سرمائيداري کان اڳتي وڌڻ لاءِ هڪ قابل عمل ۽ گهربل حڪمت عملي يقيني طور تي سرمائيداري کي پوئتي ڇڏڻ شامل هوندي. سرمائيداري قابل نفرت آهي.
اهو پڻ شامل هوندو، جڏهن ته، سرمائيداري جي جاء تي ڪجهه قابل قدر حاصل ڪرڻ. جيڪو اسان کٽيو اهو لازمي هجڻ گهرجي.
سرمائيداريءَ کي پوئتي ڇڏڻ سان هر ملڪ ۾ آباديءَ جي هڪ وڏي حصي کي جدوجهد ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويندو.
سرمائيداريءَ جي جاءِ تي ڪا به قابل قدر شيءِ کٽڻ جو مطلب اهو هوندو ته آباديءَ جو وڏو حصو تبديليءَ جي طلبگار آهن، سڀئي برابر ۽ سرگرم شرڪت ڪندڙ آهن، ان جي وضاحت ڪندي ته هو ڇا ڳولي رهيا آهن ۽ انهن جا طريقا. ڪا گهربل شيءِ مٿان کان لاڳو نه ڪئي وئي آهي، پر هيٺان ٺاهي وئي آهي.
نئين معيشت حاصل ڪرڻ لاءِ ڪافي مدد حاصل ڪرڻ ۾ شامل هوندو، تنهن ڪري، بهتر حالتون، بهتر حالتون، وڌيڪ آمدني ۽ وڌيڪ چوڻ لاءِ ڪيتريون ئي جنگيون انهن لاءِ جيڪي بدترين دور ۾ آهن.
وڌيڪ، انهن سڀني جنگين کي انهن طريقن سان وڙهڻو پوندو جيڪي اڃا به وڌيڪ حاصلات لاءِ جدوجهد کي اڃا وڌيڪ وسيع ڪن، بلڪه انهن طريقن سان جيڪي اهو سمجهن ته سرمائيداري هميشه قائم رهندي ۽ ماڻهن کي انقلاب کان گهٽ ۾ گهٽ آخري مقصد جي طور تي آباد ڪرڻ جو سبب بڻائيندو.
ٻين لفظن ۾، اسان جي ڪم جو هر حصو، ان جي منطق ۽ ان جي اثرن جي ذريعي، اسان جي ڊگهي مدي واري مقصدن ڏانهن وٺي وڃي. توهان حاصل نٿا ڪريو جتي توهان وڃڻ چاهيو ٿا غلط طرف ڊوڙڻ سان.
اڄ اسان وٽ گهڻو وقت نه آهي، تنهن ڪري مان صرف چند ڊگهن مقصدن جي تجويز ڏيان ٿو، جن ڏانهن مان هلڻ چاهيان ٿو، ۽ ڪجهه اثر جيڪي مان سمجهان ٿو ته اهي مقصد موجوده وقت ۾ اسان جي حڪمت عملي لاءِ آهن.
پهريون مقصد جنهن کي مان مختصر طور تي پتو ڏيڻ چاهيان ٿو اهو آهي مزدورن ۽ صارفين جي خود انتظام.
سرمائيداري کان اڳتي اسان هڪ اهڙي معيشت چاهيون ٿا، جنهن ۾ مزدور ۽ صارفين، ڪائونسلن ۾ منظم هجن، يا توهان انهن کي اسيمبليون سڏين، اهو طئي ڪيو ته ڇا پيدا ٿئي ٿو، ڪهڙي طريقي سان، ڇا ختم ٿئي ٿو.
وڌيڪ، اسان چاهيون ٿا ته اهو هر فرد سان ڪيو وڃي هر فيصلي ۾ تناسب ۾ هڪ چوڻ آهي جيئن فيصلو انهن تي اثر انداز ٿئي ٿو، بلڪه گهڻا ماڻهو ڪجهه ماڻهن جي ماتحت آهن. فرار ٿيڻ واري درجيبندي خود انتظام حاصل ڪرڻ ۾ شامل آهي.
جيڪو توهان کي وڌيڪ متاثر ڪري ٿو، توهان کي وڌيڪ چوڻ گهرجي. جيڪو توهان کي گهٽ متاثر ڪري ٿو، توهان کي گهٽ چوڻ گهرجي. ساڳيو معيار مون تي پڻ لاڳو ٿيڻ گهرجي، ۽ سڀني تي.
طاقت غير حاضر ناهي. طاقت، جيڪو فيصلن تي اثر رسوخ جو ٻيو نالو آهي، مناسب طور تي ورهايو ويندو آهي. اسان سڀني کي معيشت ۽ سماج ۾ پاڻمرادو تعاون ڪندڙ ڀائيوار بڻجي ويا آهيون.
اها خواهش ته هڪ سٺي معيشت ۾ مزدور ۽ صارفين نتيجن جو تعين ڪن نه رڳو جمهوري طريقي سان، پر خود انتظام ڪرڻ سان گڏ سڀني لاءِ چوندا آهن، ۽ اهو آهي ته اهي پنهنجن ڪارڪنن ۽ صارفين جي ڪائونسلن ذريعي ڪندا آهن، مطلب ته اسان جي تحريڪن کي گهرجي.
(1) انهن جي ميمبرن طرفان خود انتظام کي ان حد تائين شامل ڪيو وڃي جيترو اسان ڪري سگهون ٿا، ۽
(2) مستقبل جي بنيادي ڍانچي جي تعمير جي عمل جي حصي طور ڪائونسلن کي تعمير ۽ استعمال ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو.
تنهن ڪري، هتي وينزويلا ۾ ڪميونٽي کي اسيمبلين ۾ منظم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي ته اجتماعي طور تي معاشي زندگي ۾ حصو وٺن، يا مزدورن کي انهن جي پنهنجي ڪائونسلن تي قبضو ٿيل ڪارخانن ۾، هن اسٽريٽجڪ منطق جي مطابق.
ٻوٽن ۾ مزدورن کي ماتحت ڪرڻ، يا انهن جي پاڙن ۾ صارفين، جڏهن ته، ادارن کي استعمال ڪرڻ جيڪي خود انتظام جي طرف نه رهيا هئا، اسٽريٽجڪ منطق جي خلاف هوندو.
منهنجي ملڪ ۾ گهڻو ڪجهه ساڳيو آهي، يو ايس يو ايس جي تحريڪن کي پڻ ڪم ڪرڻ گهرجي ته ڪارڪنن جي ڪائونسلن ۾ پلانٽ ۽ صارفين ڪائونسلن يا پاڙيسري ۾ اسيمبليون.
اسان کي ڪم ڪرڻ گهرجي ته انهن کي مجموعي طور تي انتظام ڪرڻ شروع ڪيو وڃي جيترو زندگي جو اهي قبضو ڪري سگهن ٿا. ساڳيءَ طرح، اسان جي تحريڪن کي پاڻ کي ڪوشش ڪرڻ گهرجي ته مسلسل خود انتظاميا کي پنهنجن ڪمن ۾ شامل ڪن، ۽ يقيني طور تي، مثال طور، مٿي هيٺان ڪنٽرول جي باقيات يا نئين صورتن کي جشن نه ڪرڻ گهرجي.
ٻيو مقصد جنهن کي مان مختصر طور تي ٻڌائڻ چاهيان ٿو، اهو آهي برابري وارو معاوضو.
سرمائيداري کان اڳتي، مان نه ٿو چاهيان ته ماڻهو پيداواري ملڪيت جي مالڪيءَ سان آمدني حاصل ڪن. نه منافعو، نه مالڪ.
پر مان اهو به نه ٿو چاهيان ته ماڻهو وڌيڪ ڪمائين ڇو ته انهن وٽ بهتر اوزار آهن، يا انهن وٽ صلاحيتون آهن جيڪي سماج ۾ وڌيڪ قابل قدر آهن.
اهي تڪراري معاملا آهن، اهي بحث جا مستحق آهن، پر اسان وٽ هتي تفصيل ۾ وڃڻ جو وقت ناهي. تنهن ڪري مان صرف اهو بيان ڪرڻ وارو آهيان ته آئون انهن ماڻهن کي پسند ڪرڻ چاهيان ٿو جيڪي صحتمند ۽ ڪم ڪرڻ جي قابل آهن انهي جي بنياد تي اهي ڪيترو وقت ڪم ڪن ٿا، اهي ڪيترو محنت ڪن ٿا، ۽ انهن جو ڪم ڪيترو مشڪل آهي - باقي انهن جي ضرورت جي بنياد تي آمدني حاصل ڪرڻ سان، بالڪل.
توهان وڌيڪ ڪم ڪندا آهيو توهان وڌيڪ حاصل ڪندا آهيو. توهان محنت ڪريو، توهان وڌيڪ حاصل ڪيو. توهان وڌيڪ محنتي، ٿڪائيندڙ، بور ڪندڙ، ڪمزور ڪم ڪندا آهيو، توهان کي وڌيڪ حاصل ٿيندو. ۽ ان جي برعڪس، توهان گهٽ ڊگهو، گهٽ محنت، يا وڌيڪ خوشگوار ڪمن تي ڪم ڪريو ٿا، توهان کي گهٽ ملندو.
آمدني کي منظم ڪرڻ جي هن طريقي کي پسند ڪرڻ تحريڪ جي حڪمت عملي لاءِ ڪيترائي اثر آهن.
مثال طور، پهرين، جيڪڏهن اسان جي تحريڪن ۾ يا اسان جي منصوبن يا ادارن ۾ آمدني جي پوزيشن آهي، ان حد تائين جيڪا اسان حاصل ڪري سگهون ٿا، انهن کي معاوضي جي انهن نئين معيارن جي مطابق ادا ڪيو وڃي.
۽ ٻيو، جڏهن اسان مزدورن لاءِ اعليٰ اجرت لاءِ، يا وري ورهائڻ لاءِ نوان ٽيڪس، يا آمدنيءَ سان لاڳاپيل ٻين فائدن لاءِ وڙهون ٿا، ته اسان جي ٻولي کي هميشه پنهنجي ڊگهي مدي واري مقصد ڏانهن اشارو ڪرڻ گهرجي - ادائيگي صرف مدت، شدت، ۽ سختيءَ لاءِ. سماجي قدر جو ڪم.
مثال طور، هتي وينزويلا ۾ جڏهن تنخواه وڌيڪ برابر ڪئي ويندي آهي يا مڪمل طور تي هڪجهڙائي تي قبضو ڪيل پلانٽ يا نون ادارن ۾ يا حڪومت يا مشنن ۾، يا جڏهن آمدني ٽيڪس يا ادائگي جي ذريعي ٻيهر ورهايو ويندو آهي، اهي قدم هن اسٽريٽجڪ رجحان سان ملن ٿا، پر اهي ائين ڪندا اڃا به وڌيڪ جيڪڏھن
(1) گڏ ٿيل بحث واضح ڪري ٿو ته معاوضي جي ڊگهي مدي واري مقصد کي صرف مدت، شدت ۽ سختي، ۽
(2) تبديلين کي مڪمل برابري جي سطح حاصل ڪرڻ جي جاري منصوبي جي حصي طور ڏٺو وڃي ٿو.
ساڳيو حال آمريڪا ۾ پڻ آهي. اُتي وڌيڪ گھٽ ۾ گھٽ اجرت، يا ڪنھن صنعت ۾ بھترين اجرت، يا فلاحي ادائگي لاءِ، يا غريبن ۾ تيل يا کاڌو گھٽ خرچ ۾ ورهائڻ لاءِ، انھن سڀني کي مختصر مدت جو مقصد حاصل ڪرڻ گھرجي، پر انھن ۾ شعور ۽ مڪمل برابريءَ جي تمنا پيدا ڪرڻ گھرجي. هڪ بهتر هدايت ۾ معمولي قدمن تي روڪي رهيو آهي.
ٽيون مقصد جنهن کي مان مختصر طور تي ٻڌائڻ چاهيان ٿو، اهو آهي بي حسي
سرمائيداري کان اڳتي، مان نه ٿو چاهيان ته منهنجون سموريون ڪوششون ۽ ٻين ماڻهن جون ڪوششون اسان کي هڪ نئين معيشت ڏانهن وٺي وڃن، جنهن ۾ مزدورن جي مٿان صرف هڪ نئين ۽ مختلف قسم جا مالڪ هجن.
مان چاهيان ٿو طبقاتي بي حسي، جنهن جو مطلب آهي ته مان چاهيان ٿو ته سڀني ماڻهن لاءِ ڪم جون حالتون ۽ معاشي زندگي اهڙي هجي ته جيئن ڪو به گروهه معاشي طور تي ٻين کان مٿي نه هجي.
يقيناً ان جو مطلب اهو آهي ته اسان کي انهن ماڻهن جي خلاف هجڻ گهرجي جيڪي سرمائيدار طور ڪم جي جڳهن جي مالڪ آهن. سرمائيداري مخالف حڪمت عملي جو حصو - هڪ حصو جيڪو سرمائيداري کي پوئتي ڇڏڻ بابت تمام گهڻو آهي - ملڪيت جي حقن کي چيلينج ڪرڻ ۽ منافعي جي طلب جي خلاف شعور ۽ جنگجو پيدا ڪرڻ بابت آهي. پر، اهو ڪلاس جي آخر ناهي.
ٻيهر، اهي تڪراري معاملا آهن، پر مان سمجهان ٿو ته هڪ ٻيو امڪاني حڪمران طبقو آهي جيڪو معاشيات تي غالب ٿي سگهي ٿو، مزدورن جي مٿان. مان ان کي ڪوآرڊينيٽر ڪلاس سڏيندو آهيان.
اهو اضافي طبقو آهي، اسان جي موجوده سماجن ۾، ڊاڪٽر، وڪيل، مئنيجر، انجنيئر ۽ ٻيا جن جو ڪم انتهائي بااختيار آهي ۽ جن کي پورهيت طبقي جي حالتن يا حالتن بابت گهڻو ڪجهه چوڻ آهي - هيٺيون مزدور.
درحقيقت، منهنجو خيال آهي ته اهي معيشتون جن کي تاريخي طور سوشلسٽ سڏيو ويو آهي، اهي حقيقت ۾ طبقاتي، افسوسناڪ نه آهن، پر ان جي بدران هن همٿائيندڙ طبقي کي حڪمران جي حيثيت ۾ بلند ڪيو آهي.
انهن وٽ اهي آهن جن کي اسان ڪوآرڊينيٽر اقتصاديات سڏي سگهون ٿا، انهن جي اقتصادي حڪمران طبقي جي نالي سان.
سوشلزم اصل ۾ ڪوآرڊينيٽرزم رهيو آهي، ۽ سرمائيداريءَ جي مخالف اڪثر ڪري ڪوآرڊينيٽر طبقي جي ايجنڊا ۾ تبديل ٿي چڪي آهي.
جيئن ته مان طبقاتي بي حسي چاهيان ٿو، مون کي سرمائيداريءَ سان وڙهڻ لاءِ هڪ اهڙي طريقي جي ضرورت آهي جيڪا هڪ اهڙي معيشت کي جنم نه ڏئي جيڪا ان جي آبادي جي صرف 20 سيڪڙو جي حڪمراني تي هجي، جيڪو ڪم جي پوزيشن ۽ ڪردار کي بااختيار بڻائڻ لاءِ اجاره دار آهي، ڪوآرڊينيٽر ڪلاس. مان هڪ تحريڪ چاهيان ٿو جيڪا ڪوآرڊينيٽرزم کان پاسو ڪري.
هڪ نئين طبقاتي معيشت ۾ - ۽ منهنجي ذهن ۾ ڪجهه آهي جنهن کي حصو وٺندڙ اقتصاديات، يا پيريڪون سڏيو ويندو آهي - منهنجو خيال آهي ته هر ڪم ڪندڙ، هر پيدا ڪندڙ، ذميوارين جو هڪ سيٽ هوندو، جيڪو هر ڪنهن جي مقابلي ۾ طاقتور آهي.
اهڙا ماڻهو نه هوندا جيڪي صرف محنت کي بااختيار بڻائيندا آهن، ۽ ٻيا ماڻهو جيڪي صرف روٽ ۽ بار بار مزدوري ڪندا آهن.
تصوراتي ڪم اڃا تائين ٿيڻ گهرجن. پر سرجن ۽ انجنيئر صرف سرجري ۽ انجنيئرنگ نٿا ڪن. اهي هڪ متوازن ميلاپ ڪندا - بلڪل هر ڪنهن وانگر، انهن سميت جيڪي صرف اڳ ۾، مزدور جي پراڻي ڊويزن ۾، صاف يا اسيمبليء جي لائن تي ڪم ڪيو.
بي ڪلاس جي معيشت ۾ هر ڪنهن کي بااختيار بڻائڻ واري ڪمن ۽ حالتن جو مناسب حصو هوندو ته جيئن اسان هر هڪ مڪمل طور تي خود انتظام ۾ حصو وٺي سگهون.
درحقيقت، جيڪڏهن اهو معاملو نه آهي ته پوء آبادي جو پنجون حصو سڀني معلومات، صلاحيتن، اعتماد، ۽ فيصلن تي غلبہ حاصل ڪرڻ جي پوزيشن کي هٽائي ڇڏيندو. واضح طور تي اسان اهو نٿا ڪري سگهون، جيڪڏهن اسان طبقاتي بي حسي چاهيون ٿا.
مان مزدورن جي نئين ڊويزن کي سڏيان ٿو، جنهن ۾ اسان جي ذميواري ۽ ڪمن جي متوازن ميلاپ جي ڪري "متوازن نوڪري ڪمپليڪس" جي ڪري اسان وٽ هر هڪ نسبتا طاقتور ڪم جي صورتحال آهي. اهو منصفانه ڪم مختص مهيا ڪري ٿو ۽ اهو ممڪن خود انتظام ڪري ٿو.
متوازن ملازمت جي ڪمپليڪس ڳولڻ جي حڪمت عملي جا اثر - بي ڪلاس - گہرا آهن.
اهو ڪافي ناهي، اهو نڪتو، سرمائيدار مخالف هجڻ.
ڇا ڄاڻي واڻي يا نه، سرمائيدار مخالف هجڻ ۾ شامل ٿي سگھي ٿو پرو ڪوآرڊينيٽر قاعدو. اسان کي سرمائيدار مخالف ۽ طبقاتي بي حسيءَ جو حامي ٿيڻو پوندو – منهنجي خيال ۾، اسان کي پرو پاريڪون ٿيڻو پوندو.
بي طبقاتي حاصل ڪرڻ لاءِ جيڪو ضروري آهي، اهو سڀ کان پهرين طبقاتي بي حسيءَ لاءِ هجڻ گهرجي، نه همعصريت.
حڪمت عملي طور ان جو مطلب محنت ڪندڙ طبقي جي حالتن ۽ ڪلچر کي سنجيدگيءَ سان وٺڻ، مسلسل بهتر حالتون حاصل ڪرڻ ۽ مزدورن لاءِ وڌيڪ بااختيار بڻائڻ، ۽ خاص ڪري اسان جي تحريڪن ۾ متوازن جاب ڪمپليڪس هجڻ بجاءِ انهن درجي بندين جي بجاءِ جيڪي سماج ۾ انهن جي نقل ڪن ٿا. هن مان ڪو به آسان ناهي. پر اهو سڀ ضروري آهي، مان سمجهان ٿو.
تنهنڪري اسان جي تحريڪ جي تنظيمن کي مزدورن جي پراڻي طرز جي تقسيم نه ڪرڻ گهرجي. نه ئي اسان جي منصوبن کي گهرجي. انهن سڀني کي بدران مسلسل ۽ وڌيڪ جامع طور تي متوازن نوڪري ڪمپليڪس شامل ڪرڻ گهرجي.
آمريڪا ۾ اسان جي انتهائي بنيادي کاٻي تحريڪن ۾ پورهيت طبقي جي شموليت جي شديد کوٽ آهي. اهو سچ آهي دنيا جي ٻين ڪيترن ئي حصن ۾ پڻ. هي جامع تبديليءَ ۾ وڏي رڪاوٽ آهي.
مان سمجهان ٿو ته اهو ڪافي حد تائين ٿي چڪو آهي ڇاڪاڻ ته اسان جون تحريڪون خاص طور تي شامل آهن ۽ همٿائيندڙ طبقاتي قدرن ۽ ثقافت جي خواهشمند آهن.
اسان جون تحريڪون مزدورن کي انهن جي رويي ۽ پاليسين ذريعي چون ٿيون ته اهو توهان جي مٿان هجڻ بابت ناهي، اهو توهان جي باري ۾ آهي - ٻيهر - هيٺ.
اسان کي انهن تحريڪن جي ضرورت آهي، جيڪي حقيقت ۾ طبقاتي بي حسيءَ لاءِ هجن ۽ جيڪي انهن جي جوڙجڪ ۽ پاليسين ۾ انهيءَ تمنا جي عڪاسي ڪن ۽ يقين سان ڪن.
هتي وينزويلا جي حڪمت عملي ۾ هن منطق جي مطابق، ڪم جي جڳهن ۽ حڪومت ۾ بااختيارگي جي پراڻي طرز جي درجي بندي کي مسلسل ختم ڪرڻ ۽ تبديل ڪرڻ شامل آهي، نئين وڌيڪ خود انتظام فارمن سان.
جڏهن مزدور هڪ ٻوٽي تي قبضو ڪن ٿا، چون ٿا، ۽ اهي مزدورن جي ڪنٽرول کي لاڳو ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن، اهو اهم آهي ته اهي نه رڳو سڀني لاء برابر آمدني ڳولڻ چاهيندا آهن، پر اهي متوازن ملازمت ڪمپليڪس ۾ ڪم کي ٻيهر بيان ڪرڻ شروع ڪن ٿا.
اهو ئي واحد طريقو آهي جيڪو اٽڪل 20 سيڪڙو کي ساخت جي لحاظ کان روڪڻ لاءِ - نه پر صرف انهن جي پوزيشن جي ڪري - وڌيڪ معلومات ۽ ڄاڻ جي اجارداري ڪرڻ ۽ پوءِ انهن جي پوزيشن فائدن جي ڪري فيصلا ڪرڻ ۾ ٻين تي غلبہ حاصل ڪرڻ.
اسان جي حڪمت عملي جي حصي جي طور تي متوازن ملازمت جي ڪمپليڪس جي بغير، ڪارڪنن جي ڪنٽرول ڏانهن حاصلات هميشه خراب ٿي ويندا ۽ ان جي بدران ڪوآرڊينيٽر قاعدو بڻجي ويندا.
آمريڪا ۾، ساڳئي طرح، اسان جي تحريڪ جي تنظيمن، ميڊيا ادارن، ۽ ٻين منصوبن ۽ مهمن کي متوازن ملازمت جي ڪمپليڪس کي شامل ڪرڻ لاء ڪم ڪرڻ گهرجي، ۽ اسان کي سرمائيدار ڪم جي جڳهن ۾ تبديلين کي ڳولڻ گهرجي جيڪي ساڳئي طرف هلن ٿيون ۽ جيڪي هن قسم جي انصاف جي خواهش کي جنم ڏين ٿا.
ان کان سواء، ۽ اڃا تائين اسان کي يقيني طور تي نه آهي، اسان حقيقت ۾ مستقبل جي ٻج کي موجوده ۾ پوکي نه سگهنداسين.
چوٿون مقصد جنهن جو مختصر ذڪر ڪرڻ ٿو چاهيان
پيداوار پوري ٿيڻ ۽ ترقيءَ لاءِ، جمع نه
سرمائيداري کان ٻاهر اسان مارڪيٽ نٿا چاهيون. مارڪيٽون ناقابل يقين حد تائين تباهه ڪندڙ آهن نه رڳو ماحول جي، پر ماڻهن جي. مارڪيٽ خود انتظام کي روڪيو، ڪوآرڊينيٽر ڪلاس راڄ لاڳو ڪريو، ۽ قيمت حاصل ڪريو تمام غلط، پڻ. پر مرڪزي منصوبه بندي مشڪل سان بهتر آهي. اهو آمرانه آهي.
تنهن ڪري، ٻيهر، مڪمل جواز لاءِ ڪافي وقت نه هجڻ جي نتيجي ۾، اسان پنهنجي ڪارڪنن ۽ صارفين ڪائونسلن طرفان هڪ نئين قسم جي شرڪت واري منصوبابندي چاهيون ٿا.
اسان چاهيون ٿا ته ڪائونسلون تعاون سان معاشي انپٽس ۽ آئوٽ پُٽ تي ڳالهين لاءِ صحيح ۽ مڪمل سماجي خرچن ۽ اختيارن جي فائدن جي مڪمل ڄاڻ سان، ۽ خود انتظام ڪرڻ سان گڏ سڀني اداڪارن لاءِ چوندا آهن. ان لاءِ هڪ گاڏي، مان سمجهان ٿو، جنهن کي آئون حصو وٺندڙ رٿابندي سڏيان ٿو.
جيتوڻيڪ اهڙي نظام جي تفصيل ۾ حاصل ڪرڻ کان سواء، ان جي خواهش ڪيترن ئي اسٽريٽجڪ اثرات آهن.
اسان کي وڏي خيال کان بغير مارڪيٽ جي مقابلي کي جشن يا استعمال نه ڪرڻ گهرجي، جيڪڏهن بلڪل.
اسان کي ڪوشش ڪرڻ گهرجي ته اسان جي تحريڪن ۽ سماج ۾ اداڪارن لاءِ، نه رڳو مزدورن ۽ صارفين لاءِ، گڏيل طور تي ۽ گڏيل طور تي ڳالهين جا نتيجا ڪڍڻ لاءِ، نه ته انهن کي ڊڪٽيٽ ذريعي لاڳو ڪرڻ يا مقابلي ۾ پهچي وڃڻ جي.
وينزويلا ۾ ۽ آمريڪا ۾، ان جو مطلب ٻنهي مارڪيٽن جي منطق جي خلاف وڙهڻ ۽ حصو وٺندڙ اجتماعي منصوبابندي جا نوان فارم ٺاهڻ جي ڪوشش ڪرڻ يا معاشي نتيجن جي ڳالهين سميت حڪومتي بجيٽ، جيئن حصو وٺندڙ بجيٽ، ۽ پڻ پيداوار جي پيداوار ۽ مختص جي حوالي سان. سڀ قسم.
برازيل ۾، حصو وٺندڙ بجيٽ جو تجربو، مثال طور، وڌايو وڃي ۽ وڌايو وڃي ۽ منطق کي نجي ڪمپنين سان لاڳاپن کي آگاهي ڏيڻ شروع ڪيو وڃي.
يقيناً چوڻ لاءِ گهڻو ڪجهه آهي، معيشت جي باري ۾ جيڪو اسان چاهيون ٿا سرمائيداري کان ٻاهر ۽ ان کي حاصل ڪرڻ، ۽ پڻ صنف، نسل ۽ سياسي دائري بابت، جن سڀني کي هڪ ئي وقت ۾ خطاب ڪرڻو پوندو، منهنجي نظر ۾، حقيقي طور تي حاصل ڪرڻ لاءِ. انهن مان هر هڪ ۾ دائمي ۽ گہرا حاصلات.
مان ان سڀني کي مختصر طور تي هتي بيان نٿو ڪري سگهان، تنهنڪري آخري ذڪر ڪيل دائري، سياست جي باري ۾، بند ڪرڻ لاء، مان صرف ايترو چوان ٿو ته شايد اسان سياسي خود انتظام جي حق ۾ آهيون - جنهن کي اسين سڏيندا هئاسين، سٺ جي ڏهاڪي ۾، جتي مون بنيادي طور تي بنياد پرست ٿي ويو. - عوام کي طاقت.
اسان ڄاڻون ٿا ته سٺي مستقبل جي سماج کي ٻين سياسي ڪمن جي وچ ۾ قانون سازي، گڏيل منصوبن تي عملدرآمد، ۽ تڪرارن جو فيصلو ڪرڻ جي ضرورت پوندي.
ڇا اسان ان کي حڪومت سڏين ٿا يا هڪ شرڪت ڪندڙ سياست هاڻي ايترو اهم نه آهي، جيتوڻيڪ آئون پوئين ليبل جي حق ۾ آهيان.
نقطو اهو آهي ته، جيڪڏهن اسان هڪ حصو وٺندڙ سياست، يا پارپولٽي کٽي سگهون ٿا، اسان اقتدار کي ختم نه ڪنداسين، اسان هڪ اهڙي حالت حاصل ڪري سگهون ٿا، جنهن ۾ طاقت - جنهن کي فيصلن تي اثر انداز ڪرڻ لاء چيو ويندو آهي - هڪ اهڙي آبادي ۾ رکيل آهي جيڪا خود انتظام ڪري ٿي.
بجلي نه وئي آهي، اها سڄي آبادي ۾ صحيح طور تي ورهايل آهي.
پر هن مستقبل جي رستي تي ڇا؟
ان جو حصو جيڪو اسان ڪندا آهيون جڏهن اسان حالتون بهتر بڻائڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون رياستن يا حڪومتن سان جدوجهد. ڪڏهن ڪڏهن اسان انهن ۾ پوزيشن حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون يا انهن کي هلائڻ جي به ڪوشش ڪندا آهيون، جيئن هتي وينزويلا ۾.
اهو سڀ ڪجهه سياسي خود انتظام جي خواهشن جي ڪري مسئلو بڻيل آهي - ڇاڪاڻ ته حڪومتون تمام عام طور تي آمرانه آهن - ۽ انهن ۾ حصو وٺڻ، يا صرف انهن کي زور ڏيڻ، ماڻهن جي ننڍڙي تعداد تائين غير متناسب اثر پهچائي سگهي ٿو - پر اهڙين خدشات کي رد نه ڪيو ويو آهي. منهنجي ذهن ۾، ڪنهن به طريقي سان، هڪ بهتر دنيا جي رستي تي.
مسئلو سياسي يا معاشي يا ڪنهن ٻئي قسم جي طاقت سان رابطي کان بچڻ جو ناهي. مسئلو ان کي واپس ڪرڻ جو آهي، يا بلڪه ان کي فتح ڪرڻ، منظم، بيدار، باشعور، آبادي جي هٿن ۾.
منهنجي سوچ موجب، جنهن ۾ نه رڳو نوان ادارا ٺاهڻ، پر ڪن حالتن ۾ پراڻن ادارن جي رويي سان وڙهڻ، ۽ انهن کي تبديل ڪرڻ يا انهن تي ڪنٽرول حاصل ڪرڻ جي ڪوشش پڻ شامل آهي.
مختصر ۾، اسان کي سياسي دائري کي پتو ڏيڻو پوندو جيئن اهو آهي، ۽ ان کي اڳتي وڌڻو پوندو جيڪو اسان چاهيون ٿا.
جيڪو اسان حڪومت سان يا خلاف ڪريون ٿا ان جو مقصد هجڻ گهرجي:
(1) عوام جي زندگيءَ ۾ بهتري آڻڻ،
(2) ادارن جي اثر کي گھٽائڻ جيڪي عوام کان مٿي آهن، ۽
(3) عوام کي بااختيار بڻائڻ ۽ ان جي پنهنجي سڌي ادارن.
رياست کٽڻ مقصد ناهي. رياست کي ختم ڪرڻ مقصد ناهي.
رياست يا سياست کي، جيڪو اسان چاهيون ٿا، ان ۾ تبديل ڪري جزوي طور تي ان کي تبديل ڪرڻ سان ۽ جزوي طور تي نئين اڏاوتن کي ٺاهڻ سان جيڪو ان جي جاءِ وٺي، اسان جو مقصد آهي- يا اهو ٿيڻ گهرجي.
هن آخري صورت ۾ وينزويلا جو مثال، بوليويئر انقلاب، ناقابل اعتماد اميد ۽ ڪجهه پريشان پڻ.
اهو وينزويلا سڌو سنئون خود انتظام جا ادارا ٺاهڻ تي شروع ڪيو آهي متاثر ڪندڙ آهي ۽ مان سمجهان ٿو ته پوري دنيا لاءِ اميد آهي.
اهو ته اهو شروع ڪيو پيو وڃي ايترو هيٺ کان نه، بلڪه ان جي شروعات تي ۽ موجوده حڪومت جي پوري قوت سان- جيڪا ڪنهن نه ڪنهن معنيٰ ۾ پنهنجو متبادل ٺاهڻ جي ڪوشش ڪري رهي آهي- ٻئي قابل ذڪر آهن، مان سمجهان ٿو ته بلڪل بي مثال، ۽ يقيناً تمام پراميد، پر اهو پڻ ٿورڙو پريشان ڪندڙ آهي.
منهنجي خيال ۾ انقلابي حڪومت کي اهو ئي ڪرڻ گهرجي.
پر جيترو جلدي وينزويلا ۾ مقامي برادرين ۽ ادارن ۾ مشهور تحريڪن جي شروعات ۽ توانائي ڊرائيونگ فورس ٿيڻ شروع ٿيندي، بهتر، مان پڻ سمجهان ٿو.
تنهنڪري مون کي اختصار ڪرڻ ڏيو.
منهنجو خيال آهي ته مزدورن ۽ صارفين جي خود انتظام، معاشي برابري، طبقاتي عدم استحڪام، تقسيم کي پورو ڪرڻ، ۽ آمريت مخالف سياسي خود انتظام، گڏجي اسان سڀني لاءِ وڏيون وڏيون اسٽريٽجڪ ترجيحون شامل آهن، جهڙوڪ ڪائونسلن جي تعمير، خود انتظام کي بلند ڪرڻ، متوازن ملازمت جي ڪمپليڪس کي شامل ڪرڻ، اجتناب ڪرڻ. coordinatorism, مخالف مارڪيٽ, ۽ reapportioning طاقت.
جان، مون کي اميد آهي ته توهان هن سان تمام گهڻو متفق آهيو، پر جيڪو توهان کي قابل اعتراض يا غلط لڳندو، اسان کي بحث ڪرڻ جو موقعو هوندو.
وينزويلا ۾ توهان منهنجي ملڪ جي ساٿين جي ڀيٽ ۾ اهڙي رستي تي تمام گهڻو اڳتي آهيو ۽ مان آمريڪا ۾ آهيان ان جو مطلب آهي ته اسان جي ذميوارين مان هڪ آهي اسان جي حڪومت کي توهان جي ڪوششن ۾ مداخلت ڪرڻ کان روڪڻ جي ڪوشش ڪرڻ.
پر اسان جي هڪ ٻي ذميواري اها آهي ته انقلابي رستو، بوليوارين ۽ پريڪونسٽا ٻنهي، اسان سڀني جي طرفان، وڌيڪ واضح، وسيع ۽ بهتر سفر، وڌيڪ اثرائتي سفر، ۽ وڌيڪ خود شعوري سفر ڪرڻ جي ضرورت آهي.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ