ඇමි ගුඩ්මන්: ඉතිරි පැය සඳහා මගේ මීළඟ අමුත්තා වන්නේ රටේ වඩාත්ම කීර්තිමත් ඉතිහාසඥයෙකු වන හොවාර්ඩ් සින් ය. ඔහුගේ සම්භාව්ය කෘතිය, එක්සත් ජනපදයේ ජනතා ඉතිහාසයක්, අපි ඇමරිකාවේ ඉතිහාසය දෙස බලන ආකාරය වෙනස් කළා. සියවසකට කාර්තුවකට පෙර ප්රථම වරට ප්රකාශයට පත් කරන ලද මෙම පොත පිටපත් මිලියනයකට වඩා අලෙවි වී ඇති අතර සෑම වසරකම වැඩි පිටපත් ප්රමාණයක් අලෙවි වේ.
දෙවන ලෝක සංග්රාමයේදී නැව් තටාක සේවකයෙකු ලෙසත් පසුව ගුවන් හමුදා බෝම්බකරුවෙකු ලෙසත් සේවය කිරීමෙන් පසු හොවාර්ඩ් සින් ජීවිත කාලය පුරාම විසංවාදී සහ සාම ක්රියාකාරිකයෙකු බවට පත්විය. ඔහු GI පනත යටතේ විද්යාලයට ගොස් කොලොම්බියාවෙන් ආචාර්ය උපාධිය ලබා ගත්තේය. ඔහු පසුගිය අඩ සියවස පුරා සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්යාපාරයේ සහ සමාජ සාධාරණත්වය සඳහා වූ බොහෝ අරගලවල ක්රියාකාරී විය. ඔහු ඇට්ලන්ටා හි කාන්තාවන් සඳහා වූ ඓතිහාසික කළු විද්යාලය වන ස්පෙල්මන් විද්යාලයේ ඉගැන්වූ අතර, කාන්තාවන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම නිසා අවනත නොවීම හේතුවෙන් ඔහු සේවයෙන් පහ කරන ලදී. ඔහු දැන් බොස්ටන් විශ්ව විද්යාලයේ සම්මානිත මහාචාර්යවරයා වන අතර මෑතකදී ස්පෙල්මන් විසින් ගෞරවයට පාත්ර විය.
Howard Zinn හට Thomas Merton සම්මානය, Eugene V. Debs සම්මානය, Upton Sinclair සම්මානය සහ Lanan සාහිත්ය සම්මානය හිමි වී ඇත. ඔහු මහජන ඉතිහාස මාලාව ඇතුළු බොහෝ පොත්වල කතුවරයා ය; රැඩිකල් 60 ගණන්වල වෙළුම් හතක මාලාවක්; කලාව, යුද්ධය, දේශපාලනය සහ ඉතිහාසය පිළිබඳ රචනා එකතු කිහිපයක්; සහ නාට්ය එමා සහ සෝහෝ හි මාක්ස්.
මෙම වසරේ, Howard Zinn ගේ සජීවී රංගනයන් මත පදනම් වූ වාර්තා චිත්රපටයකි එක්සත් ජනපදයේ ජනතා ඉතිහාසයක් සහ එක්සත් ජනපදයේ මහජන ඉතිහාසයක හඬ ඉතිහාසය, ඉතිහාස නාලිකාවේ මංගල දර්ශනය වේ. එය හැඳින්වේ ජනයා කතා කරන්න. එය Howard Zinn, Anthony Arnove සහ Chris Moore විසින් සම අධ්යක්ෂණය කර ඇත. Matt Damon, Josh Brolin, Viggo Mortensen, Marisa Tomei, Don Cheadle, Jasmine Guy, Kerry Washington වැනි නළුවන්ගෙන් සහ Bruce Springsteen, Eddie Vedder සහ John Legend වැනි සංගීතඥයන්ගෙන් රටේ ඉතිහාසය විස්තර කෙරෙන නාට්යමය රංගනයන් මෙහි අන්තර්ගත වනු ඇත.
හොඳයි, හොවාර්ඩ් සින් අද නිව් යෝර්ක් හි නව කඩදාසි පිටු සංස්කරණය දියත් කිරීමට පැමිණ ඇත එක්සත් ජනපදයේ තරුණ ජනතාවගේ ඉතිහාසය, Rebecca Stefoff විසින් අනුවර්තනය කරන ලදී. අද සවස, ඔහු නිව් යෝර්ක් හි 92 වැනි වීදියේ Y හි කියවීම් සහ ගීත ප්රසංගයක් පවත්වයි එක්සත් ජනපදයේ මහජන ඉතිහාසයක හඬ.
සාදරයෙන් පිළිගනිමු, හොවාර්ඩ්.
හොවාර්ඩ් සින්: ස්තූතියි, ඇමී. මෙහි සිටීම සතුටක්.
ඇමි ගුඩ්මන්: ඔබ අප සමඟ සිටීම සතුටක්. කලින් එම හැඳින්වීමේදී, ඔබට බොබ් ඩිලන් ගායනා කරන "මාස්ටර්ස් ඔෆ් වෝර්" හි කොටසක් වන එඩී වැඩර් ඇත.
හොවාර්ඩ් සින්: එය වාර්තා චිත්රපටයේ කොටසකි, ඔව්, ඩිලන්ගේ "මාස්ටර්ස් ඔෆ් වෝර්" ගීතය ගායනා කරයි. මම හිතන්නේ අපි ඩිලාන්ට එඩී වෙඩර් ගීතය ගායනා කිරීමට සවන් දුන්නා, අපි බොබ් ඩිලාන්ගෙන් ඇහුවා ඔහුට එය ගායනා කිරීමට අවශ්යද කියා. එවිට ඔහු, “නැහැ, ඒක හොඳයි. එඩීට එය ගායනා කිරීමට ඉඩ දෙන්න. ඉතින්, අපි බොබ් ඩිලන් විසින් Woody Guthrie ගේ සුප්රසිද්ධ ගීතයක් වන "Do Re Mi" චිත්රපටයේ Woody Guthrie ගීතයක් ගායනා කරනවා.
ඇමි ගුඩ්මන්: මෙම සම්පූර්ණ මාලාව සහ මෙය ගැන කතා කරන්න - මම අදහස් කළේ, මෙය වර්ධනය වෙමින් පවතින බවයි. එම එක්සත් ජනපදයේ මහජන ඉතිහාසය ඇත්තෙන්ම එය විශිෂ්ට පොතක් - හොඳයි, ඔබ දර්ශනය, එක්සත් ජනපද ඉතිහාසයට ඔබේ ප්රවේශය විස්තර නොකරන්නේ මන්ද?
හොවාර්ඩ් සින්: ඔව්. හොඳයි, ඇත්ත වශයෙන්ම, අදහස ජනතා ඉතිහාසයක් මිනිසුන් පාසැලේදී ඉගෙන ගත් දේ සහ මම පාසලේදී ඉගෙන ගත් දේ හෝ බොහෝ මිනිසුන් පාසලේදී ඉගෙන ගත් දෙයින් ඔබ්බට යාමයි, එය සිවිල් යුද්ධයේ දී සටන් කළ ජනාධිපතිවරුන්ගේ සහ ජෙනරාල්වරුන්ගේ ඇසින් ඉතිහාසය වන අතර අපට හඬ අවශ්ය වේ මිනිසුන්ගේ, සාමාන්ය මිනිසුන්ගේ, කැරලිකරුවන්ගේ, විරුද්ධවාදීන්ගේ, කාන්තාවන්ගේ, කළු ජාතිකයන්ගේ, ආසියානු ඇමරිකානුවන්ගේ, සංක්රමණිකයන්ගේ, සමාජවාදීන්ගේ සහ අරාජිකවාදීන්ගේ සහ විවිධ කරදර ඇති කරන්නන්ගේ. ඉතින්, අපි එකට එකතු කරන්න තීරණය කළා - ඇන්තනි ආර්නෝව් සහ මම ලේඛන 200 ක් එකට එකතු කළා. Seven Stories Press එය එළියට දැමීමට එකඟ විය. තවද මෙම ලේඛන 200 ආයතනයට එරෙහිව නැගී සිටි පුද්ගලයින්ගේ ලිපි සහ මතක සටහන් සහ මතක සටහන් වේ.
දැන්, උදාහරණයක් වශයෙන්, කළු ජාතික කාන්තාවක්, දකුණේ, වෙන් වූ දකුණේ හැදී වැඩුණු බව සිහිපත් කරමින්, තම කළු ජාතික පාසලට පාසැලට ඇවිද ගිය අතර, ඇයට ඇවිදීමට අවශ්ය වූ සුදු ක්රීඩා පිටියක් හරහා යාමට සිදු විය - යාමට අවශ්ය විය. ඔංචිල්ලාව මත, ඇයට මෙම සුදු ක්රීඩා පිටියේ නතර කිරීමට නොහැකි නිසා එය කිරීමට නොහැකි විය. ඇය පාසැලට ගිය අතර "තරු බැනරය" ගායනා කිරීම ප්රතික්ෂේප කළාය. ඒ ඇයි කියලා ඔවුන් ඇගෙන් ඇහුවා. ඇය පැවසුවේ, "මට මේ පැද්දීමේ යාමට නොහැකි තාක් කල්, සැමට නිදහසක් සහ සාධාරණයක් නැත." ඉතින්, අපට තිබේ - එය අපගේ පොතේ ඇති බොහෝ කියවීම් වලින් එකක් පමණි.
සහ මේකේ යෞවනයන්ගේ ඉතිහාසය අපි අද රාත්රියේ 92 වැනි වීදියේ Y හිදී දියත් කරන බව, ඉතිහාසයේ විරුද්ධවාදීන් සහ විරුද්ධවාදීන් වූ පුද්ගලයින්ගේ මෙවැනි නාට්යමය වචන රාශියක් අප සතුව ඇත. එය නොවේ - අපි ගොදුරු වීමේ ඉතිහාසය ඉදිරිපත් නොකරමු; අපි නැවත සටන් කරන මිනිසුන්ගේ ඉතිහාසය ඉදිරිපත් කරමු. අපට දීමට අවශ්යයි - අපට ඇමරිකානුවන්ට නැවත සටන් කළ හැකි බව පෙන්වන ඉතිහාසයක් ලබා දීමට අවශ්යයි, ඔබ ජනාධිපති සහ කොන්ග්රසය සහ ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය මත යැපීමට අවශ්ය නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ඔවුන් මත රඳා නොසිටීම වඩා හොඳය, මන්ද ඔවුන් අපගේ සමාජයේ අපට ඇති මූලික ගැටලු විසඳන්නේ නැති බැවිනි. අපට එය කළ හැක්කේ අප සංවිධානය කරන විට, ක්රියා කරන විට, විරෝධතා කරන විට පමණි. එබැවින්, අපි උත්සාහ කරන්නේ, ඔව්, ප්රකෝපකාරී සහ ආශ්වාදජනක ඉතිහාසයක් ඉගෙන ගැනීමෙන් මිනිසුන්ට ශක්තිය ලබා දීමටයි.
ඇමි ගුඩ්මන්: ඔබ හැඳින්වීමෙහි ලියන්න එක්සත් ජනපදයේ තරුණ ජනතාවගේ ඉතිහාසය, “වසර ගණනාවක් පුරා සමහර අය මගෙන් ඇහුවා: ‘එක්සත් ජනපදයේ සාමාන්ය ඉතිහාසවලට වඩා රැඩිකල් ලෙස වෙනස් වූ ඔබේ ඉතිහාසය යෞවනයන්ට සුදුසු යැයි ඔබ සිතනවාද? ඒකෙන් අපේ රට ගැන කලකිරීමක් ඇති වෙන්නේ නැද්ද? ආණ්ඩුවේ ප්රතිපත්ති ගැන ඔච්චර විවේචනය කරන එක හරිද? ක්රිස්ටෝපර් කොලම්බස්, ඇන්ඩෲ ජැක්සන්, තියඩෝර් රූස්වෙල්ට් වැනි ජාතියේ සාම්ප්රදායික වීරයන් බිම හෙළීම හරිද?’’
හොවාර්ඩ් සින්: ඔව්, මිනිසුන් නැවත නැවතත් එම ප්රශ්නය අසා ඇති බව ඇත්ත. ඔබ දන්නවද, කොලොම්බස් මහා වීරයෙක් යැයි පැවසූ කොලම්බස්, ඉන්දියානුවන් කපා කොටා ඔවුන් පැහැරගෙන ගොස් රත්රන් ලුහුබැඳ ගොස් මරා දැමූ බව අපි දරුවන්ට පැවසිය යුතුද? අපගේ ශ්රේෂ්ඨ ජනාධිපතිවරයෙකු ලෙස උසුලන තියඩෝර් රූස්වෙල්ට් සැබවින්ම හමුදා සූරාකෑම් වලට ප්රිය කළ සහ පිලිපීනයේ සමූලඝාතනයක් සිදු කළ ඇමරිකානු ජෙනරාල්වරයෙකුට සුබ පැතූ සටන්කාමියෙකු බව අපි මිනිසුන්ට පැවසිය යුතුද? අපි තරුණයින්ට එය කිව යුතුද?
මම හිතන්නේ පිළිතුර: අපි තරුණයින්ට අවංක විය යුතුයි; අපි ඔවුන්ව රැවටිය යුතු නැහැ. අපි අපේ රටේ ඉතිහාසය ගැන අවංක විය යුතුයි. අප කළ යුත්තේ ඇන්ඩෲ ජැක්සන් සහ තියඩෝර් රූස්වෙල්ට් වැනි සාම්ප්රදායික වීරයන් ඉවත් කිරීම පමණක් නොව, තරුණයින්ට විකල්ප වීරයන් කට්ටලයක් ලබා දීමයි.
Theodore Roosevelt වෙනුවට Mark Twain ගැන කියන්න. මාර්ක් ට්වේන්-හොඳයි, මාර්ක් ට්වේන්, සෑම කෙනෙකුම කතුවරයා ලෙස ඉගෙන ගනී ටොම් සෝයර් සහ හකල්බෙරි ෆින්, නමුත් අපි ඉස්කෝලේ යනකොට, අධිරාජ්ය විරෝධී ලීගයේ උප සභාපති ලෙස මාර්ක් ට්වේන් ගැන ඉගෙන ගන්නේ නැහැ. පිලිපීනයේ මෙම සංහාරය අනුමත කිරීම සම්බන්ධයෙන් මාර්ක් ට්වේන් තියඩෝර් රූස්වෙල්ට් හෙළා දුටු බව අපට නොකියයි. නැත.
අපට අවශ්ය වන්නේ හෙලන් කෙලර් වැනි පරමාදර්ශී චරිත තරුණ තරුණියන්ට ලබා දීමටයි. ඒ වගේම මට මතකයි හෙලන් කෙලර් ගැන ඉගෙන ගත්තා. හෙලන් කෙලර් ගැන හැමෝම ඉගෙන ගන්නවා, ඔබ දන්නවා, ආබාධිත තැනැත්තියක් ඇගේ ආබාධවලින් මිදී ප්රසිද්ධියට පත් වූ කෙනෙක්. නමුත් මිනිසුන් පාසලේදී ඉගෙන නොගන්නා අතර තරුණයින් පාසලේදී ඉගෙන ගන්නේ නැහැ අපි පොත් කරන විට ඔවුන් ඉගෙන ගැනීමට අවශ්ය දේ එක්සත් ජනපදයේ තරුණ ජනතාවගේ ඉතිහාසය, හෙලන් කෙලර් සමාජවාදියෙක් බව. ඇය කම්කරු සංවිධායකවරියක් වූවාය. ඇය ගැන නාට්යයක් පෙන්වන රංග ශාලාවක පිකටින් කරන පිකට් ලයින් එකක් තරණය කිරීම ඇය ප්රතික්ෂේප කළාය.
ඉතින්, ඇමරිකානු ඉතිහාසයේ මෙම විකල්ප වීරයන් සිටී. Fannie Lou Hamer සහ Bob Moses ඉන්නවා. ඔවුන් සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්යාපාරයේ වීරයෝ ය. අපැහැදිලි, නොදන්නා අය ගොඩක් ඉන්නවා. අපිට මේකේ තියෙනවා යෞවනයන්ගේ ඉතිහාසය, ඇලබාමා හි මොන්ට්ගොමරි හි බස් රථයේ වාඩි වී සිටි තරුණ වීරයෙක් බස් රථයේ ඉදිරිපසින් පිටවීම ප්රතික්ෂේප කළේය. ඒ රෝසා පාර්ක්ස් වලට කලින්. මම අදහස් කළේ, රෝසා පාර්ක්ස් ඇගේ අසුනෙන් පිටවීම ප්රතික්ෂේප කිරීම සම්බන්ධයෙන් සාධාරණ ලෙස ප්රසිද්ධියට පත් වූ අතර, ඇය අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී, එය මොන්ට්ගොමරි බස් වර්ජනයේ ආරම්භය සහ ඇත්ත වශයෙන්ම දකුණේ මහා ව්යාපාරයක ආරම්භය විය. නමුත් මේ පහළොස් හැවිරිදි දැරිය මුලින්ම එය කළා. එබැවින්, අපට බොහෝ දේ ඇත - අපි මෙම අපැහැදිලි පුද්ගලයින් විශාල ප්රමාණයක් නැවත අපගේ අවධානය ඉදිරියට ගෙන ඒමට උත්සාහ කරමින් “ජීවත්වීමට මාර්ගය මෙයයි” යැයි කීමට තරුණයින් පොළඹවන්නෙමු.
ඇමි ගුඩ්මන්: හොවාර්ඩ්, අපි බිඳී ආපසු එන්නෙමු. නමුත් විවේකය කාර්ය සාධනයේ කොටසකි ජනයා කතා කරන්න. හොවාර්ඩ් සින් අපේ ආගන්තුකයා, පුරාවෘත්ත ඉතිහාසඥයා. අලුත් පොත, එක්සත් ජනපදයේ තරුණ ජනතාවගේ ඉතිහාසය. අපිත් එක්ක ඉන්න.
[විවේකය]
ඇමි ගුඩ්මන්: බ්ලැක් ක්රෝව්ස්ගේ ක්රිස් සහ රිච් රොබින්සන්, 4 මැයි 1970 වන දින කෙන්ට් ප්රාන්තයේ වෙඩි තැබීමේ සිදුවීම ගැන නීල් යංගේ "ඔහියෝ" ගීතය ගායනා කරති. සහ අපගේ වෙබ් අඩවියට යන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි democracynow.org ඇලන් සහ චික් කැන්ෆෝරා ඇසීමට. එදා ඇලන්ට වෙඩි තිබ්බා. අපි අපේ “ප්රජා හඬ, ප්රජා මාධ්ය” සංචාරයේ යෙදී සිටියදී, අපි කෙන්ට් ප්රාන්තයේ කැම්පස් එකේදී ඔහුට කතා කළෙමු.
හෙට, මැයි 14, ජැක්සන් රාජ්ය විද්යාලයේ සංවත්සරය, දැන් ජැක්සන් රාජ්ය විශ්ව විද්යාලය, මිසිසිපි හි ජැක්සන් හි වෙඩි තැබීම්, එහිදී හමුදා භටයින් සිසුන් දෙදෙනෙකුට වෙඩි තැබූ අතර, එම තැනැත්තා බොහෝ විට මතකයේ නැත.
අද අපේ ආගන්තුකයා ජනප්රිය ඉතිහාසඥ හොවාර්ඩ් සින් ලිවීය එක්සත් ජනපදයේ ජනතා ඉතිහාසයක්. දැන් මේ අනුවර්තන සියල්ල තිබේ. අද ඔහු දියත් කරයි එක්සත් ජනපදයේ තරුණ ජනතාවගේ ඉතිහාසය, Rebecca Stefoff විසින් අනුවර්තනය කරන ලදී.
නමුත් ඔබ සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්යාපාරයේ විශිෂ්ට වංශකතාකරුවෙක්. ජැක්සන් ප්රාන්තය කෙන්ට් ප්රාන්තය තරම් ප්රසිද්ධ නැත.
හොවාර්ඩ් සින්: ඔව්, හොඳයි, කළු ජාතිකයින්ට සිදුවන දේවල් නොසලකා හැරීම ඉතිහාසයේ ඉතා සුලභ දෙයක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, කෙන්ට් ප්රාන්තයේ වෙඩි තැබීම ඉතා නාටකාකාර හා භයානක සිදුවීමක් වූ අතර එය ඇමරිකානු ඉතිහාසයේ ලැජ්ජා සහගත දෙයක් ලෙස සිහිපත් කළ යුතුය. නමුත් මාධ්ය අවධානය යොමු කරන්නේ සමහර දේවල් කෙරෙහි මිස අනෙක් දේවල් කෙරෙහි නොව ජැක්සන් ප්රාන්තයේ කළු තරුණයින් දෙදෙනෙකු වෙඩි තබා මරා දැමූ අනෙක් වෙඩි තැබීම ගැන මාධ්ය අවධානය යොමු කළේ නැත. ඉතින්, ඔව්, මම හිතන්නේ ඉතිහාසඥයන් ලෙස අපගේ කාර්යය වන්නේ අපගේ ඉතිහාස පාඩම් වල සාමාන්යයෙන් අපට නොලැබුණු දේවල් පිටතට ගෙන ඒමයි.
ඇමි ගුඩ්මන්: එසේත් නැතිනම් 8 පෙබරවාරි 1968 වන දින දකුණු කැරොලිනාවේ ඔරේන්ජ්බර්ග් සමූලඝාතනය, සිසුන් විරෝධතාවය. ඒ වගේම බැරැක් ඔබාමාගේ පන්දු යැවීමේ ක්රීඩාව දුප්පත් බව ඔබ දන්නවාද බලන්න මම පුදුම වුණා. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, අප්රිකානු ඇමරිකානු මිනිසෙක් පන්දු යවන බව දැකීම මේ රටේ කනගාටුදායක කරුණකි, මන්ද මෙම ළමයින් 1968 පෙබරවාරි මාසයේදී පන්දු යැවීමේ පිටියක් වෙන් කිරීමට විරෝධය පළ කරමින් භට පිරිස් ද වෙඩි තැබූ බැවිනි.
හොවාර්ඩ් සින්: ඔව්.
ඇමි ගුඩ්මන්: පොලිසිය වෙඩි තිබ්බා. තුන් දෙනෙක් මැරිලා.
හොවාර්ඩ් සින්: ඔව්. ඒ වගේම, හොඳයි, ඔබ දන්නවා, මම කළු විද්යාලයක ඉගැන්වීමට දකුණට ගිය පසු, අපේ ඉතිහාස පොත්වලින් ඉවත් වී ඇති කළු ඉතිහාසය ගැන මටම වැටහුණි. මම කොලොම්බියා විශ්ව විද්යාලයේ උපාධි පාසල හරහා ගිය අතර කළු ඉතිහාසය ගැන මම ඉගෙන ගත්තේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. W.E.B Du Bois අපගේ කියවීමේ ලැයිස්තුවේ සිටියේ නැත. අපේ කියවීමේ ලැයිස්තුවේ කළු ඉතිහාසඥයන් සිටියේ නැත. නමුත් මම දකුණට පැමිණ කළු ප්රජාව තුළ ගිලී ගිය විට මම මෙම කළු ඉතිහාසඥයින් කියවීමට පටන් ගතිමි.
මම අදහස් කළේ, උදාහරණයක් ලෙස, සාම්ප්රදායික ඇමරිකානු ඉතිහාස පා courses මාලා වල ප්රගතිශීලී යුගය ලෙස හඳුන්වන විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ ඉතිහාසය ඉදිරිපත් කරමින් සිටි රේෆෝර්ඩ් ලෝගන් නම් ඉතිහාසඥයෙකු මම කියෙව්වා. ප්රගතිශීලී යුගය. ඔහු පෙන්වා දුන්නේ ඊනියා ප්රගතිශීලී යුගයේ ඇමරිකානු ඉතිහාසයේ වෙනත් කිසිම යුගයකට වඩා කළු ජාතිකයින් ඝාතනයට ලක් වූ බවයි. ඉතින් අපේ ඉතිහාස විකෘතිය ජාති, පාට රේඛා හරහා කරනකොට සිද්ධ වෙනවා.
ඇමි ගුඩ්මන්: ඇලිස් වෝකර් Spelman හි ඇයගේ විශිෂ්ට ගුරුවරියක් ලෙස ඔබ ගැන කතා කළා. නමුත් ඔබ ස්පෙල්මන් වෙතින් නෙරපා හරින ලද නමුත් ඔබ මෑතකදී එහි ගෞරවයට පාත්ර විය.
හොවාර්ඩ් සින්: හොඳයි, අපි "පහර දැම්මා" යන වචනය භාවිතා නොකරමු.
ඇමි ගුඩ්මන්: ඔහ්, සමාවෙන්න.
හොවාර්ඩ් සින්: ශාස්ත්රීය ලෝකයේ, අපට ආචාරශීලී කොන්දේසි ඇත: "ඔහුගේ කොන්ත්රාත්තුව අලුත් කර නැත."
ඇමි ගුඩ්මන්: වෙඩි තබා නෙරපා හරින ලදී.
හොවාර්ඩ් සින්: ඔව් වෙඩි තියලා නෙරපුවා. නමුත් ඔබ කලිනුත් පෙන්වා දුන් පරිදි මා ඉවත් කර වසර හතළිස් දෙකකට පසුව ගෞරව උපාධියක් ලබා දීමටත් සමාරම්භක කතාව කිරීමටත් මාව නැවත කැඳවා තිබුණා. ඉතින්, ඔබ දන්නවා, සමහර විට -
ඇමි ගුඩ්මන්: ඇයි ඔයාව එලෙව්වේ? ඔබ සිටියේ ඇයි - ඔබේ ගිවිසුම අලුත් නොකළේ ඇයි?
හොවාර්ඩ් සින්: හොඳයි, ස්පෙල්මන් විද්යාලයේ සිසුන් වාඩි වී සිටින අතරතුර විද්යාලයේ ඉතා සන්සුන් හා පාලිත වාතාවරණයෙන් නැගිට නගරයට ගොස්, අත්අඩංගුවට ගෙන, ඔවුන් නැවත වෙඩි තබා පැමිණ, කැම්පස් හි ඔවුන්ගේ ජීවිත තත්වයන් වෙනස් කිරීමට අදිටන් කර ගත්හ. ඉතා ඉතා පැරණි වූ. ඒ වගේම ඔවුන් කන්යා සොහොයුරියක් වගේ ජීවත් වෙනවා. ඒ නිසා ඔවුන් පරිපාලනයට විරුද්ධව කැරලි ගැහුවා. ඔවුන්ගේ කැරැල්ලට මම ඔවුන්ට සහය වූ අතර, මම විද්යාලයේ පරිපාලනයට ඕනෑවට වඩා සිටියෙමි.
ඇමි ගුඩ්මන්: මට ආභාෂය ඇතිව ඉදිරියට එන වාර්තා චිත්රපටයෙන් උපුටා ගැනීම් වෙත හැරෙන්නට අවශ්යයි ජනතා ඉතිහාසය. එය හැඳින්වේ ජනයා කතා කරන්න, Anthony Arnove සහ Chris Moore සමඟ සම අධ්යක්ෂණය කර ඇත. පහත උපුටනයට සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්යාපාරයේ ජෝන් ලුවිස් කියවන ඩැනී ග්ලෝවර්ගේ කටහඬ ඇතුළත් වේ, මයිකල් ඊලි මැල්කම් X කියවන ලදී. එය ආරම්භ වන්නේ 1906 දී මාර්ක් ට්වේන් ජනාධිපති තියඩෝර් රූස්වෙල්ට් විසින් හමුදා විසින් සමූලඝාතනය කරන ලද ජෙනරාල් වුඩ්ට දුන් සුබපැතුම් නළු ජොෂ් බ්රෝලින් කියවීමෙනි. පිලිපීන ගම්වැසියන් 600ක්.
ජෝෂ් බ්රොලින්: [මාක් ට්වේන් කියවීම] නිල වාර්තාවේ සඳහන් වූයේ එය අවසන් වූයේ ඇමරිකානු ආයුධ, 600 මොරෝස්ගේ පූර්ණ ජයග්රහණයකින් බවයි, එක් අයෙකුවත් පණපිටින් ඉතිරි නොවීය. හූ-යාහ්. මට දැනගන්නට ලැබුණු පරිදි, මෙම උතුම් අවස්ථාවට ප්රසිද්ධියේ ප්රකාශයක් කිරීමේ වරප්රසාදය ලබා දුන් අපගේ මිලියන 80 අතර සිටියේ එක් පුද්ගලයෙක් පමණි, ඒ එක්සත් ජනපදයේ ජනාධිපතිවරයාය. “ඔබ සහ ඔවුන් ඇමරිකානු ධජයේ ගෞරවය ඉතා හොඳින් ඔසවා තැබූ අතිවිශිෂ්ට ආයුධ වික්රමය ගැන මම ඔබට සහ ඔබේ අණ දෙන නිලධාරීන්ට සහ මිනිසුන්ට සුබ පතමි. තියඩෝර් රූස්වෙල්ට් අත්සන් කළා.
හොවාර්ඩ් සින්: මෙන්න, මුළු අප්රිකානු ඇමරිකානුවන්ගේ පරම්පරාවකට වීරයෙකු බවට පත් වූ මැල්කම් එක්ස් ඩෙට්රොයිට්හිදී ඔහුගේ අදහස කියයි.
මයිකල් ඊලි: [මැල්කම් X කියවීම] මම ඔබට කියමි, ඔබ විප්ලවයක් යනු කුමක්දැයි නොදනී, මන්ද ඔබ එය කුමක්දැයි සොයා ගත් විට, ඔබ නැවත මංතීරුවට පැමිණෙනු ඇත, ඔබ මාර්ගයෙන් ඉවත් වනු ඇත. ලේ වැගිරීමක් සිදු නොවන විප්ලවයක් ඔබට ලැබී නැත. තවද ඔබ ලේ ගැලීමට බිය වේ. මම කිව්වා ඔයාට ලේ යන්න බයයි කියලා. සුද්දා ඔයාව කොරියාවට යවන තාක් කල් ඔයාට ලේ ආවා. එයා ඔයාව ජර්මනියට යැව්වා, ඔයාට ලේ ආවා. ඔහු ඔබව ජපනුන් සමඟ සටන් කිරීමට දකුණු පැසිෆික් වෙත යැව්වා, ඔබට ලේ වැගිරුණා. ඔබ සුදු ජාතිකයින් වෙනුවෙන් ලේ ගලනවා, නමුත් ඔබේම පල්ලිවලට බෝම්බ දමා කුඩා කළු ගැහැණු ළමයින් මරා දමනු දකින විට ඔබට ලේ ලැබී නැත.
ඩැනී ග්ලෝවර්: [ජෝන් ලුවිස් කියවීම] "ඉවසිල්ලෙන් සිටින්න සහ රැඳී සිටින්න" යැයි පවසන අයට ඉවසීම යනු අපිරිසිදු හා නපුරු වචනයක් බව අප පැවසිය යුතුය. අපිට ඉවසන්න බැහැ. අපට ක්රමයෙන් නිදහස් වීමට අවශ්ය නැත. අපට අපේ නිදහස අවශ්යයි, අපට එය දැන් අවශ්යයි. ඩිමොක්රටික් සහ රිපබ්ලිකන් පක්ෂය යන දෙකම නිදහස් ප්රකාශනයේ මූලික මූලධර්ම පාවා දී ඇති නිසා අපට කිසිම දේශපාලන පක්ෂයක් මත යැපීමට නොහැකිය. අපි දැන් නවතින්නේ නැහැ. අපි අපගේ පාගමන් වොෂින්ටනයට සීමා නොකරන කාලය පැමිණේ. අපි පසුගිය මාස කිහිපයේ ක්රියාව සුළුපටු කරන්නෙමු. මම ඔබට කියමි, "අමෙරිකාව, අවදි වන්න."
ඇමි ගුඩ්මන්: ඩැනී ග්ලෝවර්, ජෝර්ජියාවේ කොන්ග්රස් සභික ජෝන් ලුවිස් තරුණයෙක් කියවනවා. ඒ කතාව ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඇත්තටම දුන්නේ නැහැ නේද?
හොවාර්ඩ් සින්: නැහැ, කතාව දුන්නා-
ඇමි ගුඩ්මන්: ඒ ආකාරයෙන්.
හොවාර්ඩ් සින්: - නමුත් එය කප්පාදු කරන ලදී, එය වාරණය කරන ලදී. කථාවේ වඩාත්ම සටන්කාමී කොටස් වොෂින්ටනයේ මාර්තුවේ සමහර කළු නායකයින්ගේ සිත් රිදවීමට හෝ කනස්සල්ලට පත් කළේය.
ඇමි ගුඩ්මන්: මෙය ඩොක්ටර් කිංගේ සුප්රසිද්ධ "මට සිහිනයක් තිබේ" කතාව වූ අතර එහිදී ඔහු සිය දේශනය කළේය.
හොවාර්ඩ් සින්: ඒක හරි. එහිදී ඔහු සිය "මට සිහිනයක් තිබේ" දේශනය කළේය. ජෝන් ලුවිස් නියෝජනය කළේ, ඔබ දන්නවා, දකුණේ තරුණ කෝපාවිෂ්ඨ ජනතාව සහ ශිෂ්ය අවිහිංසාවාදී සම්බන්ධීකරණ කමිටුව. එමෙන්ම ඔහුගේ කතාව වඩාත් විප්ලවීය කථාවක් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු පක්ෂ දෙකම හෙළා දුටුවේ ය. සමහර අය - ඔව්, ඔබ දන්නවා, NAACP සහ නාගරික ලීගයේ සමහර නායකයින් සහ වඩාත් ගතානුගතික කළු නායකයින් පැවසුවේ, "අපි මෙයින් සමහරක් කපා දැමිය යුතුයි." එබැවින්, ඔහුගේ කතාවේ වඩාත්ම විප්ලවීය වූ සහ ඔවුන් වොෂින්ටන් පාගමනෙන් කපා දැමූ කොටස් නැවත ගෙන ඒමට අපි අපගේ වාර්තා චිත්රපටයෙන් උත්සාහ කරමු.
ඇමි ගුඩ්මන්: හොඳයි, ක්රීඩාංගනයේ ඩෙන්වර් හි ඩිමොක්රටික් සමුළුවේදී ජෝන් ලුවිස්ට ගෞරව කරන ලදී. ජනාධිපති ඔබාමා බලයට පත් වූ විට, ඔහු ජෝන් ලුවිස්ගේ අතට අත දුන්නේය. ජනාධිපති ඔබාමා පඩිපෙළ බැස එන විට ඔහු සිටියේ කැපිටල්හි ප්රධාන වේදිකාවේ ය. අද පළමු අප්රිකානු ඇමරිකානු ජනාධිපතිවරයා වන ඔබාමා ගැන ඔබේ අදහස?
හොවාර්ඩ් සින්: ජනාධිපති ඔබාමා මාර්ටින් ලූතර් කිංට හොඳින් සවන් දෙනු ඇතැයි මම ප්රාර්ථනා කරමි. ඔහු මාර්ටින් ලූතර් කිංට වාචික ගෞරව දක්වන බව මට විශ්වාසයි, නමුත් ඔහු පාකිස්තානයට මිසයිල යැවීමට පෙර, මෙම පුම්බා ඇති මිලිටරි අයවැයට එකඟ වීමට පෙර, ඇෆ්ගනිස්ථානයට හමුදා යැවීමට පෙර, ඔහු විරුද්ධ වීමට පෙර සිතා බැලිය යුතුය. ඔබ ඔබේ වැඩසටහනේ කලින් කතා කළ තනි ගෙවුම් පද්ධතිය. ඔහු ඇසිය යුතුය, "මාටින් ලූතර් කිං කුමක් කරයිද? මාටින් ලූතර් කිං කුමක් කියයිද? ” ඔහු රජුට පමණක් ඇහුම්කන් දුන්නේ නම්, ඔහු මෙතෙක් සිටි ජනාධිපතිවරයාට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ජනාධිපතිවරයෙකු වනු ඇත. මම හිතන්නේ අපි ඔබාමාට වෙනස් සහ නිර්භීත වීමට සහ වෙනසක් කිරීමට දුන් පොරොන්දුව ඉටු කළ යුතුයි. මෙතෙක් ඔහු එම පොරොන්දුව ඉටු කර නැත.
ඇමි ගුඩ්මන්: බැරැක් ඔබාමා ජනාධිපතිවරණයට ඉදිරිපත් වන විට, MLK අනුමත කරන්නේ කවුරුන්ද, ආචාර්ය කිං අනුමත කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න විවාදවලදී ඇසූ විට ඔහු පැවසුවේ “අපි කවුරුත් නැහැ” යනුවෙනි.
හොවාර්ඩ් සින්: ඔව්, එය සත්යයකි, මන්ද කිං විශ්වාස කළ බැවිනි - මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ ජනතාවගේ ඉතිහාසයේ එක් තේමාවකි, ඔබට ජනාධිපතිවරුන් මත යැපීමට නොහැකි බවත්, ඔබේ ගැටළු විසඳීම සඳහා ඔබට මැතිවරණ සහ ඡන්දය මත යැපීමට නොහැකි බවත්ය. ජනතාව විසින්ම, සංවිධානය වෙමින්, පෙළපාලි යමින්, කෑගසමින්, ජනාධිපතිවරයා තල්ලු කර කොංග්රසය වෙනසකට තල්ලු කළ හැක්කේ ඔවුන්ට පමණි. ඔබාමා සමඟ අපට දැන් කළ යුත්තේ එයයි. ඔබාමා ප්රචාරක ව්යාපාරයේ දී පැවසූ දේ අපට පෙන්වා දිය යුතුය, අපට ඉරාකයෙන් ඉවත් වීමට පමණක් නොව, අපව ඉරාකයට ගෙන ආ මානසිකත්වයෙන් මිදිය යුතුය. ඔබාමා තවමත් එම මානසිකත්වයෙන් මිදී නැත. ඒ වගේම මම හිතන්නේ අපි, ජනතාව, ඒ ගැන ඔහු සමඟ කතා කළ යුතුයි.
ඇමි ගුඩ්මන්: කෙසේද?
හොවාර්ඩ් සින්: හොඳයි, ඔබාමා අනුමත කිරීමට ඉතා මැලිවන තනි-ගෙවුම් සෞඛ්ය ක්රමය සඳහා ප්රදර්ශනය කරමින් සිටි මෙම පුද්ගලයින් මා කලින් ඔබේ වැඩසටහනේ දුටුවෙමි, ඔවුන් කළ යුතු දේ කරමින් සිටියහ. ඔවුන් සිවිල් අකීකරු ක්රියා කරමින් සිටියා. ඔවුන් පිටත්ව යන ලෙස පැවසූ කාර්යාලවලට ගිය අතර ඔවුන් පිටව ගියේ නැත. වියට්නාමයේ යුද්ධයට එරෙහි ව්යාපාරයේ අපි කරමින් සිටි දේ ඔවුන් කරමින් සිටියා. කළු ව්යාපාරය දකුණේ කරන දේ තමයි ඔවුන් කළේ. තවද මෙය අපට අවශ්ය වනු ඇත. අපේ රජය ජනතාවට අවශ්ය දේට සහ ජනතාවට අවශ්ය දේට ප්රතිචාර නොදක්වන බව නාටකාකාර ලෙස පෙන්වන ප්රදර්ශනාත්මක ක්රියා අපට අවශ්ය වනු ඇත.
ඇමි ගුඩ්මන්: ඇෆ්ගනිස්ථානය සහ පකිස්ථානය සමඟ යුද්ධයට ඇති විකල්පය කුමක්ද?
හොවාර්ඩ් සින්: හොඳයි, යුද්ධයට විකල්පය ආහාර සහ ඖෂධ යැවීමයි. මම ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සිට කුලී රථ රියදුරෙකු සමඟ සිටි අතර, මම සෑම විටම කුලී රථ රියදුරන් සමඟ සංවාදයක් ආරම්භ කරමි, මන්ද බොහෝ ප්රවෘත්ති විචාරකයන්ට වඩා ඔවුන් දන්නා බැවිනි. ඉතින් - ඔබ නොවේ. මම ඔබ ගැන කතා කරන්නේ නැහැ, ඇමී, ඇත්තෙන්ම. නමුත් ඔහු ඇෆ්ගනිස්ථානයෙන් පැමිණි අයෙකි. ඔබාමා ඇෆ්ගනිස්ථානයට තවත් හමුදා යැවීම ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්දැයි මම ඇසුවෙමි. මගේ ස්ථාවරය කුමක්දැයි මම ඔහුට කීවේ නැත. ඔහු පැවසුවේ, "අපට හමුදා අවශ්ය නොවේ" යනුවෙනි. “අපිට ආහාර සහ බෙහෙත් අවශ්යයි” කියා ඔහු පැවසුවා.
ලෝකයේ අප මුහුණ දෙන ප්රශ්නවලට යුදමය විසඳුම් තිබිය යුතු යැයි සිතීම අප නතර කළ යුතුය. අපට අවශ්ය විසඳුම් වන්නේ ලෙඩ රෝග සහ කුසගින්න සමඟ කටයුතු කිරීමේ විසඳුම් ය. එය මූලික ය. ත්රස්තවාදය අවසන් කිරීමට අවශ්ය නම්...
ඇමි ගුඩ්මන්: මම ඔබට කියන්නේ ශ්රේෂ්ඨ ඉතිහාසඥයාණෙනි, ඔබට තත්පර පහක් තිබේ.
හොවාර්ඩ් සින්: ඔබට ත්රස්තවාදය අවසන් කිරීමට අවශ්ය නම්, ඔබ ත්රස්තවාදීන් වීම නැවැත්විය යුතුය, එයයි යුද්ධය.
ඇමි ගුඩ්මන්: හොවාර්ඩ් සින්, ඔහු අද රාත්රියේ නිව් යෝර්ක් හි 92 වැනි වීදියේ Y හි සිටිනු ඇත.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග