ٽي هفتا اڳ، مان هو پابندي مڙهيل جرمني ۾ داخل ٿيڻ کان. جڏهن مون جرمن اختيارين کان پڇيو ته اهو فيصلو ڪير ڪيو، ڪڏهن ۽ ڪهڙي دليل تحت، مون کي هڪ رسمي جواب مليو ته، قومي سلامتي جي سببن جي ڪري، منهنجي سوالن جو ڪوبه رسمي جواب نه ملندو. اوچتو، منهنجو ذهن هڪ ٻئي دور ڏانهن موٽيو جڏهن منهنجي ڏهن سالن جي خود جرمني کي آمريت کان پناهه جي طور تي سوچيو.
يونان جي فاشسٽ دور ۾ آمريتپرڏيهي ريڊيو جي نشريات ٻڌڻ تي پابندي هئي. تنهن ڪري، هر شام، تقريباً نو وڳي، منهنجا والدين هڪ شارٽ-ويو وائرليس سان گڏ هڪ ڳاڙهي ڪمبل جي هيٺان لڪي ويندا هئا، ڊوئش ويلل جي وقف ڪيل يوناني نشريات ٻڌڻ لاءِ پريشان ٿي ويندا هئا. منهنجو ڇوڪرو تصور جرمنيءَ نالي هڪ افسانوي جڳهه ڏانهن هليو ويو - هڪ جڳهه، منهنجي والدين مون کي ٻڌايو، اهو هو ”جمهوريت پسندن جو دوست“.
سالن بعد، 2015 ۾، جرمن ميڊيا مون کي جرمني جي دشمن طور پيش ڪيو. مان حيران ٿي ويس؛ سچ کان وڌيڪ ڪجھ به نه ٿي سگھي. يونان جي ناڻي واري وزير جي حيثيت ۾، مون سختيءَ تي جرمن حڪومت جي مونومانياتي اصرار جي مخالفت ڪئي. آفاقي سادگيصرف ان ڪري نه ته مون سوچيو ته اهو اڪثر يونانين لاءِ تباهي وارو هوندو، پر ان ڪري به ته مون سمجهيو ته اهو اڪثر جرمنن جي ڊگهي مدي واري مفادن لاءِ نقصانڪار هوندو. جي غير صنعتي ڪرڻ جو تماشو جيڪو اڄ سڄي جرمنيءَ ۾ اداس ڪندڙ ڇانو وجهي ٿو، اهو منهنجي اڳڪٿي سان مطابقت رکي ٿو.
2016 ۾، جڏهن چونڊيو يورپي سرمائي کي لانچ ڪرڻ لاء ڊي ايم 25، پين-يورپي سياسي تحريڪ جنهن کي مون ڳولڻ ۾ مدد ڪئي، مون برلن کي چونڊيو. برلن جي Volksbühne ٿيٽر ۾، I بيان سبب: "يورپ ۾ ڪجھ به سٺو نه ٿي سگھي ٿو جيڪڏھن اھو برلن ۾ شروع نه ٿئي." نقطي کي مضبوط ڪرڻ لاء، 2019 يورپي پارليامينٽ جي چونڊن ۾ مون کي علامتي طور چونڊيو ويو آهي DiEM25 جي اميدوار يونان ۾ نه (جتي مان آساني سان کٽي سگهان ٿو) پر جرمني ۾.
گوئٽي، هيگل ۽ بريخٽ جي سرزمين سان منهنجي ڊگھي لاڳاپن کي نظر ۾ رکندي، جرمنيءَ جي مرڪز- کاٻي حڪومت جو مون تي پابندي لڳائڻ جو فيصلو ان کان وڌيڪ حيران ڪندڙ آهي، جيترو منهنجي ويجهن ۽ عزيزن تصورن کان به وڌيڪ. مان پنهنجي وڪيلن کي ڇڏي ڏيندس منع ڪرڻ جي حق کان انڪار ڪرڻ جي حق کان منع ڪرڻ جي پويان دليل، ۽ مان پنهنجي حفاظت جي خطري کي ان لاپرواهيءَ کان هٽائي ڇڏيندس ته مان آهيان، ڪنهن نه ڪنهن طرح، جرمني جي قومي سلامتي لاءِ خطرو. نه ئي مان ان ڳالهه تي غور ڪندس ته منهنجي پابندي جو مطلب يورپي يونين لاءِ آهي جتي آزاد حرڪت ۽ انجمن واحد فضيلت آهن. ان جي بدران، مان پابندي جي گهڻي اهميت تي ڌيان ڏيڻ چاهيان ٿو.
لاءِ محرڪ مون کي منع ڪرڻ هڪ فلسطيني ڪانگريس هئي جنهن کي ڊي اي ايم 25 جي جرمن پارٽي (MERA25)، مختلف فلسطيني سپورٽ گروپن ۽، اهم طور تي، جرمن تنظيم يهودي وائيس فار هڪ انصاف لاءِ گڏيل طور تي منظم ڪيو ويو. پر اها لکڻي ان کان اڳ به ڀت تي لکيل هئي.
گذريل نومبر ۾، Iris Hefets، هڪ دوست ۽ مٿي بيان ڪيل يهودي تنظيم جي ميمبر، هڪ عورت کي اسٽيج ڪيو احتجاج برلن ۾. اڪيلي هلندي، خاموشيءَ سان، هوءَ هڪ پلي ڪارڊ کڻي رهي هئي، جنهن تي هن لکيو هو: ”هڪ اسرائيلي ۽ يهودي جي حيثيت ۾، غزه ۾ نسل ڪشي بند ڪريو. حيرت انگيز طور تي، هوء مخالف ساميزم جي لاء گرفتار ڪيو ويو. جلدي کان پوء، هن جي تنظيم جو بئنڪ اڪائونٽ منجمد ڪيو ويو - آفيسرن طرفان، جرمن رياست جي برلن ۾ يهودين جي اثاثن تي قبضو ڪرڻ ۽ پرامن يهودين کي گرفتار ڪرڻ جي ستم ظريفي، حقيقت ۾ خوفناڪ، سمجهي نه سگهيو.
اسان جي فلسطيني ڪانگريس جي ڊوڙ ۾، سياسي پارٽين جي اتحاد جيڪا تقريبن سڄي جرمن سياسي اسپيڪٽرم جي نمائندگي ڪري ٿي (بشمول کاٻي ڌر ۾ منهنجي اڳوڻي ڪامريڊن جا ٻه اڳواڻ) هڪ غير معمولي قدم کنيو. وقف ويب سائيٽ اسان جي مذمت ڪرڻ لاء. انهن جا الزام؟
پهرين، انهن اسان کي ”دهشتگردي جي ناسور“ قرار ڏنو، جيئن حماس جي 7 آڪٽوبر تي اسرائيل ۾ ٿيل حملن جي حوالي سان. اهو انهن لاءِ ڪافي نه هو ته اسان جنگي ڏوهن جي طور تي مذمت ڪئي هئي شهرين جي خلاف تشدد جي سڀني عملن (قطعي يا مقتول جي سڃاڻپ کان سواءِ). اهي چاهيندا هئا ته اسان مزاحمت جي مذمت ڪريون، جيتوڻيڪ تمير پردو، اڳوڻي موساد ڊائريڪٽر، وضاحت ڪيو هڪ نسل پرست نظام جي طور تي فلسطينين کي جلاوطني يا مستقل غلامي ۾ ڌڪڻ لاء ٺهيل آهي.
ٻيو، انهن دعوي ڪئي ته اسان "غزه ۾ جنگ جي پس منظر جي خلاف وچ اوڀر ۾ پرامن بقا جي امڪانن بابت ڳالهائڻ ۾ دلچسپي نه ٿا." سنجيدگي سان؟ اسان جي ڪانگريس ۾ سڀئي شرڪت ڪندڙ يهودين ۽ فلسطينين لاءِ برابري جي سياسي حقن لاءِ پرعزم آهن - ۽ اسان مان ڪيترائي، مرحوم ايڊورڊ سيد کان اسان جو اشارو وٺي، هڪ جي حمايت ڪن ٿا. واحد وفاقي رياست تڪرار جي حل جي طور تي.
انهن جي بي بنياد الزامن کي رد ڪندي، مون کي مرڪزي سوال تي غور ڪرڻ ڏيو: تقريباً سڄو جرمن سياسي طبقو ان مذمت کي ڪيئن قبول ڪري سگهي ٿو، جنهن بعد ۾ پوليس جي ڪارروائي لاءِ ميدان تيار ڪيو؟ اهي پوليس وارا ڪيئن خاموش رهيا گرفتار ڪيو Udi Raz (هڪ ٻيو يهودي ڪامريڊ)، اسان جي ڪانفرنس کي منع ڪئي ۽، ها، مون کي جرمني ۾ داخل ٿيڻ کان منع ڪئي - جيتوڻيڪ ملڪ ۾ ڪنهن به واقعي جي وڊيو لنڪ ذريعي ڳنڍڻ کان؟
انهن جو سڀ کان وڌيڪ امڪاني جواب آهي جرمن رياست جي سرڪاري نيم عقلي، يا Staatsräson: يهودين جي زندگين جو تحفظ ۽ اسرائيل جي حفاظت. پر جرمن رياست جو تازو رويو يھودين (خاص ڪري منھنجا دوست آئرس ۽ اُدي) يا اسرائيل کي تحفظ ڏيڻ بابت بلڪل ناھي. مقصد اهو آهي ته اسرائيل جي ڪنهن به جنگي جرم کي انجام ڏيڻ جي حق جو دفاع ڪرڻ آهي ان جا اڳواڻ هڪ ايجنڊا کي لاڳو ڪرڻ جي عمل ۾ چونڊيندا آهن جنهن جو مقصد اهو آهي ته ٻه رياستي حل کي ناممڪن بڻائڻ آهي جنهن کي جرمن حڪومت دعويٰ ڪري ٿي.
جيڪڏهن مان صحيح آهيان، جرمني ۾ موجوده سياسي اتفاق جي پويان ڪجهه ٻيو آهي. منهنجو مفروضو اهو آهي ته جرمنيءَ جي سياسي طبقي وٽ قومي ڪيٽيڪزم جو جذبو آهي جيڪو پنهنجي ميمبرن کي هڪ گڏيل ارادي جي پويان متحد ڪري ٿو: خالص برآمدات جيئن جرمني جي طاقت؛ چين جيئن جرمن صنعت جي راند جو ميدان؛ روس سستي توانائي جو ذريعو آهي. ۽ صهيونزم جو ثبوت آهي ته اهو هڪ صفحو ڦري چڪو آهي، اخلاقي طور تي.
هڪ دفعو اهڙي قسم جي ڪيٽيڪزم قائم ٿي وڃي ٿي، ان تي بحث مباحثو ڪرڻ ناممڪن ٿي پوي ٿو. ان کان علاوه، ان کي ڇڏي ڏيڻ جي مذمت ٿيڻ جو خوف ڪنهن به مرتد جي گڏيل مذمت کي حوصلا افزائي ڪري ٿو جيڪو ان تي سوال ڪري ٿو.
هتي هڪ چانديء جو استر اهو آهي ته نوجوان جرمن، غزه ۾ لاشن جو ڍير ڏسي، نه ڊڄندا آهن ته انهن جي مذمت ڪئي ويندي جيڪڏهن اهي هڪ ڪيٽيڪزم کي چيلينج ڪندا، جنهن جرمن جمهوريت، قانون جي حڪمراني ۽ بنيادي عام احساس کي خطرو ڪيو آهي. اهو ئي سبب آهي، پابندي جي باوجود، مان جرمني ڏانهن نهاري رهيو آهيان.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ