ඉංග්රීසි භාෂාවෙන්, “අකුරු හතරේ වචනයක්” යනු රළු වදන් වේ. එය ලිංගික ක්රියාවක් හෝ ඉන්ද්රියයක් පිළිබඳ අසභ්ය විස්තරයක් වන අතර උගත් පුද්ගලයෙකු එය භාවිතා නොකරනු ඇත.
දැන් පෙනෙන්නේ හෙබ්රෙව් භාෂාවේ ද අකුරු හතරක වචනයක් ඇති බව ය, එය විනීත පුද්ගලයෙකු භාවිතා නොකරනු ඇත, විශේෂයෙන් මැතිවරණ ව්යාපාරයකදී නොවේ. (දේශපාලනික වශයෙන්) නිවැරදි පුද්ගලයෙකු එය ඕනෑම වියදමකින් වළක්වයි.
එම වචනය සාමයයි (හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් අකුරු හතරකින් සමන්විත වේ).
මෙම සතියේ මැතිවරණ ප්රචාරණය වීදියෙන් ගුවන් විදුලියට සහ රූපවාහිනියට මාරු විය. ඊශ්රායල නීතිය සෑම අපේක්ෂක ලැයිස්තුවකටම අවම නොමිලේ විකාශන කාලයක් (රූපවාහිනියේ විනාඩි 10ක්) ලබා දෙයි, පිටතට යන Knesset හි නියෝජනය වන පාර්ශ්වයන් ඔවුන්ගේ ප්රමාණය අනුව අමතර මිනිත්තු ලබා ගනී. රූපවාහිනියේ හෝ ගුවන් විදුලියේ වෙනත් මැතිවරණ විකාශනවලට අවසර නැත.
එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, මැතිවරණ ප්රචාරක කටයුතු දේශපාලඥයින් අතින් ඉවත් කර "විශේෂඥයින්" - වෙළඳ ප්රචාරකයින්, පිටපත් රචකයින් සහ විවිධ "උපාය සම්පාදකයින්" වෙත යොමු කර ඇත. මේක නරුම ගොන්නක්. නීතීඥයින් මෙන්, බොහෝ දැන්වීම්කරුවන් කුලී හේවායන් වේ. ඔවුන් අද වාමාංශික පක්ෂයකට සේවය කරන අතර හෙට ඔවුන්ගේ සේවය දක්ෂිණාංශික පක්ෂයකට විකුණනු ඇත. ඔවුන්ගේ පුද්ගලික අදහස් ගණන් නොගනී, ව්යාපාරය ව්යාපාරයකි.
වෙළඳ ප්රචාරණ විශේෂඥයෙකු මැතිවරණ ව්යාපාරයක් සැලසුම් කරන විට ඔහුගේ අරමුණ ඔහුව කුලියට ගත් පක්ෂයේ වැඩපිළිවෙල පැහැදිලි කිරීම නොව ඡන්දදායකයින් ආකර්ෂණය කර ගැනීමයි. ඔහු දේශකයෙකුට වඩා සර්කස් ජෝගුකාරයෙකි.
මැතිවරණ ප්රචාරණය ගවුමක් වැනි ය: එහි හිමිකරුගේ ආකර්ෂණීය ලක්ෂණ අවධාරණය කළ යුතු අතර අඩු ආකර්ෂණීය ඒවා සැඟවිය යුතුය. වෙනස වන්නේ වෙළඳ ප්රචාරණ ප්රවීණයාට වෙළඳපොලේ ඉල්ලුමට අනුව නොපවතින අත් පා නිර්මාණය කිරීමට සහ ඒවා ඇති අත් පා කපා දැමීමට හැකි වීමයි.
ප්රචාරකයාගේ ප්රධාන හිසරදයක් නම්, ඔහුගේ අපේක්ෂකයින් කතා කිරීම, දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කිරීම සහ ඔවුන්ගේ සැබෑ අදහස් හෙළිදරව් කිරීම, එමඟින් සංදර්ශනය නරක් වීමයි.
ප්රසිද්ධ වෙළඳ ප්රචාරණ විශේෂඥයෙක් මට පැවසූ පරිදි: "දේශපාලකයෙකු විකිණීම දන්තාලේප විකිණීම හා සමානයි, එක් වැදගත් වෙනසක් ඇත - දන්තාලේප කතා නොකරයි!"
මේ නිසා නායකයන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ පක්ෂවල සැබෑ අරමුණු ගැන මැතිවරණ ප්රචාරණයෙන් වැඩි යමක් කියැවෙන්නේ නැත. විකාශනවල බොහෝ අන්තර්ගතයන් වංචනික ඒවා බව කෙනෙකුට කල්තියා උපකල්පනය කළ හැකිය. වාණිජ ව්යාපාරයක් කොටස් වෙළඳපොලේ එවැනි භයානක ප්රොස්පෙක්ටස් බෙදා හැරියහොත් එයට අධිචෝදනා ගොනු කරනු ලැබේ.
මෙයින් අදහස් කරන්නේ මැතිවරණ ප්රචාරණය රසවත් නැති බවද? ඊට පටහැනිව, කෙනෙකුට එයින් බොහෝ දේ ඉගෙන ගත හැකිය. එය පක්ෂවල සැබෑ ස්ථාවරය පිළිබිඹු නොකරන නමුත් එය මහජන මතය පිළිබිඹු කරයි. වඩාත් නිවැරදිව: දිනපතා ඡන්ද විමසීම් පවත්වන විශේෂඥයින්ට පෙනෙන පරිදි මහජන මතය, පරීක්ෂණ කණ්ඩායම් සහ එවැනි ඒවාට සවන් දෙන්න.
මෙම පසුබිම මත, විකාශන පරීක්ෂා කිරීම වටී.
ඔහුගේ එක් අභිරහසක් තුළ, ෂර්ලොක් හෝම්ස් නිරීක්ෂණය කළේ විසඳුම රාත්රියේ සුනඛයාගේ කුතුහලය දනවන සිදුවීම තුළ බවයි. “නමුත් බල්ලා රාත්රියේ කිසිවක් කළේ නැත!” ඔහුගේ සහායකයා කෑගැසුවේය. "ඒ කුතුහලය දනවන සිදුවීමයි!"
ෂර්ලොක් පිළිතුරු දුන්නේය.
වත්මන් මැතිවරණ ව්යාපාරයේ කුතුහලය දනවන සිදුවීම නම් කිසිසේත්ම නොපෙන්වන වචනයකි: “සාමය” යන වචනය.
ආගන්තුකයෙකුට එහි නොමැතිකම තේරෙන්නේ නැත. සියල්ලට පසු, ඊශ්රායලය සදාකාලික යුද්ධයක පවතී. විකාශනයන්ම බිය උපදවන හමාස් පෙළපාලි වලින් පිරී ඇත. මරාගෙන මැරෙන බෝම්බ ප්රහාර පිළිබඳ බිය වෙනත් ඕනෑම බියකට වඩා ඊශ්රායලය තුළ ප්රබල ය. සාමය පොරොන්දු වන පක්ෂයක් ජනප්රියත්වයේ උච්චතම ස්ථානයට පැමිණෙන බව තර්කනය පවසයි. එහෙත්, පුදුමයේ පුදුමය, කිසිදු වැදගත් පාර්ශ්වයක් මෙම කිරුළට හිමිකම් නොකියයි. ඊටත් වඩා, කිසිම වැදගත් පක්ෂයක් එහි විකාශනය තුළ සාමය යන වචනය සඳහන් නොකරයි.
Kadima Hope, Hope, Hope ගැන කතා කරයි - කුමන ආකාරයේ බලාපොරොත්තුවක්, කුමක් සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ද යන්න විස්තර නොකර. එය "බලය" ගැන කතා කරයි, සහ "දේශපාලන පියවරක් සඳහා අවස්ථාවක්" පවා. සාම? Nyet.
Kadima ගේ විශිෂ්ටතම කෘතිය රූපවාහිනී පටයක් වන අතර එය මුළු කාර්ය මණ්ඩලයම - Herzl, Ben-Gurion, Begin, Sharon සහ Rabin සඳහා යොදා ගනී. හර්සල් සියොන්වාදී අදහස ප්රකාශ කිරීමත්, බෙන්-ගුරියන් ඊශ්රායල රාජ්යය පිහිටුවීමත්, ඊජිප්තුව සමඟ සාමය ඇති කර ගැනීමත්, ෂැරොන් යොම්-කිප්පූර් යුද්ධයේදී සූවස් ඇළ තරණය කිරීමත්, රබින් - හුසේන් රජු සමඟ සාමය ඇති කර ගැනීමත් එහි දැක්වේ.
හුසේන් රජු? මිනිත්තුවක් ඉන්න. Rabin පලස්තීන විමුක්ති සංවිධානය සමඟ ගිවිසුමක් අත්සන් කර යසර් අරෆත්ට අත දුන්නේ නැද්ද?
එය ඔහුගේ ජීවිතයේ උච්චතම අවස්ථාව නොවේද? ඔහුට නොබෙල් සාම ත්යාගය ලැබුණේ ඒ සඳහා නොවේද? හුසේන් ඒ වන විටත් වසර 40කට වැඩි කාලයක් ඊශ්රායලයේ නිල නොවන මිත්රයෙකුව සිටි නිසා, හුසේන් සමඟ ඇති සාමය පසුකාලීන සිතුවිල්ලක් නොවේද? එහෙත් එය කිසිඳු මිලකට අරෆත් නොපෙන්විය යුතු බව කදිමා තීරණය කර ඇත. පලස්තීනුවන් සමඟ සාමය සඳහා උත්සාහ කිරීම දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කළ බවට චෝදනා කළ හැකිය!
කම්කරු පක්ෂයේ අමීර් පෙරෙට්ස්, ඔහුගේ හසුරුවන්නන් නියමිත වේලාවට ඔහුව වසා නොගත්තේ නම්, සාමය ගැන කතා කිරීමට පෙළඹෙන්නට ඉඩ තිබුණි. ආහාර නොමැති දරුවන් සහ විශ්රාම වැටුප් නොමැති වැඩිහිටියන් ගැන කතා කිරීම ඔහුට වඩා ආරක්ෂිත යැයි හැඟේ.
ලිකුඩ්, ඇත්ත වශයෙන්ම, සාමය ගැන කතා නොකරයි. මිනිසුන් බිය ගැන්වීමේදී Binyamin Netanyahu ඔහුගේ හොඳම වේ. මේ සඳහා ඔහු කුණු ගොඩට බැස, හමාස් සහ පලස්තීන අධිකාරිය ඊශ්රායලයට පැවැත්මේ තර්ජනයක් වන බවට සාක්ෂි දෙන, ඉරාන බෝම්බය තරම්ම භාවිතා කළ ජෙනරල්වරුන් කිහිප දෙනෙකු ලබා ගත්තේය. ඔවුන් සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නේ මහා බිබි පමණි. සාම? මට හිනා වෙන්න එපා!
වඩාත්ම විනෝදජනක වන්නේ ජිනීවා මුලපිරීමේ ආරම්භකයා වන යොසි බෙයිලින් විසින් නායකත්වය දරන පක්ෂය වන මෙරෙට්ස් ය. එහි ප්රධාන විකාශනයේ දැක්වෙන්නේ පිරිමින් සහ කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ දැඩි කැමැත්ත ප්රකාශ කරමින් බටහිර බිත්තියේ ඉරිතැලීම් වලට කඩදාසි පත්ර තල්ලු කරන ආකාරයයි. ශාස්ත්රීය උපාධියක් අපේක්ෂාවෙන් සිටින කාන්තාවක්, වෙනත් පිරිමියෙකු හා විවාහ වීමට කැමති පිරිමියෙක්, තම මුනුපුරාට තෑග්ගක් මිල දී ගැනීමට මුදලට ආශා කරන සීයා, යුදෙව්වෙකු ලෙස පිළිගැනීමට ආශාවෙන් සිටින ක්රිස්තියානි කාන්තාවක්, ආශා කරන මවක් ඇත. තම පුතාව බාලාංශයට යැවීමට, කාන්තාවක් දික්කසාද වීමට උත්සාහ කරයි. මෙරෙට්ස් ප්රචාරක ජනයාට අනුව කිසිවෙකු ආශා නොකරන, ආශා කරන, පයින් ගස් සඳහා එකම දෙය කුමක්ද?
ඔබ එය අනුමාන කළා: නැවතත් එම අකුරු හතරේ වචනය.
2006 ඊශ්රායල මහජනතාව ගැන මේ සියල්ල පවසන්නේ කුමක්ද?
යුදෙව් ඊශ්රායල ජාතිකයන්ගෙන් අති විශාල බහුතරයක් සාමය විශ්වාස නොකරන බව එහි සඳහන් වේ. සාමය සිහිනයක් ලෙස සංකල්පනය වෙමින් පවතී, යථාර්ථය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති දෙයක්. සාමය ගැන කතා කරන පක්ෂයක් තමන් ෆැන්ටසි ලෝකයක ජීවත් වන බව හංවඩු ගසයි. නරකම දෙය නම්, එය "අරාබි-ආදරණීය" බවට සැක කළ හැකිය. වඩා විනාශකාරී විය හැක්කේ කුමක් ද?
ඉතින් ඊශ්රායල ජාතිකයන් විශ්වාස කරන්නේ කුමක් ද? ඔවුන්ට අවශ්ය වන්නේ හැකි තරම් විශාල යුදෙව් බහුතරයක් සහිත යුදෙව් රාජ්යයකි. එය සියලුම යුදෙව් පක්ෂ අතර එකඟතාවයකි.
ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ එම පලස්තීනුවන් සමඟ කතා නොකර ඊශ්රායලයේ අවසාන දේශසීමා ඒකපාර්ශ්විකව සකස් කිරීමයි. පලස්තීනුවන්, කවුරුත් දන්නා පරිදි, හමාස් තෝරාගෙන අපව මුහුදට විසි කිරීමට අවශ්යයි.
මායිම් මොනවාද? Ehud Olmert ක්රමක්රමයෙන් ඔහුගේ සිතේ ඇති දේ හෙළි කරයි. ඔහුගේ සිතියම මෙම තීරුවේ පාඨකයන් පුදුමයට පත් නොකරනු ඇත. ඔහුගේ මහා ඊශ්රායලයට හරිත රේඛාව සහ වෙන්වීමේ පවුර අතර සිරවී ඇති සියලුම භූමි ප්රදේශ ඇතුළත් වේ; ඊට අමතරව ජෝර්දාන් නිම්නය; මහා ජෙරුසලම, Ma'aleh Adumim ජනාවාස සහ එය සහ නගරය අතර භූමි ප්රදේශය ඇතුළත් වේ (නමුත් සමහර ජනාකීර්ණ අරාබි අසල්වැසි ප්රදේශ අත්හැරීම); Ariel, Alfei-Menasheh, Modi'in Illit සහ Gush Etzion යන ජනාවාස කණ්ඩායම්; සහ "විශේෂ ආරක්ෂක ප්රදේශ". ඔහු සත්ය සිතියමක් නොඇඳීමට වගබලා ගනී, එබැවින් ජනාවාස කඳවුරුවල මායිම් පිළිබඳ නිශ්චිතභාවයක් නොමැත. එහෙත් ඔහු නිසැකව ම බටහිර ඉවුරෙන් අඩකට වඩා ඈඳා ගැනීම අරමුණු කරයි.
නෙතන්යාහුට, එනම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, අමූලික දේශද්රෝහීත්වය, අරාබිවරුන්ට ලැජ්ජා සහගත යටත් වීමකි. ඔහුගේ විකාශනවලදී, ඔහු ඔල්මර්ට්ගේ දේශසීමා "ත්රස්තවාදයට ආරාධනා කරන දේශසීමා" ලෙස හෙළා දකී. ලිකුඩ් ඇත්ත වශයෙන්ම සිතියමක් අඳිනවා, එහි බිත්තිය බටහිර ඉවුරේ මැදට ගමන් කරයි.
ලේබර් සහ මෙරෙට්ස් ප්රතිපත්තිමය වශයෙන් ජනාවාස කඳවුරු ඈඳා ගැනීමට එකඟ වන නමුත් ඔවුන් සිතියම් ප්රකාශයට පත් නොකරයි. ඔවුන් අර්ධ සිතින් සමහර නිර්වචනය නොකළ භූමි ප්රදේශ මාරු කිරීම් ගැන සඳහන් කරයි. බොහෝ විට මැතිවරණයෙන් පසුව පිහිටුවනු ලබන ඔල්මර්ට් යටතේ ඇති සභාගයට සම්බන්ධ වීමට ඔවුන් දෘෂ්යමානව ම සිහින දකින බැවින් පුදුමයක් නොවේ. ඒකාබද්ධ කිරීමේ සිතියමට වඩා සභාග සිතියම වැදගත් ය.
සහ සාමය? Shhhhhh…
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග