هڪ امڪاني طور تي تاريخي سياسي تبديلي هن وقت آمريڪين جي هڪ غير متوقع گروپ جي اندر ٿي رهي آهي: انجيليل عيسائي. ڊونالڊ ٽرمپ جي صدارت جي نتيجي ۾، انجيليل ڪميونٽي جي اندر اندر، خاص طور تي رنگين ماڻهن جي وچ ۾، نتيجي ۾ ماڻهن جو وڏو تعداد حق کان ڀڄي ويو آهي ۽ پاڻ کي نسل، اميگريشن، آبهوا ۽ اقتصادي انصاف جي مسئلن تي سماجي انصاف جي موقف ڏانهن کليل آهي. جيڪڏهن رجحان وڌڻ گهرجي، اهو زلزلو موڪلي سگهي ٿو جيڪو مذهبي برادريء کان ٻاهر وڌائي ٿو ۽ سڄي آمريڪي سياست ۾ ٻيهر ورجائي ٿو.
جڏهن ته انجيليل سياست جو مستقبل غير يقيني آهي، مذهبي جڳهن ۾ پيدا ٿيندڙ تقسيم ترقي پسند تبديلي کي فروغ ڏيڻ ۾ دلچسپي رکندڙ ماڻهن لاءِ اهم موقعا پيدا ڪري رهيا آهن. ان کان علاوه، انجيليل جي اختلافن جي وچ ۾ منظم ڪرڻ ۾ اهم سبق مهيا ڪري رهيا آهن ته اهي سماجي انصاف جي مسئلن تي ڪم ڪندڙ ڪميونٽي ۾ زرخيز زمين ڳولي سگهن ٿا انهن جي عام شڪايتن جي دائري کان ٻاهر - بشرطيڪ اهي انهن ماڻهن سان لاڳاپا رکي سگهن جيڪي روايتي ورهاڱي جي ڪنهن به پاسي سان تعلق نه رکندا آهن. سياسي ساڄي ۽ کاٻي جي وچ ۾.
مختلف طريقن جي ڪري جن ۾ اصطلاح "مبشري" جي وضاحت ڪئي وئي آهي، اهو ڏکيو آهي ته صحيح فيصد کي آمريڪا ۾ انجيليل عيسائين جي تعداد تي اڄ. هڪ 2016 سروي Wheaton College طرفان، هڪ خانگي مذهبي يونيورسٽي، اندازي مطابق آمريڪا ۾ اٽڪل 90 کان 100 ملين ماڻهو انجيليل آهن. اڄ، اهو عام طور تي ورتو وڃي ٿو ته هي حلقو ريپبلڪن اتحاد جي سڀ کان وڌيڪ پٿر جي مضبوط ٿنڀن مان هڪ آهي - ۽ شين کي هن طريقي سان ڏسڻ لاء سٺو سبب آهي: 2016 ۾، 80 سيڪڙو سفيد مبشرن ڊونلڊ ٽرمپ جي حمايت ڪئي، ٻن ٽين خود سڃاڻڻ وارن انجيلن سان چئي سگهان ٿو انهن جو عقيدو انهن جي سياسي عقيدن تي اثر انداز ٿئي ٿو.
اهڙي پري-ساڄي سڃاڻپ، بهرحال، هميشه لاءِ بند نه ڪئي وئي آهي. جيئن ته تازو 1970s جي شروعات ۾، انجيليليڪل هڪ وڏي حد تائين غير سياسي گروهه سمجهي رهيا هئا. ان حد تائين جو انهن هڪ ووٽنگ بلاڪ ٺاهيو، انهن کي ورهايو ويو ۽ قائل ڪيو ويو - هڪ اهڙو حلقو جيڪو ڊيموڪريٽڪ سياستدانن جهڙوڪ جمي ڪارٽر پاران کٽي سگهجي ٿو. درحقيقت، ڇاڪاڻ ته ڪارٽر پاڻ هڪ نئين پيدائش عيسائي هو، Newsweek ميگزين ڊب ڪيو 1976، سندس چونڊ جو سال، "انجيل جو سال. "
ڪنسرٽ ٿيل مهم قدامت پسند گروهن جهڙوڪ اخلاقي اڪثريت، ڪرسچن ڪوئليشن ۽ فوڪس آن دي فيملي اهو يقين ڏياريو ته مستقبل ۾ سياست ۾ انجيل پرستن جو ذڪر ضرور ڊيموڪريٽڪ صدارتي ڪاميابين ڏانهن اشارو نه ڪندو. سماجي تحريڪ جي اصطلاحن ۾، ڏهاڪن جي ڊگهي منصوبي پاران "نئون حق”انجيليڪل ڪميونٽي کي بدلائڻ لاءِ هڪ گندي ۽ ڪڏهن ڪڏهن بي حس بلاڪ مان هڪ انتهائي سخت قدامت پسند ڊيموگرافڪ ۾ تبديل ڪرڻ هڪ بي مثال تنظيمي ڪاميابي جي نمائندگي ڪري ٿو.
جڏهن ته قدامت پسندن درسي ڪتاب جو مثال فراهم ڪيو آهي ته ڪيئن هڪ حلقو پولرائز ٿي سگهي ٿو بيعت کي مضبوط ڪرڻ ۽ غير فيصله ڪندڙ اعتدال پسندن کي سياسي ڪيمپ ۾ منتقل ڪرڻ لاءِ ، جاري پولرائزيشن جيڪو ٽرمپ جي ماتحت ٿي رهيو آهي هڪ ردعمل پيدا ڪرڻ شروع ڪيو. هڪ طرف، ٽرمپ مذهبي قدامت پرستن کي متحرڪ ڪرڻ ۽ هن سان گڏ انهن جي سڃاڻپ کي مضبوط ڪرڻ ۾ هڪ ماهر هو. کان تجزيو پيو ريسرچ سينٽر مشورو ڏئي ٿو ته ڪجهه غير چرچ وڃڻ وارا اڇا قدامت پسند هاڻي ”انجيليڪل“ ليبل اختيار ڪري رهيا آهن - مذهبي سڃاڻپ ڏيکارڻ لاءِ نه، پر سياسي رخ جو اظهار ڪرڻ ۽ ٽرمپ جي پارٽي جي حمايت جو مظاهرو ڪرڻ لاءِ.
ٻئي طرف، پولرائيزيشن جو هڪ متوقع نتيجو اهو آهي ته، جيتوڻيڪ ڪيترن ئي حامي وڌيڪ جذباتي طور تي وڌندا آهن، ٻيا به اجنبي ٿيڻ شروع ڪندا. جڏهن ماڻهن کي پاسي ڪرڻ تي مجبور ڪيو وڃي، توهان ڪيترن ئي کي پنهنجي لپيٽ ۾ آڻي سگهو ٿا؛ تنهن هوندي، توهان هڪ حصو وڃائڻ جو خطرو آهي جيڪو بند ڪيو ويو آهي ۽ ليپ ڪرڻ لاء تيار ناهي. اهڙي ردعمل جا نشان هن وقت مبشرين جي وچ ۾ ڏسي سگهجن ٿا - خاص طور تي رنگ جا ماڻهو.
ايستائين جو جيڪڏهن مبشرين جو صرف هڪ محدود حصو وڌيڪ ترقي پسند موقف اختيار ڪرڻ جي لاءِ منتقل ڪيو وڃي ٿو، مجموعي طور تي ووٽرن تي اثر تمام وڏو ٿي سگهي ٿو.
ڪو به اهو بحث نه ڪندو ته حق مڪمل طور تي مبشرين تي پنهنجو حڪم وڃائي چڪو آهي، جيئن ته سفيد انجيليل سڀ کان وڌيڪ آهن. پرجوش حامي اڳوڻي صدر ٽرمپ جي. ساڳئي وقت، نسل پرست ناانصافي، COVID، ۽ جي چوڌاري اجتماعي احتجاج لاء انجيليل اڳواڻن جو رد عمل. #مان پڻ - ڪيترن ئي گرجا گھرن ۾ جنسي ناانصافي ۽ اسڪينڊل سان گڏ - ماڻهن کي وڏي تعداد ۾ ڀڄڻ شروع ڪيو آهي. ڪجهه حالتن ۾، جيڪي وڃي رهيا آهن اهي هاڻي ڳولي رهيا آهن انهن جي عقيدي جا نوان اظهار جيڪي سماجي انصاف سان جڙيل آهن - اهي اظهار جيڪي ڪڏهن ڪڏهن انهن کي سفيد انجيليل ٽرمپ جي حمايت ڪندڙن سان اختلافن ۾ وجهي ڇڏيندا آهن.
ايستائين جو جيڪڏهن مبشرين جو صرف هڪ محدود حصو وڌيڪ ترقي پسند موقف اختيار ڪرڻ جي لاءِ منتقل ڪيو وڃي ٿو، مجموعي طور تي ووٽرن تي اثر تمام وڏو ٿي سگهي ٿو. انهي سببن لاء، ڊويزن کي سمجهڻ جيڪي ٺاهي رهيا آهن - ۽ انهن جي موقعن جو تجزيو ڪرڻ - هڪ دٻاء وارو ڪم آهي.
ڦاٽڻ وارو ايvangelical اتحاد؟
تازن سالن ۾ ڪيتريون ئي خبرون آيون آهن ته ڪيئن ساڄي ڌر جي پرجوش ساڄي ڌر جي ايبلائيڪل برادريءَ جي سڃاڻپ بدڪارن جو وڌندڙ تعداد پيدا ڪرڻ شروع ڪيو آهي. بنيادي طور تي، اهو ٻڌايو ويو آهي ماڻهن جي حوالي سان انهن جي گرجا گھر ڇڏڻ.
آمريڪن جو سيڪڙو جيڪو عيسائي طور سڃاتو وڃي ٿو (هڪ ڀيرو 90 سيڪڙو کان مٿي آبادي) 1960 جي ڏهاڪي کان مسلسل گهٽجي ويو آهي، گهٽتائي سان تڪڙو گذريل 10 سالن ۾. ماڻهن جي ذيلي سيٽ جي وچ ۾ جيڪي سفيد انجيل جي طور تي سڃاڻندا آهن، ڊراپ آف خاص طور تي نشان لڳايو ويو آهي. جي مطابق عوامي مذهب ريسرچ انسٽيٽيوٽ, “23 سيڪڙو آمريڪن 2006 ۾ سفيد انجيليل پروٽسٽنٽ هئا؛ 2020 تائين، اهو انگ گهٽجي صرف 14.5 سيڪڙو ٿي ويو. ھن رجحان جو ڪجھ حصو عوامي مذھب جي عام گھٽتائي سان منسوب ٿي سگھي ٿو، جيئن آبادي جو وڌندڙ حصو سروي تي ”ڪنھن بہ“ کي چيڪ ڪري ٿو جڏھن ان کان پڇيو وڃي ٿو ته مذھبي وابستگي بابت.
پر اهو غلط ٿيندو ته مبشرين جي آبادي جي گھٽتائي واري حصي ۽ قدامت پسند انتهاپسندي سان عدم تفاوت جي وچ ۾ لاڳاپو کي گهٽايو وڃي جيڪا ڪيترن ئي جماعتن کي پکڙيل آهي. 2016 ۾ ٽرمپ جي اليڪشن کانپوءِ، #Exvangelical hashtag بڻجي ويو وڌندڙ مقبول، جيئن ته ڪيترائي سفيد انجيليڪل پنهنجن گرجا گهرن کي ڇڏي ويا، ايمان جي اڳواڻن جي وچ ۾ ٽرمپزم ۽ انهن جي سخت ساڄي سياسي پليٽ فارم کي بنيادي تشويش جو حوالو ڏنو.
انجيليلزم مان نڪرڻ واري هن تحريڪ کي نمايان شخصيتن جي نڪرڻ سان نمايان ڪيو ويو آهي. هڪ اهڙي شخصيت پيٽر ويهنر، هڪ سياسي آپريٽو هو، جيڪو ٽن ريپبلڪن انتظاميه ۾ ڪم ڪيو. لاءِ مشهور آپشن ايڊ ۾ دوران New York Times عنوان "مان ڇو نه ٿو ڪري سگهان پاڻ کي هڪ انجيليل ريپبلڪن”ويهنر لکيو آهي ته هاڻي ”انجيليڪل“ جي عهدي سان آرامده محسوس نه ڪيو ويو آهي روي مور لاءِ ساٿي قدامت پسند عيسائين جي وچ ۾ مسلسل حمايت جي شاهدي ڏيڻ کانپوءِ ، الاباما سپريم ڪورٽ جو اڳوڻو جسٽس ۽ ريپبلڪن اميدوار 2017 يو ايس سينيٽ جي ريس ۾ جنهن تي نون پاران جنسي بدانتظامي جو الزام هو. عورتون
ساڳئي حرڪت ۾، بائبل استاد ۽ قدامت پسند عيسائي بيٿ مور (رائي مور سان ڪوبه تعلق ناهي) کاٻو ڏاکڻي بپتسما ڪنوينشن، يا SBC. هن حوالو ڏنو، ٻين مسئلن جي وچ ۾، هن جي چرچ جي ناڪامي ٽرمپ جي "رسائي هالي ووڊ" ٽيپ جي مذمت ڪرڻ لاء. ان کان علاوه، بدلجندڙ سياسي ماحول پڻ ادارن جهڙوڪ جهڙوڪ ورلڊ رسالو، هڪ ممتاز عيسائي خبرن جي تنظيم، جيڪو گم ايڊيٽر-ان-چيف مارٽن Olasky ۽ ڪيترن ئي صحافين جن احتجاج ڪيو ته پبليڪيشن هڪ معزز خبر جو ذريعو گهٽ ۽ هڪ قدامت پسند راءِ جو دڪان بڻجي رهيو آهي.
اهڙيون ترقيون ايبليڪل چرچ جي اندر وڏي ڦاٿل جي علامتي آهن، جنهن ۾ ڪيترائي سوال ڪري رهيا آهن ته ڇا اهي نظرياتي طور تي ڪميونٽي سان تعلق رکن ٿا يا نه، اهي هڪ ڀيرو گهر سمجهي رهيا هئا. اهي نه رڳو ٽرپ تي، پر عام طور تي مسئلن جهڙوڪ جنسيت، #مان پڻ ۽ COVID جي وبائي مرض تي عوامي رد عمل. هاءِ پروفائيل اسڪينڊل ڇڪتاڻ کي وڌيڪ وڌايو ۽ ڪيترن ئي پاڙيسرين جي روانگي کي وڌايو. Megachurches کان مرد جي طرف مينڌري جي طرف الاباما ۽ کان ٻاهر جنسي بدانتظامي يا بي وفائي جي الزامن کان پوءِ معروف پادري کان استعيفيٰ ڏنا آهن - ۽ تحقيقات جهڙوڪ وڏي رپورٽ تي SBC ۾ جنسي بدسلوڪي مئي 2022 ۾ جاري ڪيل جنسي بدسلوڪي جي دعوائن جي مقامي غلط استعمال کي دستاويز ڪيو ويو آهي.
ٿي سگهي ٿو جيترو ڪنهن ٻئي مسئلي تي، نسل جو سوال انجيليل برادرين جي اندر فرق پيدا ڪري چڪو آهي.
هڪ فيبروري 2022 آرٽيڪل ۾ ڪرسچن ميگزين لاءِ پهرين شيون، انجيليل ليکڪ هارون رين بحث ڪيو: ”جتي ڪنهن زماني ۾ عيسائيت ۽ سيڪيولر سماج جي وچ ۾ ثقافتي جنگ هئي، اتي اڄ ڪلچر جي جنگ خود بشارت جي اندر آهي. نه رڳو ممتاز ليڊر، پر درجو ۽ فائل پادري وڏي تعداد ۾ روانا ٿي رهيا آهن. مسيحي پولنگ فرم برنا گروپ جي 2021 جي سروي مطابق، 38 سيڪڙو پادري چيو انهن مڪمل وقت واري وزارت ڇڏڻ تي غور ڪيو هو. Scott Dudley، Bellevue Presbyterian چرچ ۾ پادري، ٻڌايو بحر ته ڪيترن ئي پادري نه رڳو پنهنجا گرجا گھر ڇڏيا آهن، پر مڪمل طور تي مختلف ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جو فيصلو ڪري رهيا آهن. "انهن اهو نتيجو ڪيو آهي ته انهن جو چرچ هڪ دشمني واري ڪم جو ماحول بڻجي چڪو آهي جتي ڪنهن به وقت انهن کي ڌماڪي، بدمعاشي، ۽ بي عزتي ۽ ناراض طريقن سان بدنام ڪيو وڃي،" ڊڊلي چيو، "يا چرچ جي اندر ماڻهن جي منظم گروپن جو مطالبو ڪيو آهي ته اهي برطرف."
وڏي پيماني تي فيبروري 2022 ۾ راء جو ٽڪرو لاء دوران New York Times، ڪالمسٽ ۽ ليکڪ ڊيوڊ بروڪس انجيليل ڪميونٽي جي اندر هن تڪرار کي جانچيو. ”انجيليڪلزم ۾ ڇڪتاڻ صرف رشتن کي ٽوڙي نه ڇڏيو آهي؛ اهو ڪيترن ئي انجيليل ادارن جي جوڙجڪ کي ٽوڙي رهيو آهي، "هن لکيو. ”ڪيترائي خاندان، گرجا گھر، پيرا چرچ تنظيمون ۽ حتي فرقا به اچي رهيا آهن. مون ڪيترن ئي انجيليل اڳواڻن کان پڇيو جيڪي ٽرمپ کان محتاط آهن جيڪڏهن انهن سوچيو ته انهن جي تحريڪ ڀڄي ويندي. اڪثر چيو ته اهو اڳ ۾ ئي آهي.
آر سان گڏ ڀڃڻacial لائنون
ٿي سگهي ٿو جيترو ڪنهن ٻئي مسئلي تي، نسل جو سوال انجيليل برادرين جي اندر فرق پيدا ڪري چڪو آهي. هن جي آرٽيڪل ۾، بروڪز "نسل جي رشتي بابت رويي" جو حوالو ڏنو آهي بنيادي عنصرن مان هڪ آهي جيڪو عيسائي انجيليليڪل کي ڌار ڪري ڇڏيو آهي. ”اها ڪڏهن ڪڏهن ڏکوئيندڙ ۽ حيران ڪندڙ هوندي آهي ،“ ٿابيتي انابوائل ، جيڪو گهڻو ڪري ڪاري نسل کي پادري ڪري ٿو Anacostia درياء چرچ واشنگٽن ڊي سي ۾، ٻڌايو بروڪس. ”منهنجي سموري رشتي جي منظرنامي کي ٻيهر ترتيب ڏنو ويو آهي. مان 20 سالن جي دوستي وڃائي چڪو آهيان. مون کي رشتن ۾ وڏو فاصلو داخل ڪيو ويو آهي جيڪي هڪ ڀيرو ويجهو هئا ۽ مون سوچيو ته زندگي لاءِ ويجهو هوندو. مون کي ڏک ٿيو آهي.”
هڪ اپريل 2017 لاء خاص رپورٽ ۾ مذهب جو تڪرار جنهن جو عنوان آهي ”پولز تي خيانت ڪئي وئي، ايوينجيڪلز آف ڪلر ايٽ ڪراس روڊ،“ رپورٽر ڊيبورا جيان لي پروفائل ٿيل ڪيتريون ئي رنگ جون عورتون جيڪي ٽرمپ جي چونڊ کان پوءِ پنهنجا گرجا گهر ڇڏي ويا. ايليسيا ڪرسبي، جيڪو هڪ ڪارو سماجي انصاف جي وڪيل آهي، محسوس ڪيو ته سفيد انجيليل جي مدد سان ٽرمپ جي حمايت ڪئي ۽ هن جي چرچ کي مرڪز لاء مرڪز ڳولڻ لاء ڇڏي ڏنو. ڪراسبي تي ڳالهايو آهي گهڻا پوڊيڪل هن جي تجربي بابت انجيليل چرچ ڇڏڻ ۽ عيسائي برادري کي ٻئي هنڌ ڳولڻ بابت. 2019 ۾، هوء لکيو: ”هن لمحي ۾، اهو پڇڻ ڪافي ناهي ته عيسائي ڪيئن وڌيڪ انصاف پسند ٿي سگهن ٿا، انهن کان اهو پڇڻ ضروري آهي ته ڪيئن انهن جي روايتن ۽ عقيدي جي عملن کي نقصان پهچائڻ لاءِ حالتون پيدا ڪرڻ ۾ ملوث آهن، قطع نظر انهن جي ذاتي شڪل ڪهڙي به هجي. اخلاقي ضابطو.
چنيڪا واکر-بارنس، اٽلانٽا جي ميرسر يونيورسٽي جي ميڪافي اسڪول آف ٿيالوجي ۾ عملي نظريي جي پروفيسر، اڪثريت وارو اڇي چرچ ڇڏي ويو جتي هوءَ اسٽاف تي هئي. ”رنگ جا ماڻهو [ٿي ويا آهن] پاڻ کي انهن سفيد انجيل جي جڳهن ۾ فٽ ڪرڻ لاءِ تيار آهن جيتوڻيڪ اهو غير آرامده هو ،“ هن ٻڌايو مذهب جو تڪرار. پر هن لاءِ ۽ ڪيترن ئي ساٿين لاءِ ، اختلاف انتهائي انتهائي ٿي ويو: ”هڪ دوست چيو ته [2016] اليڪشن هئي 'اي اينجليڪل چرچ سان منهنجي لاڳاپن جي تابوت ۾ آخري نيل،'” واڪر-بارنس وضاحت ڪئي. "مون کي خبر ناهي ته آئون انجيليل جڳهن مان مڪمل تقسيم ڪري رهيو آهيان، پر مان ضرور واپس ڇڪي رهيو آهيان."
نسلي تڪرار نئين ناهي، يقينا. اهو چيو ته، هڪ مارچ 2018 مضمون by دوران New York Times رپورٽر ڪيمپبل رابرٽسن نمايان ڪئي ته ڪيئن گذريل ڏهاڪي جي ساڄي ڌر جي پولرائيزيشن ڪيترن ئي نسل پرست چرچ برادرين ٺاهڻ جي شروعاتن کي رد ڪري ڇڏيو آهي. هڪ 2012 نيشنل ڪانگريگيشنل مطالعو پهتا جيڪي ٻه ٽيون اڪثريت وارا اڇا گرجا گھرن ۾ شرڪت ڪري رهيا هئا ”گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه ڪاري جماعتن“ سان گڏ عبادت ڪري رهيا هئا، 1998 کان وٺي چرچ جي انضمام جي وڌندڙ سطح.
قومي حساب ڪتاب جي وقت ۾، رنگ جا ڪيترائي انجيليل هاڻي محسوس نه ڪندا آهن ته انهن جي جماعتن انهن جي مناسب طور تي حمايت ڪئي يا انهن جي قدرن کي ظاهر ڪيو.
جڏهن ته، 2016 جي چونڊن کان پوء، جڏهن سفيد انجيليڪل ٽرمپ جي حمايت ڪئي هئي "وڏي فرق سان انهن جي ڀيٽ ۾ ڪنهن ٻئي صدارتي اميدوار کي ووٽ ڪيو هو،" گرجا گھر ٻيهر شروع ڪيو، پوئين ڪوششن کي رد ڪندي. ٽرمپ جي رنگين ماڻهن ۽ مهاجرن جي خلاف کليل دشمني بابت ڳالهائيندي، واکر-برنس ٻڌايو رابرٽسن، "[ايس] سفيد چرچ جي دل ۾ ڪجهه غلط آهي."
"سڀ ڪجهه اسان ڪوشش ڪئي ڪم نه ڪري رهيو آهي،" شامل ڪيو ليکڪ مائيڪل ايمرسن. هن چيو ته اليڪشن گهٽ ۾ گهٽ گذريل 30 سالن ۾ مفاهمت جي سموري تحريڪ لاءِ سڀ کان وڌيڪ نقصانڪار واقعو هو. "اهو مڪمل طور تي الڳ ٿيڻ بابت آهي."
ان کان پوءِ ، مئي 2020 ۾ جارج فلائيڊ جو قتل ۽ بليڪ لائيوز ميٽر جي احتجاج جي نئين لهر تڪرار کي وڌيڪ وڌايو. قومي حساب ڪتاب جي وقت ۾، رنگ جا ڪيترائي انجيليل هاڻي محسوس نه ڪندا آهن ته انهن جي جماعتن انهن جي مناسب طور تي حمايت ڪئي يا انهن جي قدرن کي ظاهر ڪيو. ٻه ممتاز ڪارو انجيل، شکاگو پادري چارلي تاريخون ۽ ائٽلانتا جي جان Onwucheckwa ٻنهي تنظيمن اندر نسل پرستي جي خدشات جي ڪري SBC ڇڏي ڏنو. تاريخن لاءِ، ”فائنل اسٽرا“ تڏهن هو جڏهن سڀني ڇهن SBC مدرسن جي صدرن نومبر 2020 ۾ هڪ بيان جاري ڪيو ته رد ڪيو تنقيدي نسل جو نظريو، ڪيئي اهو ”بيپٽسٽ ايمان ۽ پيغام سان مطابقت نه رکي ٿو“ ۽ ”بائبل جو حل ناهي.
ڊسمبر 2020 ۾ راء جو ٽڪرو لاء مذهب جي خبرون سروس، تاريخون پڇيو: ”اهي ڪيئن ڪيا، جن وٽ 2020 ۾ اڃا تائين هڪ به ڪاري فرقي واري اداري جو سر ناهي، هڪ ڀيرو ۽ سڀني لاءِ هڪ نظريو رد ڪيو جيڪو حقيقي نسل جي مسئلن کي منهن ڏيڻ ۾ مدد ڪري ٿو جيڪو اسان کي درپيش آهي؟ تاريخون هڪ ”نئين ويزن ۽ نئين معيار“ لاءِ سڏين ٿيون، جنهن جي اڳواڻي نه ڪئي ويندي ”اڇا مردن جي مڪمل اڳواڻي“ ۽ جيڪا ”حڪومت سان جرئت سان انصاف جي ڳالهه ڪري ۽ مظلوم، پسمانده ۽ عورتن لاءِ نرمي سان خيال رکي. تاريخن جي عوام جي نڪرڻ کان ٿوري دير کان پوء، فيبروري 2022 ۾، SBC مقرر ٿيل آهي ٽينيسي بپتسما پادري ولي ميڪ لارين عبوري صدر ۽ ايس بي سي ايگزيڪيوٽو ڪميٽي جي سي اي او طور؛ McLaurin پهريون ۽ واحد ڪارو ماڻهو آهي جنهن ايگزيڪيوٽو ڪميٽي جو ڪردار نڀايو آهي.
هن جي حصي لاء، Onwuchekwa SBC ڇڏڻ لاء چار سببن جو نالو ڏنو، جنهن ۾ شامل آهن "تباهي واري فطرت جي هڪ يادگيري تاريخ" (SBC انهن طريقن کي حل ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي جيڪا تنظيم غلامي ۾ حصو ورتو)، "نسل جي مرمت" (فرق نسل پرستيء جي مذمت نه ڪئي آهي) ، "غيرصحتمند پارٽينشپ" (ريپبلڪن پارٽي جي وفاداري)، ۽ "اٿلي حل جتي انهن کي اسڪوبا گيئر تي رکڻ گهرجي" (نسل جي ناانصافي جي ساخت جي حل جي بدران اتحاد تي ڌيان ڏيڻ). "SBC مون کي پسند ڪيو،" Onwuchekwa پنهنجي ۾ لکيو عوامي الوداع خط”پر مون کي لڳي ٿو ته اهي مون جهڙا ماڻهو ناڪام ٿيا آهن. مان بجاءِ پنهنجو پاڻ کي ان نظر انداز ڪيل ۽ گهٽ وسيلا ڊيموگرافڪ جي خدمت ڪرڻ بجاءِ صرف ان جي فائدي کان لطف اندوز ٿيڻ جي بجاءِ ڪجهه ٻاهرئين طور تي علاج ڪيو پيو وڃي.
هڪ مخلوط ايوينجيڪل سياست
جيتوڻيڪ اتي نشانيون آهن ته نئين سياسي امڪانن جي اندر اندر ظاهر ٿي سگهي ٿي مبشراتي جڳهن ۾ جيڪي پولرائزيشن ۽ ورهاڱي جو تجربو ڪري چڪا آهن، ان بابت ڪو وسيع اتفاق نه آهي ته اهي ڪهڙي شڪل وٺي سگهن ٿا - ۽ ڪيئن بنيادي طور تي اهي مذهبي حق جي قدامت پسندي سان ٽوڙي سگهن ٿا.
ڪجهه اختلاف ڪندڙ، جڏهن ته شايد ”ڪڏهن به ٽرمپ“ ڪيمپ ۾ نه پيا وڃن، سخت گير قدامت پسند رهن ٿا، رڳو هڪ وڌيڪ پرسڪون، خانداني قدرن واري ريپبلڪنزم جي خواهش رکن ٿا. جيئن ته راچل پٿر، هڪ حياتياتي انجيليل ۽ اڳوڻي انجيليل ليکڪ، لکيو ڊيوڊ بروڪس جي مضمون جي جواب ۾، "مسٽر. بروڪز جا مبينه ’اختلاف پسند‘ انجيليل آرٿوڊوڪسيءَ کان ڌار ٿي ويا ڊونالڊ ٽرمپ ڏانهن نه جهڪيو؛ ٻي صورت ۾، اهي عام انجيليل دربان آهن. مثال طور، پٿر ياد ڪيو ته "ڪڏهن به ٽرمپرز" مان هڪ بروڪس پاران حوالو ڏنو ويو آهي، ڪرسچن پروفيسر ڪرين سويلو پريئر، حامي ٻين قدامت پسند عوامي پاليسين جي وچ ۾، انتهائي محدود اسقاط حمل قانون سازي. ٻيا مبشر پنهنجن گرجا گهرن کي گهٽ سياسي بڻائڻ چاهيندا آهن، پر ضروري ناهي ته وڌيڪ ترقي پسند، اتحاد جي مطالبن کي اڳتي وڌائين جيڪي موجوده دٻاء تي ڪاغذ ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا.
جون 2021 ۾، مائيڪل گراهم، جيڪو باقاعدگي سان سڄي ملڪ ۾ انجيليل پادري سان رابطو ڪري ٿو، هڪ ٽائپالوجي ٺاهي ان تبديلين کي بيان ڪرڻ لاءِ انجيليل ڪميونٽي ۾. ۾ هڪ مضمون ”The Six Way Fracturing of Evangelicalism“ جي عنوان سان گراهم ڪميونٽي کي اڌ درجن ڌار ڌار گروهن ۾ ورهايو. هو ٽن گروهن کي ڏسي ٿو (“پوسٽ-انجيليڪل”، “Decurched، پر ڪجهه يسوع سان” ۽ “Decurched and Deconverted”) ايمان سان لاڳاپا ختم ڪرڻ جي طور تي. انهن مان جيڪي باقي رهيا آهن، هو ٽي وڌيڪ گروهه ڏسي ٿو: ”نو-بنياد پرست مبشر“ (جنهن کي سختي سان آرٿوڊوڪس عالمي نظريو آهي)، ”مين اسٽريم مبشر“ (جيڪي ”مسيحي قومپرستي جي تباهيءَ واري ڇڪ“ لاءِ تشويش ڏيکارين ٿا، پر ”ان کان به وڌيڪ. سيڪيولر کاٻي ڌر جي اثر هيٺ، ۽ آخر ۾ ”نو-اي اينجليڪلز“ (جيڪي ٽرمپ جي قبوليت جي ڪري ”انتهائي فڪرمند“ آهن ۽ انجيليل ڪميونٽي ۾ نسل ۽ جنس جي مسئلن تي مشغول ٿيڻ ۾ ناڪامي آهن). انهن مان، صرف آخري گروهه حقيقي طور تي سياسي بحالي جي امڪاني نمائندگي ڪندو.
تنهن هوندي به، گراهم وڏيون تبديليون ڏسي ٿو. هو سوال ڪري ٿو ته ڇا ”وڏي خيمه انجيليلزم“ زندهه رهندو، انتهائي نظر ايندڙ ۽ حتي ”موت“ کي بنياد پرستن ۽ نو-انجيليڪلز جي وچ ۾ ورهائڻ جي ڪري. هن کي يقين آهي ته گرجا گهرن جا نوان ماڊل اڀرندا - ۽ اڳ ۾ ئي اڀري رهيا آهن - انهن کي سمجهوتو پيش ڪرڻ لاءِ جيڪي درجي جي وچ ۾ اچن ٿا ، يا جيڪي اڃا تائين اهو فيصلو ڪري رهيا آهن ته اهي ڪٿي آهن. ”اسان انصاف پسند چرچن جي اڀرندڙ لهر کي ڏسنداسين ،“ هو لکي ٿو ، جيڪو ممڪن آهي ته انهن ۾ اچي وڃن جيڪي حق کان پري آهن ۽ سماجي انجيل ۾ دلچسپي رکن ٿا.
نوجوان نسل جا قدر ۽ تجربا پڻ تبديلي آڻي رهيا آهن. مارڪ ليبرٽن، فلر سيمينري جو صدر، چوي ٿو ته چرچ جا ڪجهه ننڍڙا ميمبر ”ڪميونيون ٺاهڻ چاهين ٿا جيڪي ننڍڙا، مباشرت، مستند هجن، جيڪي اڪثر ڪري رهائش واري ڪمري ۾ فٽ ٿي سگهن ٿيون. اُهي ايمان کي ڏسن ٿا ته غريبن ۽ پسمانده ماڻهن سان گڏ ڪميونٽي جي خدمت سان جڙيل آهي. اتي هڪ عام دلچسپي آهي ته انهن سڀني تلخيءَ کان پري ٿيڻ ۾ جيڪو بزرگن کي کائي چڪو آهي ۽ صرف بائبل ۾ واپس وڃڻ.
ساڳئي طرح، Cylde Haberman وانگر رپورٽ ۾ دوران New York Times, "اي اينجليڪل پروٽيسٽنٽ جو هڪ ننڍڙو گروپ وڌندڙ ڪارو ۽ لاطيني آهي. قوميت کي ڇڏي، اهي ٻين نوجوان آمريڪن سان مشابهت رکن ٿا انهن جي بزرگن جي دشمني کي پاڻمرادو نه شيئر ڪرڻ ۾ ساڳي جنس جي شادي، اسقاط حمل، يا هم جنس پرست ۽ ٽرانسجينڈر حقن لاءِ. دائود بيلي, ورجينيا ۾ هڪ ڪارو مبشر جنهن جو پنهنجو چرچ آهي "نسل ۽ سماجي اقتصادي طور تي متنوع" ٻڌايو ڊيوڊ بروڪس هن کي ڏسي ٿو ته ”عيسائي جيڪي هزارين سال آهن ۽ ننڍا آهن انهن شين تي مختلف نظريا آهن جهڙوڪ LGBTQ مسئلن ۽ انهن کي صرف گهڻو وڌيڪ متنوع ڊيموگرافڪ سان گڏ ملائڻ لاءِ استعمال ڪيو ويو آهي.
ٽم ڪيلر، نيو يارڪ شهر ۾ ريڊيمر پريسبيٽرين چرچ جو باني پادري ۽ هڪ معروف انجيليل سوچيندڙ، هڪ نوجوان انجيليلزم کي سياست سان اڀرندي ڏسي ٿو، جيڪا آساني سان ساڄي يا کاٻي جي طور تي نمايان نه ٿي ڪري سگهجي. ”عالمي ڏکڻ ۽ اوڀر ۾ چرچن جي وڏي توانائي اتر آمريڪا جي شهرن ۾ ڦهلجڻ شروع ٿي وئي آهي، جتي هڪ نئين، گهڻ نسلي انجيلي پرستي مسلسل وڌي رهي آهي،“ هن چيو. لکيو 2017 ۾ نئون Yorker مضمون. "منهنجي خيال ۾، اهي چرچ گهڻو ڪري نسلي انصاف ۽ غريبن جي سنڀال لاءِ وڌيڪ پرعزم هوندا آهن جيئن عام طور تي سفيد ايوينجيڪلزم ۾ ڏٺو ويندو آهي. انهي طريقي سان، انهن کي لبرل سڏيو وڃي ٿو. ٻئي طرف، اهي ملٽي ڪلچرل گرجا گھرن ۾ شادي کان ٻاهر جنس وانگر مسئلن تي واضح طور تي قدامت پسند رهي ٿو. اهي نظر اچن ٿا، اڪثر اکين ڏانهن، لبرل ۽ قدامت پسند نظرين جي هڪ عجيب ميلاپ وانگر، جيتوڻيڪ اهي پاڻ انهن نظرين جي وچ ۾ مضبوط اندروني تسلسل ڏسندا آهن.
م ڏانهناسشن سينٽرل آرايڪيال جيustice
ڪيترن ئي مبشرين جي جڳهن ۾ ٽرمپ جي سفيد قومپرستي جي حمايت جي جذبي ڪجهه ڪارين مبشرن کي اڪثريت واري سفيد جڳهن ۾ رهڻ بجاءِ ڪاري گرجا گھرن کي ڇڏڻ يا ڳولڻ لاءِ چيو آهي. ٻيا، جڏهن ته، پنهنجي چرچ جي برادرين ۾ ثابت قدم رهي رهيا آهن، هڪ مشن جي مرڪز واري طريقي جي حمايت ڪن ٿا. جيئن ديبورا جيان لي لکيو لاء مذهب جو تڪرار، ڪجهه آهن ”انجيليڪل دنيا کي هڪ مشن جي ميدان جي طور تي ريفريم ڪري رهيا آهن روحاني غذائيت لاءِ جڳهه جي مخالفت ڪرڻ ، نسلي محفوظ جڳهون ٺاهڻ يا اندر کان نسل پرستي کي منهن ڏيڻ لاءِ انجيليل ڪميونٽي ۾ مضبوطي سان پوکي رهيا آهن.
را مينڊوزا، جيڪو مشن سال ۾ هڪ قومي پروگرام ڊائريڪٽر جي طور تي ڪم ڪري ٿو، هڪ شهري وزارت انجيليل جڙ سان، هڪ ميڪسيڪو-لاطيني انجيليل آهي، جيڪو ڪم ڪري رهيو آهي ”نسلي محفوظ جڳهيون“ ٺاهڻ لاءِ. مينڊوزا ٻڌايو جيان لي ته مشن سال ۾ مبشرين هن ڏانهن ڏٺو ته ”شيون ٻاهر ڪڍو“ پر اهو ”هنن گروهن ڪڏهن به هن کي دعوت نه ڏني ته هو ڪا اهڙي شيءِ ٺاهي جيڪا اصل ۾ انهن مسئلن کي درست ڪري جنهن کي هن چيو؛ انهن هن جي تنقيد کي ٻڌو ۽ انهن سوچيو ته اهو ڪافي هو. ان جي باوجود، مينڊوزا مشن جي سال ۾ رهي، اميد رکي ٿي ته هن لي کي بيان ڪيو ته "نئين جاء جيڪا اڇا ۽ جنس پرستي کي برقرار نه رکندي آهي ۽ اهي سڀئي شيون جيڪي گذريل 20 سالن کان اسان جي ڊي اين اي ۾ ٺهيل آهن." مينڊوزا گرجا گهرن کي متحرڪ ڪرڻ لاءِ هڪ فيس بڪ گروپ ٺاهيو ”ٽرانس ۽ غير بائنري رنگ جي ماڻهن کي تحفظ ڏيڻ“.
ڏنو ويو آهي ته رنگ جا ماڻهو آهن تيز ترين وڌندڙ ڊيموگرافڪ انجيليلزم جي اندر، انهن جي تنظيم کي طاقت آهي ته ڪميونٽي جي وسيع سياسي تعارف تي اثر انداز ڪرڻ جي.
ڊسمبر 2018 ۾ مضمون لاء نئون Yorker جي عنوان سان ”رنگ وڙهندڙ ايوينجيڪلز آف ڪلر فائٽ بيڪ اگينسٽ دي ريليجيس رائٽ،“ ايلزا گريسوالڊ پنهنجي چرچ جي برادرين ۾ سماجي انصاف جي تصديق ڪرڻ لاءِ ڪاروائي ڪندڙ ڪاروائي انجيلن بابت لکيو. Griswold پروفائل ليزا شارون هارپر، هڪ مشهور انجيليل سرگرم ڪارڪن. هارپر هڪ مسيحي سماجي انصاف جي تنظيم جو اڳوڻو متحرڪ ڊائريڪٽر آهي جنهن کي Sojourners سڏيو ويندو آهي ۽ فريڊم روڊ جو موجوده صدر، هڪ مشاورتي گروپ آهي جيڪو مذهبي اڳواڻن کي سماجي عمل ۾ تربيت ڏئي ٿو. مائيڪل براون جي قتل کان پوءِ، هارپر فرگوسن، مسوري ۾ پوليس جي بربريت جي خلاف انجيليل اڳواڻن ۽ سندن پوئلڳن کي منظم ڪيو. هن برازيل جو سفر پڻ منظم ڪيو ته جيئن پري ساڄي ڌر جي صدر جيئر بولسنارو جي خلاف متحد ٿي وڃي. "سماجي طور تي، سفيد ۽ ڪارو انجيل جي وچ ۾ بنيادي فرق اهو آهي ته اسان يقين رکون ٿا ته ظلم موجود آهي،" هارپر چيو.
هن جي حصي لاء، ڊيوڊ بروڪس لکيو اختلافن جا جيڪي ڪم ڪري رهيا آهن انهن جي گرجا گھرن ۾ ٽرمپزم جي سبب پيدا ٿيندڙ تقسيم کان شفا حاصل ڪرڻ لاءِ. ”انهن اختلافن مان ڪيترن ئي نسلي انصاف ۽ مصالحت جي سرگرمين کي مرڪز ۾ رکيو آهي جيڪو ڪرڻ جي ضرورت آهي ،“ هن لکيو. "[T] هتي مصالحتي ڪانفرنسون آهن، سيلما ۽ برمنگھم، الاباما ڏانهن سفر، مطالعي جا گروپ مارٽن لوٿر ڪنگ جونيئر ۽ هاورڊ ٿرمن کي پڙهي رهيا آهن. Evangelicals جي خاتمي جي تحريڪ ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو؛ اهي عيسائي ان ورثي سان ڳنڍڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن.
پسمانده برادرين جي اندر منظم ٿيڻ سان، ڪارو مبشر ڊونالڊ ٽرمپ جي قومي-قوم پرست اتحاد جي مخالفت ڪن ٿا. ۽ ڏنو ويو آهي ته رنگ جا ماڻهو آهن تيز ترين وڌندڙ ڊيموگرافڪ انجيليلزم جي اندر، انهن جي تنظيم کي طاقت آهي ته ڪميونٽي جي وسيع سياسي واقفيت تي اثر انداز ڪرڻ. (اي 2015 پييو ريسرچ جو مطالعو اڳڪٿي ڪئي وئي آهي ته رنگ جا ماڻهو 2042 تائين عيسائي آبادي جي اڪثريت ۾ شامل ٿي ويندا.) ”انجيليڪلزم کي مذهبي حق پاران اغوا ڪيو ويو آهي،“ هارپر ٻڌايو جي نئون Yorker. "اسان چرچ جي هٿ مان آيا آهيون جيڪو تمام زهر آهي، اسان ان کي سمجهون ٿا ۽ اسان هڪ حل پيش ڪري سگهون ٿا." هن جو حل اهو آهي ته ڪارو مبشر هڪ متبادل پيش ڪن ٿا جڙيل ايمان ۾ تمام گهڻي ۽ "سڀني ماڻهن جي انساني وقار لاءِ سخت حسد."
منظم ڪرڻ جو هڪ مثال جيڪو استعمال ڪري ٿو هن نئين مشنري طريقي سان نسل پرست انصاف ۽ مصالحت تي مرکوز فينڪس، ايريزونا ۾. اتي، هڪ گروپ سڏيو ويندو هو سرج نيٽ ورڪ، جيڪو هڪ قومي چرچ سان ڳنڍيل آهي تجديد تحريڪ ٽم ڪيلر پاران گڏيل طور تي قائم ڪيل، تازو سالن ۾ بنيادي طور تي عورتن ۽ رنگ وارن ماڻهن جي اڳواڻي ۾ پنهنجي قيادت ٽيم جي جوڙجڪ کي ڊرامائي طور تي تبديل ڪيو آهي. ان جي انجيليل حلقي کي چالو ڪرڻ جي لحاظ کان، جارج فلائيڊ جي قتل تي بين المذهبي ردعمل کي متحرڪ ڪرڻ ۽ بليڪ لائيوز ميٽر احتجاج ۾ شامل ٿيڻ لاءِ مذهبي ماڻهن کي منظم ڪرڻ ۾ هڪ اهم قوت رهي آهي.
هڪ مثال ۾، سرج 3,000 گرجا گهرن مان 200 ماڻهن کي شامل ٿيڻ لاءِ ٻاهر ڪڍيو. مارچ شهر فينڪس ذريعي ايريزونا ڪيپيٽول ڏانهن، جتي وزيرن عوامي دعا جي اڳواڻي ڪئي. جيئن ته ميڙ گوڏن ڀريو، ميليسا هوبرٽ، ريڊيمپشن چرچ الهمبرا جي هڪ ڊيڪن، پوليس پاران مارجي ويل ماڻهن جا نالا پڙهيا. احتجاج جي نشانين ۾، هڪ پلي ڪارڊ سڏيو ويو عبرانيون 13: 3”جيل ۾ قيدين کي ائين ياد ڪندا رهو ڄڻ ته توهان انهن سان گڏ جيل ۾ آهيو، ۽ جن سان بدسلوڪي ڪئي وڃي ٿي، ڄڻ ته توهان پاڻ ئي ڏکيا آهيو. اهڙين عوام کي منهن ڏيڻ واري موبلائيزيشن کان ٻاهر، سرج هڪ مذهبي تعليمي پروگرام جي اڳواڻي ڪري ٿو جنهن کي "پاڙيسري ٽيبل" سڏيو ويندو آهي، جيڪو مقامي پاڙيسرين کي مجرمانه انصاف جي سڌارن، اميگريشن ۽ اسلامو فوبيا جي باري ۾ سخت گفتگو ڪرڻ جي هدايت ڪري ٿو ۽ پاڙيسرين سان گڏ کاڌ خوراڪ جي ذريعي انهن مسئلن کان سڌو متاثر ٿيو.
مبشري سياست جو مستقبل ڇا ٿيندو؟ اهو ڏسڻ باقي آهي. پر موجوده موڙ هڪ لمحو پيدا ڪيو آهي جيڪو صلاحيت سان ڀريل آهي، جنهن ۾ ريپبلڪن حق سان انجيليلزم جي بي مثال صف بندي کي ڌڪيو پيو وڃي - گهٽ ۾ گهٽ مارجن تي - ۽ نوان امڪان اڀري رهيا آهن. جيتوڻيڪ سفيد مبشر شايد قدامت پرست وفادار رهن، انهن ماڻهن جي صفن ۾ جيڪي شايد هڪ ڀيرو انهن جي ساٿي پارشينن مان هوندا هئا، پر جيڪي انهن جي عدم برداشت کان ڌار ٿي ويا آهن ۽ هاڻي سماجي انصاف سان ٺهڪندڙ نئين سڃاڻپ ڳولي رهيا آهن، لکن ۾ چڱي ريت ٿي سگهي ٿي.
اهي لکين ماڻهو آهن جن کي دنيا کي بهتر ڪرڻ ۾ دلچسپي رکندڙ ڪنهن به تحريڪ کي نظرانداز ڪرڻ نه گهرجي.
Celeste Pepitone-Nahas پاران مهيا ڪيل تحقيق جي مدد.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ