයද පැහැරගෙන ඇත. BBC සිට CNN දක්වා, echo chamber විශාලයි.
2005 දී සාහිත්යය සඳහා වූ නොබෙල් ත්යාගය පිළිගැනීමේදී හැරල්ඩ් පින්ටර් කතා කළේ 'විශ්වීය යහපත සඳහා බලවේගයක් ලෙස වෙස්වළාගෙන සිටින අතරම, විශිෂ්ට, පවා මායාකාරී, ඉතා සාර්ථක මෝහන ක්රියාවක්' ගැන ලොව පුරා බලය හැසිරවීමක් ගැන ය. එහෙත්, පින්ටර් පැවසුවේ, 'එය කිසි විටෙකත් සිදු නොවීය. කිසිදා කිසිවක් සිදු නොවීය. එය සිදුවෙමින් තිබියදීත් එය සිදු නොවීය. කමක් නෑ. කිසිම උනන්දුවක් තිබුණේ නැහැ.'
පින්ටර් සඳහන් කළේ එක්සත් ජනපදයේ ක්රමානුකූල අපරාධ සහ නොසලකා හැරීමෙන් ප්රකාශ නොකළ වාරණයක් ගැන ය - එය අපට ලෝකය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීමට උපකාරී වන තීරණාත්මක තොරතුරු අතහැර දැමීමයි.
අද ලිබරල් ප්රජාතන්ත්රවාදය ප්රතිස්ථාපනය වෙමින් තිබෙන්නේ මිනිසුන් ආයතනික රාජ්යයකට වගකියන ක්රමයක් මිස අනෙක් අතට එය විය යුතු ආකාරයට නොවේ. බ්රිතාන්යයේ පාර්ලිමේන්තු පක්ෂ කැපවී සිටින්නේ ධනවතුන්ට රැකවරණය සහ දුප්පතුන් වෙනුවෙන් අරගල කිරීමේ එකම ධර්මතාවයට ය. මෙම සැබෑ ප්රජාතන්ත්රවාදය ප්රතික්ෂේප කිරීම ඓතිහාසික පෙරළියකි. එඩ්වඩ් ස්නෝඩන්, චෙල්සි මැනිං සහ ජුලියන් අසාන්ජ්ගේ ධෛර්යය බලවතුන්ට සහ ගණන් නොගත හැකි අයට තර්ජනයක් වන්නේ එබැවිනි. එමෙන්ම වාර්තාව කෙළින් තබා ගැනීමට අදහස් කරන අපට එය වස්තු පාඩමකි. ශ්රේෂ්ඨ වාර්තාකරු Claud Cockburn එය හොඳින් ප්රකාශ කළේය: 'කිසිම දෙයක් නිල වශයෙන් ප්රතික්ෂේප කරන තුරු විශ්වාස නොකරන්න'. ඉරාකය ආක්රමණය කිරීමට රහසිගතව සූදානම් වන විට ආණ්ඩුවල බොරු නිසි ලෙස අභියෝගයට ලක් වී හෙළිදරව් වූයේ නම් - සමහර විට අද මිලියනයක ජනතාවක් ජීවත් වනු ඇතැයි සිතන්න.
මෙය 4 ජනවාරි 2 වන දින BBC රේඩියෝ 2014 හි 'අද' වැඩසටහනේ විශේෂ සංස්කරණයකට ජෝන් පිල්ගර්ගේ දායකත්වයේ පිටපතකි, එය කලාකරුවා සහ සංගීතඥ PJHarvey විසින් ආගන්තුක ලෙස සංස්කරණය කරන ලදී.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග