جيڪڏهن توهان تارن کان پڇو ته آسمان جي بدران هڪ جڳهه چونڊيو
اھي چوندا Palmyra.
- ياسين الفرجاني
نوجوان ڪنهن به جذبي سان خيانت نه ڪئي جيئن هن ڪهاڻي ٻڌائي: 'انهن هن کي گوڏن ڀر ڪرڻ لاءِ چيو. هن انڪار ڪيو. هن چيو، ”جيڪڏهن تون مون کي مارڻ وارو آهين ته اهو تڏهن ٿيندو جڏهن مان بيٺو آهيان. مان کجين وانگر مري ويندس، سڌريل. ڇاڪاڻ ته هن گوڏن ڀر ڪرڻ کان انڪار ڪيو، انهن کيس گوڏن ڀر مارايو. ماڻهوءَ جون ٽنگون ٽٽي پيون، ۽ هو ڪري پيو. هڪ تلوار سندس ڳچيءَ مان ڦري، سندس مٿو ٽڪرائي ڇڏيو.
نوجوان، طارق اسد، هٻڪيو. اها ڪا پري جي يادگيري نه هئي، ۽ قتل ٿيل ماڻهو ڪو اجنبي نه هو. اهو سندس والد خالد اسد هو. 81 ورهين جو آرڪيالاجسٽ 18 آگسٽ 2015 تي ان گهر جي نظر ۾ ئي فوت ٿي ويو جتي هو 1 جنوري 1934ع تي پيدا ٿيو هو، ان کان پوءِ اسلامڪ اسٽيٽ ان عراق اينڊ سيريا (ISIS) پنهنجي فتحن جي چوٽيءَ تي ان جو سر قلم ڪيو. تباهيءَ وارو غضب جيڪو هن جي هيلينڪ ۽ رومن خزانن جي تباهي جي خصوصيت رکي ٿو جنهن جي حفاظت لاءِ خالد اسد پنهنجي زندگي وقف ڪري ڇڏي هئي. 2015 جي ٻرندڙ اونهاري ۾، سرپرست ۽ سندس شهر، جنهن کي پالميرا سڏيو وڃي ٿو ان جي شاندار کجيءَ جي وڻن لاءِ، گڏ مري رهيا هئا.
تارڪ پنهنجو اڪائونٽ ٻيهر شروع ڪيو، شام تي فرانس جي حڪمراني جي ختم ٿيڻ واري ڏينهن ۾ پالميرا جي ڪلاسيڪل مندر، بازار ۽ سج لائيٽ ٿيٽر جي وچ ۾ راند ڪندي پنهنجي پيءُ جي ننڍپڻ ۾ واپس وڃي رهيو هو. ”هن کي انهن نوادرات سان تمام گهڻو پيار هو،“ طارق چيو. 'جڏهن توهان هر روز جاڳندا آهيو ۽ بيل جي مندر کي ڏسندا آهيو، توهان کي پيار ڪرڻو پوندو، نه؟' ميسوپوٽيميا جي ديوتا بيل يا بعل لاءِ وقف ڪيل مندر، پالميرا جي سڀ کان وڌيڪ مخصوص ساخت هئي. ان جي مقدس احاطي، جنهن جي چوڌاري بندرگاهن ۽ ڪالمن سان ڀريل آهي، ان جي مڪمل ٿيڻ کان وٺي عالمن ۽ مسافرن کي متوجه ڪيو آهي. اشتهار 32. اها ڳالهه وڏي اسد کان وڌيڪ ڪنهن کي به نه وڻي. هن پاڻ کي آرامي ٻولي جي Palmyrene ٻولي سيکاري، رومن دور ۾ علائقي جي ٻولي ٻولي، Palmyra جي تفصيلي لکت کي سمجهڻ ۽ انهن ماڻهن کي سمجهڻ لاءِ جن انهن کي پٿر ۾ ڪٽايو هو. دمشق يونيورسٽي مان تاريخ ۾ ڊگري وٺڻ کان پوءِ هو شام جي راڄڌاني ۾ ڪيترن ئي فوجين جي سخت سالن دوران رهيو. coups d'état ڊائريڪٽوريٽ جنرل آف آرٽيڪيوٽيز اينڊ ميوزيم (DGAM) لاءِ ڪم ڪرڻ. 1963 ۾، ڊي جي اي ايم کيس واپس پالميرا موڪليو ته جيئن کوٽائي جي نگراني ڪري ۽ نئين ميوزيم کي درست ڪري، جيڪو ٿر جي ڀرسان کوليو ويو هو.
متحرڪ ڊائريڪٽر لڪيل مقبرن کي دريافت ڪيو، جيڪو شهنشاهه ڊيوڪليٽين جي گاريسن جي سنگ مرمر جي قلعي تي واقع آهي، سوين سڪا کوٽيا جيڪي تقريبا ٻه هزار سالن تائين اڻڄاتل هئا ۽ قديم Palmyra جي قابل ذڪر شهرين کي يادگار مليا. هن جي دريافتن ۽ اشاعتن پالميرا جي ريگستاني نخلستان کان مسيح کان هڪ هزار سال اڳ مسيحي دور جي شروعات ۾ روم ۽ هندستان جي وچ ۾ عالمي واپار جي ترقي يافته مرڪز تائين پيدا ٿيندڙ تاريخ ۾ خلا کي ڀريو. سندس ڪوششن جي ڪري، يونيسڪو 1980 ۾ پالميرا کي عالمي ورثو قرار ڏنو. اهو ڪو اتفاق نه هو ته خالد الاسد پنهنجي پهرين ڌيءَ جو نالو پالميرا جي مشهور راڻي زينوبيا جي نالي رکيو، جيڪو هميشه لاءِ هن شهر سان جڙيل آهي، جنهن ڪري هوءَ ان جي عظيم ترين شهر ڏانهن وڌي رهي آهي. مسيح کان پوء ٽين صدي عيسويء ۾ فتح. هو 2003ع ۾ رٽائر ٿيو، جڏهن سندس يارنهن ٻارن مان سڀ کان وڏو پٽ وليد سندس جاءِ تي قديم آثارن جو ڊائريڪٽر مقرر ٿيو. ريٽائرمينٽ هن کي پنهنجي پياري برباديءَ جي کوٽائي، تحقيق، لکڻ ۽ سياحن کي تعليم ڏيڻ کان نه روڪيو.
مئي 2015 ۾، شام جي گهرو ويڙهه ۾ چئن سالن کان وڌيڪ، سڀني کي خبر هئي ته داعش جي ويڙهاڪن کي پالميرا ڏانهن وٺي ويا هئا. هنن فقط 130 ميل اتر طرف فرات نديءَ جي ڪناري رقه تي حملو ڪيو ۽ ان کي پنهنجي نئين خلافت جي گاديءَ جو اعلان ڪيو. شام جي فوج سان گڏ اولهه طرف ادلب ۽ حلب جي وڌيڪ آبادي وارن صوبن ۾، ريگستان کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نه هو ۽ ڪجهه غير محفوظ ڳوٺ رقه ۽ ’ريگستان جي موتي‘، پالميرا جي وچ ۾ بيٺا هئا. جيتوڻيڪ حڪمت عملي طور تي غير اهم، اهو هر شيء جي علامت آهي جنهن کي مذهبي جنون پسند ناپسند ڪندا هئا: شام جي اڳوڻي اسلامي تاريخ، خوبصورت آرٽ ورڪ جو جشن ملهائيندڙ ديوتائن ۽ قديم جنازي جي يادگار. پالميرا شام جي ڪيترن ئي ثقافتن جي مخزن جي طور تي، انهن لاء هڪ غيرت هئي. آمريڪن هٿياربند گاڏين تي سوار ٿي عراقي فوج کان قبضو ڪيو ويو، ISIS مئي جي وچ ۾ ڏکڻ ۾ پيش قدمي ڪئي. ان جي ويڙهاڪن، خودڪش بمبارن جي اڳواڻي ۾ ڌماڪيدار ٽرڪن ۾، فوجي چيڪ پوسٽن ذريعي رستو کوليو. هڪ هفتي اندر، هنن پالميرا تي قبضو ڪيو هو.
ڊاڪٽر مامون عبدالڪريم، ڊي جي اي ايم جي ڊائريڪٽر جنرل 2012 کان آخري سيپٽمبر تائين، داعش جي ارادن جي خبر پئي، پالميرا کي بچائڻ ۾ تمام گهڻي دير ٿي چڪي هئي. ان کان اڳ جاهل شام ۽ عراق ۾ نينوي ۽ نمرود سميت ٻين تاريخي ماڳن کي تباهه ڪري چڪا هئا. پالميرا جي ڊورڪ ڪالمن ۽ مندر منتقل ڪرڻ لاء تمام وڏا هئا، پر ڊاڪٽر عبدالڪريم تمام قيمتي سامان جي منتقلي جو حڪم ڏنو، جيئن ٽرڪن جو هڪ ننڍڙو جهاز پالميرا کان دمشق تائين کڻي سگهي. 'داعش جي قبضي کان ٽي ڪلاڪ اڳ،' هن چيو ته، ISIS جو عربي مخفف استعمال ڪندي، 'پالميرا ۾ شام جي سرڪاري پوليس ويهن پوليس اهلڪارن کي منهنجي ساٿين جي مدد لاءِ موڪليو ته جيئن اهي نوادرات کي منتقل ڪن. اسان اهو فيصلو اڌ رات ۾ ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. جڏهن ته پالميرا جي جنگ ISIS ۽ شام جي فوجن جي هڪ ريئر گارڊ جي وچ ۾ ٿي رهي هئي، ميوزيم جي عملي ۽ ويهه پوليس ڪمانڊوز 400 مجسما، سوين شيشي جار، سيرامڪس ۽ ميڊلن سان گڏ، پلمائرا ميوزيم جي ٻاهران جلدي گڏ ٿيل ٽرڪن تي. هنن 20 مئي جي سڄي رات ڪم ڪيو. صبح جو، ٽرڪون ٻاهر نڪري ويا. داعش ڏهن منٽن بعد ڦرلٽ ڪئي.
ڊاڪٽر عبدالڪريم مون کي اها ڪهاڻي دمشق يونيورسٽي جي ويجهو هڪ ڪيفي ۾ ٻڌائي، جتي هن گذريل سيپٽمبر ۾ ڊي جي ايم مان رٽائرمينٽ کان اڳ، دوران ۽ بعد ۾ آرڪيالاجي سيکاريو. هڪ پراڻي زماني جو هڪ آرڪيٽيپل شامي سڳورو، هن پاڻيءَ جي پائپ کي تماڪ ڪيو ۽ ترڪي ڪافي پيتو. اهو سڀ ڪجهه غائب هو جيڪو هڪ ڳاڙهي تاربش هو. جيتوڻيڪ پنجاهه سالن جي عمر ۾، هن چيو ته، 'گذريل پنجن سالن کان پوء، مان ستر کان وڌيڪ محسوس ڪري رهيو آهيان. مون کي پنجن سالن کان ننڊ نه آئي آهي. شام جي جنگ کيس سڄي شام جي نوادرات کي جهادي ويڙهاڪن کان بچائڻ لاءِ جدوجهد ڪندي ڏٺو، جن کي ’بت‘ سڏيندا هئا، ۽ ڏوهاري لٽيرن، جن پنهنجي ملڪ جي ورثي کي وڏي پئماني تي پرڏيهه ۾ وڪرو ڪيو. سندس ڪوششن جي ڪري کيس اٽلي، چين، الجزائر ۽ ٻين هنڌن جي آرڪيالاجيڪل ادارن مان انعام مليا، پر گهر ۾ سندس يونيورسٽي کيس پنهنجي محنت کان آرام ڪرڻ لاءِ به موڪل نه ڏني.
ڊاڪٽر عبدالڪريم جو ملڪ جي ماضيءَ لاءِ جذبو سندس پس منظر ۾ جڙيل هو، جيڪو عرب نه پر خالص شامي آهي. ”منهنجو پيءُ آرمينيائي هو، بيڊروس ڪريڪور ايسڪيڊجيان،“ هن چيو. 1915ع ۾ هو اٺن سالن جو هو. سندس ماءُ ۽ پيءُ مارجي ويا. اها پهرين عالمي جنگ دوران ترڪي جي آرمينيائي نسل ڪشي جي انتها تي هئي، جڏهن هزارين آرمينيائي يتيم شام جي ڳوٺن ۾ بغير ڪنهن ساٿي جي گهمي رهيا هئا. ”هن کي عبدالڪريم خاندان بچايو هو. اهي ڪرد آهن.' هن جي پيءُ پنهنجي ڪرد مفڪرن جو نالو ۽ مذهب، سني اسلام اختيار ڪيو. ’منهنجي ماءُ سرائڪي آهي،‘ هن وڌيڪ چيو. هن جي سيريڪ آرٿوڊوڪس عيسائي برادري، جيئن آرمينيائي، ويهين صديءَ جي شروعات ۾ ترڪن پاران قتل عام ۽ ISIS پاران وڌيڪ تازا حملا برداشت ڪيا ويا هئا، جن ۾ اغوا ۽ هڪ خودڪش بمباري جي ڪوشش شامل آهي ته جيئن عثماني فوج جي مهم جي 101 هين سالگرهه تي شام ۾ سوريائي سرپرست کي مارڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي. انهن جي خلاف. هن پاڻ تي رحم ڪرڻ جي ڪنهن به نشاني کان سواءِ خلاصو ڪيو، 'مان ٽن نسلن مان آهيان: آرمينيائي، کرد ۽ سرائيڪي.'
اسد وانگر ڊاڪٽر عبدالڪريم به دمشق يونيورسٽي ۾ پڙهيو، پر آرڪيالاجي جي پي ايڇ ڊي لاءِ فرانس ويو. شام جي گهرو ويڙهه 2012 ۾ پنهنجي ٻئي سال ۾ داخل ٿي رهي هئي جڏهن هو ڊائريڪٽر جنرل ٿيو. شام جي سڀني آثار قديمه جي عجائب گهرن ۽ مقامي جڳهن جي ذميواري، جن مان ڇهه يونيسڪو عالمي ورثو سائيٽون هيون، هن جي هٿن ۾ رکيل هئي. هن جي سڀ کان وڏي مدد باغي ۽ سرڪاري ٻنهي علائقن ۾ نجي شهرين کان آئي، جيڪي لٽيرن ۽ جهادين کان نوادرات لڪائي ان کان اڳ ڊي جي ايم تائين پهچايو. اها سوريائي، عربن، ڪرد، آرمينيائي، مسلمان، دروز، اسماعيلي، علوي ۽ عيسائين جي هڪ بنيادي تحريڪ هئي - انهن جي گڏيل وطن کي محفوظ رکڻ لاءِ. 'حلب ۾،' هن چيو، 'هڪ رات ۾ 24,000 شيون دمشق منتقل ڪيون ويون. جڏهن ISIS اپريل 2014 ۾ دريا جي ڪناري واري شهر ديير الزور تي حملو ڪرڻ لاءِ وڏي تعداد ۾ اچي رهيو هو، ڊاڪٽر عبدالڪريم جي رضاڪارن 30,000 هزار ٽڪڙا گڏ ڪيا ۽ دمشق ڏانهن موڪليا. دمشق جي نيشنل ميوزيم جي بيسمينٽ شام جي سڀ کان قيمتي تاريخي آثارن سان ڀريل آهي.
ان دوران پالميرا ۽ ٻين هنڌن تان چوري ٿيل نوادرات جو واپار وڌي رهيو هو. چوري ٿيل مجسما، قلمي نسخا، زيور ۽ سيرامڪ ترڪي، لبنان ۽ اردن ذريعي يورپ ۾ پهتا. بهرحال، اهو ايترو خراب نه هو، جيترو ڊاڪٽر عبدالڪريم کي خوف هو: 'اسان ڏٺو ته شام کان ٻاهر 70 سيڪڙو کان وڌيڪ ٽرئفڪ جعلي آهي.' ڪيتريون ئي شيون، جڏهن انهن جو ثبوت ظاهر ڪيو ويو ته انٽرپول ۽ ٻين پوليس ادارن جي مدد سان شام ڏانهن واپس هليا ويا. ”اها رڳو اسان جي ثقافت ناهي،“ ڊاڪٽر عبدالڪريم چيو. 'اهو هڪ آفاقي ورثو آهي.'
پالميرا کي فتح ڪرڻ کان ٿوري دير بعد، 27 مئي تي، ISIS هڪ اٺاسي سيڪنڊ جو وڊيو پيغام جاري ڪيو جنهن ۾ رومن ٿرين کي محفوظ ڪرڻ جو واعدو ڪيو ويو. اهو هڪ مهيني بعد ISIS کي شاندار ڪالونيڊس جي منظم تباهي شروع ڪرڻ کان روڪي نه سگهيو جيڪي قديم رومن روڊ سان لڳ ڀڳ هڪ ميل تائين ريگستان ۾ پکڙيل هئا. ويڙهاڪن مشهور شير ال لات کي ٽوڙي ڇڏيو، هڪ شينهن جي ديوتا جو هڪ خوبصورت پٿر جو مجسمو هڪ غزال جي حفاظت ڪري رهيو هو، جيڪو پولش آرڪيالاجسٽ مائيڪل گاوليڪووسڪي صرف 1977 ۾ دريافت ڪيو هو. پالميرا مان ايندڙ رپورٽون مبہم هيون ته ڇا ٿي رهيو هو. ان کان پوء، آگسٽ جي آخر ۾، سيٽلائيٽ تصويرن جي تصديق ڪئي وئي ته ISIS سائيٽ جي سڀ کان وڌيڪ متاثر کن اڏاوتن کي تباهه ڪري ڇڏيو، رومن دور جي مندر بالشامين ۽ بيل. UNSECO جي سربراهه ارينا بوڪووا داعش جي ويڙهاڪيءَ کي ”جنگي جرم“ ۽ ”تهذيب خلاف ناقابل برداشت جرم“ قرار ڏنو. ISIS انهن غصي جي پيروي ڪندي پالميرا جي مخصوص جنازي جي ٽاور کي تباهه ڪيو جيڪي صدين کان پراڻي شهر جي ڪناري تي بيٺا هئا. جيڪڏهن جهادي گهڻو وقت رهيا، آثار قديمه جا ماهر ڊڄن ٿا، ڪجهه به نه رهندو.
تاريخ نه ٿي سگھي، جيئن هينري فورڊ ان کي سڏيو، 'بنڪ'، پر اهو تڪرار ٿي سگهي ٿو ۽ عام طور تي حريف ماسٽرن جي خدمت ڪندو آهي. 2015 کان 2017 تائين پالميرا تي ISIS جي قبضي جي باري ۾ افسانو ايترو ئي گھيرو ڪري ٿو جيترو اھو سورھن صديون اڳ جي راڻي زينوبيا جي ڪھاڻي کي بادل ڏئي ٿو. زينوبيا کي پالميرين تخت وراثت ۾ پنهنجي مڙس، روم جي اتحادي ۽ ويسل اوڊيناٿس کان مليو، جڏهن هن کي قتل ڪيو ويو. اشتهار 267. زينوبيا، جنهن کي همعصرن طرفان چيو ويو آهي ته هوءَ تمام خوبصورت ۽ پاڪدامن هئي ۽ هن پنهنجي مڙس سان صرف اولاد پيدا ڪرڻ لاءِ پيار ڪيو، قديم زماني جي ٻي عظيم راڻي ڪليوپيٽرا سان رشتي جي دعويٰ ڪئي. تاريخ دان ياسمين زهرا لکي ٿي ته، ”زينوبيا رومن لاءِ رومي، يونانين لاءِ پان-هيلين هئي، پر حقيقت ۾ هوءَ هيلنيز ٿيل عرب هئي. زينوبيا اقتدار ۾ آيو جڏهن پالميرا جو واپاري مرڪز ان جي تمام وڏي آمدني مان لطف اندوز ٿيو ۽ رومن سلطنت ان مصيبت کي منهن ڏئي رهي هئي جنهن کي مورخ ”ٽين صدي جو بحران“ سڏين ٿا، بغاوتن سان اوڀر ۽ اولهه جي اتحاد کي خطرو آهي. زينوبيا رومن جي ڪمزوريءَ جو فائدو وٺندي سڄو شام، مصر ۽ اناطوليا جو حصو فتح ڪري ورتو. جڏهن شهنشاهه اوريلين روم جي اولهه جي ڪنٽرول کي مضبوط ڪيو، هن 272 ۾ هن جي خلاف پنهنجي فوج جي اڳواڻي ڪئي.
ڪجهه تاريخدانن لکيو آهي ته اوريلين هن کي جنگ ۾ ماريو هو، جڏهن ته ٻين، ڇهين صديءَ جي بازنطيني مورخ زوسيمس وانگر، دعويٰ ڪئي آهي ته شهنشاهه هن کي جنگي مال جي طور تي روم ڏانهن وٺي ويو، هن کي ٽيوولي ۾ هڪ گهر ڏنو ۽ هن کي غير معمولي حسن مان بالغ ٿيڻ جي اجازت ڏني. . اسان جي وقت ۾، مبصرن ۾ اختلاف آهي ته پالميرا ۾ ڇا ٿيو جڏهن ISIS مئي 2015 ۾ شهر کي فتح ڪيو، مارچ 2016 ۾ شامي ۽ روسي حملي هيٺ واپس هليو ويو، نو مهينن بعد واپس آيو ۽ آخري ڀيرو مارچ 2017 ۾ ڀڄي ويو.
شامي صدر بشار الاسد جي محافظن جو چوڻ آهي ته آمريڪا داعش کي شام ۾ موڪليو جڏهن ته سندس مخالف مٿس الزام مڙهي رهيا آهن. پالميرا ۾، ڪيترن ئي عام ماڻهن مون وٽ قسم کنيو ته هنن آمريڪي جنگي جهازن کي داعش جي حمايت ۾ اڏامندي ڏٺو آهي. ٻين چيو ته شامي فوج داعش جي پالميرا جي فتح ۾ مدد ڪئي.
گذريل آڪٽوبر ۾ مان 1987ع کان پوءِ پهريون ڀيرو پالميرا ويو هوس. شام ٽيهه سال اڳ عراق جي وچ ۾ امن جو ٻيٽ هو، پوءِ ايران ۽ لبنان سان جنگ جي پنجين سال ۾، جنهن جي گهرو ويڙهه کي اڃا ٽي سال لڳي ويا هئا. پالميرا جا کنڊر هڪ ايڪڙن تي پکڙيل هڪ پرسڪون، اڪيلائيءَ واري ميدان تي. ان جي رغبت ان جي پوزيشن جي لحاظ کان ايتري قدر هئي جيتري قديم Palmyrenes پاران ڇڏيل اڏاوتن تي. ”پالميرا جي خوبصورتي ان جي خاموشي آهي،“ ڊاڪٽر عبدالڪريم مون کي ٻڌايو. ان ۾ هن سر مارڪ سائڪس جو نظريو پيش ڪيو. سائڪس، جنهن جو مشهور 1915ع وارو معاهدو فرانسيسي سفارتڪار François Georges-Picot سان ٿيو هو، شام جي سانحي ۾ بي قصور ناهي، هن پنهنجي 1904 جي سفرنامي ۾ لکيو هو، دارالاسلامپالميرا جي حقيقي ڪشش ان جي اڪيلائي آهي. وڏو شور مچائيندڙ پئسو فخر وارو شهر الٽي ويو، ڊهي ويو ۽ ويران ٿي ويو، ريتي سان ڀريل ڪالونيڊس، ٽٽل مندر، تباهه ٿيل مقبرا، جيڪي پاڻ ۾ بي مثال آهن، انهن جي خرابيء سان سينگاريا ويا آهن، ۽ انهن جي خاموشيء ۽ خاموشيء جي ڪري افسوسناڪ ٿي ويا آهن. سائڪس کان اٺن سالن کان پوءِ جڏهن مون ڏٺو ته ڪجھ به نه بدليو. پالميرا اڀرندي ڪنارن تي هڪ شاندار عجائب گهر هو، جيڪو رومن دنيا ۾ رهيو هو، ان جي عظمت ۾ واڌارو ٿيو بلڪه هزارن سالن جي نظرانداز ٿيڻ سبب.
1930ع واري ڏهاڪي تائين، نيم آباد خانه بدوش ٿر ۾ مٽيءَ جي ٿنڀن ۾ رهندا هئا. فرانسيسي مينڊيٽ اختيارين انهن کي Tadmor ۾ منتقل ڪيو، اهو شهر جيڪو Palmyra جي اتر ۽ اڀرندي ڪناري تي وڌي رهيو هو. فرينچن 1925ع جي بغاوت ۾ آزاديءَ لاءِ وڙهندڙ شامي باشندن کي رکڻ (۽ تشدد ڪرڻ) لاءِ اڳ ۾ ئي اتي جيل ٺاهي ڇڏيو هو. شام جي آزاديءَ کان پوءِ جي حڪومتن ان جيل کي رکيو هو. 1980ع ۾ پنهنجي ڀاءُ صدر حفيظ الاسد جي قتل جي ڪوشش جي بدلي ۾ بدنام رفعت الاسد طرفان سوين سياسي قيدين جي خوني قتل جو اهو منظر بڻجي ويو. جھنڊين سان گڏ قبيلا: ھڪڙو سفر ڪٽيل:
تاڊمور ۾ ٿوريون عمارتون ٻه ماڙ کان مٿي لڳي رهيون هيون، پر هر ڇت تي فولاد جا سڪا لڳل هئا، جڏهن پٽ جي شادي ٿيڻ تي نئين منزل شامل ڪرڻ لاءِ تيار هئا. گذريل XNUMX سالن ۾ صرف عمارت سازي جو سامان استعمال ڪيو ويو، جيڪي سڄي ليونٽ کي لعنت ڪري رهيا هئا: گرين بريز بلاڪز ۽ ڪنڪريٽ جو numbing هڪجهڙائي. مٽيءَ يا پٿر جا پراڻا، سادا گھر مقابلي جي لحاظ کان خوبصورت ھئا، پر ٿورا رھيا.
تاڊمور شهر ان وقت اوترو اونڌو هو، جيترو پالميرا جا کنڊر شاندار هئا، پر اهو برقرار هو، ۽ ان جا ماڻهو مهمان نواز هئا. داعش جي قبضن ۽ ان کي ٻيهر حاصل ڪرڻ لاءِ حڪومت جي ويڙهه ان کي تباهه ڪري ڇڏيو آهي.
جڏهن ڊان ميڪولن ۽ مان پالميرا ۽ تاڊمور واپس آياسين، اسان انهن کي ائين ياد ڪيو جيئن اهي داعش کان اڳ هئا. ڊان بيل جي مندر ڏانهن ڀڄي ويو، جيڪو هن پنهنجي 2010 جي ڪتاب لاء فوٽو ڪيو هو ڏاکڻي سرحدون. هن يادگار مان ٿورو بچيو هو، جيڪو هن ڏاڍي محنت سان رڪارڊ ڪيو هو. خالي افق ٽٽل پٿرن جي مٿان ڦري رهيو هو. 'روسين جون تصويرون نه ڪڍو،' اطلاعات واري وزارت جي هڪ آفيسر هن کي خبردار ڪيو جيئن هو چونا پٿر جي وڏي ٿلهي تي چڙهائي.
هن تازي دوري تي، مان شهر ۾ ويس ته گهٽيون جنگ جي خرابيءَ سان ڀرجي ويون، پاڻي ۽ نيڪال جا پائپ ڊهي پٽ پيل ۽ عمارتون ڊهي پٽ ٿي ويون، جن جي اندرين حصي کي عنصرن جي سامهون رکيو ويو. جنگ کان اڳ واري اندازي مطابق 70,000 جي آبادي مان بمشڪل هڪ سئو ماڻهو واپس آيا آهن. انهن ۾ الخطيب خاندان به هو، جنهن پنهنجي ’سپر مارڪيٽ‘ کي ٻيهر کوليو هو، عمارت جي گرائونڊ فلور تي هڪ ننڍڙو ڪمرو، جتي هو رهندا هئا. XNUMX سالن جو غيث الخطيب پنهنجي پيءُ عيسيٰ لاءِ دڪان هلائيندو هو. نوجوان مون کي ڪافي پيش ڪئي ۽ تادمور ۾ زندگي جي باري ۾ ڳالهايو جڏهن ته روسي سپاهين ٻاهران بيٺا هئا.
هن تڪرار جي هڪ نقطي تي روشني وڌي: ڇا فوج شهرين کي ڪڍڻ ۾ مدد ڪئي هئي يا مئي 2015 ۾ جلدي واپسي ۾ انهن کي ڇڏي ڏنو هو. هن چيو ته، 'فوج شهرين جي وهڪري کي آسان بڻائي ڇڏيو. ڪجھ رھيا، اٽڪل 300 ماڻھو. هو پنهنجي پيءُ، ماءُ، ٻن ڀينرن ۽ ٻن ڀينرن سان گڏ حمص ۾ مائٽن ڏانهن ڀڄي ويو هو. اهي واپس آيا جڏهن شامي فوج مارچ 2016 ۾ داعش کي ختم ڪيو ۽ دڪان ٻيهر کوليو.
روسين پالميرا ۾ فتح جو جشن ملهايو، قديم ٿيٽر ۾ ڪنسرٽ. 5 مئي تي، والري گرگيف روسي ۽ شام جي فوجي اهلڪارن جي سامعين لاءِ پروڪوفيف ۽ باخ جي پرفارمنس ۾ مارينسڪي ٿيٽر آرڪسٽرا منعقد ڪئي. 'اسان بربرن جي خلاف احتجاج ڪريون ٿا جن عالمي ثقافت جي شاندار يادگار کي تباهه ڪيو،' گرگيف اعلان ڪيو. 'اسان هن عظيم اسٽيج تي هتي ماڻهن جي موت جي خلاف احتجاج ڪريون ٿا.' روسي صدر ولاديمير پوتن هڪ وڊيو اسڪرين تي ظاهر ٿيو ته پنهنجي فوجين جي ساراهه ڪرڻ لاءِ انهن جي ”دهشتگردي جي خلاف جنگ ۾ پنهنجي جانن کان سواءِ“. تقريب وقت کان اڳ ۽ بيوقوف ثابت ٿي. ايندڙ ڊسمبر ۾، ISIS واپس آيو.
ISIS جي پالميرا جي ٻي فتح سڀني کي حيران ڪري ڇڏيو، ۽ داعش جي مدد ڪرڻ لاءِ شام جي حڪومت جي سازش ۾ عقيدت ڀريو. روسي ۽ آمريڪي سيٽلائيٽن کي ڏسڻ گهرجي ها ته داعش جي ويڙهاڪن کي بنجر زمينن تي تيز رفتاري سان وڌي رهيو آهي ۽ آمريڪي حمايت يافته باغين يا شام جي فوج کي شهر جي حفاظت لاءِ وقت ڏنو وڃي. شام جي ملٽري ميڊيا ڊپارٽمينٽ جي ڪرنل سميع ابراهيم، ٽي 4 آئل پمپنگ اسٽيشن جي ڀرسان هڪ ڇانو بنڪر ۾ ويٺي، پالميرا کان چاليهه ميل اولهه ۾، چيو ته اهو ائين نه ٿيو. 'ٻيو ڀيري، انهن ڪجهه حدن جو استعمال ڪيو جيڪي آزاد نه ڪيا ويا هئا،' هن چيو. هن مون کي انهن سرنگن جون تصويرون ڏيکاريون جن کي ISIS ويڙهاڪن پالميرا کان ٻاهر پٿر ۾ کوٽي ڇڏيو هو، جڏهن اهي مارچ 2016 ۾ شهر مان ڀڄي ويا هئا. فضائي جاسوسي جي ڇنڊڇاڻ جي طور تي اوندهه سرنگون بجر سان ڍڪيل هيون. داعش رقيه کان ريگستان جي سڄي رستي ۾ نه آئي، هن اصرار ڪيو، پر ويجھي پوزيشن مان گھڙي ويو. اهو ڊسمبر، شام جي فوج، روسي هوائي احاطي سان، اوڀر حلب مان باغين جي خاتمي تي ڌيان ڏئي رهي هئي. حلب جنگ جو فيصلو ڪندڙ جنگ بڻجي ويو، حڪومت جي ڪنٽرول ۾ وڌيڪ ۽ وڌيڪ علائقن جي مسلسل واپسي جي شروعات ۽ باغين لاء بين الاقوامي حمايت کي گھٽائڻ.
ان جي واپسي تي، ISIS قديم يادگارن جي تباهي کي ٻيهر شروع ڪيو ۽ انهن تي عمل ڪيو جن کي اهو ليبل ڪيو ويو آهي. ڪافر، غير مومن، جيستائين فوج کين مارچ 2017 ۾ ٻيهر ڪڍي ڇڏيو. خطيب خاندان ٻيهر حمص ۾ پناهه ورتي ۽ شام جي فوج سان گڏ پالميرا ڏانهن موٽيو ته پنهنجو دڪان ٻيهر کوليو. خطيب مون کي معمولي پسارڪي مان هڪ سووينيئر ايمپوريم ڏانهن وٺي ويو، جنهن هيٺ ٽرينڪيٽس، ننڍڙا قالين، هٿ سان ٺاهيل ماءُ جا موتي جا دٻا ۽ رومن مندرن جي پلستر جون نقلون وڪڻيون هيون. 'پهريون، اسان هڪ سپر مارڪيٽ کوليو،' هن وضاحت ڪئي. 'اسان ڏٺو ته يادگارن جي گهرج هئي، تنهنڪري اسان اهڙن شين تي ڌيان ڏنو.' سووينئر خريد ڪندڙ روسي فوجون هيون جيڪي تادمور جي گهٽين ۾ پيادل گشت ڪنديون هيون، منتشر بيرڪن ۾ رهنديون هيون، جن ۾ هڪ رومن ٿر جي اندر به شامل هو، ۽ داعش جي ٽئين حملي جي خلاف گارنٽي طور ڪم ڪندي نظر آيو. هڪ روسي سپاهي پنهنجي گهر موڪلڻ لاءِ پوسٽ ڪارڊ ۽ يادگار جي قيمت تي ڳالهين لاءِ عربي جا ڪجهه لفظ استعمال ڪيا. هڪ ٻئي سپاهي، شيشي جي ڪائونٽر جي هيٺان ڪيتريون شيون خريد ڪرڻ کان سواءِ، خطيب جي خوشيءَ لاءِ جاچيون.
خطيب ديوار ۾ لڳل هڪ وڏي کولي ڏانهن اشارو ڪيو. هن وضاحت ڪئي، 'هنن ڀتين ۾ سوراخ رکيا ۽ سڀني بيسمين کي ڳنڍيو.' سندس بيسمينٽ داعش جي فيلڊ اسپتال هئي. هن دڪان کي انسٽال ڪرڻ لاءِ صاف ڪري ڇڏيو هو. 'ڪاروبار ٺيڪ آهي،' هن چيو. صرف گراهڪ روسي ۽ شامي سپاهي هئا. تدمر جا اڪثر رهواسي واپسي کان اڳ بجلي جي بحالي ۽ وهندڙ پاڻي جو انتظار ڪري رهيا هئا. خطيب هڪ ننڍڙي جنريٽر سان بتيون ٻاري رکيون، جيڪي ٻاهران وائبريٽ ٿي رهيون هيون. 'مان هڪ ئي وقت خوش ۽ ناخوش آهيان،' هن چيو. ”منهنجا سڀ دوست ڇڏي ويا آهن. ڇا اهي واپس ايندا؟ انشاالله.
ڪجهه گهٽين تي، محمد خالد علوي گلي ۾ ڪاٺ جي باھ تي گوشت پيس ڪري رهيو هو ته هڪ ٿلهي ريسٽورنٽ جي سامهون، جيڪو ڪنڪريٽ جي دٻي کان ٿورو وڌيڪ هو، جنهن ۾ ڪجهه ٽيبل هئا. هن جي ڀرسان، هن جي زال، ڊيلين ۽ چاچي فودا ڀاڄيون ڌوئي رهيا هئا. 'فوج اسان کي ٻاهر نڪرڻ ۾ مدد ڪئي،' هن چيو، 'يا اسان کي قتل ڪيو وڃي ها.' جيتوڻيڪ هو هڪ مشق ڪندڙ مسلمان هو ۽ ٻنهي عورتن پنهنجن وارن تي سکارف پائيندي هئي، هن داعش جي باري ۾ چيو ته، 'اهي مون کي سمجهن ٿا. ڪافر. انهن کي يقين آهي ته اهي مذهب جا محافظ آهن. اهي ڪهڙي مذهب ۾ يقين رکن ٿا؟' هن چيو ته تدمر ۾ عيسائي مسلمانن جي وچ ۾ رهندا هئا، جيستائين داعش کين ڪڍي ڇڏيو. ڪنهن کي به خبر نه هئي ته اهي واپس ايندا.
گوشت کي باهه تي ڦيرائي، علوي چيو، ”هي اسان جو گهر آهي. هي منهنجو ڪم آهي. مون کي اميد آهي ته سڀئي شهري واپس ايندا. خدا جو شڪر آهي، اهو سڀ ڪجهه محفوظ آهي. اسان ٻه ڀيرا ڀڄي ويا. ڇا هن سوچيو ته هو ٻيهر ڀڄي ويندو؟ 'نه. اهو ختم ٿي چڪو آهي. اهو صرف هڪ يا ٻن مهينن جي ڳالهه آهي ۽ اهي سڄي شام مان ڪڍيا ويندا. هن مون کي ڀرسان هڪ عيسائي چرچ ڏانهن هدايت ڪئي. داعش ان کي باهه ڏئي ساڙي ڇڏيو هو. عبادت جي فقط نشانيون سڙيل گيتن جا ڦاٽل صفحا هئا.
Tadmor ۾ هرڪو هڪ ڪهاڻي هئي، انهن مان ڪو به خوش نه هو. هڪ 51 سالن جو ماڻهو پنهنجي ننڍڙن سينڊوچ جي دڪان جي اندر ڪرسيءَ تي ويٺو هو، سامهون هڪ خالي جاءِ ڏانهن ڏسي رهيو هو. هن مون کي ويهڻ جي دعوت ڏني ۽ مون کي پلاسٽڪ جي ڪپ ۾ ترڪي ڪافي ڏني. هن پنهنجو تعارف محمد صالح علي محمود جي نالي سان ڪرايو. 'مان تدمر ۾ هڪ مالدار ماڻهو هوندو هوس،' هن چيو. 'نظر وجهو. ڏس ته مون وٽ ڇا بچيو آهي.' اهو گهڻو نه هو. بسڪيٽ ۽ ٿلهي کير جون چند شيلفون، پلاسٽڪ جي لفافي ۾ عربي روٽي، هڪ ڊيسڪ. ISIS پاران پهريون ڀيرو تدمور تي قبضو ڪرڻ کان اڳ، محمد هڪ بلڊنگ فرم ۽ هڪ منافعي بخش ڪاروبار هلائيندو هو، جيڪو وڏي تعميراتي سامان ليز تي ڏيندو هو. سندس مکيه گراهڪ شامي فوج هئي، جنهن جا انجنيئر خطي ۾ مختلف عمارتن جي منصوبن ۾ ملوث هئا. ”جڏهن داعش آيو ته مان ٻن ڏينهن کان پوءِ هليو ويو،“ هن ياد ڪيو. 'منهنجو پٽ عدنان رهيو.' عدنان XNUMX سالن جو هو ۽ اڻ شادي شده هو. هن پنهنجي پيءُ لاءِ ڪم ڪيو. سندس پيءُ کيس وڃڻ جي صلاح ڏني، پر هو ڪمپنيءَ جي اثاثن جي حفاظت لاءِ رهيو. داعش خاندان جي گهرن ۾ ڦرلٽ ڪئي ۽ ڳري سامان هٿ ڪري ورتو. محمد چيو، 'انهن چيو ته مان آهيان ڪافر ۽ منهنجي ملڪيت انهن ماڻهن ۾ ورهائي ڇڏيائين جن کي هو سڃاڻندا هئا، يعني داعش وارن ۾. عدنان هڪ دوست جي گهر ۾ لڪيو هو، جڏهن ته داعش هر ڪنهن کي شڪار ڪيو جنهن تي شڪ ڪيو ويو ته شامي حڪومت سان لاڳاپا هئا. ”ڪنهن کين ٻڌايو ته هو اتي لڪي رهيو آهي،“ پيءُ چيو. ”اسان جي هڪ مائٽ، جيڪو حمص آيو هو، مون کي فون ڪري ان بابت ٻڌايو.
داعش عدنان سميت ڪيترن ئي ماڻهن کي آزمائش ۾ وجهي ڇڏيو. محمد مون کي ٻڌايو ته انهن کيس موت جي سزا ڏني ۽ هن جو سر قلم ڪيو. بعد ۾ اسان جي گفتگو ۾ هن چيو ته انهن کيس گوليون ڏنيون. جڏهن داعش ٻيو ڀيرو پوئتي هٽي ويو ته هن جون ڪجهه مشينون پاڻ سان گڏ کڻي ويا ۽ باقي ڌماڪو ڪيو. 'مون سڀ ڪجهه وڃائي ڇڏيو،' هن چيو، 'پر منهنجي خواهش آهي ته اهي سڀ ڪجهه کڻي وڃن ۽ منهنجي پٽ کي ڇڏي وڃن.' عدنان جو لاش نه ملڻ ڪري گهر ڀاتين سندس تدفين يا تدفين نه ڪري سگهيا. ISIS بهرحال انهن ماڻهن جون قبرون مسمار ڪري ڇڏيون جن جا لاش مليا هئا. ”انهن مقبرن کي به تباهه ڪري ڇڏيو،“ محمد اسان جي سامهون خالي زمين جو حوالو ڏيندي چيو، جيڪو اڳ ۾ فٽبال جي ميدان جيترو قبرستان هو. اُن جا ٺهندڙ مقبرا هاڻي مٽيءَ ۾ پئجي ويا هئا. ”وهابين جي مطابق،“ محمد، داعش جي سعودي وهابي نظريي جو حوالو ڏيندي چيو، ”قبر زمين کان ڇهن انچن کان مٿي نه هئڻ گهرجن. مان گلي پار ڪري قبرستان ڏانهن ويس. قبرون هاڻي ان ملبي ۾ نظر نه آيون، جيڪي حقيقت ۾ منهنجي ٽنگ کان مٿي نه هيون.
”تباهه ڪندڙ ريگستان مان آيا هئا. پالميرا انهن جي توقع ڪئي هوندي. . . اهي ماڻهو ڍڳن ۾ هليا ويا - بعد ۾ پنج سئو جي تعداد ۾ - ۽ جڏهن اهي هيٺ لهي ته مڪمل تباهي پٺيان. انهن جو مقصد مندر هئا ۽ حملا حيرت انگيز طور تي تيز ٿي سگهن ٿا. پٿر جا وڏا ڪالم جيڪي صدين کان بيٺا هئا، هڪ منجهند ۾ ٽٽي پيا. اهي مجسما جيڪي اڌ هزار سالن کان بيٺا هئا، انهن جا منهن هڪ لمحي ۾ ويڙهي ويا. اهي مجسما جن رومي سلطنت جو عروج ڏٺو هو، اهي هڪ ئي ڏينهن ۾ گر ٿي ويا... بزدل ماڻهو کلڻ لڳا، جيئن انهن ’برائي‘، ’بت پرست‘ مجسمن کي ٽوڙي ڇڏيو. وفادارن کي مذاق ڪيو ويو جڏهن انهن مندر کي ڊاهي ڇڏيو، ڇت ڦاڙي ڇڏيا ۽ قبرن کي خراب ڪيو ...'
- ڪيٿرين نڪسي، اونداهي دور
نڪسي تباهي کي بيان ڪيو، جديد مسلمان جنوني طرفان نه، پر ٽين صدي ۾ عيسائي وينڊلز طرفان. عيسائين ايٿينا ديوي جي مجسمي تي خاص بيرحميءَ سان حملو ڪيو، ”ايٿينا جي مٿي جي پٺيءَ کي هڪ ئي ڌڪ سان ايترو ته ڌڪ هنيو جو ان ديوي جو سر قلم ڪري ڇڏيو. انهن سندس هيلمٽ ڪٽي ڇڏيو ۽ هن جا هٿ ڪٽي ڇڏيا. سترهين صديون گذري ويون، جيئن توحيد پسندي، پهرين عيسائي ۽ پوءِ مسلمان، ترقي ڪئي. ان کان پوء، ويهين صديء ۾، ايٿينا هڪ ٻيو حملو ڪيو. ’پالميرا ۾،‘ نڪسي لکي ٿو، ’ايٿينا جي عظيم مجسمي جي، جنهن جي آثار قديمه جي ماهرن احتياط سان مرمت ڪئي هئي، تي ٻيهر حملو ڪيو ويو. هڪ ڀيرو ٻيهر، ايٿينا جو سر قلم ڪيو ويو؛ هڪ ڀيرو ٻيهر، سندس هٿ ڪٽجي ويو. داعش، ماضيءَ جي شاندار تباهيءَ ۾، ان تسلسل جي وارث هئي، جنهن اڳئين زماني جي عيسائي جنونيت کي ترغيب ڏني هئي.
پالميرا جو مون 1987 ۾ دورو ڪيو هو ۽ ٻيهر گذريل سال صدين کان جنگين، بغاوتن ۽ قتل عام کان بچي چڪو هو. قديم شهر جي ميدانن ۾، ڪجهه به نه هو، جيئن مون کي ٽيهه سال اڳ ياد ڪيو. فتح وارو محراب هليو ويو، ان جا تختا خالي آسمان جي سامهون پکڙيل هئا. بيل جو مندر ٽٽل پٿر جو سمنڊ بڻجي چڪو هو جنهن کي آثار قدرن جي ماهرن جو خيال آهي ته هڪ نسل کي گڏ ڪرڻ لاءِ وٺي ويندا. اگورا اڻ ڄاتل هو. 1987 ۾ قديم پالميرا ۾ گھمڻ، مان پالميرا جي راڻي زينوبيا، شهنشاهه اوريلين جي خلاف بغاوت ۽ ان جي شهر جي تباهي، ۽ بعد ۾ بحالي تي ڌيان ڏئي سگهيو. زينوبيا مؤرخن کي متاثر ڪيو هو ته هو پنهنجي تصوير کي سينگار ڪن، بوڪاڪيو ۽ چوسر کي پنهنجي اسٽامنا جو جشن ملهائڻ لاءِ، اڻويهين صديءَ جي آمريڪي مجسمه ساز هيرئيٽ هوسمر کيس پٿر ۾ امر ڪرڻ لاءِ ۽ دلڪش انيتا ايڪبرگ کي خوفناڪ تلوار ۽ چندن واري فلم ۾ سندس تصوير ڏيڻ لاءِ، Gladiator جي نشاني (1959). پالميرا جي تاريخ جو تازو باب پيش ڪرڻ، امر ڪرڻ يا گلمرائز ڪرڻ جي ڪا به شرافت پيش نه ڪئي. جديد وندالزم جي واحد تسلي بخش حقيقت اها هئي ته اها وڌيڪ خراب ٿي سگهي ٿي.
جڏهن ISIS مارچ 2017 ۾ ٻئي دفعي سائيٽ کي ڇڏڻ لاءِ تيار ٿيو، ان سڄي قديم شهر ۾ ايترا الزام لڳايا ته روسي ۽ شامي سيپرز کي انهن کي هٽائڻ لاءِ مهينن جي ضرورت هئي. معجزو اهو هو ته بم نه ڦاٽو. هٽلر جي حڪم وانگر پيرس جي تاريخي دل کي تباهه ڪرڻ کان اڳ جرمن فوج 1944 ۾ پوئتي هٽڻ کان اڳ، تباهي ناڪام ٿي. يا ته ڪو وقت نه هو يا هڪ مقامي ڪمانڊر - هڪ پوئين ڏينهن جي جنرل ڊيٽريچ وون چولٽيز - هن حڪم کي رد ڪري ڇڏيو ته زمين جي منهن تان تمام گهڻي تاريخ ۽ خوبصورتي کي ختم ڪري. پالميرا، ان جي يادگارن ۽ ان جي ماڻهن جي تباهي جي باوجود، بچي ويو. في الحال.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ
1 تبصرو
دنيا کي رب جي ثقافت جي ضرورت آهي، جتي موت گليمرائز نه آهي ۽ جتي تعليم سچي آهي.
متبادل ميڊيا ڏيکاريو آهي ته اهو ڪافي متبادل ناهي. پر ان جو پنهنجو ذائقو آهي. هڪ لاء وڌيڪ حقيقتون آهن, سٺي, شيء. پر فلسطين – اسرائيلي لاڳاپن جي ميدان ۾، جتي هڪ طرف ٻئي طرف ظلم ۽ ڏاڍ ڪري ٿو، اتي اصل ضرورت انهن ماڻهن جي آهي، جن جي تعليم ۾ اهو خيال به شامل هجي ته انساني زندگي بي پرواهيءَ سان اڇلائڻ لاءِ نه آهي، اسرائيلي جارحيت جو شڪار ٿيل ماڻهن جي آهي. حفاظت لاء هٽايو وڃي. alt ميڊيا صحيح آهي ته واپسي جي مارچ جي سلسلي ۾ اسرائيلي ظلمن تي قائم رهي. پر اهو انتهائي غلط آهي ته اهو اشارو نه ڪيو وڃي ته فلسطينين کي گهڻو وقت اڳ ڪرڻ جي ضرورت هئي، ۽ هاڻي جيڪڏهن اهي ڪري سگهن ٿا، حفاظت لاء موڪل آهي. پر دنيا، متاثرين، غير متاثرين، تشدد جي مجرمين ۽ (نسبتا) معصوم متاثرين، ايمان جي کوٽ آهي. انساني حقن جا بي وفا حامي ۽ فلسطيني جدوجهد، انهن فلسطيني مظلومن سان گڏ، اهو موقف اختيار ڪن ٿا ته جيڪڏهن اسان نامڪمل انسان ان کي درست نه ٿا ڪري سگهون ته پوءِ ان کي درست نه ٿو ڪري سگهجي، ڇاڪاڻ ته اسان پنهنجو نجات ڏيندڙ آهيون. انهن جو خيال آهي ته فلسطينين کي زمين تي وڌيڪ دعوي آهي ته اهي اسرائيلين جي ڀيٽ ۾ آهن، ۽ اهي صحيح ۽ غلط آهن. اهي خدا کي تصوير کان ٻاهر ڇڏيندا آهن.
ڪنهن کي به زمين جي 'غير مشروط' ملڪيت ناهي جنهن تي هو رهن ٿا. جنت ۾ زندگي گذارڻ لاءِ ٻه شيون گهربل آهن: 1. خالق سان وفاداري (جيڪو، مون کي رپورٽ ڪرڻ ۾ افسوس آهي، ارتقا يا ناقص انسانيت نه آهي) ۽ 2. هن جي معيارن تي عمل ڪرڻ، جيڪو قتل کي رد ڪري ٿو، ڪوڙ ڳالهائڻ ، چوري ڪرڻ ، لالچ ڪرڻ ، زنا ڪرڻ.
جيڪي لاپرواهيءَ سان پنهنجي جان ۽ اولاد جون جانيون ضايع ڪري ڇڏيندا آهن، انهن کي پنهنجي عمل جو الله کي حساب ڏيڻو پوندو. جيئن اڻ پڙهيل لاءِ - ڪڏهن سچا ۽ ڪڏهن ڪڏهن رضاڪارانه - دنيا، غير معمولي ۽ پرتشدد عام آهي، بدقسمتي سان. دنيا جو يقين پاڻ تي يقين رکي ٿو ته غير معمولي جاري رهندو جيستائين اهو نه ٿي سگهي.
انساني زندگي، جڏهن عام زندگي گذاري ٿي، خوبصورت آهي.
۽ شام جي ماڻهن کي هر مدد جي ضرورت آهي جيڪا دنيا ڏئي سگهي ٿي، بڇڙي اسد جي باري ۾ ڌوٻي ۽ لامحدود بحثن جي خواهش ناهي. مان نه چوندس ته هو بڇڙو ناهي. پر هن وقت، هو پنهنجي ماڻهن کي تمام وڏي برائي کان بچائي رهيو آهي ۽ ڪجهه برائي کي ترقي پسند سڏيو ويندو آهي.