Введение.
С 1970-х годов Соединенные Штаты все больше становятся пленниками потребительского безумия и религиозного рвения внутри страны, а также высокомерного и кровавого милитаризма за рубежом. Разве при этом не подходит ли нам как народу следующее описание?
Насилие, нетерпимость, отвращение и подозрительность к новым идеям, неспособность к анализу, склонность действовать исходя из чувств, а не мысли, преувеличенный индивидуализм и слишком узкое понятие социальной ответственности, привязанность к вымыслам и ложным ценностям… привязанность к расовым ценностям и склонность оправдывать жестокость и несправедливость во имя этих ценностей, сентиментальность и отсутствие реализма… .
Пока не все из нас; но эти слова были написаны для описания жителей одиннадцати штатов «Нового Юга», возникших после 1877 года. Цитата из «Разума Юга» (1940); его автором был каролинский журналист У. Дж. Кэш.
Новый Юг представлял собой токсичную смесь узаконенной жестокости и системной иррациональности, подпитываемой страхом, жадностью и ненавистью; только худшим из социальных преступлений было поощрение и иммунитет, предоставленный линчеванию тысяч чернокожих после 1877 года.
Хорошо известно, что черты Нового Юга были с энтузиазмом восприняты практически всеми его белыми; Почти полностью забыто или вообще неизвестно то, что в значительной степени его корни уходили в нашу национальную историю, а его ценности в той или иной степени разделялись всей нацией, как заметил историк Говард Зинн после многих лет преподавания и работы на Юге. :
/Это/ все, что обвиняют его клеветники, и даже больше, чем утверждают его защитники. Она расистская, жестокая, лицемерно-набожная, ксенофобская, фальшивая в своем превознесении женщин, националистическая, консервативная, и она таит в себе крайнюю нищету среди показного богатства. Единственное, что я должен добавить, это то, что Соединенные Штаты как цивилизация воплощают в себе все те же качества. То, что Юг обладает ими с большей интенсивностью, просто облегчает нации передачу своих характеристик Югу, оставляя себя невинным и праведным. (Южная мистика)
Сейчас наша нация в целом находится на пути к функциональному сходству с этим Югом; или хуже. Отличий много, конечно, не все в лучшую сторону. В той степени, в которой это так, тем, кто лелеет «американскую мечту», жизненно важно знать, насколько легко возникло это общество, его полную природу и его последствия. После краткого обсуждения его создания и его эволюции будут рассмотрены уже сегодняшние тревожные реалии и очевидные вероятности.
Позорный триумф.
С самого начала Юг был неотъемлемой частью США и подчинялся их законам; она никогда не была «другой страной». Рабство, его ключевой формирующий элемент, рассматривается как его «особый институт»; все было не так уж и «особенно».
Пункт: статья II, раздел 9 Конституции разрешала рабство в США продолжаться в течение 20 лет, и это разрешение незаметно продлевалось до тех пор, пока в 14 году не была принята 1866-я поправка.
Вопрос: Четверо из наших первых пяти президентов были рабовладельцами.
Более того, южное рабство не могло бы процветать без энергичных работорговцев Севера; и экономика Севера не могла бы обрести свою экономическую мощь так быстро и существенно, как без рабства. Веблен выразил это хорошо, хотя и криво:
Работорговля никогда не была «хорошим» занятием или совершенно безупречным вложением средств — «балансирующимся на грани дозволенного». Но даже несмотря на то, что работорговля могла быть неприятна тем или иным деловым людям Новой Англии и хотя работорговля всегда вызывала подозрения в моральном пренебрежении, тем не менее ей посчастливилось быть втянутой на службу работорговле. большее благо. В связи со своим конкурентом, торговлей ромом, он заложил основу некоторых весьма уважаемых состояний в этом центре коммерческого предпринимательства, который в настоящее время стал центром американской культуры и, таким образом, дал начало некоторым из лучших людей страны. По крайней мере, так они говорят. Возможно, это было также… в самом начале пути в этой моральной полутени американское деловое предприятие научилось не позволять своей правой руке знать, что делает левая, и всегда есть что-то, что лучше всего делать левой рукой. (Заочное владение /1923/)
Гражданская война и исправленная Конституция формально положили конец рабству в США. Хотя чернокожие были формально свободны после 1877 года, их жизнь можно рассматривать как более несчастную: у черных рабов была одна защита, которой не было у освобожденных чернокожих: они были собственностью и, как таковые, относиться хоть с какой-то осторожностью. В объяснении нуждается также и то, что большинство белых оказались в нищете.
Основанием для объяснения является акт Конгресса 1877 года, составленный «ночью и в облаке». (Веблен) Тогда, как и сейчас, Конгресс был куплен и оплачен; его «покупателями» были консервативные северные республиканцы и их коллеги-южные демократы; продавцами были конгрессмены от обеих партий. Сделка получила название «Компромисс 1877 года». Как это произошло?
Многое было написано в ответ на эти вопросы, но до появления работ историка К. Ванна Вудворда ответы больше скрывали или скрывали, чем объясняли. Глубоко копнув, Вудворд (сам южанин) написал исчерпывающие работы об этом законодательстве и о Юге, которому оно способствовало: «Воссоединение и реакция» (1951,1956, 1887) и «Происхождение Нового Юга, 1913–1951» (XNUMX). «Воссоединение»… касалось того, что в его первой главе называется «Неизвестный компромисс». «Происхождение…» прослеживает итоговую историю Юга. Если не указано иное, последующее краткое содержание взято из этих книг.
Президентские выборы 1876 года вызвали острую борьбу. Демократ Сэмюэл Дж. Тилден (Нью-Йорк) имел преимущество победить республиканца Резерфорда Б. Хейса (Огайо). Обоснованием «компромисса» была необходимость предотвратить возобновление гражданской войны.
Были «организованы» положения, призванные удовлетворить требования господствующих держав как Севера, так и Юга: 1) северная столица горячо желала беспрепятственного доступа к богатым, но неразработанным ресурсам и манящим экономическим возможностям Юга; 2) южные купцы, мелкие банкиры и землевладельцы также стремились к выгоде для себя, но не менее важной и более актуальной и катастрофической, чтобы положить конец военной оккупации и ее осуществлению политики Реконструкции, предоставляющей черным права граждан. На практике это означало свободу рук плохо обращаться, угнетать и убивать чернокожих, поскольку тем временем бизнес как на севере, так и на юге процветал за счет «белых бедняков».
То, как был организован Компромисс, можно было бы считать забавным, если бы он не заложил основу для десятилетий бедствий для большинства населения Юга, независимо от цвета кожи. Сначала мы обратимся к отвратительным подробностям украденных выборов.
Ожидалось, что южные штаты… будут твердо стоять за Тилденом. Сообщалось, что все, за исключением трех из них, Флориды, Южной Каролины и Луизианы, собрали значительное демократическое большинство, а председатели-республиканцы в Луизиане и Флориде, по слухам, уступили этим штатам…
Даже без этих голосов штатов у Тилдена было 184 голоса выборщиков, что всего на один меньше 185 голосов, необходимых для избрания. Хейс отставал со 166 голосами выборщиков…. В народном голосовании. Тилден, согласно официальным отчетам позже, опережал своего оппонента более чем на четверть миллиона /=2+миллион сегодня/.
Затем… «было объявлено, что Хейс получил 185 голосов выборщиков и был избран». (Воссоединение)
Звучит знакомо? Так и должно быть, и не только потому, что решающую роль сыграла местная избирательная комиссия Флориды. Несмотря на народное голосование в пользу Тилдена, победа Хейса на выборах с перевесом в один голос поместила Хейса в Белый дом. И его последствия? Символом того, что последовало на Юге, стал член Клана в капюшоне на буйной вечеринке линчевания; для Севера легкий доступ к дешевым природным и человеческим ресурсам Юга послужил как укреплению, так и значительному ускорению общей индустриализации. В течение следующих нескольких десятилетий экономика Юга стала «модернизированной»: то, что почти полностью принадлежало северянам — с «только белыми» рабочими — текстильными фабриками, шахтами, железными дорогами, сталелитейными заводами и банками. Однако в ходе этой «модернизации» подавляющее большинство как белого, так и чернокожего населения погрузилось в глубокую нищету. Что особенно поразительно, так это политические настроения «белых бедняков», поскольку их материальная жизнь ухудшилась.
Увеличение трудностей для рабочих наряду с ростом национальной мощи не было чем-то новым; Хобсбаум сообщает нам, что продолжительность жизни британских рабочих сократилась на 20 процентов с 1820-х по 1850-е годы. Эти «темные сатанинские мельницы» (Блейк) промышленной революции были навязаны первоначально деморализованному, но вскоре ставшему сопротивляющимся рабочему классу. Реакция белых рабочих Юга после 1877 года заключалась в том, чтобы принять свои постоянно увеличивающиеся материальные страдания в обмен на «зарплату белизны» (Рёдигер); и они были несчастны:
К 1900 году рабочий хлопчатобумажной фабрики уже представлял собой совершенно особый тип на Юге, тип, в некоторых отношениях, возможно, уступавший даже типу старого белого бедняка, который в целом был его типом с самого начала. Мертво-белая кожа, впалая грудь и сутулые плечи были отличительными чертами породы. Лица без подбородка, микроцефальные лбы, кроличьи зубы, вытаращенные рыбьи глаза, рахитичные конечности и чахлые тела были в изобилии — за пределами их распространенности в сельской местности… А заболеваемость туберкулезом, безумием и эпилепсией и, прежде всего, пеллагрой, любопытной авитаминозной болезнью, почти свойственной Югу, росла. (Кэш; см. Вудворд, Происхождение…; и Митчелл.)
Лишь после Второй мировой войны белые рабочие Юга начали двигаться к материальному благополучию; и до конца 1960-х годов ее чернокожее население начало двигаться к полному гражданству. Именно военное производство и его многочисленные промышленные и военные объекты способствовали повышению материального благосостояния южан. Для тех, кто остался, ключевым моментом были многочисленные военные заводы и военные базы; кроме того, миллионы чернокожих и белых уехали на Север, Восток или Запад в поисках работы и/или служили в армии. Прямо или косвенно война была во многом связана с послевоенной борьбой за гражданские права; миллионы чернокожих служили в вооруженных силах, чтобы бороться против… чего? Их недовольство в сочетании с постоянно растущими требованиями достоинства и свободы чернокожих сформировало мощное движение.
Таким образом, когда Юг после войны стал жить в соответствии с общепринятыми обычаями и средствами нации в целом, это произошло под влиянием, главным образом, внешнего по своему происхождению. Однако Соединенные Штаты, как нация, сейчас так сильно напоминающая Новый Юг, не могут рассчитывать на помощь извне, которая спасет нас от самих себя.
Вышеизложенная история могла бы обоснованно рассматриваться как абсурдно неточная большинством, в том числе — возможно, особенно — теми, кто изучает историю США. Моя собственная дипломная работа была разделена между экономикой и историей в ведущем университете, и я ничего об этом не знал до окончания студенческих лет. То, что мой опыт не был уникальным, можно подтвердить, изучив практически любой принятый текст по истории США. Примером этого недостатка является то, что можно найти в широко используемом «словаре» американской истории. Хотя есть запись о «Новом Юге», в ней нет упоминания о «компромиссе», который создал этот Юг, или о его грязной изнанке; речь идет о ее экономических «триумфах».
Хуже того, когда обсуждаются политические вопросы, нам сообщают, что на Новом Юге «избирательное право мегров и белых» возросло…». Однако, как показывает Вудворд, после 1877 года произошло резкое снижение среднего материального благосостояния чернокожих и белых. Что касается политического прогресса, то основным элементом борьбы за гражданские права на Юге в 1960-х годах было просто позволить чернокожим зарегистрироваться для голосования, не опасаясь быть избитыми или убитыми. Закон об избирательных правах 1965 года был необходим, чтобы положить конец этому позору. Также не упоминается тот факт, что даже в таком умеренном южном штате, как Теннесси, у большинства чернокожих не было ни школ, ни здравоохранения, ни позорного жилья, и они были перегружены работой в качестве издольщиков, получая нищенские доходы – как и «белые бедняки», как отмечалось ранее.
Разум Соединенных Штатов.
Так что же в сегодняшних США придает актуальность вышеизложенному обсуждению? Если оставить в стороне выборы 2000 года, то не было простого «компромисса», смазывающего полозья сегодняшнего возрождения Нового Юга. Напротив, зловещие направления, в которых сейчас движутся США, являются продуктом гротескного совпадения умов – представителей крупного и малого бизнеса и богатых людей, а также милитаристов и сторонников оружия, отдельных лиц и групп, христиан-фундаменталистов, противников абортов. антигеи и современная вариация «Незнайки». Вместе взятые, как немногие влиятельные, так и страстные многие обеспечивают необычайную политическую покупательную способность и политическую силу — как абсолютную, так и относительно тех из нас, кто выступает против нынешних тенденций.
Те миллионы, которые лихорадочно подстрекают или молчаливо соглашаются с этим сдвигом вправо, слишком напоминают большинство «белых бедняков» Нового Юга, которые невольно нанесли себе экономический, политический и социальный ущерб.
Конечно, существует много различий между прошлым Юга и настоящим нашей страны; но некоторые из этих различий скорее тревожат, чем успокаивают. Роль «Твердого Юга» в Демократической партии была совершенно непропорциональна проценту его населения, что измерялось его фактически постоянным старшинством в комитетах Конгресса и, следовательно, его полномочиями утверждать федеральных судей вплоть до Верховного суда и полномочиями диктовать или изменить законодательство. (Кацнельсон) Как бы это ни было ужасно для нации, Юг в основном навредил себе. Сегодня, когда великой державой США злоупотребляют, это угрожает материальному благополучию, миру и, что не менее важно, экологическому выживанию всего земного шара.
Ущерб, нанесенный нашей стране, уже был чрезмерным; теперь оно ускоряется. Даже если бы наши внутренние и глобальные условия продолжали ухудшаться такими же темпами, это было бы достаточно страшно. Однако, если бы кризисы внутри страны и/или за рубежом разразились и нынешние держатели власти продолжали бы преобладать, мы могли бы столкнуться с катастрофой. Есть ли основания ожидать подобных «кризисов»?
Действительно, их слишком много. Здесь приводится краткий список основных элементов внутри страны и за рубежом, угрожающих турбулентностью и беспорядками; и необходимо отметить, что каждый из них питается, подпитывается и усугубляет других в деструктивных взаимодействиях:
1) особенно в Соединенных Штатах, растущая концентрация и без того чрезмерной экономической и политической власти и повсеместная коррупция, управляемая Белым домом, чье высокомерие, невнимательность, невежество и кажущееся безразличие к реалиям внутри страны и за рубежом выходят далеко за рамки всего, что было раньше;
2) глобальная экономика критически зависит от и без того огромных домашних, корпоративных, национальных и внешних долгов Соединенных Штатов, которые должны продолжать расти или рушиться;
3) опасно хрупкая экономика США, чей когда-то бесподобный, но теперь слабеющий производственный сектор (измеряемый миллионами потерянных хороших рабочих мест) теперь занимает второе место после финансового сектора, в котором, в свою очередь, доминируют спекуляции - наиболее угрожающе в сфере жилья, наиболее отвратительно в сфере недвижимости. пенсионные фонды;
4) ряд растущих и объединенных экономических и политических вызовов глобализации под руководством США, будь то уже существенное и растущее несогласие со стороны Латинской Америки, распространяющаяся слабость европейских экономик и впечатляющий рост сильных сторон как Китая, так и Индии;
5) заметный подъем милитаризма в США, сопровождаемый и поддерживаемый усилением расизма и фундаменталистской религии, а также растущими конфликтами между «Джихадом и Макмиром» (Барбер)
6) рост напряженности и возможности конфликта между США и Китаем в отношении Тайваня, а также Северной Кореи и Ирана по мере углубления «трясины» в Ираке и, в то же время, роста напряженности как в Израиле/Палестине, так и в Саудовской Аравии. , как это происходит между Индией и Пакистаном;
7) ослабление и без того неадекватной политики в области образования, здравоохранения и жилья в США, которая теперь также подрывает
некогда существенная политика Западной Европы и Японии, приведшая в результате к социальным волнениям, неопределенности и параличу;
8) способы, с помощью которых потребительские займы и покупки отвлекают внимание и энергию от разумной политической деятельности в США и, во все большей степени, в других странах – все это и многое другое питается «индустрией сознания» (Шор; Энзенцбергер), которая продает отношения и идеи так же легко, как товары и услуги, и при этом «учит нас хотеть того, что нам не нужно, и не хотеть того, что мы делаем» (Баран); именно этого хотят те, кто находится у власти, и именно тогда, когда широкой общественности необходимо стать более информированной и политически вовлеченной.
На протяжении всей нашей истории мы считали себя страной возможностей; это никогда не было так для всех, но было для многих. Теперь очень богатые становятся отвратительно больше и облагаются отвратительно меньшими налогами в этой самой богатой стране мира - тем временем, и по связанным с этим причинам, всегда меньше людей в состоянии удовлетворить свои основные потребности в питании, здравоохранении, жилье, образовании, и возможность.
Не существует приемлемой причины не удовлетворять эти потребности и не допускать худшего, что уже на подходе. Вместо этого наши лидеры беспечно говорят и ведут себя так, как будто «процветание никуда не денется», поскольку, сознательно или нет, они создают почву для конвульсивного процесса.
Этот развивающийся кошмар не будет обращен вспять сверху вниз; чтобы наши идеалы снова стали осуществимыми, «мы, люди», должны воплотить их в жизнь; должны увеличивать, распространять и углублять наши политические усилия. В первой половине 20-го века, когда кризисы ввергли мир в хаос, конвульсии и войны, они также породили фашизм. Туда ли мы направляемся?
Да и нет. Один из главных критиков фашизма охарактеризовал его как «капитализм без перчаток». (Ласки) «Перчатками» были перчатки политической демократии. Если, как и когда, США в целом станут все больше походить на «Новый Юг», они, скорее всего, сделают это с помощью политической демократии; То есть «фашизм в перчатках».
Для многих из тех, кто это читал, такое могло случиться с Соединенными Штатами просто невозможно? Так ли это или просто маловероятно, зависит от того, будут ли миллионы из нас, серьезно отнесшихся к «американской мечте», также относиться к политике гораздо более серьезно, чем это обычно бывает.
В 1937 году, когда немецкий фашизм был в полном разгаре, Роберт А. Брейди написал то, что остается лучшим исследованием его происхождения и природы: «Дух и структура немецкого фашизма». На титульном листе он решил процитировать «Лир» Шекспира:
Если небеса не видят своих видимых духов
Пошлите скорее вниз, чтобы укротить эти гнусные преступления,
Он придет,
Человечество вынуждено охотиться на себя,
Как монстры глубин.
Время для немцев уже истекло; у нас еще есть время «укротить эти гнусные преступления».
Рекомендации
Баран, Пол. 1969. «Тезисы о рекламе», в The Longer View. Нью-Йорк: Ежемесячный обзор Press.
Брэди, Роберт А. 1937. Дух и структура немецкого фашизма. Нью-Йорк: Викинг Пресс.
Кэш, WJ 1941. Разум Юга. Нью-Йорк: Кнопф.
Эллсберг, Д. 2002. Секреты: мемуары о Вьетнаме и документах Пентагона. Нью-Йорк: Викинг Пингвин.
Энсенцбергер, Х. 1974. Индустрия сознания. Нью-Йорк: Сибери Пресс.
Хобсбаум, Э.Дж. 1968. Промышленность и империя. Нью-Йорк: Пантеон.
Кацнельсон, И. 2005. Когда позитивные действия были белыми. Нью-Йорк: WW Norton & Company.
Ласки, Х. 1936. Подъем европейского либерализма. Лондон: Аллен и Анвин.
Митчелл, Б. 1921. Рост хлопковых фабрик на Юге. Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса.
Рёдигер, Д. 1991. Заработная плата белизны: раса и становление американского рабочего класса. Нью-Йорк: Версо.
Шор, Дж. 1991. Перегруженный работой американец. Нью-Йорк: Основные книги.
———- 1998. Перерасходованный американец. Нью-Йорк: Основные книги.
Веблен, Торстейн. 1923, Заочное владение и предпринимательство в последнее время. Нью-Йорк: Хюбш.
Вудворд, CV 1951. Истоки Нового Юга, 1877–1923. Батон-Руж: Издательство Университета штата Луизиана.
Зинн, Х. 1964/2002. Южная мистика. Нью-Йорк: Кнопф/Саут-Энд Пресс.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ