මැනිං මැරබල්
එම
ජාතිවාදී සමාජයක ඕනෑම පීඩිත කණ්ඩායමක ලොකුම අරගලය වන්නේ අරගලයයි
සාමූහික මතකය සහ අනන්යතාවය නැවත ලබාගන්න. සංස්කෘතික මට්ටමින් ජාතිවාදය උත්සාහ කරයි
අප්රිකානු, ඇමරිකානු ඉන්දියානු, ආසියාතික සහ ලතින් සම්භවයක් ඇති මිනිසුන් ප්රතික්ෂේප කරයි
කටහඬ, ඉතිහාසය සහ සම්ප්රදායන්. ජාතිවාදයේ පැත්තේ සිට කළු මිනිසුන්
කීමට තරම් "කතාවක්" නැත; මාස්ටර් ආඛ්යානය ගෙතුණු බව
සුදු අගතිය, වරප්රසාද සහ බලය යන ජාතික ධුරාවලිය නියෝජනය කරයි
දැන ගැනීමට වටින නීත්යානුකූල අත්දැකීමක් පමණි.
ණූාන්ස්
Fanon in Black Skin, White Masks විසින් නිරීක්ෂණය කරනු ලබන්නේ විශාලතම ජයග්රහණය බවයි
ජාතිවාදය යනු කළු ජාතිකයින්ට ඔවුන්ගේම සංස්කෘතිය හා අනන්යතාවය සමඟ සම්බන්ධතා නැති වීමයි.
බවට පත්වීමෙන් අනෙකා ලෙස තම පීඩිත තත්ත්වය ඉක්මවා යාමට උත්සාහ කිරීම
ඔවුන් නොවන දෙයක්. යටත් විජිතවාදය සහ ජිම් ක්රෝ වෙන් කිරීම යටතේ, මිනිසුන්
අප්රිකානු සම්භවයක් ඇති අයට ජාතිවාදී ඒකාකෘතිවලට අනුගත වීමට නිරන්තරයෙන් බලපෑම් එල්ල විය
ඒවා අධිපති සමාජය විසින් අල්ලාගෙන ඇත. සමහරු උපකල්පනය කරමින් මෙම පීඩනයට යටත් වූහ
"සම්බෝ" වෙස් මුහුණ දිවි ගලවා ගැනීම සඳහා හෝ ඔවුන්ගේ බව සහතික කිරීම සඳහා
දරුවන්ගේ ජීවිතය ඉදිරියට යයි. තවත් සමහරු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා තමන්ම කැප කළහ
උසස් පරමාදර්ශය, තමන්ගේම මනුෂ්යත්වය සහ සංස්කෘතික සම්ප්රදායන් ඉල්ලා සිටීමේ අරගලය,
සහ තමන්ගේම සත්යයේ අවංකභාවය මත පදනම් වූ ප්රජාවන් ගොඩනැගීමට. එම
කළු පැහැය පිළිබඳ දැනුම ජාන විද්යාවේ දක්නට නොලැබෙන අතර වක්රව පමණක්
කෙනෙකුගේ සමේ වර්ණය. එය සංකේත, ජීවමාන සම්බන්ධය තුළ දක්නට ලැබේ
සාමූහික ප්රතිරෝධය, අලුත් කිරීම සහ පරිවර්තනය පිළිබඳ සම්ප්රදායන් සහ ඉතිහාසය.
We
දැන් ජීවත් වන්නේ නීතිමය වෙන් කිරීම, යටත්විජිතවාදය සහ වර්ණභේදවාදය පවා පවතින කාලයක ය
විසුරුවා හරින ලදී. හරහා "සුදු" සහ "වර්ණ" සලකුණු
මගේ ළමා කාලය තුළ මට ඉතා පැහැදිලිව මතක ඇති දකුණ, එකකට වඩා වැඩි කාලයක් පහතට ගෙන ඇත
පරම්පරාව. සමහර විට අපේ මිනිසුන්ගේ සංඛ්යාව වැඩි වීම පුදුමයක් නොවේ
ලබා ගත් ප්රජාතන්ත්රවාදී ජයග්රහණ - ඡන්ද අයිතිය සැහැල්ලුවෙන් ගන්න
සහ තේරී පත්වන නිලතල දැරීම, සාධාරණ රැකියා සඳහා ප්රවේශය, වාර්ගිකත්වය අහෝසි කිරීම
පොදු නවාතැන්, උසස් අධ්යාපනයේ අවස්ථා වෙන් කර ඇත
ස්ථිර ක්රියාව - සියවස් ගණනාවක් පුරා දිනාගත් දේ හඳුනා ගැනීමට අපොහොසත් වීම
අරගලය ඉවත් කළ හැකිය. ඔවුන් ප්රධාන ප්රතිලාභීන් වුවද
නිදහස් අරගලය, ඔවුන් එයින් ඈත් වෙනවා. ඔවුන් බොරුවට පැමිණ ඇත
නිගමනය වන්නේ ඔවුන් ඉටු කර ඇත්තේ ඔවුන්ගේම පුද්ගල කුසලතා මත බවයි
සහ උත්සාහය. තවද ඔවුන් කළු පැහැය, සහ එහි යන නිබන්ධනයට ක්රියාකාරීව පහර දෙයි
සුදු පැහැයේ ඉහළ නැංවීමේ බලපෑමෙන් පිටත ඕනෑම සංස්කෘතික වටිනාකමක් ඇත.
ඩෙබ්රා
නිව් ඇමරිකා පදනමේ ජ්යෙෂ්ඨ සාමාජිකයෙකු වන ඩිකර්සන් මෙයට එක් උදාහරණයකි
අවාසනාවන්ත ප්රවණතාවය. ඇය ඇන් ඇමෙරිකන් ස්ටෝරි නම් නව පොතක කතුවරියයි
තර්ක කරන්නේ, "කළු ජාතිකයන් කළු පැහැයෙන් ඉවත් වූ කාලය බොහෝ කාලයකි." දී
op-ed රචනාව මාස කිහිපයකට පෙර වොෂින්ටන් පෝස්ට්, ඩිකර්සන් හි පළ විය
හොවාර්ඩ් විශ්ව විද්යාලයේ අප්රිකානු DNA දත්ත සමුදා ව්යාපෘතිය උත්සාහ කිරීම ගැන විවේචනය කරයි
කළු ඇමරිකානුවන් අප්රිකානු මුතුන් මිත්තන්ට සම්බන්ධ කරන්න. ඩිකර්සන් සඳහා, DNA පර්යේෂණ පමණි
වටිනාකමක් ඇති නිසා "අතීතයේ සෑම සබැඳියකින්ම වංචා කළ අපි
සමේ වර්ණය හැර අපගේ (යුරෝපීය) ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට හැකි වනු ඇත
උරුමය."
ඩිකර්සන්
හි කොටසක් ලෙස තමන්ව හඳුන්වා ගන්නා අප්රිකානු ඇමරිකානුවන්ට ඉවසීමක් නැත
අප්රිකානු ඩයස්පෝරාව. "2000 දී ඇමරිකාවට සංක්රමණය වූ නයිජීරියානු ජාතිකයෙක්
ඇමරිකානු වහලුන්ගෙන් පැවත එන්නන් සමඟ පොදුවේ කිසිවක් නැත, නමුත් අපි
දෙකම සංකල්පමය වශයෙන් කැටි-වියළී ඇත්තේ අපගේම එක් පැතිකඩක් වෙතටය."
ඊට අමතරව, ඇය සඳහන් කරන්නේ, "කළු පවුල් කිහිපයක් ඇති අතර ඔවුන් ගැන පුරසාරම් දොඩන්නේ නැත
ඔවුන්ගේ පරම්පරාවේ සුදු ජාතිකයින් සහ ඉන්දියානුවන් (සියලු ප්රධානීන්) එය කොතරම් දුෂ්කරද යන්න ගැන බොරු කියති
ඇෆ්රෝ පාලන සමයේදී ඔවුන්ගේ හිසකෙස් 'එසේ' නැගී සිටීමට."
At
ඩිකර්සන්ගේ රචනයේ අවසානය, ව්යාකූල සහ කෝපාවිෂ්ඨ ඡේදයක,
ඇය කියා සිටින්නේ කළු ඇමරිකානුවන් සුදු මිනිසුන් "නිග්රහ නොකළ යුතු" බවයි
ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් දූෂණය කළා. "වහල්භාවය නොමැතිව ජෙසී නොසිටිනු ඇත
ජැක්සන්," ඇය අවධාරනය කරන්නේ, "ලියොන්ටයින් මිලක් නැත," "කොටි
වුඩ්ස්," "ජෑස් හෝ ශුභාරංචිය," සහ "මම නැහැ." NAACP කළ යුතු ය
කොන්ෆෙඩරේට් සටන් ධජයට එරෙහි එහි ව්යාපාරය නවත්වන්න, මන්ද එහි කොටසක්
"අපේ" උරුමයත්? දූෂණයට ලක් වූවන්ගෙන් පැවත එන්නන් විය යුතුද
නව ඇගයීමකට පැමිණීමෙන් තමන් සඳහා අනන්යතාවය සහ අර්ථය සොයා ගන්න
දූෂකයෝ? ඩිකර්සන් ජාන විද්යාව සංස්කෘතිය සමඟ පටලවා ගනී. අපි ජානමය බැඳීමක් බෙදාහදා ගත හැක
වහල් හිමියන්, නමුත් අපගේ ඓතිහාසික අනන්යතාවයට ඔවුන්ගේ එකම වැදගත් දායකත්වය
අපි ඔවුන්ට විරුද්ධව කළ අරගලයයි. අපි කිසිම සදාචාරයක් බෙදාගන්නේ නැහැ, පොදු නැහැ
ඉතිහාසය. අපි ඔවුන්ට අවඥාවට හැර අන් කිසිවක් ණය නැත.
තව
ශාස්ත්රීය ශෛලියෙන්, නමුත් ස්වයං-වෛරයෙන් නොඅඩු, මෑත කාලීන පොත වන ලොසින් ද රේස්:
කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්යාලයේ වාග් විද්යාව විසින් කළු ඇමරිකාවේ ස්වයං කඩාකප්පල් කිරීම
මහාචාර්ය John H. McWhorter. ලොසින් ද රේස් තර්ක කරන්නේ ස්ථිර ක්රියාවක් බවයි
කළු ජාතිකත්වයට දායක වන අප්රිකානු-ඇමරිකානු සිසුන් අඩපණ කරයි
"ප්රති-බුද්ධිවාදය" සහ "ගැඹුරු පහත් භාවයකට"
සංකීර්ණ" එය ඉගෙනීම අධෛර්යමත් කරයි. "මගේ ඉගැන්වීමේ වසරවලදී,"
McWhorter ප්රකාශ කරන්නේ, "මට කිසිදාක ශිෂ්යයෙකු නොමැතිව අතුරුදහන් වී නොමැත
පැහැදිලි කිරීම, හෝ පරීක්ෂණයකට හැරවීම නිසා ඇය සහභාගි වූයේ කෙසේදැයි මා කල්පනා කළෙමි
පංතිය සහ ඉතා නරක ලෙස සිදු කර ඇත, කවුද අප්රිකානු ඇමරිකානුවෙකු නොවේ . . ."
මැක්වෝර්ටර්ගේ
කේන්ද්රීය කරුණ වන්නේ කණ්ඩායමක් ලෙස කළු ජාතිකයන් සූදානම් නැති සහ නුසුදුසු බවයි
ප්රභූ සුදු ආයතනවලට ඇතුළත් කර ගැනීම. කෙසේ වෙතත් කළු බර්ක්ලි සිසුන්,
සම්පූර්ණ පාඩුවක් නොවේ. ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු "ලස්සනක් තුළ අපහසුතාවයට පත් නොවනු ඇත
ආපනශාලාව" සහ "බොහෝ විට වයින් සමඟ යන්නේ කුමක් දැයි දන්නවා විය හැකිය
කුකුල් මස්." කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ට පැහැදිලිවම ඔවුන්ගේ සුදු පැහැය සමඟ තරඟ කළ නොහැක
සගයන් සහ ඔවුන්ගේ "පරාජක චින්තන රටාවන්" විසින් කොටු වී ඇත.
මැක්වෝටර්
ඔහුගේ තරඟය ඔහුට ශාස්ත්රීය ශිෂ්යත්ව දිනා ගැනීමට සහ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උපකාරී වූ බව පිළිගනී
ඔහුගේ පීඨ තනතුරු කෝනෙල්හි සහ දැන් බර්ක්ලිහි. නමුත් හිතෝපදේශය වගේ
වළකින් බේරී තමා පිටුපසින් ඉණිමඟ ඉහළට ගෙන අන් අයව කොටු කර ගන්නා මිනිසා
පහළින්, මැක්වෝටර්ට දැඩි ලෙස අවශ්ය වන්නේ ඔහුගෙන් ඈත් වීමටයි
පීඩිත සහෝදරියන් සහ සහෝදරයන්. සුදු පාටට ඇතුල් වීමේ මිල
සංස්ථාපිතය යනු ඒකාකෘති වචන වලින් කළු ජාතිකයන් හෙළා දැකීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අබිගායිල්
සහ ස්ටෙෆාන් තර්න්ස්ට්රොම්, ඇමරිකාවේ ස්ථිර ක්රියාමාර්ගවලට දරුණු ලෙස පහර දුන්
කළු සහ සුදු, මැක්වෝටර්ගේ පොත "දීප්තිමත්" ලෙස වර්ණනා කරන්න.
ඩිකර්සන්
සහ McWhorter සියවස් ගණනක් පැරණි අරගලයේ සංස්කෘතික විනාශයන් වේ
ජාතිවාදය. නමුත් ඒවා විකෘති බව නිගමනය කිරීම වැරදියි. එම
නීත්යානුකූල වෙන්කිරීමේ මරණය සහ කළු පාට ප්රමාණයේ පිපිරීම
වෘත්තීය-කළමනාකාර පන්තිය, මතුවීම සඳහා දේශපාලන අවකාශය නිර්මාණය කරයි
ඔවුන්ගේ කළු පැහැයෙන් ගැලවීමට කැමති කළු ජාතිකයන්. ඔවුන් හෙළා දැකීමට සූදානම් විය හැකිය
ඔවුන්ගේම මිනිසුන් ඔවුන්ගේ වෘත්තීය දියුණුව සඳහා, නමුත් අපි ඉඩ නොදිය යුතුය
ඔවුන් අවධානයට ලක් නොවී හෝ අභියෝගයට ලක් නොවී සිටීමට. ජාතිවාදය මුලිනුපුටා දැමීමට නම් අපි නිරන්තරයෙන්ම කළ යුතුයි
අපගේ ඉතිහාසය හා සංස්කෘතිය අගය කිරීම පළමු පියවර බව මතක තබා ගන්න.
ආචාර්ය.
Manning Marable යනු ඉතිහාසය සහ දේශපාලන විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්යවරයෙකි
කොලොම්බියාවේ අප්රිකානු-ඇමරිකානු අධ්යයනය පිළිබඳ පර්යේෂණ ආයතනයේ අධ්යක්ෂ
විශ්ව විද්යාලය. "වර්ණ රේඛාව ඔස්සේ" නොමිලේ බෙදා හරිනු ලැබේ
එක්සත් ජනපදය පුරා සහ ජාත්යන්තරව ප්රකාශන 350 කට වඩා. ඩොක්ටර් මැරබල්ගේ
තීරුව අන්තර්ජාලයේ www.manningmarable.net හි ද ඇත.