Источник: Контрпанч
Историю движения за гражданские права часто рассказывают таким образом, чтобы прославлять определенных организаторов движения и так называемых лидеров, игнорируя при этом толпы людей в церквях, на хлопковых полях, в деревнях Юга и на улицах страны. Такое представление существует, несмотря на постоянные напоминания со стороны тех, кого превратили в героев, о том, что именно массы людей привели к прекращению легального апартеида в Соединенных Штатах, а не какой-то конкретный человек или отдельные лица. Частично такое изложение истории соответствует природе повествования в Соединенных Штатах в целом. Нам рассказывают об Аврааме Линкольне, но не о фермерах и поселенцах, переехавших на территорию Канзаса, чтобы обеспечить ее признание в качестве свободного штата. Нам рассказывают многочисленные истории о генералах, которые вели солдат в войны, хорошие и плохие, но очень мало упоминается о миллионах, которые на самом деле сражались в них. Мы знаем о Розе Паркс, Мартине Лютере Кинге-младшем и Джозефе Льюисе, среди прочих, но рассказы о женщинах, мужчинах и детях, которые маршировали по улицам, создавали общественные организации для защиты своих бойцов и были арестованы и избиты, оставлены для обсуждения. те, чьи семьи помнят их жертву. Как и картины Джейкоба Лоуренса, текст Холта рисует смелую и яркую историю о повседневной жизни человека, ставшего героем благодаря своему существованию.
Этот факт не преуменьшает ни жизни и жертвы тех, кто стал или считался лидерами, ни истории героев движения за гражданские права, которые рассказывают свои истории. Это просто констатация истины. В конце концов, существует слишком много личностей и, следовательно, слишком много историй, которые можно рассказать. Тем не менее, в эту пустоту приходит недавний текст историка Томаса К. Холта под названием Движение: борьба афроамериканцев за гражданские права Это краткое исследование людей из Движения, которые не вошли в учебники истории, но чьи действия часто ускоряли более известные события. Холт, чье научное внимание сосредоточено на отношениях между различными элементами африканской диаспоры в Соединенных Штатах и странах Карибского бассейна, приводит примеры отдельных лиц и общественных организаций, чьи действия навсегда повлияли на динамику их сообществ. В своих рассказах он представляет анализ, основанный на контексте и антирасистском понимании истории США.
История Холта начинается с того, что чернокожая женщина отказалась уступить место в общественном транспорте. Шел 1854 год, ее звали Элизабет Дженнингс. Это было за сто лет до того, как Роза Паркс заняла аналогичную позицию и в конечном итоге спровоцировала один из самых эффективных бойкотов в истории США. Основная история гражданских прав говорит нам, что именно Мартин Лютер Кинг-младший возглавил это движение. Сам доктор Кинг не согласился бы с этим утверждением. Как любой хороший организатор, он знал, что именно люди должны построить и поддерживать эффективное движение. Как указывает Холт в своем небольшом тексте, воины были трудящимися и их семьями, уставшими от фанатизма и правовой дискриминации. Устав от расистских институтов и людей, которые не только управляли ими, но и получали от них выгоду, организации, созданные для изменения этой ситуации, стали подобны людям, которые к ним присоединились. Культура, которую они создали одновременно, возникла из существующей культуры черных и украсила эту культуру. Результатом стала сознательная культура сопротивления и радикальных социальных изменений.
Холта Движение сочетает в себе более чем столетнее сопротивление расовому апартеиду в США с анализом, основанным на ретроспективе и антирасистским пониманием истории. Автор выделяет некоторых менее известных личностей в движении за гражданские права в США и выводит на передний план историю простых людей. Он также закладывает основу для того, что будет дальше в борьбе за освобождение черных — «Власть черных», «Черные пантеры» и т. д. Это повествование столь же кратко, но и захватывающе. Движение Это отличная работа для тех, кто хочет изучить движение за гражданские права в США, которое смотрит через видоискатель, что довольно редко встречается в более популярных исторических источниках. Для тех, кто хочет более глубокого участия, это хорошее введение.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ