Я единственный гражданин США, который считает ежегодные Четвертые ритуалы приторными и обманчивыми? Да, только я и, возможно, десятки миллионов других людей.
Со времен войны во Вьетнаме четвертое июля казалось праздником прошлого посреди явно неславного настоящего. В 2005 году, как и в 1965 году, лирическая оценка «бомбы, разрывающейся в воздухе», в контексте нынешних реалий пугает.
В целом мой взгляд на ежегодное зрелище в честь Дня независимости остается таким же, каким он был десять лет назад:
Патриотические праздники приходят и уходят, но одна тема довольно постоянна в средствах массовой информации нашей страны: отцы-основатели были отличными ребятами.
Когда приближается Четвертое июля, их пресс-репортажи обычно вызывают восторженные отзывы — поверхностные похвалы лидерам борьбы за независимость.
Это правда, что знаменитые люди Американской революции были храбрыми, красноречивыми и дальновидными, когда они бросили вызов британскому деспоту, королю Георгу III. Но современные средства массовой информации обычно избегают признавать неприятный факт: многие из этих героев, похоже, не особо возражали, когда они извлекали выгоду из несправедливости.
Возьмите гения, написавшего Декларацию независимости. Томас Джефферсон, безусловно, имел страсть к свободе: «Мы считаем эти истины самоочевидными: все люди созданы равными, что их Создатель наделил их определенными неотъемлемыми правами…»
Все мужчины? Не совсем. Роскошь Монтичелло стала возможной благодаря рабству. Джефферсон, возможно, и боролся со своей совестью, но она проиграла. Он оставался рабовладельцем до самой смерти.
Что касается женщин, забудьте об этом. Джефферсон предполагал, что женщины не должны иметь права владеть собственностью или голосовать. Женщины, утверждал он, были бы «слишком мудрыми, чтобы морщить лоб из-за политики».
По правде говоря, некоторые из ведущих патриотов были откровенно жадными.
Джордж Вашингтон был самым богатым человеком Америки. И у него был послужной список спекулянта землей, по сравнению с которым Дональд Трамп выглядит застройщиком с низкими ставками. После Войны за независимость, как указывает автор Говард Зинн в «Народной истории Соединенных Штатов», Вашингтон использовал свое огромное богатство и власть, чтобы захватить огромные участки земли.
Патрик Генри также был среди героических борцов за независимость, которые впоследствии совершили убийство в сфере недвижимости на западе. Потребовав «Дайте мне свободу или дайте мне смерть», Генрих захотел убрать индейцев с дороги. Его лозунгом могло бы стать: «Дайте мне собственность или дайте им смерть».
Джеймс Мэдисон и многие другие основатели США были владельцами крупных плантаций. Они позаботились о том, чтобы Конституция США увековечила рабство: считая каждого раба тремя пятыми человека без каких-либо прав.
Это просто старая, неактуальная история, выкопанная из воды над плотиной? Нисколько.
Закрывать глаза на уродливые аспекты прошлого может оказаться плохой привычкой, которая перенесется и в настоящее: слишком часто журналисты сосредотачиваются на пиар-фасадах (старых или новых) и уделяют мало внимания людям, оставшимся за пределами красивой картины.
Еще в 1776 году все цветистые речи о свободе не принесли никакой пользы чернокожим рабам, женщинам, наемным слугам или коренным американцам. Если мы забудем этот факт, вместо истории мы вспомним только сказки.
Во время празднования двухсотлетия Конституции в 1987 году судья Верховного суда Тергуд Маршалл расколол освященное веками идолопоклонство создателей Конституции: «Правительство, которое они разработали, было дефектным с самого начала и требовало нескольких поправок, гражданской войны и важных социальных преобразований, чтобы добиться… уважения к Конституции». индивидуальные свободы и права человека, которые мы сегодня считаем фундаментальными».
Большинство делегатов, собравшихся в Филадельфии для разработки Конституции, были богатыми. И они «были полны решимости, что люди по рождению и богатству должны контролировать дела нации и сдерживать «уравнивающие импульсы» неимущего множества, составляющего «фракцию большинства», — пишет политолог Майкл Паренти.
В своей книге «Демократия для немногих» Паренти отмечает: «Делегаты провели много недель, обсуждая свои интересы, но это были разногласия купцов, рабовладельцев и производителей, дебаты имущих против имущих, в которых каждая группа искала гарантий в новую Конституцию по ее конкретным вопросам».
Однако «на съезде не было ни фермеров, ни бедных ремесленников, которые бы высказали противоположную точку зрения. Споры между имущими и неимущими никогда не происходили». И «делегаты неоднократно заявляли о своем намерении создать правительство, достаточно сильное, чтобы защитить имущих от неимущих».
Можно надеяться, что спустя более двух столетий больше журналистов захотят отказаться от льстивых мифов об отцах-основателях. Если это когда-нибудь произойдет, появление откровенности может даже помочь пролить некоторый свет на сегодняшних правящих отцов.
_____________________________________
Норман Соломон — автор новой книги «Война стала проще: как президенты и ученые мужи продолжают затягивать нас до смерти». Первая глава книги размещена на сайте: www.WarMadeEasy.com.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ