Во время наших визитов в Кабул (Афганистан) с 2009 по 2019 год молодые друзья, которые приветствовали меня и других иностранных гостей в своем городском сообществе, показали нам чрезвычайно творческие способы практиковать ненасилие путем обмена ресурсами, заботы об окружающей среде и предпочтения служения доминированию. У нас есть выбор последовать их примеру и вновь посвятить себя ненасилию, донести до наших соседей истории мира и построить любимое сообщество.
Мои кабульские друзья неуклонно укрепляли сообщество, в котором никто не был ответственным. Задачи были разделены поровну, и даже игрушечное оружие было запрещено.
Молодые волонтеры раздали соседям солнечные панели, солнечные батареи и бочки для сбора дождевой воды. Научившись строить пермакультурные сады, они передали свои знания другим. Они собирались каждую неделю для занятий, посвященных пониманию и борьбе с бедностью, ненасильственному разрешению конфликтов, предотвращению климатической катастрофы и изучению основ здравоохранения. Они провели ежегодную конференцию, на которой собрались представители всех провинций Афганистана, чтобы отпраздновать Международный день мира посредством семинаров, игр и общественных мероприятий.
В течение шести лет они управляли сезонным швейным кооперативом, где десяткам женщин платили прожиточный минимум за то, чтобы они шили тысячи одеял, чтобы помочь бедным семьям согреться во время суровых афганских зим.
Они также организовали утреннюю «Бесплатную школу» для беспризорных детей Кабула — детей, вынужденных из-за бедности проводить дни, работая, чтобы помочь своим семьям выжить. Чтобы дети могли посещать занятия, мои друзья предоставили семье каждого ребенка ежемесячный рацион растительного масла и риса, чтобы компенсировать доход, который дети в противном случае получили бы от продажи сигарет, конфет и других мелочей.
С 2015 по 2019 год школу посещали около 500 детей. Четырнадцать учителей-добровольцев проводили занятия по языку, математике и ненасилию.
Мои друзья раз в два месяца проводили круги мира, сажали тысячи деревьев и проводили однодневные мероприятия по очистке русла реки Кабул. Они создали велосипедный клуб, чтобы поощрять путешествия на велосипедах, где молодые люди одалживали свои велосипеды молодым женщинам, чтобы они пользовались ими рано утром в субботу. Они работали над построением межэтнических связей в стране, раздираемой этническими конфликтами, которые слишком часто усугублялись вторжениями иностранцев.
Они протянули руку помощи и приветствовали посетителей со всего мира. И большинство иностранных гостей уезжали с большой сумкой шарфов Blue Sky, чтобы раздать их всему миру: синий цвет выбран, чтобы напомнить нам, что небо есть только одно, и оно охватывает каждого человека, независимо от нашей этнической принадлежности, национальности или вероисповедания.
Они стремились воплотить афганскую поговорку «Кровь не смывает кровь» простым вопросом: почему не любить?
Я вспоминаю ледяной зимний день, когда четверо наших юных друзей повела нас с Мартой Хеннесси вверх по склону горы на окраине Кабула, направляясь в более бедные районы (те, которые находятся дальше от питьевой воды) по узким, примитивным дорогам и разрушающимся лестницам. Я спросил, можем ли мы сделать паузу, поскольку мое сердце колотилось, и мне нужно было отдышаться. Посмотрев вниз, мы увидели захватывающий вид на Кабул. Над нами по опасным дорогам шли женщины в ярких одеждах с тяжелыми емкостями с водой на головах и плечах. Я поражался их силе и упорству. «Да, они совершают это путешествие каждое утро», — сказала одна из молодых девушек, помогая мне восстановить равновесие после того, как я поскользнулся на льду.
Вдова Хореб жила недалеко от вершины горы в комнате, которую делила со своей дочерью. Как и ее соседи, она не могла позволить себе уголь или дрова для обогрева дома в те месяцы, когда температура была ниже нуля. Она постоянно раскалывала миндаль, скармливала скорлупу маленькому обогревателю, а затем отправляла ребенка продавать миндаль на рынок.
Дом Хорива содержался в чистоте. Раньше она жила в однокомнатной квартире только со своей дочерью. Но когда дом по соседству стал непригодным для проживания из-за повреждения водой во время урагана, Хореб пригласила семью из восьми человек, которая жила там, переехать к ней.
Молодые добровольцы, наученные добротой таких женщин, как Хореб, освоили мягкую форму наблюдения. Они заполнили простые анкеты, в которых спрашивали, как часто каждая семья ест бобы в неделю, каковы их расходы на аренду, как они получают доступ к воде и кто получает доход? Если в ответе на последний вопрос указывался ребенок до 12 лет, этому опросу уделялось особое внимание. Наши друзья-добровольцы пригласили как можно больше женщин принять участие в «проекте пуховых одеял», производя тяжелые спасительные одеяла, которые затем бесплатно раздавали в лагерях беженцев. Молодые волонтеры установили для себя правило: они всегда будут стремиться включать в свои проекты равное количество людей трех основных этнических групп – хазарейцев, пуштунов и таджиков.
Именно такое наблюдение они и практиковали. В то же время афганцы пострадали от злонамеренной слежки.
Всякий раз, когда я приезжал в Кабул, всегда был виден американский дирижабль наблюдения, который зависал над городом и записывал на пленку улицы внизу. Менее заметные, но временами ужасно слышимые, вооруженные дроны постоянно патрулировали небо, осуществляя наблюдение за людьми, которые считаются угрозой для Соединенных Штатов. Пилоты и аналитики, работающие в тускло освещенных трейлерах на базах в Соединенных Штатах, по получении приказа запускали ракеты «Хеллфайр» с дронов «Рипер», нанося удары по домам, деревням, фермам и дорогам. В результате атак дронов погибли и получили увечья тысячи афганских мирных жителей, а наблюдение неоднократно было настолько ошибочным, что, согласно документу правительства США, за пятимесячный период 90% афганцев, убитых дронами, были невиновными и ошибочно идентифицированы как террористы.
Дэниел Хейл, разоблачитель дронов, который раскрыл эту информацию, сейчас отбывает 45-месячный тюремный срок в федеральной тюрьме Мэрион, штат Иллинойс. Обвиняемый в краже документов, он сказал судье: «Я здесь, потому что я украл то, что никогда не принадлежало мне — драгоценную человеческую жизнь. Я не мог продолжать жить в мире, где люди делают вид, что не происходит того, что происходит. Пожалуйста, ваша честь, простите меня за то, что я забираю бумаги вместо человеческих жизней».
В Житель Нью-Йорка В статье Джейн Майер объяснила, что американские военные называют «сквиртерами» тех, кто убегает и спасается от атак дронов, которые выглядят как маленькие муравьи, спускающиеся по склону горы после взрыва бомбы. На военном языке жизнь и смерть человека, убитого дроном, описывается как «шлепок от насекомых».
Дроны, разрабатываемые американскими военными, способны отслеживать людей, но они никогда не смогут помочь нам увидеть и попытаться понять нищету, нищету, нищету и ужас, которые испытывают люди, которые жаждут быть частью любимого сообщества так же сильно, как и мы. . Христианская практика может помочь нам увидеть, но для этого мы должны отложить оружие. Здесь нас должно вести учение христианства о том, что «где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Если мы хотим увидеть мир вокруг себя, мы должны стремиться отказаться от своего богатства и оружия.
После массового расстрела школьников в Увалде, штат Техас, мой молодой друг-афганец написал мне, как ему жаль «всех детей, убитых из огнестрельного оружия». Он задавался вопросом, могут ли он и другие люди что-нибудь сделать, чтобы облегчить боль родителей, потерявших своих детей.
Я вспомнил необычную акцию, которую он и его товарищи предприняли в Кабуле семь лет назад, когда вместе с работающими детьми они собрали как можно больше игрушечных пистолетов. Потом выкопали могилу для оружия. Захоронив их под землей, группа волонтеров и детей посадила на месте захоронения дерево.
Это действие вдохновило зрителей. Одна женщина бросилась помочь им посадить дополнительные деревья.
К сожалению, сегодня многие афганские дети погибают и калечатся от ужасных взрывчатых веществ, закопанных под землей в Афганистане. Мины. Кассетные бомбы. Неразорвавшийся боеприпас. МООНСА, Миссия ООН по содействию Афганистану, сожалеет, что многие из 116,076 XNUMX жертв гражданской войны в Афганистане были убиты или ранены взрывными устройствами. Остатки американского и другого оружия продолжают подвергать опасности жизни мирных жителей.
Центры неотложной хирургии для жертв войны в Афганистане отмечают, что с сентября 2021 года по март 2022 года в больницы EMERGENCY поступило 548 пациентов из-за травм, вызванных взрывным насилием; почти 3 пациента каждый день.
В настоящее время афганцы сталкиваются с самой сильной засухой за последние 30 лет, последствиями пандемии COVID-19 и беспрецедентным уровнем отсутствия продовольственной безопасности. Всемирная продовольственная программа сообщает, что цены на пшеницу и растительное масло выросли более чем на 40%, а цены на дизельное топливо выросли на 49% по сравнению с ценами в июне 2021 года.
Мишель Бачелет, занимая пост Верховного комиссара ООН по правам человека, говорила о плачевных последствиях войны в Афганистане. «Неприемлемо и бессовестно, — сказала она, — что народу Афганистана пришлось жить с перспективой либо бомбардировок, либо голода, либо того и другого».
Несмотря на огромные потребности, с которыми сталкиваются афганцы, большинство из которых составляют женщины и дети, в августе 2021 года Соединенные Штаты предприняли чрезвычайный шаг, заморозив активы центрального банка Афганистана, хранящиеся в Соединенных Штатах, лишив афганскую экономику 9.5 миллиардов долларов.
Эти активы принадлежат афганскому народу, включая тех, кто остался без дохода, и фермеров, которые больше не могут кормить свой скот или обрабатывать свою землю. Эти деньги принадлежат людям, которые голодают и лишены образования и здравоохранения, в то время как афганская экономика рушится под тяжестью санкций США.
Некоторые из наших молодых афганских друзей, которым не хватает денег на еду, сажают аварийные сады, собирают дождевую воду, используют серую воду для орошения, экономят семена и максимально используют солнечную энергию.
При нынешнем де-факто правительстве Афганистана те, кто принимал многочисленные делегации международных организаций в Афганистане, теперь находятся под угрозой связи с «жителями Запада». По соображениям безопасности им пришлось распуститься, и теперь они просят не называть их имени. Многие из них скрываются, а несколько десятков решили искать убежища за пределами Афганистана.
Решение бежать от конфликта в некоторых контекстах может быть единственным доступным ненасильственным способом избежать превращения в жертву, отказаться от боевых действий и преодолеть беспомощность. Пока я пишу, десять наших молодых афганских друзей сейчас формируют новое сообщество в Кветте, Пакистан, называя его «Безопасное пространство для женщин». Сообщество полагается на навыки, полученные в своем бывшем общественном центре, поскольку они ждут лучшего варианта переселения.
Семь молодых людей и один младенец рискнули бежать из Афганистана и переселиться на юг Португалии. Там жители Мертолы тепло встретили молодых афганцев. Языковые курсы, совместная трапеза, взаимный культурный обмен и динамичный проект по восстановлению засушливых земель — все это средства для посева семян, в прямом и переносном смысле.
Растущее сообщество Мертолы является примером ненасильственного подхода к приему людей, перемещенных в результате войны и конфликта.
Лидеры общины Мертолы были в аэропорту, чтобы приветствовать молодых афганцев, переехавших в их маленький город, и жители постоянно протягивали руки дружбы вновь прибывшим. На собрании по случаю празднования афганского Нового года Арсалан, родившийся всего за несколько дней до того, как его родители покинули Кабул, заметил в комнате ребенка и на четвереньках помчался навстречу своему новому другу.
Приятно наблюдать за инстинктивным стремлением Арсалана к дружбе.
В другой раздираемой войной части мира, Ираке, в 1991–2003 годах я наблюдал, как многочисленные делегации из западных стран доставляли лекарства и предметы медицинской помощи иракским семьям и больницам, открыто игнорируя жестокое эмбарго, введенное против Ирака главным образом по указанию Ирака. США и Соединенное Королевство.
Мне хотелось бы верить, что благодаря этим усилиям было спасено хотя бы несколько жизней. Учитывая масштабы страданий, которые пережили иракцы, наши поставки стали пресловутой «каплей в море».
Я думаю, что дружба, сложившаяся между людьми, имела решающее значение. Члены делегации вернулись в свои страны с рассказами о простых иракцах, с которыми они встретились. Они проводили форумы, писали статьи, разговаривали с религиозными группами, организовывали демонстрации и неустанно пытались помочь своим общинам опровергнуть распространяемое в СМИ представление о том, что в Ираке жил только один человек: Саддам Хусейн.
Основные средства массовой информации почти не обращали внимания на страдания иракцев из-за экономических санкций, хотя Организация Объединенных Наций сообщила, что сотни тысяч детей в возрасте до пяти лет умирали в результате прямых экономических санкций. Истории об Ираке просто невозможно найти в ведущих западных СМИ.
И тем не менее, за несколько недель, предшествовавших вторжению в Ирак под руководством США под названием «Шок и трепет», люди в Соединенных Штатах и во всем мире подошли ближе, чем когда-либо прежде, к прекращению войны до ее начала. Миллионы людей продемонстрировали свое несогласие с экономической и военной войной против Ирака. Откуда они узнали об условиях в Ираке?
Я думаю, что сопротивление жестокости, проявленной против иракцев, исходило снизу вверх. Небольшие группы людей из таких организаций, как «Pax Christ», «Peace Action», «Code Pink», «Команды миротворцев сообщества», «Комитет службы американских друзей», «Ветераны за мир», «Католический рабочий» и «Голоса в пустыне», посетили Ирак, а затем выступили повсюду, сказав, по сути, , «это то, что мы видели и слышали». Они рассказали свои истории.
Истории — наш способ номер один постичь реальность. Точно так же, как ранние христианские общины формулировали свои истории в форме евангельских повествований, призывая людей пересекать границы и стремиться любить друг друга, мы, желающие отменить войну, должны обратиться к предполагаемым врагам, попытаться учиться у них и продолжать строить стойкие сообщества ненасильственное сопротивление.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ