Кэти Келли делится своими размышлениями о книге Джеффри Э. Стерна. Наемник, история братства и террора в войне в Афганистане.
Салман Рушди однажды заметил, что те, кого вытеснила война, — это сияющие осколки, отражающие правду. С таким количеством людей, спасающихся от войн и экологического коллапса в нашем мире сегодня, и еще больше, нам нужна острая правда, чтобы углубить наше понимание и признать ужасные ошибки тех, кто причинил так много страданий в нашем мире сегодня. Ассоциация «Наемник» совершил огромный подвиг, поскольку каждый абзац призван рассказать правду.
In Ассоциация Наемник Джеффри Стерн берет на себя ужасающую катастрофу войны в Афганистане и тем самым превозносит богатые и сложные возможности для укрепления дружбы и развития в такой экстремальной обстановке. Самораскрытие Стерна побуждает читателей признать наши ограничения, когда мы строим новые дружеские отношения, а также исследует ужасные издержки войны.
Стерн развивает двух главных героев, Аймала, друга в Кабуле, который становится таким же, как его брат, и самого себя, частично рассказывая, а затем пересказывая определенные события, так что мы узнаем, что произошло, с его точки зрения, а затем, оглядываясь назад, из существенной точки зрения Аймала. иная точка зрения.
Знакомя нас с Аймалом, Стерн, что особенно важно, задерживается на безжалостном голоде, поразившем Аймала в молодые годы. Овдовевшая мать Аймала, стесненная в средствах, полагалась на своих новаторских молодых сыновей, чтобы попытаться защитить семью от голода. Аймал получает много поощрений за то, что был хитрым и стал талантливым мошенником. Он становится кормильцем для своей семьи еще до того, как достигнет подросткового возраста. И он также получает пользу от необычного образования, которое компенсирует отупляющую скуку жизни под ограничениями Талибана, когда ему изобретательно удается получить доступ к спутниковой антенне и узнать о привилегированных белых людях, изображаемых на западном телевидении, в том числе о детях. отцы готовят для них завтрак, образ, который никогда не покидает его.
Я вспоминаю небольшой фильм, который был показан вскоре после взрыва в 2003 году, в котором была показана молодая женщина, обучающая учеников начальной школы в сельской афганской провинции. Дети сидели на земле, а у учителя не было никакого оборудования, кроме мела и доски. Ей нужно было рассказать детям, что что-то произошло очень далеко, на другом конце света, что разрушило здания и убило людей, и из-за этого их мир сильно пострадает. Она говорила об 9 сентября сбитым с толку детям. Для Аймала 11 сентября означало, что он продолжал смотреть одно и то же шоу на своем переделанном экране. Почему одно и то же шоу пришло независимо от того, на каком канале он играл? Почему люди были так обеспокоены нисходящими облаками пыли? В его городе всегда было много пыли и мусора.
Джефф Стерн включает в захватывающие истории, которые он рассказывает в «Наемнике», популярное наблюдение, которое он услышал в Кабуле, характеризуя эмигрантов в Афганистане как миссионеров, недовольных или наемников. Стерн отмечает, что он никого ни во что не пытался обратить, но его произведения изменили меня. Примерно в 30 поездках в Афганистан за последнее десятилетие я ощутил эту культуру так, как будто смотрел в замочную скважину, посетив всего один район Кабула и в основном оставаясь дома в качестве гостя новаторских и альтруистических подростков, которые хотели делиться ресурсами, сопротивляться войнам. и практиковать равенство. Они изучали Мартина Лютера Кинга и Ганди, изучали основы пермакультуры, обучали ненасилию и грамотности беспризорных детей, организовывали швейную работу для вдов по изготовлению тяжелых одеял, которые затем раздавали людям в лагерях беженцев, – работы. Их международные гости узнали их довольно хорошо, жили в тесном контакте и старались выучить языки друг друга. Как бы мне хотелось, чтобы мы были вооружены с трудом заработанными знаниями и честными откровениями Джеффа Стерна на протяжении всего нашего опыта «замочной скважины».
Написано быстро, часто смешно, и все же на удивление исповедально. Иногда мне нужно было сделать паузу и вспомнить свои собственные предполагаемые выводы об опыте в тюрьмах и зонах боевых действий, когда я осознал определяющую реальность для себя (и других коллег, которые были членами миротворческих групп или намеренно стали заключенными), а именно то, что мы в конечном итоге вернутся к привилегированной жизни благодаря совершенно незаработанным гарантиям, связанным с цветами наших паспортов или кожи.
Интересно, что когда Штерн возвращается домой, у него нет такой же психической уверенности в том, что ему дадут паспорт в безопасность. Он близок к эмоциональному и физическому краху, когда вместе с группой решительных людей пытается помочь отчаявшимся афганцам бежать от талибов. Он in его дом, справляется с потоком звонков через Zoom, логистическими проблемами, требованиями по сбору средств, и все же не может помочь всем, кто заслуживает помощи.
Чувство Стерна дома и семьи меняется на протяжении всей книги.
С ним всегда, чуем, будет Аймал. Я надеюсь, что большое и разнообразное число читателей извлечет уроки из убедительного братства Джеффа и Аймала.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ