ශිෂ්ය අවිහිංසාවාදී සම්බන්ධීකරණ කමිටුවේ ප්රවීණයන්ගේ සහ එහි සමීප හිතවතුන්ගේ 1100 වැනි සංවත්සර රැස්වීමක් සඳහා අප්රේල් 15-18 සති අන්තයේ උතුරු කැරොලිනාවේ රැලි හි ෂෝ විශ්වවිද්යාලයට 50කට අධික පිරිසක් එක්රැස් වූහ. එස්එන්සීසී යනු 1960 ගනන්වල දක්ෂිණ සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්යාපාරයේ මුල් පෙරටුගාමී බලකායක් වූ අතර, එය අවදියේදී රටපුරා පැතිර ගිය කළු කැරැල්ල ද විය.
නැවත එක්වීම බලවත් හැඟීම්, ජීවමාන ඉතිහාසය සහ අද දේශපාලනයේ තවමත් අවශ්ය රැඩිකල් ප්රජාතන්ත්රවාදී වෙනසක් පිළිබඳ ප්රබෝධමත් දර්ශන ගලා යාමක් විය. ජිම් ක්රෝ වෙන් කිරීම පහත හෙලීමට, කළු ජාතික දේශපාලන බලය ලබා ගැනීමට සහ වියට්නාමයේ අසාධාරණ යුද්ධයක් අවසන් කිරීමට උදව් කිරීමට තම ශරීරය සහ ඔවුන්ගේ ජීවිත රේඛාවට යොමු කළ මේ අය දැන් අළු පැහැ ගැන්වූ අයයි. මෙම ක්රියාවලියේදී, ඔවුන් ප්රධාන ජයග්රහණ ලබාගෙන තිබුණත්, තවමත් කළ යුතු වැඩ ගැන හොඳින් දැන සිටියහ.
ඊට සහභාගි වීමට රටේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම ජනතාව ගමන් කළහ. ඔවුන් කළු සහ සුදු, ආසියාතික සහ චිකානෝ වූ අතර, ඔවුන් සියලු තරාතිරම්වල සිට පැමිණ ඇත-සමහරක් ගැඹුරු දකුණේ කොටස්කරුවන්ගේ බිබ් නිල් පැහැති ජීන් ඕවරල් වලින් පැමිණි අතර අනෙක් අය අඳුරු ව්යාපාරික ඇඳුම්, වර්ණවත් ඩැෂිකි සහ ඒ අතර ඇති සියල්ල පැළඳ සිටියහ. සියල්ලටම වඩා, ඔවුන්ගේ මුහුණු සිනහවෙන් බබළයි. ප්රීතිමත් සහ කඳුළු පිරුණු වැලඳගැනීම් ඇති වූ අතර, බොහෝ දෙනෙක් එම අවස්ථාවේ දී සහ වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඇද වැටුණු අයගේ සිත් තැවුලට පත් වූ දුක් වේදනා සහ මතකයන් තුළ මුල් බැස ගත්හ.
1960 සිට 1963 දක්වා SNCC සභාපති චක් මැක්ඩෙව් පැවසුවේ "බොහෝ දෙනෙක් හිරේ ගියහ". "බොහෝ දෙනෙක් දුක් වින්දා. බොහෝ දෙනෙක් නීතිය අතින් ම්ලේච්ඡත්වයට ගොදුරු වුණා. … SNCC නිසා ඇමරිකාව වෙනස් තැනක් වන අතර බොහෝ දෙනෙක් කැපකිරීම් කළ අයයි. වසර ගණනාවක් තිස්සේ අරගලය දිගටම පවතී."
50-වසරක ප්රවීණයන් කේන්ද්ර කරගත් රැස්වීමක් සඳහා, රේලි හි සිදුවීම් කැපී පෙනෙන ලෙස පරම්පරාගත විය. ෂෝ සහ අවට පාසල්වල සිසුන් ඒ ගැන දැනගත් අතර සහභාගී වීමට තීරණය කළහ. SNCC ප්රවීණයන් බොහෝමයක් තම දරුවන් සහ මුණුබුරන් ගෙන ආහ. වැදගත්ම දෙය නම්, SNCC ක්රියාකාරීන් විශාල සංඛ්යාවක් තවමත් තරුණ පරම්පරාවන් සමඟ ව්යාපෘති සංවිධානය කිරීමේ නිරතව සිටි අතර, මෙම නව ක්රියාකාරීන් ඔවුන් සමඟ සහභාගී විය.
ෂෝ විශ්ව විද්යාලය සුවපහසු ස්ථානයක් සැපයීමට වඩා බොහෝ ආකාරවලින් වැදගත් විය. එය සැබවින්ම ඓතිහාසික ස්ථානයක් සහ මූලාශ්රයක් වෙත නැවත පැමිණීමකි. මක්නිසාද යත්, ජනප්රිය එලා ජොසෆින් බේකර් සහ 1940 සහ 1950 ගණන්වල අනෙකුත් සිවිල් අයිතිවාසිකම් සංවිධායකයින් 1960 දී SNCC හි ආරම්භක සමුළුව කැඳවා, ඉන් පසුව ඇති වූ සිදුවීම් පෙළඹවීම සහ සැලසුම් කිරීම මෙම මණ්ඩපයේ දී ය.
SNCC ක්ෂේත්ර ලේකම් චාලි කෝබ් පැවසුවේ, "1960 දී පුපුරා ගිය අභියෝග සහ වෙනස් කිරීමට තරුණ ජවය සහ කැපවීම සඳහා," SNCC හි පැවැත්මට හේතුව එක් පුද්ගලයෙකුට - එවකට 57 හැවිරිදි කාන්තාවක්- එලා බේකර්, 20 වැනි සියවසේ අරගලයේ විශිෂ්ට චරිතයකි. ගැඹුරු දේශපාලන අර්ථයකින්, අපි ඇයගේ දරුවන් වන අතර අපගේ 50 වැනි සංවත්සර සමුළුව ඇය වෙනුවෙන් කැප කෙරේ.
මෙම සම්මන්ත්රණය දින තුනහමාරක් පුරා ව්යුහගත කරන ලද අතර, කුඩා නමුත් තවමත් විශාල සැසිවල විවිධ තේරීම් සමඟින් විශාල පූර්ණ රැස්වීම් ප්රත්යාවර්ත විය. සන්ධ්යාවේ සංස්කෘතික සිදුවීම් සහ මිනිසුන්ට පැරණි මිතුරන් හා අලුත් අය සමඟ සමාජගත වීමට හා මිශ්ර වීමට කාලය ඇතුළත් විය.
පළමු සම්මන්ත්රණවල විශේෂත්වය වූයේ ජූලියන් බොන්ඩ් සහ පූජ්ය ජේම්ස් ලෝසන්ගේ දේශනයි. ධනේශ්වර ක්රමය සහ ජාතිය, ස්ත්රී පුරුෂ භාවය සහ පන්ති වරප්රසාද යන එහි ව්යුහය: ගැටලුවේ පවතින මූලාශ්රය ගැන කිසිඳු වචනයක් හෝ නොසැලී ය. ජූලියන් බොන්ඩ්ගේ ඉදිරිපත් කිරීම විශේෂයෙන් අදාළ විය.
"වසර 50 කට පෙර ආරම්භ වූ දේ ඉතිහාසය පමණක් නොවේ," බොන්ඩ් පැවසීය. "එය ඊට වසර ගණනාවකට පෙර ආරම්භ වූ ප්රබල ව්යාපාරයක කොටසක් වූ අතර අද දක්වාම පවතී - සාමාන්ය කාන්තාවන්, සාමාන්ය පිරිමින් නිදහස හඹා යාමේදී අසාමාන්ය කාර්යයන් ඉටු කළ හැකි බව ඔප්පු කරයි."
"1965 වන විට, SNCC විසින් දකුණේ ක්රියාත්මක වන ඕනෑම සිවිල් අයිතිවාසිකම් සංවිධානයක විශාලතම කාර්ය මණ්ඩලය ඉදිරිපත් කරන ලදී. එය ඇලබාමා, ආර්කන්සාස්, මේරිලන්ඩ්, මිසූරි, ලුසියානා, වර්ජිනියා, යන ප්රදේශවල වෙන් කරන ලද පහසුකම් සහ ඡන්ද ලියාපදිංචි කිරීමේ ව්යාපෘතිවලට එරෙහිව අවිහිංසාවාදී සෘජු ක්රියාමාර්ග සංවිධානය කර තිබුණි. කෙන්ටකි, ටෙනසි, ඉලිනොයිස්, උතුරු සහ දකුණු කැරොලිනා, ජෝර්ජියා, ටෙක්සාස් සහ මිසිසිපි.
"එය ස්වාධීන දේශපාලන පක්ෂ දෙකක් ගොඩනගා තිබූ අතර කම්කරු සංගම් සහ කෘෂිකාර්මික සමුපකාර සංවිධානය කර තිබුණි. එය කාන්තා විමුක්ති ව්යාපාරයට නව ජවයක් ලබා දුන්නේය. එය 'නව වම' ආරම්භ කළ ක්රියාකාරීන්ට ආශ්වාදයක් සහ පුහුණුවක් ලබා දුන්නේය. එය කළු ඇමරිකාව තුළ දේශපාලන විවාදයේ සීමාවන් පුළුල් කිරීමට සහ සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්යාපාරයේ අවධානය පුළුල් කිරීමට උපකාරී විය.ප්රධාන ධාරාවේ සිවිල් අයිතිවාසිකම් කණ්ඩායම් මෙන් නොව කළු ජාතිකයන් පවතින පිළිවෙලට ඒකාබද්ධ කිරීමට උත්සාහ කළ SNCC ඇමරිකානු සමාජය තුළම ව්යුහාත්මක වෙනස්කම් අපේක්ෂා කළේය.
"ස්වාධීන කළු දේශපාලනය සාර්ථක විය හැකි බව ප්රදර්ශනය කිරීමේදී SNCC පෙරමුණ ගෙන සිටියේය. ජයග්රහණය කළ නොහැකි තරඟවලදී ප්රශ්න මතු කිරීමට කළු ජාතික අපේක්ෂකයන් යොදා ගැනීමට එහි මුල් උත්සාහයන් දේශපාලන ක්ෂිතිජය පුළුල් කළේය. SNCC ස්වාධීන දේශපාලන පක්ෂවල වර්ධනය දේශපාලන ස්වරූපය විය යුතු දර්ශනය පිළිබිඹු කරයි. ක්රියාකාරීත්වය අනුගමනය කරන්න සහ පෞරුෂ සංස්කෘතීන් සහ ස්වයං-ශක්තිමත් නායකත්වයේ වර්ධනයට ප්රතිරෝධය දැක්වීමට ධූරාවලි නොවන සංවිධාන අත්යවශ්ය විය.
SNCC නිසා, Bond තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, "රට, ප්රාන්ත සහ නගර පාලනය කිරීමට කළු ජාතිකයින්ට තේරී පත් වී ඇත. තරුණ කළු ජාතිකයින්ට ඔවුන් කැමති ඕනෑම තැනකට යා හැකිය. අපි වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර එම භූමිකාව කිසි විටෙකත් නිසි අවධානයට ලක් නොවීය. නමුත් අපි එසේ කළා. එය කළ යුතු නිවැරදි දේ නිසා."
අධිරාජ්යවාදය, මිලිටරිවාදය සහ එහි යුද්ධ මත වගකීම පැවරීමට බොන්ඩ් ඉදිරියට ගියේය. ඔහු ජෝර්ජියා නීති සම්පාදකයෙකු ලෙස වසර 20 ක් ගත කර ඇති අතර, වියට්නාම් යුද්ධයට එරෙහි ඔහුගේ සටන්කාමී විරෝධය නිසා ඔහුව ඉවත් කිරීමේ උත්සාහයන් පරාජය කිරීමට ඔහුට සිදු විය. පසුව ඔහු NAACP හි ප්රධානියා බවට පත් වූ අතර එය වඩාත් තරුණ නැඹුරුවක් සහ ප්රගතිශීලී දිශාවකට වර්ධනය කළේය.
කළු ජාතිකයන් සහ අඩු ආදායම්ලාභී කම්කරුවන් සාමාන්යයෙන් තුට්ටුවකට මායිම් නොකර වත්මන් ආර්ථික අර්බුදයේ පටු මූල්ය විසඳුමක් අපේක්ෂා කරන 'වතු ධනවාදය' හෙලා දකිමින් ලෝසන් පසුව එම තේමාවෙන්ම කතා කළේය.
පළමු දිනයේ පැනල් හයක් පුරවා ඇත. SNCC හි මුල් දර්ශනය, ශිෂ්ය ක්රියාකාරීන් ග්රාමීය දුප්පතුන් සමඟ ඒකාබද්ධ වී ක්ෂේත්ර සංවිධායකයින් බවට පත් වූ ආකාරය, SNCC සංවිධානයක් ලෙස වර්ධනය වූ ආකාරය, SNCC වෙත සමාජ ප්රතිචාරය සහ 'Up South', SNCC සහ SNCC හි මිතුරන් පිටත ගොඩනැගීම තේමාවලට ඇතුළත් විය. ගැඹුරු දකුණේ. ඔවුන් සියල්ලන්ටම එකල පුළුල් ලෙස ප්රසිද්ධ ඉදිරිපත් කරන්නන් ඇතුළත් විය - චාලි කෝබ්, ජූඩි රිචඩ්සන්, ලැරී රූබින්, ඩී ආමි බේලි, ටැමියෝ වකානාමා, බෙටිටා මාටිනෙස්, ජෝන් ඩෝර් සහ තවත් බොහෝ අය.
"SNCC හි බලපෑම" පිළිබඳ මණ්ඩලයේ දී, ඉතිහාසඥ ටේලර් ශාඛාව "දේශපාලනයේ පුළුල් ප්රජාතන්ත්රවාදය" සහ "ගැඹුරු චින්තනයක් සහිත ඉහළ හැඟීම්" ගැන කතා කළේය. ටොම් හේඩන් ද ප්රකාශ කළේ, "භූතවාදය අවසන් වන තුරු අපි යක්ෂාවේශ වූවන් සමඟ සිටිය යුතු ය."
දැනට ජෝර්ජියාවේ SNCC හි කාර්ය මණ්ඩලයේ මෙන්ම COFO (ෆෙඩරේටඩ් සංවිධාන කවුන්සිලය) සහ මිසිසිපි හි MFDP (මිසිසිපි නිදහස් ප්රජාතන්ත්රවාදී පක්ෂය) හි සේවය කර ඇති කෙන්ටකි හි Louisville හි CCDS ජාතික කමිටු සාමාජිකයෙකු වන Ira Grupper ද කතා කළේය. ප්රශ්න කාලය. පදනම වූයේ සාමාන්ය මිනිසුන්, සේවිකාවන් සහ මුරකරුවන් බවත්, අවිධිමත් හා විධිමත් අධ්යාපනය ලැබූවන්ගේ ඒකාබද්ධ බලවේගයක් ව්යාපාරය ගොඩනැගූ බවත් ඔහු රැස්ව සිටි පිරිසට සිහිපත් කළේය.
නමුත් සම්මන්ත්රණයේ කතා බහ වූයේ දෙවන දිනයේ දිවා භෝජන සංග්රහයේ ස්ථාවර කාමරයකදී හැරී බෙලෆොන්ටේ කළ කතාවයි. දැන් 83-හැවිරිදි වියේ පසුවන, සිවිල් අයිතිවාසිකම් රණශූරයා සහ මුල්කාලීන SNCC ආධාරකරු වෙන කවරදාටත් වඩා ගිනි හා තියුණු විය. බෙලෆොන්ටේ SNCC හි ජයග්රහණ ගැන පමණක් නොව, දවසේ කොන්දේසි සහ අවලංගු කරන ලද කාර්යයන් ගැන කතා කළේය.
"මට අසන්නට ලැබෙන බොහෝ දේ වූයේ කුමක්ද සහ අපි එය කෙතරම් හොඳින් කළාද යන්නයි" යනුවෙන් බෙලෆොන්ටේ පැවසුවේ සම්මන්ත්රණයට සහභාගී වූවන්ට අභියෝග කරමින් හා තරවටු කරමින් ගොරෝසු නමුත් අධිෂ්ඨානශීලී හඬකින්. "අපි හැමෝම දන්නවා මොකක්ද, සහ අපි එය කොතරම් හොඳින් කළාද කියලා. ප්රශ්නය නම්, 'කවුද කතා කරන්නේ මොකක්ද, දැන් අපි කොච්චර නරක විදියට කරනවාද?" ඔව්, බැරැක් ඔබාමා ජනාධිපති වීම ගැන මම ආඩම්බර වෙමි, නමුත් දුප්පතුන්ගේ ප්රශ්න ගැන කතා කරන කිසිවක් මට හමු නොවේ. වරප්රසාද අහිමි වූවන්ගේ ප්රශ්න ගැන කතා කරන කිසිවක් මට හමු නොවේ. ඔබ බැරැක්ව විවේචනය කරන ඕනෑම වේලාවක බොහෝ මිනිසුන් ආවරණය සඳහා දිව යන බව මට පෙනේ. ඔබාමා."'
බෙලෆොන්ටේ හිප-හොප් සංස්කෘතියේ බලය සහ නිර්මාණශීලීත්වය සහ එය ලොව පුරා ව්යාප්ත වී ඇති ආකාරය ගැන ප්රශංසා කළේය. ඒ අතරම ඔහු කාන්තාවන්ට සැලකීම සහ ධනවාදය විසින් පීලි පැනීම සහ ධනයේ උගුල් වන 'බ්ලින්' උත්කර්ෂයට නැංවීම හෙළා දුටුවේය. "කෝ අපේ කටහඬ?" බෙලෆොන්ටේ තවදුරටත් කියා සිටියේය. "අපි මෙතරම් මෘදු වන්නේ ඇයි? අපි බොහෝ ආකාරවලින් සැපපහසු වී ඇති අතර අපට වෙනස් විය යුතුය." ඔහුගේ පණිවිඩය අමු ස්නායුව ස්පර්ශ කළ නමුත් එය ගිලී ගියේය. ඔහුට අත්පොළසන් හඬක් ලැබුණි.
එදින එක් වැඩමුළුවක් රැස්වීම්වල උසස් තත්ත්වය පිළිබඳව අවධානය යොමු කළේය. "More than a Hamburger" යන මාතෘකාවෙන් යුත් එය, මුල් වූල්වර්ත් කවුන්ටරය වාඩිවී සිටීම සහ ප්රජාතන්ත්රවාදය සඳහා වන සරලම සටන්වල පවා විප්ලවීය ඇඟවුම් පිළිබඳ ප්රකාශයක් ගැන සඳහන් කරයි. එහෙත් දැනට සිටින පැනල සාමාජිකයින්, දශක ගණනාවකට පෙර සියලුම SNCC සහ කළු ජාතික නිදහස් ක්රියාධරයින්, ඔවුන්ගේම ඉතිහාසය තුළ තමන්ගේම කතාවක් කීහ. Eleanor Holmes Norton, දැන් කොලොම්බියා දිස්ත්රික්කය නියෝජනය කරන කොන්ග්රස් සභිකයෙක් සහ කීර්තිමත් නීතීඥයෙක්, මිසිසිපි ගිම්හාන ව්යාපෘතියේ ප්රමුඛ දිනවලදී තරුණ SNCC ක්රියාකාරිකයෙකු ලෙස ආරම්භ විය. Gwen Patton, දැන් කීර්තිමත් අධ්යාපනඥයෙකු සහ දේවධර්මාචාර්යවරයෙකු වන අතර, ඇලබාමා හි SNCC සහ SCLC සමඟ වැඩ කිරීමට ඩෙට්රොයිට් හි කම්කරු පන්තියේ පවුලකින් පැමිණි අතර, පසුව ජාතික කළු කෙටුම්පත් විරෝධී සහ යුද විරෝධී සංගමයේ ප්රධානියා විය.
තව හිටියා. කොලොම්බියා කවුන්සිලයේ දිස්ත්රික් සාමාජිකයෙකු වන ෆ්රෑන්ක් ස්මිත් ජෝර්ජියාවේ SNCC ක්ෂේත්ර සංවිධායකයෙකු ලෙස ආරම්භ කළේය. UCC ඇමතිවරයෙකු වන එඩ් බ්රවුන්, ප්රචණ්ඩත්වයට වඩාත්ම තර්ජනයට ලක් වූ මිසිසිපි ප්රදේශයේ, SNCC සේවකයෙකු වූ සැමී යංගේ ඝාතනයට ලක් වූ ප්රදේශ වල සංවිධානාත්මක කටයුතුවල නිරත වීමට පල්ලියෙන් නිවාඩු ලබා ගත්තේය. අග්නිදිග ප්රාදේශීය ආර්ථික යුක්ති ජාලයේ විධායක අධ්යක්ෂවරියක සහ සදර්න් එක්ස්පෝෂර් සංස්කාරකවරියක වන Leah Wise, SNCC සේවකයෙකු ලෙස ආරම්භ කර 1970 ගණන්වල උතුරු කැරොලිනාවේ KKK ඝාතනවලින් පසුව ජාතික විරෝධී ක්ලැන් ජාලයට උදව් කිරීමට ගියේය. ඩොරිස් ඩොසියර් ක්රෙන්ෂෝ රෝසා පාර්ක්ස් විසින් අවුලුවාලූ මුල් මොන්ට්ගොමරි බස් වර්ජනයට සහභාගී වූවෙකි. අවසාන වශයෙන්, Kathleen Cleaver, දැන් යේල් නීති විද්යාලය සමඟ, නමුත් කලින් Black Panther පක්ෂය සහ SNCC හි නිව් යෝර්ක් නගරයේ කාර්යාලය සමඟ.
මේ ඕනෑම පුද්ගලයකුට පැය ගණන් සියගණනක් මිනිසුන් විඥානය ඉහළ නංවන සංවාදයක යෙදිය හැකිව තිබුණි. නමුත් මෙය එක් වැඩමුළුවක් පමණි. අනෙක් අය එදින, බ්රහස්පතින්දා, මිසිසිපි හි SNCC ව්යාපෘති, ඇලබාමා හි ව්යාපෘති කෙරෙහි අවධානය යොමු කළහ; ලෝන්ඩස් කවුන්ටි ෆ්රීඩම් සංවිධානය එහි සංකේතය ලෙස බ්ලැක් පැන්තර් තබා ෂෙරිෆ්වරයෙකුගේ මැතිවරණය ජයග්රහණය කර, මේරිලන්ඩ් සහ උතුරු වර්ජිනියාවේ දේශසීමා ජනපද ප්රයත්නයන් සහ දැඩි සටන් රාශියක් ඇති නිරිතදිග ජෝර්ජියා ව්යාපෘතිය ජයග්රහණය කළේය.
සවස් වරුවේ සිදු වූ එක් සුවිශේෂී සංස්කෘතික උත්සවයක් මේ සියලු ඉතිහාසය සහ රැඩිකල් චින්තනය එක කාමරයකට ගෙන ආවේය. 'කර්තෘවරුන් හමුවන්න' යන මැයෙන් එය පැවැත්වුණේ බිත්ති හතරම ආවරණය කර ඇති මේස සහිත Crabtree Marriot හි විශාල භෝජන සංග්රහ කාමරයකයි. මෙහිදී SNCC ප්රවීණයන් 35ක් පමණ ඔවුන්ගේ නවතම පොත් ප්රදර්ශනය කර ස්වයංක්රීයව සටහන් කර ඇත - Bob Zellner ගේ 'The Wrong Side of Murder Creek: A White Southerner in the Freedom Movement', John Dittmer's 'Local People: The Struggle for Civil Rights in Mississippi,' Charlie Cobb's 'On the Road to Freedom: A Guided Tour of the Civil Rights Trail' සහ Betita Martinez's's 500 Years of Chicana Women's History, කිහිපයක් නම් කිරීමට. සියගණනක් මිනිසුන් පැය ගණනක් කාමරයේ සිටගෙන, පැරණි මිතුරන්ට ආචාර කරමින් සහ නව අදහස් සාකච්ඡා කළහ.
මෙම කාමරයෙන් ඔබ්බට, Crabtree Marriott දින හතරක් පුරා පුළුල් 'SNCC Reunion Central' ලෙස සේවය කළේය. ඕනෑම වේලාවක ආලින්දයේ සැරිසරන්න, පැරණි මිතුරන්ට ආචාර කරන අතරතුර කැත්ලීන් ක්ලීවර් ඇගේ ලැප්ටොප් පරිගණකයෙන් ඉවතට පැනීම සහ ජෙසී ජැක්සන්, ලොබිය හරහා ඇවිදිමින්, අතට අත දෙමින් සහ සහභාගිවන්නන්ට ආචාර කිරීම වැනි දර්ශනවලට ඔබ දුවනු ඇත. ලොබියේ තවත් කොනක, 'බ්ලැක් පවර්!' හි ජනප්රිය ගිනි සන්නාමය වන විලී රික්ස් සිටී. 250 මිසිසිපි හි සැතපුම් 1966 ක 'බියට එරෙහිව පාගමන' අතරතුර දියත් කරන ලද සටන් පාඨය, ඔහුගේ මිතුරන්ගේ කවයක් සමඟ හෝ ජෝර්ජියා ප්රාන්ත සෙනෙට් සභික නන් ග්රොගන් ඔරොක් දක්ෂිණ ශිෂ්ය ව්යාපාරයේ පැරණි මිතුරන් වැලඳ ගනිමින්. බාර් එක ඇතුලට ඇවිදින්න, එතන ටොම් හේඩන් මේසෙක් වටේ අට දෙනෙක් එක්ක සෙනග පිරිලා, ලෝකේ ප්රශ්න විසඳන ලොකු කාලයක් ගත කරනවා. තව දුරටත් ආපසු ඇවිදින්න, කේ සහ වෝල්ට් ටිලෝ, තනි ගෙවන්නන් සඳහා වූ සර්ව-යුනියන් සන්ධානයේ ප්රධාන සංවිධායකයින්, පැරණි SDSer සහ ප්රජාතන්ත්රවාදය සහ සමාජවාදය සඳහා වූ ලිපි හුවමාරු කමිටුවල වත්මන් සම-සභාපති කාල් ඩේවිඩ්සන් සමඟ සම්බන්ධ වී, ආර්ථික ප්රතිසංස්කරණ සහ තර්ක ඉදිරිපත් කරයි. සමාජවාදයට යන මාවත මෙන්ම සෞඛ්ය රැකවරණය සම්බන්ධයෙන් කළ යුතු දේ. එසේම, රාත්රියෙන් රෑට - දේශපාලනික වශයෙන් පළපුරුදු සහ නියැලී සිටින බොහෝ දෙනා එකට එක් කරන්න, එවිට ඉහළ මට්ටමේ සහයෝගීතාවයක් ඇති වනු ඇත.
සිකුරාදා වැඩමුළු ද දැඩි තේරීම් ඉදිරිපත් කළේය: ජනප්රිය සංස්කෘතියේ ව්යාපාරය, කළු බලය / අධ්යාපනය / පෑන් අප්රිකානුවාදය, මිසිසිපි නිදහස් ප්රජාතන්ත්රවාදී පක්ෂයේ භූමිකාව, කාන්තා නායකයින් සහ සංවිධායකයින්, කළු පල්ලිය සහ කළු අරගලය, හයිලෑන්ඩර්, SSOC සහ සුදු ප්රජාව සංවිධානය කිරීම සහ කළු කලා ව්යාපාරයේ SNCC. ඕනෑම කෙනෙකුට තෝරා ගත හැක්කේ දෙකක් පමණි.
බොබ් සෙල්නර් සුදු ජාතිකයින් අතර සුදු ජාතිකයින් සංවිධානය කිරීම පිළිබඳ වැඩමුළුවේ මුලසුන දැරූ අතර එයට පුද්ගලයින් 100 කට ආසන්න පිරිසක් සහභාගී වූහ. තමාව හඳුන්වා දෙමින් Zellner මෙසේ පැවසීය: "මම ඉපදුනේ ඇලබාමා ප්රාන්තයේ පොලිස් රාජ්යයක බව මම මිනිසුන්ට නිතරම කියමි. මම ඔවුන්ට කියන්නේ මගේ තාත්තා බයිබල් ගසන, සිවුරු අඳින ක්ලැන්ස්මන් කෙනෙක් බවත්, මගේ සීයා ද එසේ වූ බවත්ය. ඒ නිසා මාව ඉපදෙනවා. සහ පොලිස් රාජ්යයක් තුළ ඇති කරන ලද සහ මූලධර්මවාදී ත්රස්තවාදීන් විසින් ඇති දැඩි කරන ලදී."
Zellner පසුව පැමිණ සිටි අයට මතක් කර දුන්නේ සුදු ජාතිකයින් සුදු ජාතිකයින් ලෙස පමණක් සංවිධානය කිරීමට තමා කිසි විටෙකත් එකඟ නොවූ බවයි. කළු ජාතිකයන් සහ අනෙකුත් සුළු ජාතිකයන් ඔවුන්ගේම ස්වරූප සංවිධානය කිරීම ඔහු තේරුම් ගත් නමුත්, සංවිධාන ප්රධාන වශයෙන් සුදු ජාතිකයන්ගෙන් සමන්විත වුවද, කළු ජාතිකයන් ද ඇතුළත් කර ගැනීම වැදගත් බව ඔහු නිතරම සිතුවේය. "එසේ නොවුවහොත්, ඔබ යාමට අවශ්ය නැති නරක තැනකට ඔබව ගෙන යන ගතිකත්වයකට ඔබ දිව යයි."
සූ ත්රාෂර් වැඩමුළුව ආරම්භ කළේ කුඩා නගරයේ දකුණු ගොවිපළ දැරියක සිට SNCC සහ SSOC, දක්ෂිණ ශිෂ්ය සංවිධායක කමිටුවේ නායිකාවක් බවට පත්වීමේ කතාව සමඟිනි. "මම හැදී වැඩුණේ උතුරු මිසිසිපි සහ ඇලබාමා මායිම් වූ ග්රාමීය බටහිර ටෙනසි ප්රාන්තයේ ගොවිපලක ය. මගේ පියා කැමැත්තෙන් ගොවියෙකු වූ අතර අවශ්යතාවයෙන් වඩු කාර්මිකයෙකි. මා ඉපදී ටික කලකට පසු මගේ පවුල මගේ පියා ටෙනසිහි ඕක් රිජ් වෙත පදිංචියට ගියේය. අවසානයේ පරමාණු බෝම්බය නිපදවන ආරක්ෂක සේවකයින් සඳහා නිවාස ඉදිකරන ලදී. මගේ මව 'රෝසි' වර්ගයක් බවට පත් වූ අතර, පළමු වතාවට හමුදා පඩිපත් මෝටර් රථයක් පදවාගෙන ශ්රම බලකායට ඇතුළු වූවාය.
"මම විද්යාලය දුටුවේ පිටවීමේ මාර්ගයක් ලෙසයි. මම වාසනාවන්තයි. මම තවමත් සිවිල් අයිතිවාසිකම් ක්රියාකාරකම්වල ප්රධාන කේන්ද්රස්ථානයක් වූ 1961 අගභාගයේදී නැෂ්විල් වෙත පැමිණියෙමි. 1961 සිට 1966 දක්වා කාලය මගේ ජීවිතයේ හැඩය විප්ලවීය කළේය. මගේ පළමු තාවකාලික පියවර කැම්පස් ප්රශ්න ගැන කතා කිරීම ප්රාදේශීය SNCC පරිච්ෙඡ්දයට සහ අවසානයේ පුළුල් දකුණු ව්යාපාරයට සම්බන්ධ වීමට හේතු විය.1964 වසන්තයේ දී, වර්ධනය වීමට සහ වර්ධනය වීමට සහ සහාය වීමට සංවිධානයක් වන දක්ෂිණ ශිෂ්ය සංවිධායක කමිටුවේ (SSOC) ආරම්භක සමුළුව සංවිධානය කිරීමට මම උදව් කළෙමි ප්රධාන වශයෙන් සුදු ජාතික කැම්පස් වල සිවිල් අයිතිවාසිකම් ක්රියාකාරකම්, මම ජැක්සන්, බිලොක්සි සහ හැටීස්බර්ග් හි වැඩ කරන "සුදු මිනිසුන් ව්යාපෘතියේ" සාමාජිකයෙකු ලෙස මිසිසිපි ගිම්හානයට සහභාගී විය. එම වැටීමෙන්, මම එස්එස්ඕසී කාර්යාලය නැෂ්විල් හි විවෘත කර ඊළඟ දෙක සඳහා විධායක ලේකම් ලෙස සේවය කළෙමි. අවුරුදු."
අනාගත සිවිල් අයිතිවාසිකම් සහ කම්කරු නායකයින් රැසක් ඉගැන්වීමේ සහ ඉගෙනීමේ රැඩිකල් ක්රමවේදවල අධ්යාපනය ලැබූ SCEF හි ඈන් බ්රැඩන් සහ හයිලෑන්ඩර් මධ්යස්ථානයේ මයිල්ස් හෝටන් ගේ වැදගත්කම විස්තර කරමින් ත්රාෂර්ගේ ගිණුමට අනෙකුත් මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් එකතු විය. ටෙනසිහි නොක්ස්විල් අසල අදටත් දියුණු වෙමින් පවතින හයිලෑන්ඩර් මධ්යස්ථානයේ අඛණ්ඩ වැදගත්කම බොහෝ දෙනා අවධාරණය කළහ. මිසිසිපි හි සෙල්නර්ගේ වැඩ, කළු සහ සුදු දැව කපන්නන් ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සඳහා සටන් කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ තත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට තනි සංවිධානයකට ගෙන ඒම, කළ හැකි දේ සඳහා උදාහරණයක් ලෙස දක්වා ඇත.
CCDS හි කාල් ඩේවිඩ්සන් මාතෘකාවේ වත්මන් වැදගත්කම පිළිබඳව බිම සිට කතා කළේය. 1960 ගණන්වල ඔහුගේ SDS නායකත්ව භූමිකාව තුළ SNCC සමඟ වැඩ කිරීමට අමතරව, ඩේවිඩ්සන් 1966 මිසිසිපි හි පැවති 'භීතියට එරෙහි ගමනේ' ප්රවීණයෙක් ද විය.
"මම අද වැඩ කරන තැන, බටහිර පෙන්සිල්වේනියාවේ අර්ධ ග්රාමීය නගරවල" ඩේවිඩ්සන් අදහස් දක්වමින්, "ඔබ කිසිසේත් සංවිධානය කරන්නේ නම්, එය සුදු කම්කරුවන් අතර වේ, මන්ද අපට එහි ඇත්තේ එපමණයි. නමුත් අපි කම්කරු ව්යාපාරය සමඟ සමීපව කටයුතු කරමු, සහ දැන් AFL-CIO හි ප්රධානියා වන රිචඩ් ට්රුම්කාගෙන් අපට යහපත් දිශානතියක් ලැබුණි.ඔහු අපට කීවේ ගෙයින් ගෙට ගොස් ඕනෑම ඔබාමා විරෝධී ජාතිවාදයක් මුණගැසෙන ලෙස මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ අගතීන් පසෙකට කරන ලෙස හිස් බව පැවසීමට ය එසේත් නැතිනම් ඔවුන් මත හිඳගෙන ඒ වෙනුවට ඔවුන්ගේ යහපත වෙනුවෙන් ඡන්දය ප්රකාශ කරන්න, අපි කළේ එයයි, ට්රුම්කාගේ ප්රවේශය ප්රාන්තය පුරා සිටින වෘත්තීය සමිති ක්රියාකාරීන් විසින් තෝරා ගන්නා ලදී, දේවල් බොහෝ දුරට පරිපූර්ණ නැත, නමුත් එය මැතිවරණයේදී සහ ශක්තිමත් කිරීමේදී විශාල වෙනසක් ඇති කළේය. තවමත් මෝල් නගරවල වෙසෙන අප්රිකානු ඇමරිකානුවන් සමඟ අපගේ සන්ධානයන්."
සෙනසුරාදා උදෑසන ප්රධාන සිදුවීම සිදු වූයේ රැලි නගරයේ පළමු බැප්ටිස්ට් දේවස්ථානයේ අභයභූමියේ ය. 'SNCC ප්රවීණයන් ඔවුන්ගේ දරුවන් හඳුන්වා දෙයි,' ඕනෑම පවුලේ රැස්වීමකට සුදුසු ක්රියාකාරකමක් වන අතර බොහෝ දෙනෙකුට SNCC පවුලක් මෙන් විය.
"සියගණනක් අඬමින්, අත්පුඩි ගසමින්, ගායනා කරද්දී," Tom Hayden වාර්තා කළේ The Nation හි වාර්තා කර ඇති පරිදි, "ඔවුන් ප්රකාශ කිරීමට ධර්ම ශාලාවට පැමිණියහ: Maisha Moses (Bob and Janet Moses), ඇගේ සහෝදරයා Omo, James Forman Jr. (James Forman සහ Dinky Romilly), Tarik Smith (Frank and Jean Smith), Sabina Varela (Maria Varela and Lorenzo Zuniga), Bakari Sellers (Cleveland and Gwendolyn Sellers), Zora Cobb (Charles Cobb and Ann Chinn), Hollis Watkins Jr. (Hollis Watkins) Nayo Barbara Watkins), Gina Belafonte (Harry and Julie Belafonte).
"Sherry Bevel (James Bevel සහ Diane Nash) 2008 දී ව්යභිචාරය සම්බන්ධයෙන් වරදකරු වූ ඇගේ පියා වෙනුවෙන් හාස්යය සහ අනුකම්පාව ඒකාබද්ධ කළාය, අභියාචනයකින් නිදහස් වී ටික කලකට පසු මිය ගියේය: "ඔහුගේ බුද්ධිය සහ ශක්තිය අමතක වුවහොත් එය ලැජ්ජාවකි. මත්ද්රව්ය හෝ මධ්යසාර ප්රශ්නවලට හසු වූ හෝ බාලවයස්කාර දැරියන් සමඟ රස්තියාදු වූ ශ්රේෂ්ඨ මිනිසුන් සහ කාන්තාවන් අපට සිට ඇත. නමුත් මම හිතන්නේ නැහැ අපි තෝමස් ජෙෆර්සන්ව අමතක කළ යුතුයි කියලා.
ඇය මේස පෙරළීම මෘදු ලෙස ප්රකාශ කළ අතර මිහිරි සිනහවකින් - එය සිනහවෙන් හා අත්පොලසන් දෙමින් නිවස පහතට ඇද දැමීය.
සෙනසුරාදා දහවල් ප්රධාන සැසිය විශාල ගනුදෙනුවක් විය, විශේෂයෙන් පුවත්පත් සඳහා. නීතිපති එරික් හෝල්ඩර් කතා කිරීමට නියමිතව තිබූ අතර, SNCC හි හිටපු ජාතික නායක කොන්ග්රස් සභික ජෝන් ලුවිස් විසින් හඳුන්වා දෙනු ලැබිය. නිදහස හඹා යාමේදී ඝාතනයට ලක් වූ හෝ පහර දුන් SNCC සාමාජිකයින්ට ලුවිස් උපහාර දැක්වීය, සමුළුවේදී බෙලෆොන්ටේගේ පෙර සැලකිල්ල ප්රතිරාවය කළ අතර, “ඔබ නරකම දේ හරහා ගොස් ඇත. ඔබව සිරගත කර ඇත. , ඔයාට ගැහුවා. දැන් කාටවත් ඔයාට මොනවා කරන්නද? සද්ද කරන්න."
ලුවිස් පසුව වේදිකාව නීතිපතිවරයා වෙත හැරෙව්වේය.
"මෙම ඓතිහාසික දිනයේදී, අපි SNCC ආරම්භයේ 50 වැනි සංවත්සරය සමරන විට," හෝල්ඩර් පැවසුවේ, "මට ශුභවාදීව සිටීමෙන් වැළකී සිටිය නොහැක. ඒවගේම "සදාචාරයේ චාපය" යන ආචාර්ය කිංගේ අනාවැකිමය මතක් කිරීම මට මතක තබා ගත නොහැක. විශ්වය දිගු නමුත් එය යුක්තිය දෙසට නැමෙයි." වෛද්ය කිං නිවැරදි යැයි මම විශ්වාස කරමි, එක් අතකින් මගේ ජීවිත කාලය තුළ මා දුටු ප්රගතිය සහ මා දුටු ඇදහිය නොහැකි සුවය නිසා ය.
"නිව් යෝර්ක් හි කුඩා කාලයේ දී, මම බෘක්ලින් ඩොජර්ස් සහ ඔවුන්ගේ තරු දෙවන බේස්මන්, ජැකී රොබින්සන්ට ප්රීති ඝෝෂා කළෙමි. පිරිමි ළමයෙකු ලෙස, මම විවියන් මැලෝන් - පසුව මගේ නෑනා බවට පත් වූ කාන්තාවක් - ජෝර්ජ් වොලස් පසුකර ගොස් ඒකාබද්ධ කිරීම දෙස බලා සිටියෙමි. ඇලබාමා විශ්ව විද්යාලය, නව යොවුන් වියේදී, තුර්ගුඩ් මාෂල් අපේ ජාතියේ ඉහළම උසාවියේ ඔහුගේ ඓතිහාසික ස්ථානය ගන්නවා දුටු විට, මගේම සිහින වල විෂය පථය පුළුල් වන බවක් මට දැනුනි, මිනිසෙකු වශයෙන්, අපේ ජාතියේ පළමු අප්රිකානුවාට සේවය කිරීමේ වරප්රසාදය මට ලැබී ඇත. අමෙරිකානු ජනාධිපති, ප්රථම අප්රිකානු-ඇමරිකානු නීතිපතිවරයා ලෙස අපේ ජාතියේ අධිකරණ දෙපාර්තමේන්තුව මෙහෙයවීමේ විස්තර කළ නොහැකි ගෞරවය දැන් මට හිමිව තිබෙනවා.
"මෙම ප්රගතිය SNCC හි කාර්යයකින් තොරව සිදු නොවනු ඇත, සිදු නොවනු ඇත. මම ඉතා පැහැදිලිව කියන්නම්: එම දිවා ආහාර කවුන්ටරයේ සිට ඕවල් කාර්යාලය දක්වා සහ එක්සත් ජනපදයේ පස්වන මහල දක්වා සෘජු මාර්ගයක්, සෘජු මාර්ගයක් තිබේ. නීතිපතිවරයා වාඩි වී සිටින අධිකරණ දෙපාර්තමේන්තුව, අද මම මගේ මුළු ජීවිත කාලයම අගය කළ නායකයින් ඉදිරියේ පෙනී සිටින විට, මම ඔබේ උරහිස් මත සිටින බව මට හොඳින් වැටහුණි, එබැවින් මම මෙහි පැමිණියේ “ස්තූතියි” යැයි සරලව පැවසීමට ය. ඕනෑම දෙයක්, මම ගමන් කිරීමට ආශීර්වාද ලත් මාවත ඔබේ කැපකිරීමෙන්, ඔබේ ධෛර්යයෙන්, ඔබේ විශ්වාසයෙන් සහ සියල්ලටම වඩා - ඔබේ ක්රියාවෙන් ආලෝකමත් විය. වසර පනහකට පෙර පැරණි ප්රවෘත්ති චිත්රපට ආවරණය දෙස ආපසු හැරී බැලීම පහසු යැයි පෙනෙන දෙය නම්, මම දනිමි, සිතාගත නොහැකි තරම් දුෂ්කර සහ බිය උපදවන සුළුය. එසේ තිබියදීත්, SNCC සහ එය ආභාෂය ලබා දුන් ව්යාපාරය නොපසුබස්නා උත්සාහයක් ගෙන සාර්ථක විය."
SNCC 50 වැනි ස්ථානයේ හෝල්ඩර්ගේ පෙනුම සම්මන්ත්රණය තුළ සහ රටේ දේශපාලන හා මාධ්ය ආයතන තුළ වඩාත් පුළුල් ලෙස ආතතියක් ඉස්මතු කළේය. එක් අතකින්, මෙහි සිටින සෑම දෙනාම පාහේ GOP, ප්රතිනිර්මාණය නොකළ නව ලිබරල්වාදය සහ අන්ත දක්ෂිනාංශය පසුබැස ගිය ඓතිහාසික කන්ඩායමේ කොටස්කරුවෝ වූහ. ඒ අර්ථයෙන් ගත් කල, අනෙක් අය මෙන්ම, හෝල්ඩර්ගේ පෙනුම යුක්ති සහගත විය. අනෙක් අතට, එයින් අදහස් කළේ 1962 වොෂින්ටනයේ මාර්තු මාසයේදී ජෝන් එෆ් කෙනඩි ජෝන් ලුවිස් වාරණය කිරීමට උත්සාහ කළ විට සහ සිවිල් අයිතිවාසිකම් ක්රියාකාරීන්ගෙන් ඔවුන්ව බෙදීමට SNCC 'බැල්ලියන්ගේ පුත්රයෝ' ලෙස හැඳින්වූ විට, මෙම කණ්ඩායම තුළ තරඟකාරී ඉදිරිදර්ශන ඇති බවයි. නීතිමය මාර්ගයක් අවධාරණය කළ. අද පවා, බොහෝ මාධ්ය ආවරණය, අන්තර් වාර්ගික වූ සහ අවිහිංසාවාදය අවධාරණය කළ 'හොඳ SNCC' සහ පසුකාලීන 'නරක SNCC' අතර වෙනසක් ඇති කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. සන්නද්ධ ආත්මාරක්ෂාව සහ බ්ලැක් පැන්තර් පක්ෂය සහ තුන්වන ලෝකයේ පෑන්-අප්රිකානු ප්රවණතා සමඟ සන්ධානයක්.
නමුත් ඔවුන්ගේ ගෞරවයට, SNCC 50 වන සංවිධායකයින් සියලු ප්රවණතා සඳහා පිළිගැනීමේ එකමුතුවක් පවත්වා ගෙන ගියේය. SNCC හි අවසාන දිනවල ප්රධාන නායකයින් තිදෙනා එහි සිටිය නොහැකි විය. Kwame Ture (Stokely Carmichael) සහ James Forman මිය ගොස් ඇත. පොලිස් ඝාතනයකට වරදකරු වූ Jamil Al-Amin (H. Rap Brown) සිරගතව සිටියි. නමුත් ඔවුන්ගේ පවුල් සහ සංවිධාන පැමිණ සිටි අතර, වැඩමුළුවල දක්නට ලැබුණි. අමිරි බරකා ද සහභාගී වූ අතර කළු කලා ව්යාපාරයේ ප්රබල ඉදිරිපත් කිරීමක් කළේය. ඕවල් කවුන්සිලයේ කවුරුන් සිටියත් ධනවාදය හෙළා දැකීමේදී විලී රික්ස් වෙනදා මෙන් නොනැමී සිටියේය.
කාල් ඩේවිඩ්සන් පැවසුවේ, "ජේ එඩ්ගාර් හූවර්ගේ ස්වරූපයෙන් ෆෙඩරල් රජය සහ ඔහුගේ COINTELPRO රහස් දේශපාලන පොලිසිය, ප්රාදේශීය පොලිසිය සහ අනෙකුත් ප්රතිගාමීන් සමඟ ඝාතක කණ්ඩායම් පිහිටුවා ගත් බව, එය කිසි විටෙකත් අමතක නොකළ යුතුය. තරුණ කළු විමුක්ති සටන්කරුවන්ගේ සහ වෙනත් ආකාරයකින් SNCC සහ Black Panthers හි අවසාන උත්සාහයන් කඩාකප්පල් කිරීම."
සෙනසුරාදා දහවල් තවත් වැඩමුළු වටයකින් දිගටම පැවැත්විණි: "තොටිල්ලේ සිට බන්ධනාගාරය දක්වා" තාරුණ්යය අපරාධකරණය සහ බන්ධනාගාර-කාර්මික සංකීර්ණය, අන්තර් පරම්පරාගත මානයකින් තරුණ සංවිධානය කිරීම පිළිබඳ "නව ලෝකයක් ගොඩනඟමු" සහ "නව ලෝකයක් සඳහා ක්රියාමාර්ග" "ඉදිරි ව්යාපෘති විශේෂාංග. ෂෝ චැපල් ඩික් ග්රෙගරිගේ දේශනයක් සහ එලා බේකර්, හොවාර්ඩ් සින් සහ වෙනත් අය සඳහා විශේෂ අනුස්මරණ සැසියක් පැවැත්වීය. සෙනසුරාදා සවස 'Freedom Singers' සහ තවත් බොහෝ කණ්ඩායම් ඇතුළත් "Freedom Concert" සඳහා විය.
උතුරු කැරොලිනාවේ CCDS ජාතික කමිටු සාමාජිකයෙකු වන Zach Robinson පැවසුවේ "SNCC ප්රවීණයන්ගෙන් පසුව පැමිණි පරම්පරාවන්හි අප වැනි අයට, මෙම සම්මන්ත්රණ වැඩමුළු, විශේෂයෙන් තරුණයින් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ ඒවා, ඉතිහාසය සහ ක්රමවේදවල පාසලක් ලෙස සේවය කළේය. බිම් මට්ටමේ සංවිධානය වීම, අවට සහ දුර බැහැර සිට ව්යාපාර සංවිධායකයින් ප්රජාවන්ට ගොස්, ප්රජා සාමාජිකයින්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ කොටසක් බවට පත් වූ ආකාරය, එම ප්රජාවන්ගේ ප්රජාතන්ත්රවාදී අභිලාෂයන් මත සංවිධානාත්මක ව්යුහයන් ගොඩනඟා, ඔවුන් සමඟ සටනට යන ආකාරය අපි ඉගෙන ගත්තෙමු , සහ නාටකාකාර වෙනස්කම් ඇති කළේය.
"ඒ කියන්නේ ඒ පාඩම් අද ඉගෙනගෙන අදාළ කරගන්න පුළුවන්" රොබින්සන් තවදුරටත් කියා සිටියේය. "නාගරික වීදි කල්ලි (The Gathering), රැඩිකල් පාරිසරික ක්රියා (ගල් අඟුරු නැව්ගත කිරීම අවහිර කිරීම), විද්යාල මණ්ඩපවල දහඩිය දාන විරෝධී සහයෝගීතාවය සංවිධානය කිරීම, K- අතර ගුණාත්මක අධ්යාපනය සඳහා සංවිධානය කිරීම වැනි පසුබිමක වැඩ කරන තරුණ සංවිධායකයින් මෙය පෙන්වා දුන්නේය. සිසුන් 12 දෙනෙක්. උතුරු කැරොලිනාවේ ඩර්හැම් හි එක් තරුණ සංවිධායකයෙක් බිම සිට කතා කළේය, විවිධ ප්රජාවන්ට ගැඹුරින් සම්බන්ධ වූ සහභාගිවන්නන්ට ඔවුන්ගේ අරගල සම්බන්ධ වී ඇති ආකාරය තේරුම් ගැනීමට මාර්ග සෙවීමට අභියෝග කළේය. එය ප්රබල උත්ප්රේරකයක් විය.
ඉරිදා උදෑසන අවසන් සැසිය, "අතීතයේ, වර්තමානයේ සහ අනාගතයේ සහයෝගීතාවය", බලාපොරොත්තු සහගත සහ ප්රබෝධමත් ආකාරයකින් සියල්ල එකට බැඳ තැබීය. බොබ් මෝසස් විශේෂ කථිකයා විය. ඔහු පෞද්ගලිකව ඉතා නිහතමානී, පාහේ වරදක් නිසා සහ මල් වාචාල කථිකත්වයට වඩා බලවත් හා තුච්ඡ ප්රකාශ සඳහා ප්රසිද්ධ බැවින්, මෙය සංග්රහයක් වනු ඇතැයි පොරොන්දු විය. මෝසෙස් මිසිසිපි හි දුෂ්කරම දින කිහිපයක ප්රධාන සංවිධායකයෙකු වූ අතර, එහි නිදහස් පාසල්වල වැඩ කළ අතර MFDP සොයා ගැනීමට උදව් කළේය. ඔහු පසුව ටැන්සානියාවේ ගුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කළ අතර, මෑතක දී 'The Algebra Project' නමින් රටපුරා නව්ය පාසල් ප්රතිසංස්කරණ ව්යාපාරයක් දියත් කළේය.
මෝසෙස් එකකට වඩා බොහෝ ආකාරවලින් ලබා දුන්නේය. ඔහු මිසිසිපි විනිසුරුවරයෙකු හමුවට කැඳවා, "ඔබ නූගත් අය ඡන්දය දීමට ලියාපදිංචි කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ ඇයි?" යන ප්රශ්නය සමඟ අභියෝග කිරීම පිළිබඳ පුද්ගලික කතාවකින් ආරම්භ විය. එහි යටි අරුත වූයේ ඔහුගේ විමසුමේ ස්වයං චෝදනාව ගැන එම විනිසුරුවරයාට අදහසක් නොතිබීමයි: නූගත් අය ඡන්දය නොදිය යුත්තේ ඇයි? ඇයි, මේ කාලයේ තවමත් නූගත් අය සිටින්නේ? ඔවුන් කෙසේ හෝ නූගත් අය යැයි ඔබ සිතන්නේ ඇයි, එම තත්ත්වය සඳහා දොස් පැවරිය හැක්කේ කොතැනින්ද සහ එය සේවය කළේ කාටද?
මෝසෙස් වීජ ගණිත ව්යාපෘතියේ වර්ධනයක් වන තරුණ ජනතා ව්යාපෘතිය හඳුන්වා දීමට ගියේය. ඔහු ව්යායාම ශාලාව පුරවන මේස අසල සිටි තරුණයන් නැගිට ඔවුන් පැමිණියේ කොහෙන්ද කියා කියන්නට විය. රට පුරා නගර දුසිමක් පමණ තරුණයින් නැගී සිටියහ. සමුළුව මෙතරම් අන්තර්-පරම්පරාගත වූයේ මන්දැයි දැන් සියල්ල පැහැදිලි විය. විශිෂ්ට උත්සාහයකින් බොබ් මෝසස් එය එසේ සංවිධානය කර තිබුණි. ඊළඟට ඔහු සංවාදය ප්රේක්ෂකයින් වෙත යොමු කළේය. සෑම මේසයක්ම 'ගුණාත්මක අධ්යාපනය' යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන විනාඩි 15 ක් සාකච්ඡා කළ යුතු අතර, පසුව තරුණයින් එකා පසුපස එකා වේදිකාවට පැමිණ ඔවුන්ගේ සොයාගැනීම් වාර්තා කළහ. එය සාමාන්ය මෝසෙස් විය - අවධානය ඔබෙන් ඉවත් කර ජනතාව තමන් වෙනුවෙන් කතා කිරීමට සම්බන්ධ කර ගන්න.
මෝසෙස් පසුව, මිසිසිපි හි ජැක්සන් හි තරුණයෙකු වූ ඇල්බට් සයික්ස් සහ YPP 'ප්රධාන සංවිධායක' හඳුන්වා දුන්නේය. Sykes පසුව YPP හි සමස්ත අරමුන ගැන කතා කළේය: "සියලු දෙනාටම ගුණාත්මක අධ්යාපනයක් ජාතික ව්යවස්ථාපිත අයිතිවාසිකමක් බවට පත් කිරීමට අපට අවශ්යයි!" ඔවුන් පාසල් ප්රතිසංස්කරණවල නියැලී සිටියා පමණක් නොව, ඔවුන් සෑම තැනකම සිටින තරුණ තරුණියන්ගේ අනාගතය සඳහා සර්ව සම්පූර්ණ දේශපාලන සටනක් ආරම්භ කරමින් සිටි අතර පෙරමුණ ගැනීමට අවශ්ය වැඩිම අය මත විශ්වාසය තබමින් සිටියහ.
"භීතියට එරෙහි පාගමන" ප්රවීණයෙකු වන Ira Grupper පැවසුවේ, "අපේ ඉතිහාසය ඔවුන්ට දැන ගැනීමට අවශ්ය වූවා සේම, ඔවුන් අද ප්රගතිය ලබන ආකාරය පිළිබඳව ප්රවීණයන් අපට දැනුම් දීමට බොහෝ දේ ඇති" බව "මෙම තරුණ පිරිසට" පැවසීය.
මෝසෙස් උත්සාහය සාරාංශ කළේ තමාට පසුව එක්සත් ජනපද ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවේ දක්වා ඇති සියලුම වාක්ය ඛණ්ඩ නැවත නැවත කරන ලෙස ජනතාවගෙන් ඉල්ලා සිටීමෙනි. "ආරම්භක පියවරුන්ට එහි අර්ථයේ සීමාවන් ගැන ඔබ මට මතක් කර දිය යුතු නැත," ඔහු පැවසීය, "ඉදිරියට බලන්න. 'අපි, ජනතාව,'" ඔහු ආරම්භ කළේය, "නමුත් එය නොකියන බව සලකන්න. , 'අපි, පුරවැසියන්...' වාක්ය ඛණ්ඩයෙන්, පැමිණ සිටි සිය ගණනකගේ ප්රතිචාරය ඝෝෂාකාරී විය.පණිවිඩය සියල්ලන්ටම පැහැදිලි විය: ප්රජාතන්ත්රවාදය තවමත් විප්ලවවාදී බලවේගයක් විය, විශේෂයෙන් එය ප්රතික්ෂේප කරන තැන, එය කාගේ හොඳම කොටසයි. අපි, මෙන්න නව පරම්පරාවක් පාරේ නව සටන් සඳහා විදුලි පන්දමක් ලබා දෙනවා.
"එය හරියටම ප්රජාතන්ත්රවාදී ප්රඥප්තියට ගැලපේ," දකුණු කැරොලිනාවේ CCDS හි ජේම්ස් කැම්බල් අදහස් දක්වමින්, "ජැක් ඕ'ඩෙල්ගේ නව ලේඛනය රට පුරා සංවිධානය වන නව බිම් මට්ටමේ ජනතාව සඳහා අවධානය යොමු කිරීමක් ලෙස දියත් කරන ලදී." කැම්බල් 85 වන වියේ පසුවන අතර O'Dell දැන් ඔහුගේ අනූ ගණන්වල පසුවන අතර, ඔවුන් දෙදෙනාම 1940 ගණන්වල සහ ඊට පෙර සටන්වල ප්රවීණයන් බවට පත් කරයි. O'Dell ගේ නව පොත, Climbing Jacob's Ladder, ඔහු දක්ෂිණ ක්රිස්තියානි නායකත්ව සමුළුව, SNCC සහ Jesse Jackson ගේ 'රේන්බෝ කෝලිෂන්' ව්යාපාර සමඟ සම්බන්ධ වීම පිළිබඳ වාර්තා ද ඇතුළත් ය.
බර්නිස් ජොන්සන් රේගන් සමුගත්තේය. ඇයගේ ඉදිරිපත් කිරීම ඉතිහාස පාඩම, කොටස දේශනාව සහ ගීතය සමඟ මිශ්ර විය. මුල් ෆ්රීඩම් ගායිකාවක් සහ ස්වීට් හනී ඉන් ද රොක් හි නිර්මාතෘවරියක් වන ඇය කවුරුන්ද යන්න එයින් පිළිබිඹු වූ අතර ඇය සෑම කෙනෙකුටම ගැඹුරින් ස්පර්ශ කළාය. "SNCC වැඩි අඛණ්ඩ පැවැත්මක කොටසක් වන්නේ කෙසේදැයි ඇය පෙන්වා දුන්නාය," Zach Robinson පැවසීය.
රේගන් අවසන් කරන විට, ඇය සිංහ ගුහාවෙන් පැන යාම ගැන 'මගේ ස්වාමියා ඩැනියෙල්ව නිදහස් කළේ නැද්ද!' ගීතයෙන් ගායනා කළාය, ඇය අදහස් දක්වමින්, "අපේ ශුභාරංචි ගීතවල අපි අහන්නේ නැහැ, අපි කතා කරනවා කියලා ඔබට තේරෙන්නේ නැද්ද? අපේ දේවධර්මය සංවාදය ගැන, තවමත් ඉපදීමට බලා සිටින නිදහසේ දර්ශනයක් ගැන... අභියෝග කළ යුතු යුද්ධ තවමත් පවතී," ඇය තවදුරටත් කියා සිටියේ, "යුද්ධය කිසි විටෙකත් කිසිවක් නිවැරදි කර නැත." චලනයන් කිසි විටෙකත් එක් පුද්ගලයෙකුගේ කතාවක් හෝ එක් පුද්ගලයෙකුගේ තනිකමක් නොවන බව අප සියල්ලන්ටම මතක් කර දෙමින් ඇය වසා දැමුවාය. "නිදහසේ ගීත බොහෝ හඬවල් එක්ව ගායනා කළා."
[James Campbell, Carl Davidson, Ira Grupper සහ Zach Robinson යන අයගේ වාර්තා ඇසුරින් ලිපිය සකස් කරන ලදී. CCDS පිළිබඳ වැඩි විස්තර සඳහා, ප්රජාතන්ත්රවාදය සහ සමාජවාදය සඳහා ලිපි හුවමාරු කමිටු, www.cc-ds.org හි එහි වෙබ් අඩවියට පිවිසෙන්න. ඔබ මෙම ලිපියට කැමති නම්, Paypal බොත්තම භාවිතා කරන්න http://carldavidson.blogspot.com සහභාගී වීමට සහ එය නිෂ්පාදනය කිරීමට වැය වන මුදල සඳහා උපකාර කිරීමට.]
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග