NYC හි වම් සංසදය:
වම් 'හැරවුම් ලක්ෂ්ය':
නව අදහස් ගවේෂණය,
පොදු භූමියක් සොයමින්
කාල් ඩේවිඩ්සන් විසිනි
දිගටම තබා ගන්න
නිව් යෝර්ක් නගරයේ වාර්ෂිකව පවත්වනු ලබන 'වම් සංසදය' මෙවර ඉතා සාර්ථක විය. "හැරවුම් ලක්ෂ්ය" යන තේමාව යටතේ, එය කථිකයන් 2000ක් පමණ ඇතුළත් පැනල 17කට පමණ සහභාගී වීමට අප්රේල් 19-200 දිනවල පේස් විශ්වවිද්යාලයට සහභාගිවන්නන් 600කට වැඩි පිරිසක් ඇදී ගියේය.
මෙම පරිමාණයේ යමක් සඳහා, මම පුළුල් දළ විශ්ලේෂණයක් ලබා දීමට පවා පෙනී නොසිටිමි. කිසිම කෙනෙකුට බැහැ. ඒ වෙනුවට, පහත දැක්වෙන දේ තුළ, මම සෙනඟ මැදින් ගමන් කරන විට, පැරණි සහ නව මිතුරන් හමු වූ විට සහ නව පැනල වටයක් සකසා ඇති සෑම අවස්ථාවකම කරකැවෙන තේරීම් රාශියකට මුහුණ දුන් විට ඔබට මගේ පුද්ගලික දිනපොත වැනි ගිණුම ලැබෙනු ඇත. ආරම්භ කරන්න.
නිව් යෝර්ක් නගරයේ මූල්ය දිස්ත්රික්කයේ නගර ශාලාවට යාබදව පිහිටි Pace විශ්ව විද්යාලය සංසදය සඳහා අමුතුම සුදුසු ස්ථානයක් විය. අපගේ පසුගිය දශකය හැඩගස්වන ප්රධාන අර්බුද දෙකේ කෞතුක වස්තු ඔබේ මුහුණේ විය. වෝල් වීදිය, ව්යුත්පන්න සමපේක්ෂකයන්ගේ ගුහාව, කුට්ටි කිහිපයක් එපිටින් විය; ඔබට විනාඩි 10කට අඩු ඇවිදීමකින් විනාශ වූ WTC Twin Towers අඩවිය වන 'Ground Zero' නැරඹීමට හැකිය. Pace හට 9/11 දින මිය ගිය තමන්ගේම පීඨය, කාර්ය මණ්ඩලය සහ සිසුන් වෙනුවෙන් සමරු ඵලකයක් එහි භූමියේ තිබුණි.
සමාරම්භක සැසිවාරයට පැය කිහිපයකට කලින් මම ආවා. නිව් යෝර්ක් නගරයේ කම්කරු වාම ව්යාපෘතිය, වාම සංවිධාන කිහිපයක සමාජවාදී සහ කොමියුනිස්ට් වෘත්තීය සමිති කන්ඩායමක්, "Solidarity Divided" හි සම-කර්තෘ Bill Fletcher, Jr, AFL-CIO අධ්යාපන අධ්යක්ෂ, ජූනියර් සමඟ කුඩා මුල්-කුරුළු සැසියක් පිහිටුවීය. සංවිධිත කම්කරු අර්බුදය,' සහ ඔබාමා සඳහා ප්රගතිශීලීන්ගේ නිර්මාතෘවරයෙක්, දුසිම් භාගයක වෘත්තීය සමිති වලින් 25 දෙනෙක් පමණ පෙනී සිටියහ.
මෙය වැදගත් විය. වසර ගණනාවක් පුරා වාම සංසදය වැනි බොහෝ සිදුවීම්, මෙය ඇතුළුව, වාම බුද්ධිමතුන්ගේ "ගෝත්ර එකතුවක්" වන අතර, එකිනෙකා සමඟ කතා කිරීමට සෑම ප්රවණතාවක් සඳහාම පොදු පදනමක් ලෙසත්, විවිධ ආකාරයේ වෙළඳ ප්රදර්ශනයක් ලෙසත් සේවය කරයි. වම් කණ්ඩායම් සහ ප්රකාශකයන් ඔවුන්ගේ භාණ්ඩ ප්රදර්ශනය කරයි. කම්කරු ක්රියාකාරීන් සාමාන්යයෙන් කැපී පෙනෙන්නේ ඔවුන් නොපැමිණීමෙනි, එබැවින් මෙම මණ්ඩලය කුඩා වුවද එය ඉදිරි පියවරක් විය.
වෘත්තීය සමිති ව්යාපාරය තුළ සංවිධිත වමක අවශ්යතාවයට ෆ්ලෙචර් දැඩි ලෙස පහර දුන්නේය. ඔහු 1930 ගණන්වල මුල් භාගයේ සිට උදාහරණ කිහිපයක් භාවිතා කළේ ඔහු අදහස් කළේ වඩා සටන්කාමී සහ වාම නැඹුරුවක් ඇති කාර්ය මණ්ඩලය පමණක් නොව, සමාජවාදී සහ කොමියුනිස්ට් වාමාංශිකයින් තුළ මතු විය හැකි දේට වඩා පුළුල් දේශපාලන ඉදිරිදර්ශනයක් සහ උපක්රම මාලාවක් ගෙන එන බවයි. වෘත්තීය සමිති ම. "මිනිසුන් බොහෝ විට 1930 ගණන්වල විශිෂ්ට ජයග්රහණ ගැන කතා කරයි, නමුත් ඔවුන් බොහෝ විට ඔවුන් අතරේ පවා, ඒවා ඇති කිරීමට උදව් කළ දේශපාලන බලවේග, පසුව තල්ලු කරන ලද දේශපාලන බලවේග සඳහන් කිරීමට හා සැලකිල්ලට ගැනීමට අසමත් වේ." ශ්රමයේ වත්මන් 'සිවිල් යුද්ධ' සිට ආර්ථික අර්බුදය වටා ප්රමාණවත් ලෙස බලමුලු ගැන්වීමට අසමත් වීම දක්වා සියල්ල ආවරණය කරමින් සජීවී සාකච්ඡාවක් අනුගමනය කරන ලදී.
ෆ්ලෙචර් කතාව ප්රමාද වූ නිසා අපි ආරම්භක සැසිය සඳහා ශ්රවණාගාරයට යන විට එය සම්පූර්ණයෙන්ම අසුරා තිබුණා, හිටගෙනවත් තිබුණේ නැත. වාසනාවකට මෙන්, සංසද සංවිධායකයින්ට යෝධ තිරයක් සහ ස්පීකර් සහිත අමතර පැති ශාලාවක් තිබුණි. ඒ කාමරයත් ඉක්මනින් පිරුණා.
පළමු කතාව මගේ පොතේ හොඳම දේ විය. සමාජ පර්යේෂණ සඳහා වූ නව පාසලේ ආර්ථික විද්යා අංශයේ රිචඩ් වුල්ෆ් වත්මන් අර්බුදය පිලිබඳ පැහැදිලි සහ ඉහල මට්ටමේ මාක්ස්වාදී පැහැදිලි කිරීමක් ඉදිරිපත් කල නමුත්, එක්සත් ජනපදයේ වසර 150ක ධනේශ්වර සංවර්ධනයේ ඔහුගේ වැදගත්ම කරුණ වූයේ: එක්සත් ජනපද කම්කරු පන්තියයි. පසුගිය වසර 30 තුළ එහි ජීවන තත්ත්වය පවත්වා ගැනීමට හැකි වූයේ කාන්තාවන් ශ්රම බලකායට එකතු කිරීමෙන්, වැඩි කාලයක් වැඩ කිරීමෙන් සහ ගැඹුරට ණයට යෑමෙන් පමණි. එම ටෝකනයට අනුව, එක්සත් ජනපද ප්රාග්ධනය එම නය තුල මුල් බැසගත් සමපේක්ෂන බුබුලු මත නොනැසී පැවතුනි. දැන් සුන්බුන් අප ඉදිරියේ ඇති අතර සමාජවාදය මේසය මත තැබීමට කාලය ගෙවී ගොස් ඇත.
වුල්ෆ් පැහැදිලි සහ බලවත් වූ අතර, ඔහු අනුගමනය කළ පෙන්සිල්වේනියා විශ්ව විද්යාලයේ දේශපාලන විද්යාවේ ඇඩොල්ෆ් රීඩ් පාරාන්ධ හා පසුබට විය. කම්කරු ව්යාපාරය තුළ වමට ආයතනික ශක්තියක් නොමැති නිසාත්, එම ශක්තිය ඉක්මනින්ම කාඩ්පත්වල නොතිබූ නිසාත්, ඕනෑම අයෙකු කරන ඕනෑම දෙයක් නව ලිබරල්වාදය විසින්, විශේෂයෙන්ම ඔහු විසින් හඳුන්වනු ලැබූ දේ මගින් සහයෝගීතාවයට පත් වනු ඇතැයි ඔහු තර්ක කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. මැතිවරණ දේශපාලනයේ ෆෙටිෂිසම්.' බලාපොරොත්තුවේ කාලයකදී, ඔහු "දේශපාලනිකව නිවැරදි" අඳුර සහ අශුභවාදය ඉදිරිපත් කළේය.
UC Berkeley හි සමාජ විද්යාව වන Arlie Hochschild අවධාරණය කළේ 'ආණ්ඩුව පිළිබඳ අවිශ්වාසය' ජය ගැනීමට වම අවශ්ය බවයි, ඇය යෝජනා කළේ එය රොනල්ඩ් රේගන්ගෙන් ණයට ගත් එකක් බවයි. සමාජ-ප්රජාතන්ත්රවාදී රාජ්ය කේන්ද්රීය විසඳුම් සඳහා වැඩ කිරීමට මිනිසුන්ට ඒත්තු ගැන්වීමේ පදනම එය වූ නමුත් එය මෙම සමූහය සමඟ එතරම් හොඳින් ගියේ නැත. ජර්මනියේ වාම පක්ෂය වන Die Linke හි Katjia Kipping වඩා හොඳින් කළා. 'ඉහළ සිට පහළට පන්ති යුද්ධයට' මුහුන දී සිටින ඇය, අර්බුදය සඳහා කම්කරු පන්තියට ගෙවීම ප්රතික්ෂේප කිරීම, "චක්රීය විරෝධී ප්රතිසංස්කරන" සමග එහි ඉදිරි වර්ධනය අවහිර කිරීම සහ ඒවා සියල්ල එකට ගැටගැසීම පිලිබඳ පාර්ලිමේන්තුවේ තම පක්ෂයේ ස්ථාවරය ගෙනහැර පෑවාය. කම්කරු පාලනය සහ ආර්ථිකයේ හිමිකාරිත්වය සඳහා වඩාත් උපාය මාර්ගික ව්යාපාරයක්.
අවසාන කථිකයා වූයේ පිලිපීනයේ වෝල්ඩන් බෙලෝ, නමුත් අවාසනාවකට මට ඔහුව මග හැරීමට සිදු විය. නිව් යෝර්ක් නගරයේ ජීවත් වන මගේ තරුණ මුනුබුරා සහ දියණියන් දෙදෙනා සමඟ මම අසල අවන්හලක වඩා වැදගත් විවාහ ගිවිස ගැනීමක් පැවැත්වුවා. පළමු දේ පළමුව!
සෙනසුරාදා තදබදයෙන් පිරුණු බවට පොරොන්දු වූ අතර මම පැනල් දෙකක සිටියෙමි. මා වෙනදාට වඩා කලින් පැමිණියේ පේස් සිට වීදිය හරහා සිටි හෝල් උද්යානය සහ මගේ මුනුපුරා සහ අනෙකුත් සියලුම ලිට්ල් ලීග් ක්රීඩකයින්, ඔවුන්ගේ නව කණ්ඩායම් නිල ඇඳුම් සමඟ, උදේ සීසන් විවෘත කිරීමේ පෙළපාලියකට සූදානම් වෙමින් සිටි බැවිනි. මට මෙය මග හැරිය නොහැකි විය, එබැවින් මම උද්යානයේ උදේ කෝපි පානය කළෙමි, වෙනත් ආඩම්බර දෙමාපියන් සහ ආච්චිලා සීයලා හමුවිය.
නමුත් පේස් උදේ 9 වන විට විවෘත වූ අතර, පොත් පිරවූ පෙට්ටි සහ කරත්ත සමඟ පොරබදමින් මිනිසුන් නියමිත වේලාවට ප්රදර්ශණය කළහ. මම වැඩසටහන අධ්යයනය කර, '21 වන සියවසේ චීන මාක්ස්වාදයේ ප්රවණතාවය' තෝරා ගත්තෙමි." ෆුඩාන් විශ්ව විද්යාලයේ චීන දර්ශන මහාචාර්යවරුන් තිදෙනෙකුට සවන් දීමට මට තවත් අවස්ථාවක් තිබේද? ඉදිරිපත් කරන්නන් ඔවුන්ගේ ඉංග්රීසි කුසලතා ගැන එතරම් පහසු නොවීය, ඉදිරිපත් කිරීම් අපට කියවන ලද්දේ තරුණ චීන කාන්තාවක් විසිනි: චීනය දැන් සමාජවාදී වෙළඳපොල ආර්ථිකයක් සහිත සංක්රාන්ති සමාජයක් බැවින් සහ ධනේශ්වර නවීකරණයෙන් පැන නගින ගැටලු එයට අවශ්ය විය. බටහිර මාක්ස්වාදය" පසුගාමී ප්රවණතා සමඟ සටන් කිරීමට සහ එය සමාජවාදී මාවතේ තබා ගැනීමට. සාකච්ඡාව දුෂ්කර වූ අතර, එහාට මෙහාට පරිවර්තනය, නමුත් තවමත් ඉතා සජීවී විය.
මම එහි සිටි නිසා මට ඉක්මනින් ඊළඟ පැනලයට යාමට සිදු විය, සහ සැසි අතර තිබුණේ විනාඩි පහක් පමණි. "ප්රගතිශීලී බහුතරයක් ගොඩනැගීම සහ සමාජවාදයේ දැක්මක් ඉදිරියට ගෙන යාම" යන මාතෘකාව වූ අතර, එය මගේ කණ්ඩායම, ප්රජාතන්ත්රවාදය සහ සමාජවාදය සඳහා ලිපි හුවමාරු කමිටු විසින් එකට එකතු කරන ලද අතර, SEIU සේවකයෙකු වන පැට් ෆ්රයි විසින් මුලසුන දැරීය. නගර අභ්යන්තරයේ තරුණ තරුණියන් සඳහා හරිත රැකියා සඳහා වැන් ජෝන්ස්ගේ වැඩසටහන ඉදිරිපත් කිරීමෙන් මම ඉදිරියට ගියෙමි, නමුත් එය නිවැරදිව කළහොත්, ප්රගතිශීලී බහුතරයක් එක්සත් කර වත්මන් අර්බුදයෙන් අපව ගොඩ ගැනීමට උපකාර කළ හැකි විශාල ව්යුහාත්මක ප්රතිසංස්කරණ ව්යාපෘතියක් ලෙස එය සකස් කළෙමි. ඒ අතරම, අපට සමාජවාදී කර්තව්යයන් වටා සටන්කාමී සුළුතරයක් එක්සත් කිරීමට සිදු වූ අතර, එබැවින් ධනේශ්වර වර්තමානය තුළ සමාජවාදී අනාගතයකට යොමු කළ හැකි සමුපකාර ආකෘතිවල ප්රායෝගික උදාහරණ ලෙස මම සහයෝගිතා ආර්ථික ව්යාපාරය සහ එහි ව්යාපෘති ඉදිරිපත් කළෙමි.
බ්ලැක් විචාරකයාගේ කාල් බ්ලොයිස්, මිලිටරිවාදයේ ගැටලුව සහ වැඩි ගෝලීය සමානාත්මතාවය සඳහා මාවතක් ලෙස නිරායුධකරණයේ අවශ්යතාවය මෙන්, අන්තර් අධිරාජ්යවාදී එදිරිවාදිකම් පිළිබඳ ගැටලු බහු ධ්රැවීය ලෝකයක තවමත් පවතින බවට අනතුරු ඇඟවීමක් කළේය. ඔබාමාගේ ඇෆ්ගන්-පකිස්තාන උත්සන්න වීමට මහජන ප්රතිරෝධයේ අවශ්යතාවය ද ඔහු අවධාරනය කලේය. වර්ජිනියාවේ වෛද්යවරයෙකු සහ CCDS NCC සාමාජිකයෙකු වන Renee Carter, SC හි Charleston හි මෑත කාලීන සම්මන්ත්රණයක් ඇතුළුව දකුණේ ප්රායෝගික සංවිධානාත්මක වැඩ සඳහා සමහරක් විස්තර කළේය. "එයින් පෙන්නුම් කළේ මිනිසුන් අප වැනි සමාජවාදී අදහස් සහ කණ්ඩායම් සඳහා දැඩි කුසගින්නෙන් සිටින බවයි."
CCDS සම-සභාපති මාර්ක් සොලමන්, බොස්ටන්හි බහුතර සන්ධාන ව්යාපෘතිය මත පදනම්ව, ප්රගතිශීලී බහුතරයක් සංවිධානය කිරීම සඳහා ඉතා ප්රායෝගික සංවිධානාත්මක ආකෘතියක් ඉදිරිපත් කරන ලදී, එය ප්රගතිශීලී බහුතරයක් සිටින ව්යාපෘති පරාසයක "සම්පූර්ණව වැඩ කිරීමට" දැනට පවතින සංවිධාන දුසිම් ගනනක් එකට ඇද ගන්නා ලදී. පවතිනවා - යුද්ධ අවසන් කිරීම සහ හරිත රැකියා වැනි. ඒ අතරම, පලස්තීනයේ ස්වයං නිර්ණය හෝ සමලිංගික විවාහ වැනි විශාල සුළුතරයේ සහාය ඇතිව ගැටළු විසඳීමට සහ ඔවුන් බහුතරයක් බවට පත් කිරීම සඳහා නව චින්තන ක්රම වර්ධනය කිරීමට ඔවුහු ක්රියා කළහ. වැඩ කොටස් දෙකටම තීරනාත්මක වූයේ ඔබාමා ව්යාපාරයේ ක්රියාකාරීන් ලෙස මතු වූ කම්කරු, තරුන සහ ප්රජා බලවේග සමග පුලුල් සන්ධාන ගොඩනැගීමයි.
අපගේ සැසිය 40ක් හෝ ඊට වැඩි පිරිසකින් කාමරය පිරී ගිය අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අප ගැන එතරම් දැන සිටියේ නැත. දක්ෂිණාංශික ජනප්රියවාදයේ සිට ප්රජා පදනම ගොඩනැගීම දක්වා බොහෝ පදනම් ආවරණය කරන ලද සාකච්ඡාවේදී ඔවුන් වැඩි විස්තර ඉගෙන ගත් අතර අපට සෑම කෙනෙකුගේම විද්යුත් තැපැල් ලිපිනය ලැබුණි. වාම සංසදයේ එක් ප්රබල කරුණක් හෙළිදරව් කරමින් අනෙකුත් කණ්ඩායම් ද සම්මන්ත්රණය පුරාවටම එසේ ක්රියා කළහ: සංවිධාන ගොඩනැගීම සඳහා ස්ථානයක් සැපයීම.
දිවා ආහාර වේලාව ජාලකරණය සඳහා විය. ප්රංශ කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ සමහර අය සමඟ මගේ සෙසු ප්රකාශකයින් පිටත්ව ගිය අතර, මම නිව් ජර්සි හි තරුණ හා ඉතා තියුණු සංවිධායකයෙකු සමඟ ටික වේලාවක් ගත කිරීමට තීරණය කළෙමි, ඔබාමාගේ ස්වේච්ඡා කඳවුරු සමඟ සැලකිය යුතු සංවිධානයක් කරමින්.
ඊළඟට චිකාගෝ හි ලොයෝලා හි පැරණි මිතුරෙකු සහ සමාජ විද්යා මහාචාර්යවරයෙකු වන ලෝරන් ලැන්ග්මන් විසින් සැකසහිත ලෙස "ඔබාමා සහ උද්දීපනයේ දේශපාලනය" යන මාතෘකාවෙන් යුත් මණ්ඩලයක් විය. මට බලාපොරොත්තු විය හැකි දෙයක් නොතිබූ අතර, ලැන්ග්මන් ඩබල් බුක් කර ගත් අතර, ඔහු ඉක්මන් කතාවක් කර පිටව ගියේ හාවඩ්හි ටොම් පොන්නයාට පුටුව පෙරළමිනි. එය විශාල කාමරයක වූ අතර, අපට 100ක් පමණ සිටින තුරු බොහෝ අය, ප්රධාන වශයෙන් තරුණ පිරිස් ගලා ආහ. මට අමතරව, Grit TV හි Laura Flanders ඉතිරි පුවරුව සෑදුවාය.
ඇය නැගී එන තරුවක් වන නව මාධ්ය කෙරෙහි අවධාරණය කරමින් ඔබාමාගේ සහ වාමාංශිකයින්ගේ ශක්තීන් සහ දුර්වලතා ගෙනහැර දක්වමින් ෆ්ලැන්ඩර්ස් ඉතා හොඳ විය. ඔබාමා වටා ඇති සැබෑ "ප්රබෝධමත් දේශපාලනය" සම්මුතිවාදී කතා රේඩියෝවෙන් සහ දක්ෂිනාංශික ජනප්රියවාදයෙන් පැමිණි බව මම සිතුවෙමි. බටහිර පීඒ හි බීවර් ප්රාන්තයේ අප කළ ප්රචාරක කටයුතු වලින් පැන නගින මගේ උදාහරණ ඉතා සංයුක්ත විය. කෙසේ වෙතත්, සමහර සහභාගිවන්නන්ට ඒ කිසිවක් නොතිබෙනු ඇති අතර, සෑම දෙයකටම පාහේ ඔබාමාට එරෙහිව බැන වැදීමට අවශ්ය විය. එක් අයෙක් ඔහුට ජාතිවාදය අවසන් වූ බව ප්රකාශ කළ බවටත්, කළු ජාතික මර්දනයේ ප්රධාන සක්රීය කරන්නා බවටත් චෝදනා කළේය.
මට එය නැගී සිටීමට ඉඩ දිය නොහැකි වූ අතර, ඇය ඔබාමාගේ ෆිලඩෙල්ෆියා කතාව කියවීමට අවශ්ය බවත්, ඔබාමා, ඔහුගේ පවුල සහ ඔහුගේ පදනම අන්ත දක්ෂිනාංශයේ ජාතිවාදී ගින්නට ලක්ව ඇති බවත්, අපගේ කාර්යයේ කොටසක් වූයේ ඔහුව ආරක්ෂා කිරීම සහ ඒවා හෙළිදරව් කිරීම එම කාරණා සම්බන්ධයෙන්, අපි යුද්ධවලදී ඔහුට විරුද්ධ වූවා සේම. විප්ලවවාදී කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ සාමාජිකයින් කිහිප දෙනෙකු ඒ සම්බන්ධයෙන් බැලස්ටික් වූ අතර සටන පැවතුනි. මම හිතන්නේ ෆ්ලැන්ඩර්ස් සහ මම, පුටුව සමඟ එක්ව තරමක් හොඳ කාර්යයක් කළා. නමුත් වාද විවාද සංසදයේ සමස්ත බෙදීමක් සඳහා ක්ෂුද්ර ලෝකයක් ලෙස ක්රියා කළ අතර, තුනෙන් එකක් ඔබාමාගේ විවේචනාත්මක ආධාරකරුවන් ලෙස බෙදී ඇති බවට උගත් අනුමානයක් කිරීමට මම කැමැත්තෙමි, තුනෙන් එකක් ඔහු ප්රධාන සතුරා ලෙස දකින අතර අනෙක් අය අතරේ කොහේ හරි , තාම හිත හදාගෙන.
ඒ සියලු උද්යෝගයෙන් පසුව, මගේ ඊළඟ තේරීම ටිකක් යටපත් විය. "උතුරු හර ධනවාදී රටවල දක්ෂිණාංශික ජනප්රියවාදයේ අභියෝගය" යන මාතෘකාව යටතේ එය ඉදිරිපත් කරන ලද්දේ කැනඩාවේ යෝක් විශ්වවිද්යාලයේ විද්වතුන් දෙදෙනෙකු විසිනි. එක්කෙනෙක් ජර්මන්, ඉන්ගාර් සෝල්ටි; අනෙක් කැනේඩියානු ජාතිකයා, සෑම් පුට්ජිනා. සෝල්ටි යුරෝපීය රටවල විවිධ "ජාතික පෙරමුන" පක්ෂ පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණයක් ලබා දුන් අතර පුට්ජිනා වෘත්තීය සමිති සාමාජිකත්වය අඩුවීමත් සමඟ දක්ෂිනාංශික ජනතාවාදයේ නැගීම නිරීක්ෂණය කරන සමාජ විද්යාත්මක අධ්යයනයක් දිග හැරියේය. ඔහු ඉතා හොඳ නඩුවක් ඉදිරිපත් කළේය, නමුත් කාමරයේ සිටි දුසිමකට හෝ ඊට වැඩි පිරිසකට කාරණය වඩාත් සංකීර්ණ ලෙස දුටුවේය, අනන්යතාවය සහ ආගම පිළිබඳ කාරණාවලට ඇදී යන රසවත් සාකච්ඡාවක් පැවැත්වීය.
මගේ පැනල් තේරීම් සියල්ලම විශාල සන්ධ්යා සැසිය සඳහා සූදානමක් ලෙස සේවය කර ඇත. "ඔබාමා ව්යාපාරය සහ ජනාධිපතිත්වය: වම සඳහා පාඩම්" තේමාව වූ අතර, එහි ස්ටැන්ලි ඇරොනොවිට්ස්, CUNY; ෆ්රාන්සිස් ෆොක්ස් පිවන්, CUNY; Barbara Epstein, UC Santa Cruz; සහ ගිහාන් පෙරේරා, රයිට් ටු ද සිටි එලියන්ස්; Bill Fletcher සමඟ උපපරිපාලක වරයෙකු ලෙස.
ෆ්ලෙචර් පැනලය රසවත් ආකාරයකින් ධාවනය කළේය. ඔවුන් එක් එක්කෙනා කතාවක් පවත්වනවා වෙනුවට, එය ප්රවෘත්ති සංදර්ශනයක් මෙන් ඔවුන්ව "සම්මුඛ සාකච්ඡා" කිරීමට ඔහු තීරණය කරයි. ඔවුන් පිළිතුරු දිය යුතු අතර, එකිනෙකාගේ පිළිතුරු ගැන ද අදහස් දැක්විය. ඔබාමා මැතිවරනය වටා "ව්යාපාරයක්" පැවතුනද, නැතහොත් එය තරමක් ජෑස් කරන ලද මහජන ව්යාපාරයක් දැයි ඔහු ඔවුන්ගෙන් ඇසීමෙන් ආරම්භ කළේය. උගතුන් හතර දෙනාම ඔට්ටු ඇල්ලූ අතර, අවුල් සහගත පිළිතුරු ලබා දුන්හ. (මගේ මතය වූයේ නියත වශයෙන්ම බහුජන ව්යාපාරයක් ඇති බවයි, ඇත්ත වශයෙන්ම කිහිපයක්, සහ සමහර ව්යාපාරය තවමත් අවට ඇත). ප්රජා සංවිධායක පෙරේරා පැවසුවේ ඔවුන් වචන භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි තමා නොදන්නා නමුත් ඔහු එය හැඳින්වූයේ "මැතිවරණ කෝලාහලයක්" ලෙසිනි, එනම් පහළින් ඇති මහජන කැරැල්ලකි.
මෙය ප්රාන්සිස් ස්කොට් පිවන් මෙන් පැහැදිලි වූ විට පවා බිම් මට්ටමේ අරගලවලින් ඉවත් කරන ලද සමහර ගතික-ශාස්ත්රඥයින් විසින් කරුණු සකස් කළේය. එවිට පෙරේරා, ප්රතිවිරුද්ධ කරුණක් ලෙස, මහජන අරගලයේ නැංගුරම් ලා ඇති හරවත් අදහස් ප්රකාශ කළේය. එක් අවස්ථාවකදී ෆ්ලෙචර් ඇසුවේ ඔවුන් ඔබාමාට ඡන්දය දුන්නේද වැඩ කළේද යන්නයි. Aronowitz හැර අන් සියල්ලන්ම එසේ කර ඇත.
ප්රශ්න සහ අදහස් බිමට විවෘත වූ පසු, දේවල් ටිකක් සජීවී විය. RCP, ඔවුන්ගේ නිල ඇඳුමින් සැරසුණු රතු-කළු ටී-ෂර්ට් වලින් පැහැදිලිව දැකගත හැකි විය, "විප්ලවය" සඳහා කැඳවීම් දියත් කරන ලද අතර, බොහෝ දුරට මණ්ඩලය හෙළා දකිමින් සහ ආරම්භ කිරීමට විවාදයකට ෆ්ලෙචර්ට අභියෝග කළේය. ඔහු තදින්ම "නැහැ" කියා සැසියේ වගකීම තබා ගත්තේය. එක් අවස්ථාවක, යම් යම් පිපිරීම් වලින් පසුව, RCP ගැන විවාද කිරීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට ශාලාව ලබා ගත හැකි බව ඔහු නිවේදනය කළේය, නමුත් මෙම සාකච්ඡාව දිගටම පවතිනු ඇත.
ඔබාමාට ගැති සහ ඔබාමා විරෝධී යනු අතිශය සරල කිරීමකි. ඔබාමාට විරුද්ධ අය ප්රධාන වශයෙන් ප්රශ්න අවධාරණය කළ අතර, ඔහු ධනවාදය සඳහා වූ බව සහ වෝල් වීදිය බේරා ගැනීමට හිටපු නව ලිබරල්වාදීන් සමඟ වැඩ කිරීම සමඟ ඇෆ්ගනිස්ථානය සහ විදේශ ප්රතිපත්තිය තීරණාත්මක ලෙස දුටුවේය. ඔබාමාගේ උත්සාහයේ ධනාත්මක දෙයක් වූයේ දුම පිඹීම පමණි.
ඔබාමාට ඡන්දය දුන් අය ප්රධාන වශයෙන් අවධාරනය කළේ අවස්ථා සංවිධානය කිරීම, නව සහචරයින් පදනමේ සිටීම සහ වඩා දිග්ගැස්සුනු උත්සාහයන් සඳහා දේශපාලන අවකාශය විවෘත කිරීම ය. ඔවුන් ඔබාමාගේ නිවැරදි ක්රියාමාර්ගවලට සහය දුන් අතර එසේ නොවන ඒවාට විරුද්ධ වූහ. ඒ අර්ථයෙන් ගත් කල, විවාදය කිසි විටෙකත් සැබවින්ම නිරත නොවීය. මිනිස්සු එකිනෙකාට එහාට කතා කළා.
වාම සංසදයේ එක් ලක්ෂණයක් වන්නේ ''පක්ෂවලට පසු'' යන්නයි. කිහිපයක් තිබුණා; සමාජවාදී පක්ෂය විසින් පවත්වන ලද එකකට සහ බ්රෙෂ්ට් සංසදයේ තවත් එකකට මට ආරාධනා කරන ලදී. ගොඩක් දවසක් ගතවෙලා තිබුන නිසා මම "පොලිටික්ස් ඔෆ් හයිප්" පැනලයේ සංවිධායකයන් සමග ප්රමාද වී රාත්රී භෝජන සංග්රහයක් අසල තිබූ බාර් එකක පදිංචි විය.
ඉරිදා සාමාන්යයෙන් සැහැල්ලු, සති අන්ත සම්මන්ත්රණවල දවස අවසන් වේ. පසුදා උදෑසන එම ස්ථානය නැවත වරක් අසුරා තිබෙනු දැකීමෙන් මා පුදුමයට පත් විය.
උදෑසන ආරම්භ කිරීම සඳහා, මම සහභාගී වීමට "සමාජවාදී සැලසුම් පිළිබඳ ප්රශංසාව" තෝරා ගත්තෙමි. එහි හොඳ මිතුරෙකු වූ ඩේවිඩ් ෂ්වෙකාර්ට්, "ධනවාදයෙන් පසු" කතුවරයා සහ මාක්ස්වාදයේ සහ කම්කරුවන් විසින් පාලනය කරන ලද වෙළඳපල සමාජවාදයේ ප්රමුඛ න්යායාචාර්යවරයෙකු විය. අනෙකුත් කථිකයන් වූයේ නිව් යෝර්ක් විශ්ව විද්යාලයේ මාක්ස්වාදය පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සහ තීරනාත්මක වෙලඳපොල විරෝධී සමාජවාදියෙකු වූ බර්ටෙල් ඕල්මන් සහ RCP හි සහ මාඕවාදී දේශපාලන ආර්ථික විද්යාඥයෙකු ලෙස ස්වයං විස්තර කරන ලද රේමන්ඩ් ලොටා ය. සැසියේ මුලසුන දැරුවේ නව පාසලේ අන්වර් ෂෙයික් විසිනි.
Schweickart ඔහුගේ න්යායන්වල සංක්ෂිප්ත දළ සටහනක් සහ ඒවා සම්භාව්ය මාක්ස්වාදය සහ වර්තමාන තත්වයන් යන දෙකටම සම්බන්ධ වන ආකාරය ඉදිරිපත් කළේය. ඔහු සැලසුම් කිරීමට කැමති වූ නමුත් පැරණි වෙළඳපල විරෝධී, මධ්යගත පස් අවුරුදු සැලැස්මට නොවේ. ඔහු වෙළඳපල අසාර්ථක වූ තැන්වල සාර්ව සැලසුම්කරණය සඳහා වූ නමුත් තීරණ පහළට ගෙනයාමට කැමති විය. ඔහු ප්රධාන වශයෙන් තර්ක කළේ සමාජ ආයෝජන අරමුදල් මහජන පාලනය සහ ප්රජාතන්ත්රවාදී සැලසුම් ක්රමයක් ලෙස දේශීයව ඒවා යෙදවීම සඳහා ය. විප්ලවය විසින් මුදා හරින ලද නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් විස්තර කරමින් ඕල්මන් ටිකක් වියුක්ත විය. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, මාක්ස් සහ වෙලඳපොල සම්බන්ධයෙන් Schweickart නිවැරදි බවත්, පන්ති සහ වෙලඳපොල පශ්චාත් විප්ලවවාදී කාල පරිච්ඡේදයක් සඳහා පවතින බවත් ඔහු පිළිගත්තේය. ඔහු සරලව කියා සිටියේ මෙය වසර දෙකක් පමණ පවතිනු ඇති බවයි! රේ ලෝටා මූලික වශයෙන් සෑම පියවරකදීම විප්ලවවාදී දේශපාලනයේ ප්රමුඛත්වය ප්රකාශ කළ අතර 'තාක්ෂණික ආර්ථික සැලැස්මක්' අවශ්ය නොවන බව ප්රකාශ කළේය. ඒ අර්ථයෙන් ගත් කල, සෑම දෙයක්ම විඥානයට තුරුම්පුව ලබා ගත හැකි මහජනතාවගේ නිරන්තර බලමුලු ගැන්වීම මගින් තීරණය කරන ලද සැලැස්මකි. ආර්ථික පසුගාමිත්වය - මාක්ස්වාදයෙන් සම්භාව්ය "ස්වේච්ඡාවාදී" අපගමනය, සහ එක් මාඕ කෙනෙක් විවිධ කාලවලදී ද නැඹුරු විය.
මම තවත් කුඩා සැසියකට ගියෙමි, පුද්ගලයන් දුසිමක් පමණ, එහි මාතෘකාව වූයේ "හරිත නව ගනුදෙනුව" යන්නයි. එහි සිත් ඇදගන්නාසුළු පෙළගැස්මක් තිබුණි: සමාජවාදය සහ ප්රජාතන්ත්රවාදය යන න්යායික සඟරාවේ වික්ටර් වොලිස්; මාරියෝ කැන්ඩයිස්, රෝසා ලක්සම්බර්ග් පදනමෙන්; සහ Freider Otto Wolf, බර්ලිනයේ නිදහස් විශ්ව විද්යාලයේ සහ මුල් ජර්මානු හරිතයන්ගෙන් එකකි. Wallis පැරණි FDR නව ගනුදෙනුව පිළිබඳ සංක්ෂිප්ත පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දුන් අතර, වර්තමාන එකෙහි මෙතෙක් චරිතය විස්තර කළේය. එය ධනාත්මක විය, නමුත් එය හෝ වෙනත් දෙයක් අර්බුදය විසඳන්නේද යන්න තවමත් විවෘතව පැවතුනි. කැන්ඩේස් නිසා මම ටිකක් කම්පා වුණා. ඔහු හරිත නව ගිවිසුමට පහර දුන්නේ එයට ශිෂ්ටාචාරය විනාශ කිරීමක් ලෙස ඔහු දුටු "අසීමිත ආර්ථික වර්ධනයක්" ඇතුළත් වූ බැවිනි. වුල්ෆ් ඔහුට පිළිතුරු දෙමින්, "රතු-හරිත ව්යාපෘතියක්" ලෙස හරිත නව ගනුදෙනුවට සහාය දෙමින්, ව්යුහාත්මක ප්රතිසංස්කරණවල සංක්රාන්ති ඉල්ලීම් සමඟ හොඳින් ක්රියා කරන එකක් සමාජවාදයට මාවතක් විවර කළ හැකිය.
මම වුල්ෆ්ගේ ක්ෂණික රසිකයෙක් බවට පත් වූ බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත, නමුත් "අසීමිත වර්ධනයට" ඔහුගේ විරුද්ධත්වය මත කැන්ඩයිස් සමඟ කඩු හරස් කිරීමට තීරණය කළේය. විශේෂයෙන්ම උසස් නිර්මාණ තාක්ෂණයන් සහ දැනුමේ වර්ධනය අපට අසීමිත වර්ධනයක් අවශ්ය බවත්, මේවා හරිත හා සමාජවාදී අනාගතයක් සඳහා ඉතා වැදගත් බවත් මම තර්ක කළෙමි. මේ ආකාරයෙන්, ආර්ථිකයන් කොතරම් විශාල වුවත් තිරසාර ආකාරවලින් වර්ධනය විය හැකිය. ඔහු සරලවම මගේ රාමුව පිළි නොගත් අතර, කුණු ගොඩවල් ගොඩගැසීමක් ලෙස වර්ධනය පිළිබඳ දැක්මකට ඇලී සිටියේය. අපට එකඟ නොවී සිටීමට එකඟ වීමට සිදු විය.
"සහයෝගීතා ආර්ථිකය: ජනතාව සහ ග්රහලෝකය සඳහා විකල්ප ගොඩනැගීම" යන අවසාන මණ්ඩලය වූයේ මා මුලසුන දැරූ එකකි. අපගේ මණ්ඩල සාමාජිකයින් වූයේ ගෝලීය ආර්ථික විකල්ප ජාලයේ Pasqualino Columbaro, Popular Economics මධ්යස්ථානයේ Maliha Safri සහ CUNY හි දේශපාලන විද්යාවේ Peter Ranis ය. ඉරිදා හවස 3-5pm ට අවසන් වූ අතර, මම බොහෝ දේ බලාපොරොත්තු නොවෙමි. 30 දෙනෙක් පමණ පැමිණි විට මම පුදුමයට පත් වූවෙමි, එබැවින් මම ඉක්මනින් පත්රය සමත් වී සෑම කෙනෙකුගේම විද්යුත් තැපැල් ලබා ගත්තෙමි, එය මේ දිනවල සංවිධායකයින්ට තීරණාත්මක කාර්යයකි.
අපගේ මණ්ඩලයේ අරමුණ වූයේ සහයෝගීතා ආර්ථිකය පිළිබඳ සංකල්පය සඳහා ක්රියාකාරීන් හඳුන්වා දීමයි, එය තවමත් එක්සත් ජනපදයේ සාපේක්ෂ වශයෙන් අලුත් වන අතර එය බොහෝ මූලධර්ම සහ විවිධ සංවිධාන විස්තර කර ඇති අතර ඉතාලියේ එමිලියා-රොමානෝ කලාපය පිළිබඳ හොඳ විස්තරයක් සමඟින් , දහස් ගණන් කම්කරුවන් අන්තර් සම්බන්ධිත සමුපකාර ව්යවසායන් දහස් ගණනක සම්බන්ධ වී සිටී. සෆ්රි විසින් එක්සත් ජනපද සහයෝගිතා ආර්ථික ජාලය පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණයක් ලබා දුන් අතර, එහි සමහර කණ්ඩායම්වල ජයග්රහණ, ආහාර කෝප් සහ ණය සංගම්, කම්කරු කෝප් සහ චිකාගෝහි ඔස්ටින් පොලිටෙක්නිකල් ඇකඩමිය වැනි රජයේ පාසල් දක්වා ඉහළ තාක්ෂණික නිෂ්පාදන කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. පාසලේ ඉදිරි දැක්ම සඳහා සේවක හිමිකාරීත්වයේ අංගයකි. වෘත්තීය සමිති සමඟ සම්බන්ධතා පැවැත්වීමේ වැදගත්කම සහ ඔවුන් ඒකාබද්ධ සහයෝගීතා හවුල්කරුවන් බවට පත් කර ගැනීම සහ වෘත්තීය සමිති විශ්රාම වැටුප් අරමුදල් සහ බැංකුවල ප්රාග්ධනය හොඳ ප්රයෝජනයට ගැනීමේ වැදගත්කම රනිස් අවධාරණය කළේය.
මෙහි බොහෝ සාකච්ඡාවන් වාද විවාදවලට වඩා ප්රශ්න ස්වරූපයෙන් වූ අතර, සහභාගිවන්නන්ට වැඩිදුර ඉගෙන ගැනීමට අවශ්ය විය. සහයෝගීතා ආර්ථිකය වටිනාකම් කේන්ද්ර කරගත් එකක් බව මම පෙන්වා දුන්නෙමි, නමුත් දේශපාලන ආර්ථිකයේ සියලුම පාසල් ඊට වඩා - මාක්ස්වාදයේ මූලික වටිනාකම කම්කරු පන්තියේ විමුක්තිය වූ අතර, පාසලේ ඉගැන්වූ ආර්ථික විද්යාවේ මූලික වටිනාකම ලෙස පුද්ගලික ධනය සමුච්චය වූ අතර, හරිත ආර්ථිකය තිරසාරත්වය සහ පරිසරය සමඟ සමගිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. සහයෝගීතා ආර්ථිකය තුළ, පැහැදිලිවම, සහයෝගීතාවයේ සහ අන්යෝන්ය ආධාරයේ අගයන් කේන්ද්රගත වේ.
මට බටහිර පොදු පෙරමුණට ආපසු පැය අටක ගමනක් තිබූ බැවින්, මට පිටත්ව යාමට සිදු වූ අතර අවසන් සැසිය මග හැරීමට මට සිදු විය. එක් කථිකයෙක් මගේ පත්රිකාවකින් සෘණාත්මකව උපුටා දක්වා ඇති බව පසුව මට පැවසූ බැවින්, මම වඩාත් ගතික සහ පුළුල් වමක් ලෙස ඉදිරියට යන්නේ නම්, පුළුල් ප්රගතිශීලී බහුතරයක් තුළ බව මම පෙන්වා දුන්නෙමි. , අර්ධ අරාජකවාදී සහ අන්තවාදී මානසිකත්වයකින් අපට තීරණාත්මක විවේකයක් ගැනීමට සිදු විය. වාම සංසදයේ මගේ අත්දැකීමෙන්, මගේ නඩුව තරමක් පැහැදිලි වුවද, එය විස්තරාත්මකව සිතා බැලීමට උනන්දුවක් දක්වන අය දක්වා කාරණය විවාද කිරීමට මම කැමතියි. අපේ රටේ සමාජවාදී සහ කොමියුනිස්ට්වාදී යැයි කියා ගන්නා කණ්ඩායම් වලින් පැහැදිලි බහුතරයක්, අරාජකවාදීන් ගැන පවා සඳහන් නොකර, ඔබාමාට සහ ඔහුගේ ව්යාපාරයට සෑම පියවරකදීම දැඩි ලෙස විරුද්ධ වී ඇති අතර, මා දකින පරිදි, එය ඔවුන්ට කිසිසේත් උදව් කළේ නැත. කෙසේ වෙතත්, එම ව්යාපාරය ධනාත්මක ආකාරයකින් නියැලී සිටි අය යම් ශක්තිමත් දියුණුවක් ලබා ගනිමින් සිටියහ. සමහර විට ලබන වසරේ, අපට තව ටිකක් පැහැදිලි භාවයකින් සහ, පන්තියේ තනතුරු, අධිරාජ්ය විරෝධී සහ ප්රජාතන්ත්රවාදී අරගල වලින් මඳක් පහළින් ඇති මාතෘකාවෙන් බලාපොරොත්තු වන මාතෘකාව නැවත බැලීමට හැකිය.
[Carl Davidson 'ඔබාමා සඳහා ප්රගතිශීලීන්' සහ 'SolidarityEconomy.net සඳහා වෙබ්මාස්ටර්, ප්රජාතන්ත්රවාදය සහ සමාජවාදය සඳහා ලිපි හුවමාරු කමිටුවල ජාතික කමිටු සාමාජිකයෙක් සහ එක්සත් ජනපද සහයෝගිතා ආර්ථික ජාලයේ සම්බන්ධීකරණ කමිටු සාමාජිකයෙකි. ජෙරී හැරිස් සමඟ එක්ව, ඔහු 'සයිබර් රැඩිකල්වාදය: ගෝලීය යුගයක් සඳහා නව වම' හි කතුවරයා වේ.
http://stores.lulu.com/changemaker
ඔබ මෙම ලිපියට කැමති නම්, 'Keep On Keepin' වෙත යන්න
http://carldavidson.blogspot.com
සහ PayPal බොත්තම භාවිතා කරන්න.]
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග