ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙآمريڪا ۾ بنيادي تبديلي هميشه هڪ خاص طور تي مشڪل ۽ خاص طور تي تشدد وارو ڪم رهيو آهي.
مقامي آمريڪن جي تباهي ۽ لکين آفريڪن کي غلام بڻائڻ تي غور ڪرڻ کان سواءِ جيڪي اسان جي ملڪ جي ترقيءَ جي شروعات کي متاثر ڪري رهيا هئا، مزدور يونين ٺاهڻ جو سادو جمهوري حق پوليس، نيشنل گارڊ جي سپاهين ۽ ڪمپني جي ادا ڪيل پِنڪرٽن جي سڄي 19 سالن ۾ قاتلن جي حملن سان ملي ويو.th ۽ شروعاتي 20th صدين کان.
اهو يورپ کان بلڪل مختلف هو، جتي ٽريڊ يونينون ۽ ايستائين جو سوشلسٽ پارٽيون به ان ئي دور ۾ رت جي هڪ قطري سان ٺهيون هيون.
جم ڪرو جي خلاف جديد شهري حقن جي تحريڪ ڏانهن تيز اڳتي وڌو جڏهن چرچ جلائي، پوليس حملا، قتل ۽ طريقي سان حڪومت ۽ ايف بي آئي COINTELPRO ايذاء رساني ڪئي وئي، ۽ اسان کي اهو نتيجو ڪرڻ گهرجي ته گهڻو ڪجهه تبديل نه ٿيو هو.
تازي طور تي، وال اسٽريٽ تي قبضو ڪرڻ جي احتجاج دوران، پوليس گيسنگ ۽ پرامن مظاهرين کي ڪلب ڪرڻ ۽ قانوني ڪئمپن کي پرتشدد منتشر ڪرڻ جا ڪيترائي واقعا هئا. اڄ، گڏوگڏ، پوليس جي جارحيت ۽ انهن جي فوجي حڪمت عملي صرف بين الاقوامي غضب جي ڪري ان کي نظر انداز ڪيو ويو آهي.
تنهن ڪري، يقيني طور تي، هر سماجي احتجاجي تحريڪ کي لازمي طور تي سياسي ۽ تنظيمي طور تي تيار ٿيڻ گهرجي، جڏهن ان کي چيلينج جي حيثيت رکي ٿي.
اهو انهي جذبي ۾ آهي ته هي آرٽيڪل وال اسٽريٽ تي قبضو ڪرڻ جي عملن تي هڪ نظر وجهندو آهي ۽ ويٽنام جي جنگ مخالف احتجاج ڏانهن واپس نظر اچي ٿو.
ٻنهي بين الاقوامي شعور تي تمام گهڻو اثر ڪيو پر ٻنهي پڻ ڪجهه متضاد مثال پيش ڪيا ته هڪ تحريڪ ڪيئن ٺاهي. مان سمجهان ٿو ته نئين نسل پرستي مخالف تحريڪ جا ويڙهاڪ ڪارڪن اسان جي ماضي جي جدوجهد تي ويجھو نظر وجهڻ مان فائدو وٺندا ته ڏسو ته ڇا ڪم ڪيو ۽ ڇا نه ڪيو.
مثال قبضو
ڪجهه مهينن ۾ وال اسٽريٽ تي قبضو ڪرڻ جي عملن جو هڪ فوري ۽ شاندار اثر هو جنهن دنيا کي ڌڪي ڇڏيو. اسان ڏٺو ته ماڻهو سياسي شعور ڪيتري تيزيءَ سان حاصل ڪندا آهن جڏهن گڏجي ڪم ڪري پنهنجي سماجي صورتحال کي تبديل ڪري.
تقريباً رات جو، الزام انفرادي گهر مالڪن کان، ذيلي پرائمري خطرناڪ گروي جو شڪار، انهن سستي بئنڪن ڏانهن منتقل ڪيو ويو جيڪي انهن اعليٰ پيداوار واري جنڪ بانڊن جي ناقابل يقين حد تائين هٿرادو ۽ انتهائي منافعي واري بنڊلنگ ۾ مصروف هئا.
نعرو 1٪ بمقابله 99٪ اهڙي طرح مشهور لغت ۾ داخل ٿيو. بحران جي ذميواري فردن جي بجاءِ ادارن تي وجهڻ هڪ وڏي سياسي ڪاميابي آهي. اهو اهم ڍانچي سڌارن جي امڪان کي بهتر بڻائي ٿو.
بليڪ لائيوز ميٽر تحريڪ هن ساڳي متحرڪ تي وٺي رهي آهي.
هن سڄي ملڪ ۾ احتجاج هاڻي مطالبو ڪري رهيا آهن ته مجرمانه ناانصافي واري نظام جي تعمير ٿيل تعصب جي ايمانداري جانچ. انهيءَ لحاظ کان گهڻو ڪجهه سکي سگهجي ٿو قبضو تحريڪ جي ڌانڌلي واري مالياتي نظام جي پڌرائيءَ مان.
هن امتحان جي حصي جي طور تي، جيتوڻيڪ، اهو تسليم ڪيو وڃي ٿو ته قبضو هڪ اهم نقص هو جيڪو ان جي صلاحيت کي محدود ڪري ٿو.
سڀ کان وڌيڪ مسئلو اهو آهي ته اهو بي اڳواڻ هجڻ جي فضيلت ڪئي، يقين رکو ته اهو وقف، غير چونڊيل رضاڪارن سان بهتر ڪم ڪندو. ساڳئي رڳ ۾، ان جا فيصلا اتفاق راءِ تي ٻڌل هئا.
بهترين ارادن جي برعڪس، ٻئي اصل ۾ ڪم ڪرڻ جا انتهائي غير جمهوري طريقا آهن.
مثال طور، اتفاق راءِ تائين پهچڻ لاءِ دٻاءُ محسوس ڪندي، ڪجهه اصل ۾ سياسي اتحاد جي غلط احساس کي برقرار رکڻ لاءِ خاموش رهن ٿا، ڪجهه چڱن ڪارڪنن کي بحث کان پاسو ڪرڻ ۽ انهن شين سان گڏ هلڻ جي هدايت ڪن ٿا، جيڪي ٻي صورت ۾ اختلاف ڪري سگهن ٿا ڇاڪاڻ ته هو اتحاد جو جذبو برقرار رکڻ چاهين ٿا. ٻئي دفعي، ڪجھ ماڻهو اتفاق راءِ تائين پهچڻ ۾ رڪاوٽ وجهي سگهن ٿا ۽ شين کي سڌارڻ تي مجبور ڪري سگهن ٿا جيستائين اهو انهن لاءِ مناسب نه هجي، هڪ تسلسل جيڪو گهڻو ڪري مردن کي فائدو ڏئي ٿو.
ووٽ نه ڏيڻ، تحريڪ جي آڏو جوابده قيادت نه چونڊڻ ۽ ڪنهن به ”قيادت کان متاثر“ قومي ڪوآرڊينيشن جي تجويز نه ڏيڻ جو هي سياسي طور ننڍڙن رويو، جڏهن ته تحريڪ اڳتي وڌي رهي آهي، تڏهن ڪنهن جو به ڌيان نه ويو.
پر، ڪارپوريٽ اسٽيبلشمينٽ جي ناگزير ۽ منظم جوابي حملي جي پهرين نشاني تي، انهن جي پوليس ۽ حڪومت سان گڏ، هر شيءِ الڳ ٿي وڃي ٿي، هر هڪ مقامي قبضو پاڻ کي بچائڻ لاءِ ڇڏي ويو آهي.
بلڪل ائين ئي ٿيو جيڪو اختلافي قبضي واري تحريڪ سان ٿيو، جنهن جي باوجود، اسان جي پيروي ڪرڻ لاءِ هڪ لازوال سياسي نقشو ڇڏي ويو.
بهتر منظم، وڏو عمل
ذرا سوچو ته اوڪيوپائي موومينٽ ڪيترو نه وڌيڪ ڪامياب ٿئي ها جيڪڏهن قومي هم آهنگي ۽ هر مقامي قبضي گروپ جي حمايت هجي ها.
ان سلسلي ۾ ويٽنام جنگ خلاف عوامي تحريڪ هڪ متضاد ۽ ڪامياب مثال پيش ڪري ٿي. تحريڪ 1960ع واري ڏهاڪي جي شروعات ۾ تمام ننڍي پيماني تي شروع ٿي هئي، جنهن ۾ ريڊيڪل، امن پسند ڪارڪنن، امن پسندن ۽ شاگردن جي ٿلهي ليکي هئي.
ملڪ زبردست نواز جنگ جو شڪار هو، تنهنڪري اسان جي پاسي ڪا به طاقتور يا معزز قومي تنظيم نه هئي جيڪا اسان جي لنگر جي خدمت ڪري.
صورتحال بلڪل اهڙي هئي، جيڪا اڄ اسان ڏسون ٿا، جتي پوليس جي ظلم جي خلاف نچلي سطح تي حمايت موجود آهي، بغير ڪنهن معتبر قومي تنظيم جي ان کي گڏ ڪرڻ جو اختيار آهي.
شاگرد مخالف تحريڪ جو حل اهو هو ته پاڻ کي منظم ڪيو وڃي، چڱيءَ طرح منظم ڪيو وڃي، وقتاً فوقتاً قومي ڪانفرنسون منعقد ڪري، جيڪي جمهوري ۽ هر ڪنهن لاءِ کليل هجن، جيڪي جنگ جي خلاف هئا. ڪانفرنسن ويٽنام جي خودمختياري جي حق تي ڌيان ڏيندي وسيع اتحاد کي برقرار رکيو، اسان جي سڀني سماجي مسئلن کي حل ڪرڻ لاء مڪمل پروگرام سان گڏ اچڻ کان انڪار ڪيو جتي مختلف رايا هئا.
انهن مان هڪ ڪانفرنس 1969 ۾، مون کي ياد آهي، 5000 منتظمين کي Cleveland جي ڪيس ويسٽرن ريزرو يونيورسٽي ڏانهن راغب ڪيو جتي اسان هڪ ٻئي جي هڪ مهيني اندر ٻن وڏن قومي سطح تي همراه احتجاج جي حمايت لاء ووٽ ڪيو.
هڪ ته سوين شهرن ۾ مقامي عملن جو هڪ سلسلو هو ۽ هڪ هو واشنگٽن ڊي سي ۾ منعقد ٿيندڙ پهريون نيشنل مورٽوريم جنهن 600,000 کان وڌيڪ ماڻهن کي راغب ڪيو.
هڪ ايڪشن ايجنڊا تي بحث ڪرڻ لاءِ سڄي ملڪ مان هزارين منتظمين کي گڏ ڪرڻ هڪ متحد قومي تحريڪ کي برقرار رکڻ ۽ مسلسل جنگ نواز حڪومتي پروپيگنڊا ۽ FBI COINTELPRO ۽ پوليس اشتعال جي خلاف رفتار کي برقرار رکڻ ۾ مددگار هو.
بالآخر، انهن ڪارناما جنگ جي خلاف اڪثريت جذبي کي وڌايو. حقيقت ۾، منظم تحريڪ جو اثر جنگ کان تنگ آبادي تي سالن تائين جاري رهيو.
سياستدانن مسلسل ايندڙ ڏهاڪي ۾ شڪايت ڪئي ته ڇا انهن کي ”ويتنام سنڊروم“ قرار ڏنو ويو آهي حڪومت جي فوجي مداخلت جي صلاحيت کي محدود ڪرڻ لاءِ.
تاريخ بار بار ظاهر ڪري ٿي ته اصلاحي تحريڪون پنهنجا مقصد وڌيڪ اثرائتي نموني حاصل ڪنديون آهن جڏهن اهي تنظيم جي سطح کي بهتر بڻائينديون آهن.
وڃ نيشنل
فرگوسن ۽ نيو يارڪ مخالف نسل پرست تحريڪن بليڪ لائيوز مئٽر سان گڏ وڏي صلاحيت حاصل ڪئي آهي تحريڪ کي جاري رکڻ لاءِ تمام سٺيون ڪوششون.
اهو ضروري آهي ڇو ته مقامي طور تي باقاعده مظاهرو ڪرڻ لازمي طور تي ڪارڪنن کي ختم ڪري ٿو جيڪڏهن اهي ڪنهن وڏي قومي تحريڪ سان سڌو سنئون تعلق محسوس نٿا ڪن.
تنهن ڪري، مون کي اميد آهي ته اهي پاڻ کي قومي سطح تي اڳتي وڌائڻ لاء اڳتي وڌندا، ٻين اتحادين سان گڏ جيڪي انهن جي نشاندهي ڪن ٿا، هڪ قومي ڪانفرنس سڏائي، جتي ڪارڪن اجتماعي طور تي بنيادي انصاف جي مسئلن تي بحث ڪري سگهن ٿا ۽ جتي قومي طور تي مربوط ڪارناما جو اعلان ڪري سگهجي ٿو.
هي هڪ موقعو هوندو ته مقامي تحريڪن جي طاقت کي گڏ ڪرڻ ۽ ڪميونٽي، مذهبي گروهن ۽ ٻين پورهيت طبقي جي تحريڪن جهڙوڪ يونين، جنگ لاءِ $15 ۽ اسان جي والمارٽ جي اتحادين کي راغب ڪرڻ جو.
ٻي صورت ۾، وڌيڪ قائم ڪيل ۽ وڌيڪ قدامت پسند قوتون پاڻ کي اڳواڻن جي حيثيت ۾ داخل ڪنديون ۽ نئين تحريڪ کي نظرانداز ڪنديون، جيڪي بنيادي طور تي وڏي شهري حقن جي تحريڪ کان وٺي ڪنهن به شيء کان وڌيڪ بنيادي، وڌيڪ نوجوان ۽ وڌيڪ جنگجو آهي.
ماضيءَ مان سبق سکي، يقين سان چئي سگهون ٿا ته جيڪڏهن تنظيم ۽ هم آهنگي جي سطح هن نئين نسل جي عزم ۽ لگن سان مطابقت رکي ٿي ته اها جدوجهد ضرور اڳتي وڌي ويندي.
ڪارل فينامور يونيورسٽي جو چيئر هو. Ill. (شڪاگو) ڪيمپس اينٽي وار ڪميٽي ۽ شڪاگو سٽي وائڊ هڙتال ڪميٽي جي جنهن ڪيمپس بند ڪرڻ ۽ 50,000 جي ڪينٽ اسٽيٽ ۽ جيڪسن اسٽيٽ ۾ قتل عام جي جواب ۾ 1970 جي احتجاج کي منظم ڪيو. شڪاگو ڇڏڻ کان پوءِ، هو جنگ جي خاتمي تائين نيو يارڪ شهر ۽ لاس اينجلس ۾ مخالف جنگي اتحادين جو آرگنائيزر رهيو.